tucker

ALs ik mij de lessen goed herinner concludeert hij alleen maar dat God niet niet kan bestaan en daarom moet bestaan. Maar daar zat nog een heel epistel aan stellingen voor, alvorens hij tot die conclusie komt.

Was dat niet juist de vraag van de TS? Hij vraagt:

De TS heeft deze ervaringen misschien nog niet, en al zou hij die wel hebben, dan lijkt het mij de bedoeling om op inhoudelijke grond de verschillen proberen duidelijk te krijgen. Dat lukt niet als we dit topic laten ontaarden in hoe vervelend/lastig/moeilijk getuigen van Jehova soms ervaren worden. Tip om topics ordelijk te houden: gebruik de quote functie alleen als het nodig is, je kan in principe alle berichten zelf teruglezen door naar boven te scrollen. Deze functie is dus handig wanneer je op diverse gedeeltes ordelijk wil reageren, of als je enkele zinnen wil aanhalen.

Rutgerza, alhoewel ik je ergernis volkomen begrijp ligt dat hier in de aard van de vraag van de TS om de verschillen wél helder te krijgen. Misschien dat een duidelijk zicht op de verschillen kan bijdragen aan een beter (wederzijds) begrip.

Bedankt voor je constructief en duidelijk antwoord

Bonjour, wat bedoel je met die opmerking? Bijvraagje voor Ed, het valt mij op dat je vaak uit een bijbelvertaling citeerd die sterk verschilt van de mijne (NBV). Welke vertaling hanteer jij?

Is dat viewtopic.php?t=557 ? Want dat staat in het gedeelte 'Op slot' waardoor je er niet bij kunt. Is er een reden dat je daar graag nog eens in wil kijken (mag in PB)?

Boeiende en een oprecht geïnteresseerde vraag Davy! Ik moest er even over nadenken, maar dit is hoe ik er tegenover sta: God heeft de wereld gemaakt, samen met alles wat daar op rondhuppelt, maar ook samen met alles wat daaromheen te vinden is. Dus ook het heelal, milky-way en alle andere toffe dingen waar de natuurkundedocent zo enthousiast over is maar waar ik nog steeds niet veel van begrijp. Genisis bevat twee scheppingsverhalen, die grondig van elkaar verschillen. Daarom zie ik deze stukken uit de Schrift voor wat ze zijn: verhalen om in die tijd uitleg te geven aan het begin van de we

Ik heb je post even aangepast, kijk nu nog eens naar de [bijbel] tags als je wil.

Je kunt wanneer je klikt op 'volledige bewerker' bovenaan een aantal opmaaktags selecteren, zoals inderdaad schuin of vetgedrukt. Wanneer je dan iets verder kijkt zie je ook bijbel= staan. Wanneer je daar op klikt, worden er twee 'tags' geplaatst: Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:Zet je nu na het = teken bijvoorbeeld Mc 5,21-29 en kopieer je de tekst tussen de [bijbel=] in dan krijg je: Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:21 Toen Jezus weer met de boot was overgestoken, verzamelde er zich een grote menigte bij hem, en hij bleef aan het meer. 22 Een van de leiders van de synagoge, die Jaïrus heette, kw

Bernard, ik denk dat een groot deel van de essentie van de vraag in de volgende zin zit: Om eerlijk te zijn, begreep ik je antwoord maar half en dit omdat ik een idee heb waar je over praat. Ik kan mij indenken dat dit niet zo is voor Anoniempje_ en ik zou het graag zelf ook volledig snappen. Zou je je post willen verduidelijken? Tip: gebruik voor bijbelquotes de tags, zodat je post overzichtelijk blijft.

Ook niet helemaal waar, aangezien delen van de Bijbel in het Hebreeuws en het Grieks zijn overgeleverd. Het is wel relevant om in je achterhoofd te houden welke taal de spreker oorspronkelijk sprak: de overlevering kan dan zelf al weleens een vertaling zijn, wat interpretatie nog een tweede graad moeilijker maakt.

Deels offtopic, maar misschien niet oninteressant: Ongezond is relatief. In principe kent de mens net als elk ander zoogdier een duikreflex en zeker bij babies is dit nog vrij uitgesproken. Hierbij stop je gedurende de tijd dat je onder water gaat met ademhalen, wordt het bloed herverdeeld naar de vitale organen en vertraagd je hartslag. Het is wel zaak dat je de 'duik' aan voelt komen: gebeurd het plotseling of te snel dan heb je geen kans meer om te reageren en eindigt het in een hoestbui. Als het gaat om aspiratie van een beetje schoon water, dan kunnen de longen dat normaal gesproken wel

Dat horen we graag Aer!

Dank je!

Als het voornamelijk ligt aan de beroepspraktijk, dan moet je denk ik kijken naar de feedback die je daar gekregen hebt. Als je daar nog kunt sleutelen dan heeft het zin om het nog een keer te proberen. Het kan natuurlijk ook zijn dat je op één stageplaats moeilijkheden ondervindt, waar dat elders helemaal niet speelt. Kun je daar niet aan sleutelen, dan moet je misschien een andere studie overwegen.

Kwestie van juist zijn:)

Hoi Kitten, kun je mij uitleggen wat een BAS is?

Jezus sprak waarschijnlijk eerder Aramees. In de tijd dat Jezus leefde, was het Hebreeuws geen levende taal meer en werd deze enkel in de synagoge gesproken. Er zijn nog enkele zinnen waaruit blijkt dat Hij 1) geen koinè-Grieks sprak en 2) waarschijnlijk Aramees sprak: Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:41 Hij pakte de hand van het kind vast en zei tegen haar: ‘Talita koem!’ In onze taal betekent dat: ‘Meisje, ik zeg je, sta op!’ De evangelist Marcus voegt de noot 'in onze taal betekent dat:' toe omdat onze taal hier waarschijnlijk het gesproken koine-grieks is wat in die tijd de dominant

Ik denk een typfout

Ik ben nog steeds benieuwd naar een inhoudelijke reactie van een gebruiker uit het WTG, misschien kan hij/zij een korte en heldere uitleg geven over waarin hun geloof verschilt met het algemene christelijke geloof.

Ik zou zeggen dat het tijd is om een bezoekje te brengen.

Het placeb-oeffect is zelfs zo krachtig, dat fabrikanten van medicatie er veel geld aan uitgeven om aan te tonen dat een pil werkt omwille van de stof die er in zit en niet door het placebo-effect. Dat een huisarts dat doet begrijp ik wel, en tic-tacs zijn fantastische heimweepilletjes, maar dat mag zeker niet in de plaats komen van gewone geneeskunde. Zo'n healinggebeuren in huis halen, lijkt me dan ook niet gepast omdat het de schijn wekt dat de arts daar volledig in vertrouwd.

Bidden voor genezing, OK. Een kapel in het ziekenhuis, OK graag zelfs. Maar dit vind ik wel erg ver gaan..

Al hoewel het OT gaat, ben ik het niet met je eens. De vaste gebeden zijn welliswaar dezelfde, maar voor kerkgangers die niet regelmatig naar deze parochie/gemeente komen of op bezoek zijn is het fijn als er een kaartje is waarop die tekst wél staat. Dat hoef je wat mij betreft natuurlijk niet op de beamer te gooien, dat is voor liedteksten of nummers met verwijzing naar het boek.