Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.560]

Op 22-8-2024 om 19:57 zei Hopper:

Door de dis-identificatie van God met z'n schepselen wordt de schijnbare natuur of de egotransverwarring doorzien waardoor een andere taal ontstaat die de twee naturen tegelijkertijd in zich herbergt. Gewoon wat Jezus trachtte duidelijk te maken maar nog steeds niet zo goed begrepen wordt, net omwille van de identificatie.

Malevitsj creëerde het 'Zwart Vierkant' in een tijd van intense culturele en maatschappelijke omwenteling. Door het volledig abstracte karakter van het werk te beschrijven als 'het gelaat van God', lijkt Malevitsj te suggereren dat de ultieme werkelijkheid of de ultieme waarheid niet kan worden afgebeeld in herkenbare vormen. Het zwarte vierkant vertegenwoordigt dan het absolute, het oneindige of zelfs het niets, waarin alle bestaande vormen en betekenissen verdwijnen. Dit zou gezien kunnen worden als een vorm van nihilisme, maar ook als een zoektocht naar het transcendente, naar iets dat voorbij de materiële wereld ligt.

28 augustus bewerkt door TTC

[TTC 1.560]

Op 28-6-2023 om 20:08 zei Hopper:

Wat is een stimulus?

Florenski stond bekend om zijn ideeën over de relatie tussen kunst en wiskunde, en hij probeerde de diepe verbanden tussen geometrie en metafysica bloot te leggen. Een van zijn bekendste concepten, dat mogelijk invloed heeft gehad op Malevitsj, is zijn beschrijving van de vierde dimensie en de notie van niet-Euclidische geometrieën. Florenski zag de vierde dimensie als een spirituele dimensie die onze drie-dimensionale wereld overstijgt. Hij was geïnteresseerd in hoe geometrie niet alleen de fysieke wereld kan beschrijven, maar ook hogere spirituele werkelijkheden.

[TTC 1.560]

Op 25-8-2024 om 10:23 zei Monachos:

De interventies van cgt richten zich primair op het veranderen van de B in het ABC-schema, als blijkt dat deze gedachte irrationeel of niet-helpend is. Dit kan gebeuren door middel van een groot aantal technieken.

Symbolen zijn per definitie relatief en contextgebonden. Wat voor de ene persoon een diep spiritueel symbool kan zijn, kan voor een ander betekenisloos zijn. Het 'Zwart Vierkant' is krachtig binnen de context van Malevitsj’s werk en de ideeën die hij ermee wilde uitdrukken. Maar dezelfde kracht kan worden overgebracht op een ander object, zolang er een vergelijkbare innerlijke betekenis of associatie aan wordt gegeven.

[TTC 1.560]

Op 1-7-2023 om 18:49 zei Hopper:

Je bent blijven hangen in de gesprekjes , vermoed ik zo maar.

Net zoals veel binnenpretjes gratis zijn, kan ik met al die tools nog wel een paar levens verder.

[TTC 1.560]

Op 22-8-2024 om 20:29 zei Hopper:

Auto's zijn niet stil, dus een katalysator is een slecht idee.

Acceptatie komt me soms toe als blij zijn om van iets niets te begrijpen, maar ik twijfel nog.

[Hopper 812]

2 uur geleden zei TTC:

Acceptatie komt me soms toe als blij zijn om van iets niets te begrijpen, maar ik twijfel nog.

Het iets begrijpt het Nietsisme niet.  Hou jij het maar bij het Ietsisme.    

[TTC 1.560]

2 uur geleden zei Hopper:

Het iets begrijpt het Nietsisme niet.  Hou jij het maar bij het Ietsisme.    

Heb ook geen idee wat een universele katalysator nu precies te maken heeft met een zwart vierkant, wellicht klinkklare nonsens.

[TTC 1.560]

Op 9-8-2024 om 20:29 zei Hopper:

Het ontkennende deel behoort niet tot de hersenen.   Het menselijk denkvermogen kan de negatie niet denken.

Wat je beschrijft is een prachtige en diepgaande manier om de dynamiek van spirituele en filosofische ontwikkeling te begrijpen. Het idee van een klimmend en dalend pad, waarbij men eerst tot een diep inzicht komt en dit vervolgens probeert te delen met anderen, raakt aan de kern van veel mystieke tradities en filosofieën. Dit proces van klimmen en dalen, van persoonlijke ervaring naar het delen van deze ervaring, is inderdaad complex en kan zelfs paradoxaal aanvoelen.

[TTC 1.560]

Op 9-8-2024 om 20:23 zei Hopper:

De weg is kort, de weg is lang, maar het onderscheidingsvermogen blijft waar het altijd al was.  Maar wie is het dan die de weg bewandeld?

Simpel houden is zoals een regeringsvorming, na verloop van tijd herinner je nog slechts vaag wanneer je begonnen bent.

[Hopper 812]

14 minuten geleden zei TTC:

Simpel houden is zoals een regeringsvorming, na verloop van tijd herinner je nog slechts vaag wanneer je begonnen bent.

Huh wat?   Ik heb hier geen actieve herinnering aan.  (In de verte is Rutte familie van me)

[TTC 1.560]

2 minuten geleden zei Hopper:

Huh wat?   Ik heb hier geen actieve herinnering aan.  (In de verte is Rutte familie van me)

Het is nog even wachten, meer valt er niet te doen.

[TTC 1.560]

17 uur geleden zei Hopper:

Het iets begrijpt het Nietsisme niet.  Hou jij het maar bij het Ietsisme.    

Zoals je het ons altijd tracht te zeggen, Jezus volgen leidt tot niets.

[TTC 1.560]

Op 29-6-2023 om 20:54 zei Hopper:

Als het ego zich machtig gaat voelen acht het zich superieur aan de andere ego's.

Het is interessant om het innerlijke kind te vergelijken met de concepten van de monade en dyade. Als de monade staat voor de oorspronkelijke eenheid en zuiverheid van zijn, kan het innerlijke kind gezien worden als een uitdrukking van diezelfde zuiverheid binnen de menselijke ervaring. Het vertegenwoordigt een toestand van zijn die nog niet is beïnvloed door de dualiteit en complexiteit die de dyade introduceert.

[TTC 1.560]

Op 22-8-2024 om 20:24 zei Hopper:

Die ruis veroorzaak jezelf, je hebt dus alles zelf in de hand.

Zeg dat wel, zo zijn we ooit eens op het absurde idee gekomen om er een topic over te openen, maar dat was een misvatting. 

30 augustus bewerkt door TTC

[Hopper 812]

6 uur geleden zei TTC:

Zoals je het ons altijd tracht te zeggen, Jezus volgen leidt tot niets.

Inderdaad, Jezus volgen leidt tot niets.    Het 'niets' is dan ook je belangrijkste bezit omdat je het niet kunt bezitten.  

[TTC 1.560]

5 minuten geleden zei Hopper:

Inderdaad, Jezus volgen leidt tot niets.    Het 'niets' is dan ook je belangrijkste bezit omdat je het niet kunt bezitten.  

Waarom zou je daar dan zo moeilijk over doen, vraag ik me af.

[Hopper 812]

6 minuten geleden zei TTC:

Waarom zou je daar dan zo moeilijk over doen, vraag ik me af.

Alleen 'iets' kan moeilijk doen, dus zo vraag ik me af waar je het eigenlijk over hebt.

[TTC 1.560]

3 minuten geleden zei Hopper:

Alleen 'iets' kan moeilijk doen, dus zo vraag ik me af waar je het eigenlijk over hebt.

Je reflectie benadrukt de complexe paradoxen en uitdagingen die gepaard gaan met diepgaande introspectie en spirituele groei, vooral wanneer deze worden geplaatst in de context van een voortdurend evoluerend menselijk bewustzijn en de tijdloze aard van het 'hier en nu'. De uitdrukking 'bezin eer je begint' is hier inderdaad toepasselijk, omdat het onderstreept dat zulke spirituele of filosofische zoektochten vaak complexer en uitdagender zijn dan ze op het eerste gezicht lijken.

[Hopper 812]

Zojuist zei TTC:

Je reflectie benadrukt de complexe paradoxen en uitdagingen die gepaard gaan met diepgaande introspectie en spirituele groei, vooral wanneer deze worden geplaatst in de context van een voortdurend evoluerend menselijk bewustzijn en de tijdloze aard van het 'hier en nu'. De uitdrukking 'bezin eer je begint' is hier inderdaad toepasselijk, omdat het onderstreept dat zulke spirituele of filosofische zoektochten vaak complexer en uitdagender zijn dan ze op het eerste gezicht lijken.

Geen idee wat je hier copy paste, maar 'iets' reflecteert en 'niets' niet.    De kinderen van God hebben geheimen die zij voor zichzelf houden.

[TTC 1.560]

39 minuten geleden zei Hopper:

Geen idee wat je hier copy paste, maar 'iets' reflecteert en 'niets' niet.    De kinderen van God hebben geheimen die zij voor zichzelf houden.

Het meest bevreemdende zijn responsen over dimensies waar geen onderscheidingsvermogen meer mogelijk is, wat niet lijkt te resoneren met een topic waarin verwezen wordt naar een complexiteit met een haast ontelbaar aantal niches die nu net vanuit die dimensie ontspringen. In die zin, zo lijkt de proef op de som toch te bevestigen, kan een universele katalysator tijdloos voortschrijden, maar schijnbaar toch niet opgemerkt worden. Kortom, met weinig woorden kan de synthese beschreven worden, het zegt daarom niet dat het simpele in het complexe ook als dusdanig gewaardeerd wordt, niet in het minst omfloerst wordt op een manier dat schemerachtige wartaal niet meer dan de normale gang van zaken lijkt. 

30 augustus bewerkt door TTC

[TTC 1.560]

Op 22-8-2024 om 20:29 zei Hopper:

Auto's zijn niet stil, dus een katalysator is een slecht idee.

Met op zich prachtig studiewerk dat tot acht verschillende niveaus beschrijft, is het voor leken ervaringswerkers allerminst makkelijk om er enige helderheid in te blijven vinden. Maar misschien vinden we hierin ook een reden voor veel onbegrip, tegelijk dermate hypergevoelig dat een aantal issues, met alle gevolgen van dien, quasi onbespreekbaar zullen blijken. En dat is geen zaak van verwijt dan wel een angstschreeuw van het innerlijke kind dat weerloos verblijft, onmachtig.

[TTC 1.560]

Op 1-7-2023 om 17:19 zei Hopper:

 Konden we dat denken maar eens een halt toeroepen, dan zouden de hulpvragen ook verstommen.

De mogelijkheid om discussies en reflecties eindeloos voort te zetten zonder ooit tot een definitief antwoord te komen, is een herkenbaar fenomeen. Dit kan soms leiden tot een gevoel van vermoeidheid of frustratie, maar het kan ook de weg vrijmaken voor een eenvoudigere, diepere realisatie, dat sommige waarheden al lang duidelijk zijn, maar dat we ze over het hoofd zien door te veel analyse en intellectuele overweging.

30 augustus bewerkt door TTC

[TTC 1.560]

3 uur geleden zei Hopper:

Geen idee wat je hier copy paste, maar 'iets' reflecteert en 'niets' niet.

En zo meteen zeg je weer dat niets in iets zit, zodat we in iets niets kunnen zien. 

[Hopper 812]

52 minuten geleden zei TTC:

En zo meteen zeg je weer dat niets in iets zit, zodat we in iets niets kunnen zien. 

Niets kan niet in iets zitten.   Maar Niets kan wel zich tot iets verhouden.

[TTC 1.560]

9 minuten geleden zei Hopper:

Niets kan niet in iets zitten.   Maar Niets kan wel zich tot iets verhouden.

Herlees nog eens wat je eerder schreef, of hoe je van het christendom een karikatuur kan maken?