Ursa

Bij mij werkte het om uit- en weer in te loggen. Misschien als jullie dat proberen?

Mooi geschreven RobertF. Ik wist eigenlijk niet eens dat Barabbas ook Jezus heette. Vanmiddag in de eredienst kwam het nog aan bod. Pilatus zegt letterlijk tegen het volk: 'kiezen jullie Jezus Barabbas, of Jezus die de Messias genoemd wordt?' (Matt. 27:17)

Of, met de uitleg van Nunc: oneindig + oneindig + oneindig = oneindig.

Ik ben wel benieuwd naar welke psalmtekst Petrus verwijst in Handelingen 1:15.

Waarom is dat curieus? Waarom zou niet het ene gebed duizenden jaren geldig kunnen zijn en het andere gebed enkele minuten of jaren? Het Onze Vader, het voorbeeldgebed van Jezus komt uit de Bergrede. Als jullie bidden, bid dan zo. En de kerk doet het sindsdien. Men mag toch op z'n minst wel belang hechten aan zo'n gebed?

"Ik vind het de morele plicht van een almachtige en rechtvaardige God dat hij zich ontfermt over het slachtoffer. Maar dat doet hij niet, is dat misschien een aanwijzing dat hij helemaal niet bestaat ?" Nog los van je betwijfelbare aanname over een 'morele plicht' die God zou hebben, hoe weet je dat God zich niet ontfermt over slachtoffers? De dood is allesbehalve het einde.

Het gaat mij niet om de dader maar om het slachtoffer. Natuurlijk ben ik zelf verantwoordelijk voor mijn daden, maar hoe zit dat met het slachtoffer ? Ik vind het de morele plicht van een almachtige en rechtvaardige God dat hij zich ontfermt over het slachtoffer. Maar dat doet hij niet, is dat misschien een aanwijzing dat hij helemaal niet bestaat ? Hoe wéét je dat? Je bent nogal stellig over dingen waar je volgens mij geen uitspraak over kunt doen.

Hoe kun je nou verliefd horen te zijn? Verliefdheid en moeten gaan niet samen. Wees eerder oprecht naar God. Als je jezelf niet kunt enthousiasmeren is er niet ook nog een reden om jezelf een schuldgevoel aan te praten (hoe herkenbaar het ook is). Ga eerder op zoek, laat je verwonderen, besef wat Hij heeft gedaan. Hoewel ik de strijd herken, denk ik niet dat je daar constant mee bezig moet zijn. 'Ik moet nu wel met God bezig zijn!'. Ik denk niet dat Hij wil dat je jezelf voortdurend onder druk zet, maar dat Hij een levende relatie wil. Hij geniet ook van jou als jij geniet en mens bent.

Ik denk dat mijn reactie ook wel wat overtrokken was. Naast dierenwelzijn is PvdD echter niet anders dan de volgende libertaire partij, D66 of GroenLinks. Maar blijkbaar heeft zelfs die laatste volgens 2/1,5 = 1,33% van de Nederlanders te weinig aandacht voor duurzaamheid en dierenwelzijn. Vervolgens jammer dat omdat ze zo klein zijn en weinig kunnen bereiken, overgaan tot symboolpolitiek zoals het verbod op ritueel slachten. Ik ben het wel met je eens dat ze méér zijn dan zo'n one-issue partij.

Straks krijgt Hero een intern conflict en ontstaat er de Vrijzinnige Vegetarische Burger Partij (VVBP). Overigens, OBP is een anglicanisme, eigenlijk moet het OB zijn, 'burgerpartij'. Voor al uw maandelijkse problemen...

Misschien dat je je toon wat kunt matigen? De vragen die je stelt zijn niet verkeerd, maar de manier waarover je over het geloof en over God spreekt doen me een trauma vermoeden. Het lijkt me onnodig om zo uit te halen. Doet me ook een beetje denken aan Job. Lees dat boek maar eens door en kijk wat je er van vindt.

Teruglezend vind ik het vooral curieus dat Jezus, wat is het, één, twee jaar voor Zijn sterven aan het kruis Zijn discipelen een gebed mee zou geven dat maar één, twee jaar geldig zou zijn.

Daar stem ik (weer) op mooi.. ik ook, al vanaf de oprichting van de PVDD.. |'> Argh... D66 + groen = GroenLinks GroenLinks + diertjes = PvdD Stem alsjeblieft op een serieuze partij.

Voor een deel geef je zelf het antwoord: vanuit een bepaalde anti-reactie tegen de 'Roomsche' leer. Bedenk bijvoorbeeld hoe onbelangrijk iemand als Maria is in de protestantse traditie. Zelf vind ik dat wel eens jammer, en zie daar toch een soort antireactie in tegen de (uitwassen van de) Mariaverering. Daarbij zijn sommige dingen gewoon minder van belang en/of vergeten. Voordat iemand een citaat aanhaalde van Calvijn wist ik ook niet dat hij in de Institutie stelt dat Maria maagd is gebleven. Maar meer dan een detail is het niet. De maagdelijkheid van Maria is net zo belangrijk geweest als

Ik vind dit topic een beetje nutteloos, een show van onwetendheid. Wat mij betreft zegt het genoeg dat de Lutheranen en de RKK het nu weer aardig goed kunnen vinden. Calvijn is echter weer een ander verhaal.

Om voor mijn gemeente te spreken, op sommige stoelen staat 'gereserveerd'. In het ene geval omdat iemand bijv. slecht ter been is en/of een kussentje nodig heeft, of er makkelijk bij moet kunnen (dus om ouderen te ontzien). In het andere geval gaat het om mensen met een rol in de eredienst, zoals een vaste plek voor de koster en een gereserveerde stoel voor de organist (voor tijdens de preek). Ik weet eigenlijk niet hoeveel mensen daadwerkelijk een 'vaste plek' hebben omdat ze daar zo graag zitten. Wij hebben geen bodyguards o.i.d. om mensen van stoelen te schoppen. Men komt er over het alge

Sommige plekken zijn gereserveerd inderdaad (de meeste niet), meestal voor ouderen. Maar die zijn er vaak 10 min. van te voren wel, zodat je dan kunt zeggen dat de gereserveerde plaatsen voor iedereen beschikbaar zijn. Krijg je tenminste geen situaties als: 'meneer, u zit op mijn plek'.

Het debat over de val van het kabinet is nu gaande, live te volgen via: http://nos.nl/nieuws/live/politiek24/

Zie Esthers woonplaats. Misschien komt ze wel overvliegen. @Esther: je kunt ook iemand machtigen toch?

* Ursa knuffelt zijn kat

Ik heb er werkelijk nog nooit van gehoord. Zou dat echt zo zijn? Wij hebben namelijk ook zo iets: 10 min. voor aanvang van de dienst beameren we een tekst dat de gereserveerde plekken nu vrij zijn. Maar dat zie ik dan meer als een teken van gastvrijheid. Het lijkt me heel raar naar buitenstaanders toe. Het geeft de kerk iets exclusiefs. Maar in zulke kerken zijn niet-gemeenteleden waarschijnlijk ook tweederangs.

Haha, dat is dan duidelijk. Maar er zijn toch ook wel evangelische gemeentes die je doop zullen accepteren? In mijn beleving vereisen alleen de baptisten een overdoop. Maar ja, zo thuis in evangelisch NL ben ik dan ook weer niet. En dat noem je een voordeel? Toch spreekt de Bijbel over één doop. Hoe zit dat dan?

Ik denkt het. Veel vrije dagen en feestdagen. 1 mei, de dag van de arbeid wordt ook nog wel gevierd door sommige groepen. 5 mei is inderdaad een vrije dag, maar binnen zitten hoeft niet. In alle grote steden zijn wel festivals en optredens en dies meer zij. E-mailen, bellen of een brief sturen?