Ursa

1. Geloof je in de Schepping door God (Genesis 1 letterlijk genomen of niet, doet er niet toe in deze vraag)?

Ja, ik geloof in God als Schepper.

2. Zo ja, hoe zie jij dit? Ga je uit van de letterlijkheid, dus in zoveel dagen is de aarde gemaakt, of zie je dit anders?

Ik heb mezelf wel eens een 'scheppingsagnost' genoemd. Ik geloof dat God het heelal geschapen heeft, maar hoe weet ik niet. En ik wil er ook geen stellige uitspraak over doen. Gods almacht zegt mij dat Hij alles in een ondeelbaar ogenblik had kunnen maken. Maar het kan ook dat Hij evolutie gebruikt heeft om het leven op aarde te laten ontwikkelen. Ik wil zowel mijn geloof als de bevindingen van de wetenschap serieus nemen; in de natuur leren we immers ook over God.

3. Zo niet, hoe zie jij God in het hele wereld/mensen plaatje? (Ik bedoel, als God de wereld niet geschapen heeft, wat heeft daar dan wel voor gezorgd? Wat is de rol van God dan, als Hij ons niet gemaakt heeft? Geloof je wel in de zondeval?)

Deze vraag gaat niet helemaal op voor mij, maar je stipt wel een interessant punt aan. Als je immers uitgaat van evolutionaire ontwikkeling, was er dan wel een tuin van Eden en heeft er dan wel een historische zondeval plaatsgevonden etc.? Dat zijn dingen waar je over bezig kunt blijven. Wel denk ik dat iedereen de zondeval herkent: in onze wereld is veel mis en we zijn vooral gericht op onszelf en niet op God of de ander. Overal zie je zonde, kwaad en misbruik om je heen. Het kwade zit in de mens, daar ben ik zeker van. God biedt de Weg om het kwaad weg te nemen en de band tussen Hem en ons weer te herstellen.

Zo'n simpel concept (de wetenschappelijke methode), maar op de een of andere manier voor sommige mensen maar niet te doorgronden of te begrijpen. Terwijl ik toch zeker weet dat deze mensen over genoeg hersens beschikken, waarom is dat toch zo....?

http://nl.wikipedia.org/wiki/Cognitieve_dissonantie

Moet er altijd de spot gedreven worden met andersdenkenden? Als je de ander niet serieus kunt of wilt nemen, negeer deze dan gewoon.

Interessant jongens! Een beetje context zou niet verkeerd zijn.

Je zit er toch wat naast, Aer. Voordat Jezus op aarde kwam hebben er een hoop mensen geleefd en ze zijn allemaal gestorven (enkelingen daargelaten). Het is aan deze doden dat Jezus het Evangelie verkondigde opdat zij ook tot geloof konden komen en konden worden gered.

Ietsje aardiger mag wel Spons.

Hoi Keesdude, welkom op Credible.nl!

De eerlijkheid gebiedt mij te zeggen dat ik gelovig ben opgevoed. Uiteraard maak je ook dan op een gegeven moment de keuze of je zelf wilt geloven. Dit deed ik in mijn tienerjaren en toen ik 19 was heb ik belijdenis gedaan om ook volwaardig lid te worden van mijn gemeente. De kern van mijn geloof komt er op neer dat ik altijd weer bij God terecht kan. Hoe vaak ik ook de fout in ga. Laatst las ik hier nog weer over in Hebreeën:

Die genade is wat ik zo hard nodig heb en waar ik altijd weer op mag bouwen. Want als het uit mezelf moet komen, dan lukt het me niet.

Bij het veld 'plaats een reactie' zie je boven het veld een rijtje blokjes staan. Bijvoorbeeld , , etc. In dat rijtje staat ook [bijbel=]. Als je daar op klikt dan krijg je:

[bijbel=][/bijbel]

Daartussen kun je de bijbeltekst die je wilt invullen. In de eerste tag kun je ook de lokatie van de tekst in de Bijbel neerzetten. Niet alles werkt echter. Ik raad je aan er even mee te stoeien en het voorbeeld te gebruiken om te zien hoe het er uit ziet.

Vandaag in de Trouw:

© ANP. Abraham Kuyper

Kuyper wist zich wel raad met evolutie - zijn volgers niet

Ja, bijbelvaste christenen moesten even slikken toen de evolutietheorie voet aan de grond kreeg. Maar dat Nederlandse gereformeerden direct de aanval openden op Charles Darwin klopt niet, meent wetenschapshistoricus Ab Flipse.

In zijn deze maand verschenen proefschrift 'Christelijke wetenschap' beschrijft Flipse hoe gereformeerde en rooms-katholieke denkers tussen 1880 en 1940 zochten naar een christelijk antwoord op Darwins ideeën. Zijn geschiedschrijving wijkt soms sterk af van de verhalen die in orthodox-protestantse kringen de ronde doen.

Voor het hele artikel, klik hier.

Op een bepaalde manier vind ik dit verrassend. Ik dacht dat het jonge aarde-creationisme redelijk ingesleten zat in de gereformeerde traditie. Als ik dit artikel moet geloven is het een redelijk recent Amerikaans importproduct. En heeft o.a. mijn kerk er aan bijgedragen dat we daarin redelijk rechtlijnig zijn (misschien niet in het creationisme zelf maar wel in het sterke geloof in de Schepping). Ik vind het jammer dat we daarin kansen hebben laten liggen.

Wie weet er meer over de ontwikkeling van het denken over schepping en evolutie binnen de Nederlandse kerken?

Omdat die vraag nog steeds gaat over een aards koningschap. Zo van, we drijven de Romeinen de zee in en herstellen het koninkrijk Israël. Jezus kwam niet voor een tijdelijk aards koninkrijk maar voor een eeuwig hemels koninkrijk.

Je kunt het beste kijken naar wat Jezus vervolgens zelf zegt.

Graag ontopic blijven betreft students vraag over 1 Petrus 3:19.

Ik heb al een agenda. Hij is seculier.

Volgens mij zitten hier best veel historici:D

zoals ondergetekende:)

WAt doe je daarmee in je leven en in je geloof?

De studie heeft me vooral bewust gemaakt van de geschiedenis van de kerk. Die bleek veel intrigerender dan ik ooit dacht! Van huis uit ben ik gepokt en gemazeld in het Calvinistische gedachtegoed. Door de studie heb ik daar enigszins afstand van genomen of op z'n minst kanttekeningen kunnen zetten.

Wat je moet voorkomen denk ik is dat je te afstandelijk wordt, dat je slechts een 'objectieve' toeschouwer bent. Dan kun je jezelf wat kwijtraken.

Ik kan me goed vinden in het CU/SGP verhaal: sommige dingen, zoals milieu, juist in Europa regelen (want dat zijn ook grensoverschrijdende problemen). Andere dingen kunnen we prima zelf.

Uiteindelijk maakt het niet eens zoveel uit wat je stemt. CU/SGP werkt samen met CDA, PvdA met Groenlinks, D66 met VVD.

Niet per se, wij hebben geen internet in de kerk, maar wel een beamer.

Hoi.

Volgens mij gaat hier iets mis...

Andries Knevel. Interessante man.

Musical of toneel?

Ik drink steeds vaker thee. Ik bekeer langzaamaan van een koffie- naar een theedrinker. Herkennen jullie dat?

Precies. De wereld van sociale media, nieuws en amusement is snel en vluchtig. Hoeveel mensen snakken niet naar een moment van rust? Even niet appen, twitteren, facebook chatten. Even stille tijd.

Ik vind het heerlijk.

* bump *

Hoe staat het met mijn vrijgemaakte broeders (en zusters)?

Bij ons zien we deze verzen als tijdgebonden. Het hebben van een kaal hoofd had in de context van Paulus een andere betekenis dan wij er nu aan geven. Daarom is het nu niet nodig dat vrouwen met bedekt hoofd ter kerke gaan.

Volgens mij is het zo dat Paulus het tijdgebondene koppelt aan een norm.

Accepteren ze bij jullie dat het tijdgebondene tijdgebonden is,

maar de norm onverkort blijft staan als niet-tijdgebonden?

Dat hangt van de situatie af. Kijk maar eens naar Paulus' argumentatie. Op het ene moment verwijst hij naar de scheppingsorde, op een ander moment naar wat destijds 'normaal' was. Gelukkig zijn we in Christus vrij en mogen we zelf ons verstand gebruiken!

Gaan de dames in jouw familie met hoedjes op naar de kerk, broer konijn?

Ach, in de tijd van Boëthius waren ze ook al flink aan het filosoferen. Vijftien eeuw later is de kerk nog steeds springlevend.

Wij kunnen ons geen voorstelling maken over Wie God is. God is de Schepper van het heelal. Op die schaal zijn wij slechts stofjes. Hoe kan de pot de Pottenbakker begrijpen? Gelukkig komt God naar ons toe: in Jezus, de Messias. God werd mens. Jezus is ambassadeur van een God die onbegrijpelijk ver weg is maar ook onbegrijpelijk dichtbij.

Internet biedt vele mogelijkheden, ten goede en ten kwade. Men zegt wel eens dat sociale media contacten oppervlakkiger maken. Je stuurt geen kaartje meer maar je zet 'gefeliciteerd!' op iemands profiel en daarmee is het klaar. Maar voor mijn idee is dat nog steeds een keuze. Je kiest er zelf voor wat je doet online en met wie.

Als ik kijk naar mijn eigen internetgebruik, dan heeft het mijn geloofsleven verrijkt. Via internet kwam ik in aanraking met andersgelovigen en andersdenkenden, en van hen heb ik (onder andere hier) veel mogen leren en zijn vooroordelen weggenomen. Aan de andere kant heb ik ook veel tijd verspild met farmville-achtige spelletjes en plaatjes kijken.

Internet is een gebruiksmiddel. Je kunt het gebruiken om je geloof te verrijken maar ook om het te vervlakken. Als je merkt dat internetgebruik je geloof meer afbreekt dan opbouwt, dan is het goed wat meer afstand te nemen.

Als de wet al geldt dan is dat voor de Joden, want voor de heidenen gelden sowieso al andere regels. Echter voor de Joden geldt nu ook de vrijheid van Christus, dat zij leven door de Geest - waar geen wet wat tegen heeft - maar zich niet hoeven houden aan allerlei regels.

Bij ons zien we deze verzen als tijdgebonden. Het hebben van een kaal hoofd had in de context van Paulus een andere betekenis dan wij er nu aan geven. Daarom is het nu niet nodig dat vrouwen met bedekt hoofd ter kerke gaan.