Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.526]

26 minuten geleden zei Hopper:

Stel dat vertegenwoordigers van een Nederlands en een Amerikaans bedrijf in Nederland schikkingsonderhandelingen voeren over een tussen hen lopend geschil. Zij besluiten om daarbij een Amerikaanse mediator in te schakelen. De partijen komen overeen dat alles wat tijdens deze sessies tussen hen besproken wordt, vertrouwelijk dient te blijven. Na verloop van tijd blijkt echter dat de schikkingsonderhandelingen op niets uit zullen lopen. Wat dan?  Wat dan te doen met de vertrouwelijkheid ?

Sommige dingen zijn te subtiel om ze binnen dat kader bespreekbaar te krijgen, dat is evident. 

[TTC 1.526]

Op 28-6-2023 om 10:12 zei Hetairos:

Het artikel dat ik schrijf, handelt over het onderscheid tussen het menselijke - en het op de Geest georiënteerde denken. En dan heb je het over de basis van de hermeneutiek.

Het eerste dubbelblinde onderzoek vond al in 1835 plaats. Het spreekt voor zich, dat als al zeker is welke behandeling beter is, onderzoek met een controlegroep geen nut meer heeft en dat medisch onderzoek aan alle eisen, die aan hedendaags wetenschappelijk onderzoek worden gesteld, moet voldoen.

[TTC 1.526]

Op 28-6-2023 om 14:30 zei Barnabas:

Het is net als wetenschappelijke beschouwingen waarbij men begint met eenvoudige principes zoals krachten waarbij men langzaam het niveau opbouwt door eenvoudige zaken steeds met elkaar te verbinden. Wiskunde is gebaseerd op een paar axioma"s waarbij de combinaite ervan steeds ingewikkelder constructies oplevert. 

Na enkele eeuwen in vergetelheid te zijn geweest, werd de term mathetiek in de jaren tachtig van de vorige eeuw opnieuw gebruikt door de Duitse filosoof Hartmut von Hentig en de Amerikaanse ICT-deskundige Seymour Papert, in zijn boek 'The children's machine'. De opkomst van computers zorgde ervoor dat meer mensen zelfstandig, zonder leerkracht, gingen leren. Dat riep de vraag op naar de aard van dit zelfstandig leren.

Op 29-6-2023 om 11:21 zei Yours:

Deze beide belevingen wisselen elkaar af doorheen onze vele levens. 

Gedacht wordt aan de energie van het vacuüm zelf, de zogenaamde nulpuntsenergie. Dit levert voor de theoretici echter zeer grote problemen op indien deze energie volgens de kwantummechanica wordt berekend.

[TTC 1.526]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

Zolang we ethiek nog aan iets of iemand toeschrijven is het een bedachte ethiek.

Een dysfemisme is exact het tegenovergestelde van een eufemisme. Voor een neutrale manier van zeggen heeft de Australische taalkundige Kate Burridge de term orthofemisme bedacht.

[TTC 1.526]

Op 28-6-2023 om 15:06 zei Barnabas:

Wat is het nut van het openen van dit topic?

Zo gezien is de meerwaarde van NLP dat gaandeweg een aantal anomalieën zich spontaan laten opmerken, dit betekent echter niet ook makkelijk verteerbaar.

[TTC 1.526]

22 uur geleden zei Noel2:

Het was een soort kwinkslag. Van naïeve verzamelingen naar axiomatische verzamelingen is als het ware zeggen dat je niet volledig hoeft te zijn.

Moest je mits adequate toepassing van diverse ggz-tools van plan zijn een looping te maken, hou er alvast rekening mee dat je terug zal uitkomen waar je vertrokken bent.

[TTC 1.526]

Op 2-7-2023 om 05:39 zei Dat beloof ik:

Als je denkt dat ik geen inzicht heb, waarom beantwoord je dan niet gewoon de vraag die ik aan je stel?

Beelddenken is het denken en leren in beelden. Het verschijnsel en de ermee verbonden theorie zijn wetenschappelijk omstreden. Beelddenken wordt wel door onderwijzers gebruikt. Verwante termen zijn visueel leersysteem en in het Engels visuospatial memory, visuospatial thinking en visuospatial learning.

[TTC 1.526]

Op 23-2-2024 om 18:48 zei Hopper:

Het effect van het fenomeen tijdsrek is uiterst gering bij alledaagse snelheden, maar wordt merkbaar als de snelheid de lichtsnelheid nadert.

Dat bewijs is er eigenlijk enkel maar gekomen in een poging om van veel gemekker vanaf te komen. Sindsdien is het, in volledig contrast, enkel maar toegenomen.

Op 28-6-2023 om 16:17 zei Barnabas:

Andersom.

Omdat we als nietige ikjes onmogelijk alle oplossingen voor alle problemen kunnen kennen, kunnen we de wet van de uitgesloten derden als inherent aan het leven waarderen.

[TTC 1.526]

Op 29-6-2023 om 20:54 zei Hopper:

Het ego mag dit nooit na zeggen, het ego is nooit in de Vader en de Vader nooit in het ego.

Als de factoren onafhankelijk zijn, is de component correlatiematrix een identiteitsmatrix en geven de oblique en orthogonale rotaties dezelfde oplossing. Als de factoren wel gecorreleerd zijn, geeft oblique rotatie een beter beeld van de werkelijkheid.

[TTC 1.526]

Op 11-2-2024 om 11:40 zei Noel2:

Er zou een verschil moeten zijn tussen bijvoorbeeld 1 en 01, dat is er niet, en dan krijg je eeuwige verwarring over oneindigheden die ongelijk zijn. Niet melancholisch, maar mismoedig word ik daarvan.

Het woord matrix is door ten minste twee historisch belangrijke schrijvers op een ongewone manier gebruikt. Zo gebruikten Russel en Whitehead het binnen de context van hun axioma van reduceerbaarheid. Zij stelden dit axioma voor als een middel om een functie successievelijk tot een van een lager type te reduceren, zodat de functie aan de 'onderkant', van de nulde orde, identiek zal zijn aan haar uitbreiding.

[TTC 1.526]

Op 1-7-2023 om 18:49 zei Hopper:

Je bent blijven hangen in de gesprekjes , vermoed ik zo maar.

Modellenstrijd heeft niet altijd met de catwalk te maken, we kunnen er echter wel hopeloos in verstrikt raken.

[TTC 1.526]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

De hebzuchtige mens kent de begrippen schenken, verlaten en laten zijn niet.

Bij sensitisatie ondergaan de zenuwcellen in het zenuwstelsel veranderingen in hun reactie op prikkels. Normaal gesproken hebben zenuwcellen een bepaalde drempelwaarde waarbij ze reageren op een stimulus. Bij sensitisatie kan deze drempelwaarde worden verlaagd, waardoor de zenuwcellen overgevoelig worden en eerder en sterker reageren op prikkels. Dit kan leiden tot een verhoogde perceptie van pijn, waarbij zelfs milde of normaal niet-pijnlijke prikkels als pijnlijk worden ervaren.

[TTC 1.526]

Op 11-2-2024 om 19:39 zei Noel2:

Het bestaan van de maan met jouw ogen dicht is dus onbepaald, of gedeeltelijk onbepaald.

De mesopauze markeert de overgang tussen de mesosfeer en de thermosfeer, niet te verwarren met menopauze. 

[TTC 1.526]

Op 1-7-2023 om 08:45 zei Hopper:

In het eeuwig nu is zelfs het begrip geduld niet van toepassing.

In sessie drie is de moeilijkheidsgraad aanzienlijk verhoogd geweest in die zin dat het niet zomaar een platte cirkel betreft dan wel een haast mysterieus complex waarin het navigerende zelf over en weer geslingerd wordt zonder goed te weten waar het bootje precies naartoe gaat. Sowieso, zoals altijd, een uniek proces waarin we misschien wel een rode draad kunnen herkennen, door het als eigen aan dergelijke processen woelige verloop toch makkelijker gezegd dan gedaan.

28 februari bewerkt door TTC

[TTC 1.526]

Op 28-6-2023 om 11:05 zei Hetairos:

Succes met het gesprek verder.

Over dat percentage, in het vakjargon de output floor genoemd, is jarenlang gesteggeld.

[TTC 1.526]

Op 1-7-2023 om 17:19 zei Hopper:

Konden we dat denken maar eens een halt toeroepen, dan zouden de hulpvragen ook verstommen.

De laatste 543 miljoen jaar van de Aardse geschiedenis wordt op grond van fossielen van dieren in drie era’s ingedeeld. Veel later zijn ook de oudere eonen uit de Aardse geschiedenis in era's ingedeeld, waarover echter veel minder bekend is dan over de jongere drie tijdperken. De geologische tijdschaal van 2012 bevat in totaal tien era's.

[TTC 1.526]

Op 15-2-2024 om 17:38 zei Noel2:

wat je zei over jargon raakte me, ik spreek geen jargon, wat dan wel? 

De Holocene kalender is een voorgestelde, maar weinig of niet gangbare jaartelling vanaf het einde van de laatste ijstijd. De telling is gelijk aan de christelijke jaartelling, waarbij 10.000 jaren worden opgeteld. 

[TTC 1.526]

Op 28-6-2023 om 19:48 zei Hopper:

Onwaarschijnlijk is soms het meest waarschijnlijke, het keert zich dan om.

Van die miljarden zijn er toch maar ongeveer 5000 die onder gunstige omstandigheden met het blote oog kunnen worden waargenomen.

[Hopper 693]

Doch de geestelijke mens onderscheidt wel alle dingen, maar hij zelf wordt van niemand onderscheiden. (1 Kor 2)

Het topic is 'onderscheidingsvermogen'.  (Om maar weer eens on topic te gaan voor de verandering)

Wat wil onderscheidingsvermogen eigenlijk zeggen?  Dat wij het vermogen hebben om Jan van Marie te onderscheiden.   De geestelijke mens heeft dus net zoals de natuurlijke mens het vermogen om in de waarneming de dingen (en mensen) van elkaar te onderscheiden.

Maar hoe kan het dan dat de geestelijke mens zich van niemand onderscheidt?!?   Jan en Marie zijn toch andere mensen dan 'ik'?   De geestelijke mens is dermate geestelijk ontwikkeld dat hij beseft dat met het uitspreken van 'jij' hij tegelijkertijd ook het 'ik' schept.   De geestelijke mens is dermate 'verinnert' dat hij zichzelf niet meer onderscheidt van anderen.

Door de singulariteit in jezelf te realiseren, realiseer je tevens dat iedereen in de kern die singulariteit is .   Jij en ik hebben alleen betekenis in hetgeen we onderscheiden (het naar buiten kijken), maar innerlijk is de mens een singulariteit. 

Een singulariteit is in het algemeen een ongewoonheid, iets waar de normale regels of wetten niet meer geldig zijn of niet meer toegepast kunnen worden. Het woord komt van het Franse woord singularité, dat op zijn beurt afstamt van het Latijnse woord singularitas, een zelfstandig naamwoord afgeleid van het bijvoeglijk naamwoord singularis "alleenstaand", "afgezonderd". (Bron wiki)

Alleen in de afzondering kunnen we daadwerkelijk onszelf zijn en 'enig' zijn.   Daar heeft het 'ik' zelfs zijn betekenis verloren omdat 'ik' alleen betekenis heb zolang ik 'jij' kan zeggen.   Die Paulus wist ook wel waar Abraham de mosterd vandaan haalde zeg!

 

[TTC 1.526]

11 uur geleden zei Hopper:

Alleen in de afzondering kunnen we daadwerkelijk onszelf zijn en 'enig' zijn.   Daar heeft het 'ik' zelfs zijn betekenis verloren omdat 'ik' alleen betekenis heb zolang ik 'jij' kan zeggen.   Die Paulus wist ook wel waar Abraham de mosterd vandaan haalde zeg!

De amygdala of amandelkern is een amandelvormige kern van neuronen. Er zijn twee amygdalae, die diep in de temporale kwab van de hersenen liggen en deel uitmaken van het limbisch systeem. Er bestaan veel verbindingen met de nabijgelegen cortex orbitofrontalis en ventromediale prefrontale cortex. Dit circuit speelt een centrale rol bij de verwerking van weerzinwekkende prikkels en regulatie van angst.

[TTC 1.526]

Op 28-6-2023 om 15:06 zei Barnabas:

Wat is het nut tot het onderzoek van een mens? Wat is het nut van het verstaan van een ander? Wat is het nut van het openen van dit topic?

Fundamenteel onderzoek streeft naar het vergroten van kennis en begrip zonder directe praktische toepassing, terwijl toegepast onderzoek zich richt op het oplossen van specifieke problemen en het creëren van bruikbare oplossingen.

[TTC 1.526]

Op 29-2-2024 om 19:20 zei Hopper:

Het topic is 'onderscheidingsvermogen'.  (Om maar weer eens on topic te gaan voor de verandering)

In de nieuwe workshop weer een reeks oefeningen gekregen. Inmiddels is wel helder geworden dat de ene workshop niet los staat van de andere, passend binnen een context waarin een (te?) veelheid aan niches diverse kloven kunnen doen ontstaan.

2 maart bewerkt door TTC

[TTC 1.526]

Op 29-6-2023 om 11:21 zei Yours:

Niet van de vrucht eten betekent daarentegen met name de vrucht waarnemen, die laten voor wat het is, en aldus ‘verticale’ bewustwording, waardoor de rust langzaamaan terugkeert. 

Naargelang van de factor waarop in het proces van de communicatie de nadruk ligt, onderscheidt de taalkundige Roman Jakobson zes taalfuncties.

[TTC 1.526]

Op 29-6-2023 om 12:22 zei Hopper:

Degenen die daar geen trek aan hebben zijn weinig meer dan denkende apen.

De amygdala speelt ook een belangrijke rol in positief conditioneren. Het lijkt erop dat afzonderlijke neuronen reageren op positieve en negatieve prikkels, maar er is geen clustering van de afzonderlijke neuronen tot duidelijke anatomische kernen.

[TTC 1.526]

Op 3-7-2023 om 11:48 zei Barnabas:

Dat soort zaken geeft inderdaad verwarring.

Ervaring leert dat toepassingen op de wet van de spaarzaamheid veel vaker te vinden zijn in de abstracte sfeer, in die zin mogelijkerwijs de aandacht minder genietend door de nogal computerachtige taal in dewelke ze tot expressie gebracht worden. Tegelijk ook het precaire van de kracht van eenvoud en kleine dingen benadrukkend, of dat wat in alle rust en sereniteit beschouwd kan worden in strikt theoretische zin, bedachtzaam, kwetsbaar en vreedzaam van signature.