Spring naar bijdragen

Alle activiteit

Deze tijdlijn wordt automatisch bijgewerkt

  1. Afgelopen uur
  2. Subtiel verschilletje..... en dan een hele vertaling wartaal noemen. Als ik ze naast elkaar leg dan zie ik dat er +_ het zelfde geleerd wordt. Niet echt een essentieel punt wat voor geen meter klopt ofzo, of zie ik dat verkeerd... Kan je mij dat uitleggen?
  3. Zoals je al uit mijn reactie hebt kunnen opmaken kan ik mij niet in je stelling vinden; deze sluit niet aan op mijn beleving(en). Voor het kennen heb je ook begrippen nodig die bij datgene horen dat wordt waargenomen. Anders kan er – in mijn beleving althans – geen sprake zijn van kennen. Kennen verondersteld weten en kunde. Herkennen daarentegen ... hmm … En als ik wegkijk van mijn waarnemingen, dan kan ik nog steeds kennen, hoewel ik de waarnemingen daar wel eerder voor nodig had. Er bestaat overigens ook nog een andere manier van kennen waarbij waarnemen en denken bij elkaar komen om tot ke
  4. pcifuzap

    adsasfrsd

    https://0coins.org 0coins Casino Bonus Offers and Reels
  5. De moslims in het westen lieten enkel zien dat de genocide rechtvaardig is. Een bende verkrachtende barbaren zijn het ja.
  6. bxtsatat

    adsasfrsd

    https://1668.win Slots and Roulette Gaming at 1668
  7. zgrgvutu

    adsasfrsd

    https://ramly88.mobi Best Online Casinos Sports Betting Sites
  8. Het gaat direct al fout, ik schreef: "Het kennen kan alleen middels waarnemen gebeuren". Maar vervolgens begin jij een kenobject te beschrijven. De ironie wil ook nog eens dat je het woord herkenbaar gebruikt. Herkennen is niet hetzelfde als kennen. Jij hebt het over kennis, waar ik het over het kennen had. In dit kader citeer ik een vers uit 1 Korinthiërs 13 12 Want wij zien nu door een spiegel in een duistere rede, maar alsdan zullen wij zien aangezicht tot aangezicht; nu ken ik ten dele, maar alsdan zal ik kennen, gelijk ook ik gekend ben. In deze vers komt die hel
  9. pzkdnudx

    adsasfrsd

    https://b8mynet.com - Trusted Sports Betting & Casino Platform in the Myanmar
  10. Nou dat heb je toch maar mooi weer even gezegd, je zult wel geweldig voelen nu. Omdat je stom verbaasd was over wat ik zei, daar. Dat dit uberhaupt een blijkbaar serieuze vraag is laat me weten dat we (ik in ieder geval) werkelijk genoeg hebben gezegd over dit onderwerp. Dat is spijtig. Aristarkos
  11. Vandaag
  12. De connotatie of associatie die aan een boom gegeven wordt, kan sterk verschillen. Dit vinden we terug in de visualisatie van Tortelduifje, als een simplificatie zoals er velen zijn. Maar dat zijn slechts symbolen, niet de verinnerlijking ervan. Wees bedachtzaam, zo meteen komt een aantal met een kettingzaag aandraven.
  13. fmuunuie

    adsasfrsd

    https://j1j1.net Best Online Casinos Sports Betting Sites
  14. Als ik naar een boom kijk, zonder te denken, dan zegt de boom mij, maar ook jou, helemaal niets. Pas door het begrip 'boom' wordt hetgeen ik zie herkenbaar als een boom. Zie ik de boom dan denk ik 'boom'. Beschouw ik de boom vervolgens nader, door hem te observeren met mijn waarnemingsvermogen (mijn zintuigen) en mijn denken, dan kan ik iets over de boom te weten komen. Zo ontstaat kennis. Niet anders. Kant kwam tot een andere slotsom. Zijn gedachtengoed is rijp voor de prullenbak. Dat van Schopenhauer inmiddels ook.
  15. xnfqcmny

    adsasfrsd

    https://555mm.net Explore Reels and Esports Wagering at 555mm
  16. Ja, en metadenken denken over het eigen denken, en dan bidden dat er geen getallen verschijnen. Je mantra's werken niet zo goed, niets is zeker.
  17. nzdickhh

    adsasfrsd

    https://yoma77vip.app - Trusted Sports Betting & Casino Platform in the Myanmar
  18. iygegiwq

    adsasfrsd

    https://jeetbaazi.club Best Online Casinos Sports Betting Sites
  19. smfxwspj

    adsasfrsd

    https://i1slot88.win - Trusted Sports Betting & Casino Platform in the Malaysia
  20. Dat klinkt heel lekker. Ik mag ze ook graag eten, vergezeld met wat Palestijnse Labneh. Hehehe. Als subtiel geopolitiek statement.
  21. Uit protest tegen de massahysterie van al die kiekens zonder kop die “genocide, genocide, genocide” door het hok schreeuwen, eet ik uitsluitend nog Israëlische dadels. Vandaag nog. Het is een radicale daad van verzet: zoet, kleverig en vezelrijk, en de enige consequente stellingname in dit debat die mijn spijsvertering ten goede komt.
  22. sjxudgyj

    adsasfrsd

    https://35k.app 35k Best Casino Gaming Online
  23. xzagktjl

    adsasfrsd

    https://r3337.com r3337 Esports Betting and Casino Gaming
  24. Wat doe je raar. Kronkelende prutser. Waar vergelijk ik mezelf met God? Ik stel een vraag over jouw eigen redenering. Eerst beweer je dat menselijke waarde subjectief is en vervolgens beroep je je op God als bron van een objectieve norm. Hoe verhouden die twee uitspraken zich tot elkaar? Dat is mijn vraag. Een tegenvraag over mijn vermeende hoogmoed geeft daarop geen antwoord.
  25. Wat ik niet helemaal begrijp, is dat je menselijke waarde eerst relatief noemt, afhankelijk van de interpretatie van degene die beoordeelt, maar vervolgens God introduceert als degene die wél een objectieve norm heeft. Als ik jou benadeel, is jouw oordeel over mij dan slechts jouw persoonlijke interpretatie, of doe ik volgens jou ook objectief iets verkeerd? In het tweede geval bestaat er kennelijk een norm die verder gaat dan onze persoonlijke interpretaties. Waarom zou die norm dan niet ook relevant zijn voor de vraag of mensen intrinsieke waarde bezitten?
  1. Meer activiteit laden
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid