Sanne69

Gen.2:7l maakt duidelijk wat er met het woord ziel bedoeld wordt. Toen bij Adam de levensadem ingeblazen werd, toen werd hij een levende ziel. Er staat niet dat Adam een ziel kreeg. Sommige vertalingen vertalen het met: "een levend wezen". Het Hebreeuwse woord "nefesj" dat hier met "ziel" vertaald wordt, vind je ook in Ezechiël 18:4; "de ziel die zondigt, die zal sterven". Hieruit blijkt ook niet dat de ziel iets onsterfelijks is dat na de dood verder leeft. Integendeel. Je hebt geen ziel, maar je bent een ziel. Ook dieren worden trouwens "zielen" genoemd. Hetzelfde woord "nefesj" wordt er

God was niet verplicht iets uit te leggen. Als iemand zegt dat je ergens van af moet blijven, dan is dat toch duidelijk. Op die manier konden ze laten zien dat ze erkennen dat God het recht heeft om de huisregels te bepalen. Gehoorzaamheid laat respect zien. Ze hadden bij God te rade kunnen gaan toen ze iets tegenstrijdigs te horen kregen. Ik geloof dat dood ook echt dood is, een toestand van niet-zijn dus. Er is niets mis met de weg van de geleidelijkheid. Als je net wakker bent en iemand schijnt met een felle zaklamp in je gezicht, dan zie je nog niets. In Openbaring 12:9 wo

Een toestand van "niet-zijn". Het menselijk lichaam is opgebouwd uit elementen die je ook in de aarde terugvindt. En daar word je na je sterven weer een onderdeel van.

Je hebt gelijk. Had Adam maar gezegd dat Eva stom was en dat hij er niet in meeging. Maar ja, meer liefde voor de vrouw dan liefde voor God. God had natuurlijk gewoon opnieuw kunnen beginnen met een ander stelletje. Zo van: met deze twee is het mislukt, nu maar hopen dat het met een nieuw stel beter gaat. Maar Hij had nu eenmaal al beloofd dat hun kinderen over de hele aarde zouden wonen. Ze hebben dus nog wel de gelegenheid gekregen om kinderen te krijgen. Maar volmaaktheid konden ze niet meer doorgeven. Bovendien beschuldigde Satan God ervan dat hij mensen iets goeds onthield. Hij bewe

Degene die ons ermee opgescheept heeft is Adam. Hij is verantwoordelijk. Zo staat dat in de Bijbel, namelijk in Rom.5:12. Door één mens is de zonde de wereld binnengekomen en door de zonde de dood. Adam heeft zonde en dood doorgegeven aan zijn nageslacht. Hij kan niets meer voor ons doen. Maar Christus heeft het mogelijk gemaakt dat er weer eeuwig leven mogelijk is. Voor wie dat wil en er geloof in stelt. - 1 Kor.15:21 en Joh.3:16.

Door wat iemand duizenden jaren geleden heeft gedaan, zit de mensheid als het ware opgezadeld met een erfelijke ziekte waaraan iedereen ook overlijdt. Daarvan is verlossing nodig. Maar je mag er ook voor bedanken.

Jezus vertelde een gelijkenis waaruit blijkt dat het moeilijk is om je recht te verkrijgen. Zie Lukas 18:1-8. Uit de Evangeliën blijkt ook dat Jezus met de mensen die slachtoffer zijn van onrecht, begaan is. Hij werd steeds met "medelijden bewogen". Hij was zelf natuurlijk ook slachtoffer van onrecht. Zijn rechtszaak was een aanfluiting en de doodstraf was niet terecht. Hij had immers geen zonde begaan. Hij had wel de waarheid verteld. En de waarheid doet soms pijn. Hoewel hij op kleine schaal wonderen deed verrichten, waardoor het lijden van mensen verlicht werd, maakte hij niet onmiddel

Dat lijkt mij een goed begin. Als je weet wat je veranderen moet, dan zul je er eerst over na moeten denken, of je er zelf echt wel achter staat en wat de voordelen zijn voor jezelf en je omgeving. In plaats dat je je in je gedachten steeds toestemming geeft om in een bepaalde verslaving of patroon te blijven hangen, zul je nu tegen jezelf moeten zeggen waarom je ermee wilt stoppen of waarom je wilt veranderen. In de Bijbel vinden we de handvatten. Het is één van de wapens die God ons aanreikt. Zie Efeziërs 6:10-18.

De wetenschap dat we als mens kennelijk zo in elkaar zitten, is al stap één op weg naar verandering en vrijheid. De Israëlieten zagen de inwoners van het beloofde land en vonden ze wel erg groot. Het idee dat ze daartegen moesten vechten, was angstaanjagend. Ze hadden kunnen bedenken dat ze hulp zouden krijgen van God, maar hun angst won van het vertrouwen. In deze tijd zitten mensen gevangen in allerlei verslavingen en patronen. Het gevecht ertegen lijkt te groot, maar is toch te winnen. Zie 2 Kor.10:4.

Ik heb ook niet gezegd dat iedereen er goed op reageert. Niets nieuws onder de zon. De meeste mensen moesten van Jezus en de profeten ook niets weten. Zij hielden mensen ook een spiegel voor. Toen de Israëlieten uit Egypte waren bevrijd, zou je toch denken dat ze nooit meer zouden terug willen naar een toestand van armoede en slavernij. Toch was dat niet het geval. Ze konden hun vrijheid niet aan. Ze zagen leeuwen en beren en ze wilden liever de duidelijke weg van slavernij. Vreemd eigenlijk. Het is nu niet anders.

Ik zie het verband wel. Je hebt immers Gods Woord nodig om opgevoed te worden in "de gerechtigheid". 2 Tim.3:16. Ik heb verder wel uitgelegd dat de "bedelaars om de geest" ook de beloofde heilige geest zullen ontvangen. Dus de leegte zal gevuld worden. De Bijbel zelf, want daar gaat kracht van uit. In Hebr.4:12 staat dat Gods Woord levend en krachtig is en dat het tot in ons diepste wezen kan doordringen en de overleggingen en gedachten van ons hart kan blootleggen.

Dat Elia in een storm ten hemel voer, staat in 2 Koningen 2:11. Uit 3:1 blijkt dat Josafat in die tijd koning van Juda was. In 2 Kronieken 21:1 staat vervolgens dat Josafat werd opgevolgd door zijn zoon Joram. In 21:12 zie je dan dat Elia nog steeds in leven is en een boodschap heeft voor deze Joram. Dus dat Elia ten hemel voer, betekende niet dat hij dood ging op dat moment. Er kwam op dat moment wel duidelijk een scheiding tussen hem en Elisa en hij verdween uit het zicht. Van Henoch wordt niet gezegd dat hij naar de hemel ging. Hij stierf wel een voortijdige dood. En zijn lichaam werd

De vriendelijkste manier van correctie krijgen is als je het zelf opmerkt en vervolgens veranderingen aanbrengt. In de spiegel kijken dus en veranderen wat er aan schort. Als een ander je moet vertellen dat je als het ware voor gek loopt, wordt het al wat lastiger. Hoewel het niet makkelijk is, is het toch wel een vriendelijke daad als je een ander wijst op bepaalde zaken. Wat die ander er vervolgens mee doet, is aan de persoon zelf. Het kan zelfs zijn dat het totaal niet gewaardeerd wordt. Dat is ook armoede. Maar ja, iemand kan pas veranderen als hij zelf ook erkent dat er verandering

Dat staat dan weer een paar verzen verder. In Matth.5:6. Degenen die "hongeren en dorsten naar de gerechtigheid", zullen "verzadigd" worden. En daar waar staat "armen van geest" staat letterlijk: "zij die bedelaars om geest zijn". Een andere uitspraak van Jezus is dan weer dat wie daar om vraagt, het ook ontvangt. Zie Lukas 11:13.

Wellicht nog interessant hierbij is dat op het moment dat Jezus stierf, het gordijn of voorhangsel in de tempel scheurde. Matth.27:51. Paulus legt later uit wat dat betekende, namelijk in Hebr.10:19,20. Jezus wijdde een nieuwe weg in. Hij was de eerste die na zijn dood de heilige plaats of de hemel zelf in ging.

De gelijkenis begint met: "Het koninkrijk der hemelen is gelijk aan een koopman die schone parelen zocht ...." Dat Koninkrijk van God was ook het thema van Jezus prediking en door zijn wonderen liet hij zien wat erdoor tot stand zou komen. Als je begrijpt wat dat betekent en de waarde ervan inziet, dan ben je bereid om dat een belangrijke plaats in je leven toe te kennen. Natuurlijk is het ook zo dat er meer pareltjes in de Bijbel te vinden zijn. De Bijbel werkt inderdaad ook als een spiegel. Jak.1:19-25. Het kan zijn dat je een hoedje schrikt. Maar wat doe je er dan mee. Sommigen kijken

Je moet wel diep graven naar de juweeltjes die te vinden zijn. Zie Spreuken 2:1-6. En als je ze dan vindt, dan is het je meer waard dan al je bezit. Jezus maakte dat duidelijk met zijn illustratie van de koopman die op zoek was naar een kostbare parel. Toen hij hem vond verkocht hij alles wat hij had en kocht de parel. - Matth.13:45.

Natuurlijk krijgen mensen tijdens het leven vragen. Waarom zijn we hier, waar gaan we naar toe, waarom zoveel lijden enz. Sommigen gaan op zoek naar antwoorden. En ik weet alleen van die rijke m man uit Marcus 10. Hij gaf uiteindelijk niets weg. Hij kon het niet. Maar misschien is er nog verhaal.

Interessant is, is dat van de Israëlieten werd gezegd dat ze in ballingschap zouden gaan wegens " gemis aan begrip" of gebrek aan kennis dus. - Jes. 5:13. Mensen kunnen ook honger en dorst hebben naar Gods woorden. - Amos 8:11. Ik ga nu een boterham smeren, want ik heb honger. Als ik blijf zitten gebeurd er niets. En zo zul je ook zelf in actie moeten komen als geestelijke honger hebt.

In Handelingen 2 worden er antwoorden gegeven op je vragen. In 2:30 wordt David sowieso een profeet genoemd. Petrus doet hier diverse aanhalingen uit de Psalmen. Hij verwijst naar Psalm 16:8-11 en Psalm 110:1 en brengt ze in verband met Christus. Want, zo legt Petrus uit in 2:34, David is niet naar de hemel opgevaren. Het is tot Jezus gezegd dat hij aan Gods rechterhand moest zitten. Jezus was de eerste die een hemelse opstanding kreeg.

Arm van geest zijn heeft met geestelijke armoede te maken. Letterlijk staat er bedelaars om de geest. - Matth. 5:3. Als je letterlijk honger hebt, dan ga je op zoek naar iets om te eten. Als je erkent dat je ook geestelijke behoeften hebt, dan ga je op zoek naar geestelijk voedsel. Je mag God vragen verzadigd te worden. Daar word je gelukkig van. Jezus was niet rijk in de zin dat hij veel bezit had. Hij was ook in een arm gezin opgegroeid. Hij leefde altijd mee met mensen in nood. Bij een aantal gelegenheden gaf hij mensen ook letterlijk eten. Hij had samen met zijn apostelen ook een geld

Het Bijbelboek Habakuk begint met een aantal kritische vragen aan God. God zegt niet dat Habakuk zijn brutale mond moet houden.

Dat denk ik ook; dat mensen niet weten wat ze zien. Pijn en geweld zijn iets "normaals" geworden. Maar het lijkt mij zo gewend als je zonder die dingen door het leven moet.

Ik geloof dat Jezus bedoelde dat de man in de toekomst een opstanding zou krijgen op aarde. Martha keek ook uit naar die opstanding. Dat blijkt uit haar uitspraak in Joh.11 toen haar broer was overleden. Ze zei: ik weet dat hij zal opstaan op de laatste dag.