Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.560]

2 minuten geleden zei Hopper:

Huh wat?   Ik heb hier geen actieve herinnering aan.  (In de verte is Rutte familie van me)

Het is nog even wachten, meer valt er niet te doen.

[TTC 1.560]

17 uur geleden zei Hopper:

Het iets begrijpt het Nietsisme niet.  Hou jij het maar bij het Ietsisme.    

Zoals je het ons altijd tracht te zeggen, Jezus volgen leidt tot niets.

[TTC 1.560]

Op 29-6-2023 om 20:54 zei Hopper:

Als het ego zich machtig gaat voelen acht het zich superieur aan de andere ego's.

Het is interessant om het innerlijke kind te vergelijken met de concepten van de monade en dyade. Als de monade staat voor de oorspronkelijke eenheid en zuiverheid van zijn, kan het innerlijke kind gezien worden als een uitdrukking van diezelfde zuiverheid binnen de menselijke ervaring. Het vertegenwoordigt een toestand van zijn die nog niet is beïnvloed door de dualiteit en complexiteit die de dyade introduceert.

[TTC 1.560]

Op 22-8-2024 om 20:24 zei Hopper:

Die ruis veroorzaak jezelf, je hebt dus alles zelf in de hand.

Zeg dat wel, zo zijn we ooit eens op het absurde idee gekomen om er een topic over te openen, maar dat was een misvatting. 

30 augustus 2024 bewerkt door TTC

[Hopper 814]

6 uur geleden zei TTC:

Zoals je het ons altijd tracht te zeggen, Jezus volgen leidt tot niets.

Inderdaad, Jezus volgen leidt tot niets.    Het 'niets' is dan ook je belangrijkste bezit omdat je het niet kunt bezitten.  

[TTC 1.560]

5 minuten geleden zei Hopper:

Inderdaad, Jezus volgen leidt tot niets.    Het 'niets' is dan ook je belangrijkste bezit omdat je het niet kunt bezitten.  

Waarom zou je daar dan zo moeilijk over doen, vraag ik me af.

[Hopper 814]

6 minuten geleden zei TTC:

Waarom zou je daar dan zo moeilijk over doen, vraag ik me af.

Alleen 'iets' kan moeilijk doen, dus zo vraag ik me af waar je het eigenlijk over hebt.

[TTC 1.560]

3 minuten geleden zei Hopper:

Alleen 'iets' kan moeilijk doen, dus zo vraag ik me af waar je het eigenlijk over hebt.

Je reflectie benadrukt de complexe paradoxen en uitdagingen die gepaard gaan met diepgaande introspectie en spirituele groei, vooral wanneer deze worden geplaatst in de context van een voortdurend evoluerend menselijk bewustzijn en de tijdloze aard van het 'hier en nu'. De uitdrukking 'bezin eer je begint' is hier inderdaad toepasselijk, omdat het onderstreept dat zulke spirituele of filosofische zoektochten vaak complexer en uitdagender zijn dan ze op het eerste gezicht lijken.

[Hopper 814]

Zojuist zei TTC:

Je reflectie benadrukt de complexe paradoxen en uitdagingen die gepaard gaan met diepgaande introspectie en spirituele groei, vooral wanneer deze worden geplaatst in de context van een voortdurend evoluerend menselijk bewustzijn en de tijdloze aard van het 'hier en nu'. De uitdrukking 'bezin eer je begint' is hier inderdaad toepasselijk, omdat het onderstreept dat zulke spirituele of filosofische zoektochten vaak complexer en uitdagender zijn dan ze op het eerste gezicht lijken.

Geen idee wat je hier copy paste, maar 'iets' reflecteert en 'niets' niet.    De kinderen van God hebben geheimen die zij voor zichzelf houden.

[TTC 1.560]

39 minuten geleden zei Hopper:

Geen idee wat je hier copy paste, maar 'iets' reflecteert en 'niets' niet.    De kinderen van God hebben geheimen die zij voor zichzelf houden.

Het meest bevreemdende zijn responsen over dimensies waar geen onderscheidingsvermogen meer mogelijk is, wat niet lijkt te resoneren met een topic waarin verwezen wordt naar een complexiteit met een haast ontelbaar aantal niches die nu net vanuit die dimensie ontspringen. In die zin, zo lijkt de proef op de som toch te bevestigen, kan een universele katalysator tijdloos voortschrijden, maar schijnbaar toch niet opgemerkt worden. Kortom, met weinig woorden kan de synthese beschreven worden, het zegt daarom niet dat het simpele in het complexe ook als dusdanig gewaardeerd wordt, niet in het minst omfloerst wordt op een manier dat schemerachtige wartaal niet meer dan de normale gang van zaken lijkt. 

30 augustus 2024 bewerkt door TTC

[TTC 1.560]

Op 22-8-2024 om 20:29 zei Hopper:

Auto's zijn niet stil, dus een katalysator is een slecht idee.

Met op zich prachtig studiewerk dat tot acht verschillende niveaus beschrijft, is het voor leken ervaringswerkers allerminst makkelijk om er enige helderheid in te blijven vinden. Maar misschien vinden we hierin ook een reden voor veel onbegrip, tegelijk dermate hypergevoelig dat een aantal issues, met alle gevolgen van dien, quasi onbespreekbaar zullen blijken. En dat is geen zaak van verwijt dan wel een angstschreeuw van het innerlijke kind dat weerloos verblijft, onmachtig.

[TTC 1.560]

Op 1-7-2023 om 17:19 zei Hopper:

 Konden we dat denken maar eens een halt toeroepen, dan zouden de hulpvragen ook verstommen.

De mogelijkheid om discussies en reflecties eindeloos voort te zetten zonder ooit tot een definitief antwoord te komen, is een herkenbaar fenomeen. Dit kan soms leiden tot een gevoel van vermoeidheid of frustratie, maar het kan ook de weg vrijmaken voor een eenvoudigere, diepere realisatie, dat sommige waarheden al lang duidelijk zijn, maar dat we ze over het hoofd zien door te veel analyse en intellectuele overweging.

30 augustus 2024 bewerkt door TTC

[TTC 1.560]

3 uur geleden zei Hopper:

Geen idee wat je hier copy paste, maar 'iets' reflecteert en 'niets' niet.

En zo meteen zeg je weer dat niets in iets zit, zodat we in iets niets kunnen zien. 

[Hopper 814]

52 minuten geleden zei TTC:

En zo meteen zeg je weer dat niets in iets zit, zodat we in iets niets kunnen zien. 

Niets kan niet in iets zitten.   Maar Niets kan wel zich tot iets verhouden.

[TTC 1.560]

9 minuten geleden zei Hopper:

Niets kan niet in iets zitten.   Maar Niets kan wel zich tot iets verhouden.

Herlees nog eens wat je eerder schreef, of hoe je van het christendom een karikatuur kan maken? 

[Monachos 512]

Iets zegt mij dat een fiets beter is dan niets.

[TTC 1.560]

Zojuist zei Monachos:

Iets zegt mij dat een fiets beter is dan niets.

Het fenomeen nestelt zich graag in sferen waar dubbelzinnigheden gangbaar zijn, wellicht om er zeker van te kunnen zijn dat andere dingen niet aan het licht komen. Maar dat is zoals altijd cognitieve inhoud, en dat kan niemand zien. 

[Aristarkos 194]

14 minuten geleden zei TTC:

16 minuten geleden zei Monachos:

Iets zegt mij dat een fiets beter is dan niets.

Het fenomeen nestelt zich graag in sferen waar dubbelzinnigheden gangbaar zijn, wellicht om er zeker van te kunnen zijn dat andere dingen niet aan het licht komen. Maar dat is zoals altijd cognitieve inhoud, en dat kan niemand zien. 

Ergo conclusio, het gaat ondubbelzinnig over een onzichtbare fiets zonder verlichting.

Aristarkos

[TTC 1.560]

5 minuten geleden zei Aristarkos:

Ergo conclusio, het gaat ondubbelzinnig over een onzichtbare fiets zonder verlichting.

RFT is een theorie die tracht te verklaren waarom mensen een oneindig aantal stimuli met elkaar kunnen associëren zonder ze direct te hoeven ervaren, zo snel nieuwe verbanden kunnen leggen tussen stimuli, gebruik kunnen maken van metaforen, humor, analogieën e.d. Cognitieve netwerken kunnen alleen uitgebreid worden, inhoudelijk kunnen ze niet veranderen. 

[TTC 1.560]

2 uur geleden zei Hopper:

Maar Niets kan wel zich tot iets verhouden.

Strikt in termen van geld komt die verhouding uit op ongeveer 1:48, in kwalitatieve zin misschien onbetaalbaar.

[Hopper 814]

2 uur geleden zei TTC:

Herlees nog eens wat je eerder schreef, of hoe je van het christendom een karikatuur kan maken? 

Het christendom gaat niet over Niets.

[TTC 1.560]

15 minuten geleden zei Hopper:

Het christendom gaat niet over Niets.

We zouden op z'n minst een nuancering kunnen maken tussen Nietsisten en/of Nietzschisten, met als voetnoot dat een aantal hierin mooi hun kans ziet om elke vorm van redelijke dialoogvorming te ondermijnen. Tegelijkertijd kan opgemerkt dat processen die naar hun inherente aard in fasen verlopen een aantal kwetsbaarheden impliceert waar zeer gewone mensen sterk onder kunnen lijden, tot de vorming van suïcidaal gedachtengoed aan toe. Maar dat is geen issue dat ook maar enig belang heeft, we kunnen onder het mom van het christendom immers ook alles wegredeneren, zij het op voorwaarde dat we toch af en toe een Bijbelcitaat kunnen poneren. Werkelijk leerzaam, en nog steeds geen idee waar het topic over gaat, wat slechts een telraam vergt. 

30 augustus 2024 bewerkt door TTC

[TTC 1.560]

Op 23-8-2024 om 20:10 zei Hopper:

Mensen denken vaak in problemen en zoeken vervolgens naar een schuldige voor dat probleem en dan is strijd een logisch vervolg, men kan ook het probleem eens aandachtig bekijken en tot heel andere inzichten komen, dit gaat voorbij aan de platitude of het niet doordenken van dat probleem. 

Een belangrijk inzicht is dat we ons vaak niet bewust zijn van de perspectieven of posities die we nog niet hebben verkend. Deze 'onbekende' posities kunnen nieuwe inzichten bieden, maar blijven verborgen totdat we actief op zoek gaan of toevallig worden geconfronteerd met nieuwe ideeën.

[TTC 1.560]

Op 26-8-2024 om 17:21 zei Hopper:

Ik heb plenty voorbeelden, maar ik verstrek ze niet.  

Er kan enkel sprake zijn van een monade 'lichaam' en een monade 'geest'. Dit brengt echter het probleem voort dat bij de mens deze twee monaden lijken te interageren, terwijl dit in het systeem van Leibniz strikt genomen onmogelijk is. Als oplossing voor dit probleem werkt Leibniz een parallellisme uit, in de vorm van een Harmonia Praestabilita, waarbij God de werking van de geest en het lichaam op elkaar heeft afgesteld, zoals twee klokken die perfect gelijk lopen.

[Monachos 512]

De lekkerste monade is li.