Ursa

Tof, Aer!

Lekker gekleurd topic weer. De OP ontneemt me de lust tot reageren.

Mijn werk is tamelijk relakst. Mijn leidinggevende komt vaak om vrijdag 16 uur vragen of we nog langer door willen werken want zij wil wel graag naar huis...

Niet gepast, wel begrijpelijk. In het ND stond vandaag ook een treffend stuk over 'bidden voor ISIS'. Jezus zegt: bid voor je vijanden. Dat is best lastig, als het om mensen gaat die christenen martelen en doden. Je kunt wel voor ze bidden dat ze tot inkeer mogen komen en de weg van onverdraagzaamheid, haat en geweld achter zich laten.

Hier een (gratis) verslag uit Erbil in het ND:

http://www.nd.nl/artikelen/2014/augustu ... f04d968dd4

Goede vraag. Ik dacht dat hij op de frontpage stond.

Gefeliciteerd, Aer! Je bent onderdeel van de grijze massa.

Keep posting!

Je hebt wat de protestanten 'apocriefen' noemen. Dat is een vaste verzameling boeken die in de RK traditie tot de Canon behoren. Daarnaast heb je een (groot) aantal gnostische geschriften, soms verwant aan de Canon, soms een parodie maar vaak inhoudelijk anders.

Ik heb er overigens niks van gelezen, maar wel de posts van Piet Strootman. Telt dat ook?

Het motto van Google is dan ook 'do no evil', en aangezien zij het onderscheid weten weten ze precies wat ze niet moeten doen!

De woorden van de HEERE zijn reine woorden,

als zilver gelouterd in een aarden smeltkroes,

gezuiverd zevenmaal.

Ú, HEERE, zult hen bewaren,

U zult hen beschermen tegen dit geslacht, voor eeuwig.

Psalm 12:7,8 [HSV]

Op basis waarvan concludeer je dat deze verzen over de Bijbel gaan?

Het gebruik van de termen oom en tante of neef en nicht in christelijke context ken ik overigens niet.

Welkom op Credible, Johannes de K.

Je vraag is voor mij erg simpel: een oom of tante die niet gerelateerd is, is een vriend of buur van je ouders. In jouw geval dus een buurvrouw, waarmee je ouders waarschijnlijk bevriend waren. In zulke gevallen wordt de titel gebruikt om die band aan te geven. Als kind heb je niet zo veel met die band en later ben ik het ook niet meer gaan zeggen. Het is denk ik een oplossing: als kind is het te informeel om de vrienden van je ouders bij voornaam te noemen en te formeel om ze aan te spreken met meneer of mevrouw. Oom of tante is dan een goede tussenoplossing. In jouw geval is het wel wat raar dat je buurvrouw boos werd, want als het niet werkt dan werkt het niet. Hoe noemde jij haar?

Welkom hierzo, Crazy Cat Lady.

Ik ben zelf ook 29, en altijd GKv'er gebleven. Toch herken ik een deel van wat je zegt. Het is moeilijk een geestelijk leven op te bouwen, en je twijfelt vaak over jezelf en over je relatie met God. Ik heb wel bewondering over het gemak waarmee je er over praat en mensen kunt vertellen over God. Dat vind ik erg mooi!

Wat jou kan helpen IMHO is je eigen geestelijk leven meer uit te diepen, op een manier die bij jou past. Er is namelijk niet één juiste manier van christen-zijn. Of je nou netjes in de kerk zit, met vlaggen zwaait, vrome liedjes zingt of juist mediteert: de ene manier is niet per se beter dan de andere. Ga dus op zoek naar hoe jij God wilt dienen en probeer te ontdekken waarom het 'vrome liedjes zingen' je zo tegenstaat. Ik denk namelijk niet dat dat afkeer van God is maar meer van een bepaalde cultuur waar je je niet meer zo thuis in voelt.

Maar voordat ik antwoorden ga geven is het beter dat je zelf op zoek gaat.

Hoi, dat is een subforum voor gezelligheid je vindt het op de overzichtspagina van het forum. In het Portaal kun je je trouwens voorstellen als je dat wilt.

Als grefo weet ik weinig van evangelische gemeenten helaas.

Een nieuw topic over feminisme lijkt me interessant, maar hier offtopic.

Ik weet niet of angst het goede woord is, eerder 'gezond wantrouwen'. Als men - al dan niet wetenschappelijk - over religie spreekt als psychisch fenomeen dan is er een zeer aanwezig gevaar dat de onderzoeker boven hetgene gaat staan wat hij onderzoekt. Hij praat dan niet meer met gelovigen, maar over hen. Met alle vergezochte of onjuiste conclusies van dien. Een deel van de verklaring zal zeker kloppen, maar hoeft niet het waarom te duiden. Als een onderzoeker bijv. constateert dat religie sociale cohesie bevordert is dat een - mooie - bijwerking van religie maar niet per se het doel.

Enfin, je zult onderscheid moeten maken tussen je persoonlijke geloofsbeleving en je kritische wetenschappelijke houding (de uitdaging is om in dat laatste niet al te abstract te worden).

Wat is precies je vraag/stelling/discussiepunt?

Welkom op Credible, lovekoppel Ik zou zeggen, zoek de koffiebar op voor gezelligheid en doe lekker mee hier op het forum.

In welke richting zoeken jullie een kerk?

Offtopic much?

Deze prent past wel mooi in de discussie

Wat als er een protestant bij de Maria tenhemelopneming was:

Credits gaan naar Broodje Paap.

Ik zou mijn huisgenoot eens kunnen vragen, die heeft psychologie gedaan. Het meest problematisch lijkt me de verklaring van de menselijke psyche en menselijk gedrag vanuit evolutionaire principes. Men ontkomt daarbij (imho) niet aan nattevingerwerk.

Je oude natuur is dan wel dood en verslagen, maar dat betekent niet dat je er geen last meer van hebt. Dat is een dagelijkse strijd. Hoe langer je leeft met God, hoe meer je de zonde zult gaan haten.

Deze site werkt overigens prima op mobiel.

Tja, waarom kom ik hier? Interessant leesvoer speelt mee. Wat me wel eens opvalt is dat Credible soms wat achterloopt op de actualiteit. Dan komt bijvoorbeeld een topic over een belangwekkend onderwerp één of twee dagen later. Dat vind ik jammer. Vereist ook een aantal actieve vrijwilligers en/of actieve userbase.

Oceanos,jij schreef: 'Gods Woord is niet een stem ofzo'.

Dat snap ik dus niet. De Bijbel zelf getuigt namelijk van Gods krachtige scheppingswerk. God spreekt en het is er. Wat is er dan op tegen Gods woorden te zien als alle woorden door God gesproken? Het komt nu op me over dat je de 'gedestilleerde' vorm, namelijk die op schrift gesteld, belangrijker vindt dan het gesprokene. Dat terwijl echt niet alle woorden van God en onze Heer Jezus Christus in de Bijbel terecht gekomen zijn.

Stellen dat 'Christus zich heeft onderworpen aan het gezag van de Schrift' is wel heel bijzonder. Klinkt als een houding die Oceanos graag bij anderen zou zien, dan maar projecteert op Jezus. Jezus is God. Hij heeft gezag over de Schriften en niet andersom. Hij is zelf het Woord, de Logos: het begin van de schepping. 'God sprak en het was er'. De Bijbel getuigt daarvan. Niet meer, niet minder.