Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.570]

14 minuten geleden zei Hopper:

Volgens Søren Kierkegaard is vertwijfeling de fundamentele existentiële 'ziekte van de geest'. Het is de diepe disharmonie die ontstaat wanneer een mens zichzelf niet durft of kan zijn. Kierkegaard stelt dat een mens pas zichzelf wordt wanneer hij kiest voor zijn ware, geestelijke zelf in relatie tot God.   De mens leeft in de waan van de dag en is zich er niet van bewust dat hij een geestelijke dimensie (een eeuwig zelf) heeft. Dit is volgens Kierkegaard de meest voorkomende vorm.   De mens houdt liever vast aan zijn aardse vorm. In tegenstelling tot het begrip 'twijfel' (wat een intellectueel proces is) is vertwijfeling bij Kierkegaard een existentiële toestand van het hele mens-zijn. Ik ben het met Kierkegaard eens, wie het geestzelf krijgt toegeworpen (je kunt het niet vinden) is de vertwijfeling te boven.  Dan zullen anderen je arrogant noemen, een betweter of whatever.   Dat zij dan maar zo.  Je kunt alleen zijn wie je bent voor God.   En dat is tevens het einde aan de twijfel aan God.

Misschien dat we meer verwondering vinden in twee rupsen met vlinders in hun buik, dan een poging te wagen om een meerdimensionale ervaringswereld om te zetten in strikt lineaire woordenreeksen die finaal elke verwondering uitdoven. 

5 uur geleden bewerkt door TTC

[najjreb86 6]

Op 12-7-2026 om 11:48 zei Hopper:

Husserl introduceerde ooit de fenomenologische reductie, wat wil zeggen dat we onze kennis van de wereld juist reduceren.  Dat past ook in de paulinische beschrijving van de geest der wereld.  Of zoals Prediker al aangaf: kennis vermeerderen is smart vermeerderen.  Fenomenologische reductie maakt de mens 'dom' (arm van geest) en dat is de bedoeling ook.

Je doet hier weer wat je altijd doet. Haalt twee teksten bij elkaar die je compleet verkeerd begrijpt en daar heb je dan een oordeel over. Prediker zegt hier niet dat je geen kennis kan vergaren, enkel dat dit je lijden doet vergroten. Wat in veel gevallen ook zo is. Niet altijd, want dankzij kennis van techniek kunnen we computeren en tv kijken en leuke series kijken. Maar inderdaad OOK het nieuws.

Dat we kennis van de wereld reduceren lijkt me onwaarschijnlijk. Als mensen uit het verleden (nog niet eens zo ver verleden) reincarneren in deze tijd dan denken ze dat we allemaal heksen zijn. Of zelfs goden (God sprak en het Licht was er, dit doen we nu iedere dag)!

 

 

[TTC 1.570]

15 minuten geleden zei najjreb86:

Je doet hier weer wat je altijd doet. Haalt twee teksten bij elkaar die je compleet verkeerd begrijpt en daar heb je dan een oordeel over. Prediker zegt hier niet dat je geen kennis kan vergaren, enkel dat dit je lijden doet vergroten. Wat in veel gevallen ook zo is. Niet altijd, want dankzij kennis van techniek kunnen we computeren en tv kijken en leuke series kijken. Maar inderdaad OOK het nieuws. Dat we kennis van de wereld reduceren lijkt me onwaarschijnlijk. Als mensen uit het verleden (nog niet eens zo ver verleden) reincarneren in deze tijd dan denken ze dat we allemaal heksen zijn. Of zelfs goden (God sprak en het Licht was er, dit doen we nu iedere dag)!

In al die verwarring kunnen we nog slechts het beste hopen, soms denkend dat religie een remedie tegen slaaptekort is.

[Hopper 841]

1 uur geleden zei najjreb86:

Je doet hier weer wat je altijd doet. Haalt twee teksten bij elkaar die je compleet verkeerd begrijpt en daar heb je dan een oordeel over. Prediker zegt hier niet dat je geen kennis kan vergaren, enkel dat dit je lijden doet vergroten. Wat in veel gevallen ook zo is. Niet altijd, want dankzij kennis van techniek kunnen we computeren en tv kijken en leuke series kijken. Maar inderdaad OOK het nieuws.

Dat we kennis van de wereld reduceren lijkt me onwaarschijnlijk. Als mensen uit het verleden (nog niet eens zo ver verleden) reincarneren in deze tijd dan denken ze dat we allemaal heksen zijn. Of zelfs goden (God sprak en het Licht was er, dit doen we nu iedere dag)!

 

 

Fenomenologische reductie is een mogelijkheid.   Het wil niets anders zeggen dan een scheiding aanbrengen tussen wat innerlijk (direct) ervaren wordt en hetgeen de mens aan kennis heeft over de wereld.  Dan zal ook wellicht blijken dat reïncarnatie flauwekul is.   Reïncarnatie is (vermeende) kennis over iets.

Zalig zijn de armen van geest, fenomenologische reductie brengt je bij die geestelijke armoede.   Het is het gaan van de smalle weg, maar maak jij je daar maar niet druk om.   Je bent immers ongelovig.

[najjreb86 6]

16 minuten geleden zei Hopper:

Fenomenologische reductie is een mogelijkheid.   Het wil niets anders zeggen dan een scheiding aanbrengen tussen wat innerlijk (direct) ervaren wordt en hetgeen de mens aan kennis heeft over de wereld.  Dan zal ook wellicht blijken dat reïncarnatie flauwekul is.   Reïncarnatie is (vermeende) kennis over iets.

Zalig zijn de armen van geest, fenomenologische reductie brengt je bij die geestelijke armoede.   Het is het gaan van de smalle weg, maar maak jij je daar maar niet druk om.   Je bent immers ongelovig.

Ik heb tientallen boeken gelezen over het gaan van de smalle weg. En het lezen ervan heeft van mij een ongelovige en op zijn hoogst agnost gemaakt. Dus niet de boel omdraaien, namelijk dat ik ongelovig ben en daarom bepaalde kennis niet geloof.

 

De smalle weg is wat mij betreft ook een illusie. Of het kan zijn dat de mensen die ik "ken" denken de smalle weg te zijn gegaan, maar ze staan nog maar aan het begin. Zoals Blavatsky zo mooi schreef in een van haar boeken. Daar had ze het erover dat mensen de schijning van een lantaarnpaal zouden kunnen aanzien voor de schijning van de zon der Waarheid, en dan blijven ze hangen bij die lantaarnpaal. In plaats van nog verder "dat pad" te gaan.

 Daar doe jij me aan denken, iedere keer als ik een reactie van jou lees op anderen. 

Hoezo is de kennis van anderen "vermeend" en hoezo zou jouw kennis over iets niet vermeend zijn? 

 

[TTC 1.570]

27 minuten geleden zei Hopper:

Fenomenologische reductie is een mogelijkheid.   Het wil niets anders zeggen dan een scheiding aanbrengen tussen wat innerlijk (direct) ervaren wordt en hetgeen de mens aan kennis heeft over de wereld.  Dan zal ook wellicht blijken dat reïncarnatie flauwekul is.   Reïncarnatie is (vermeende) kennis over iets. Zalig zijn de armen van geest, fenomenologische reductie brengt je bij die geestelijke armoede.   Het is het gaan van de smalle weg, maar maak jij je daar maar niet druk om.   Je bent immers ongelovig.

Het valt moeilijk om platland nog platter te maken, zelfs geest wordt weggeredeneerd.

[najjreb86 6]

6 minuten geleden zei TTC:

Het valt moeilijk om platland nog platter te maken, zelfs geest wordt weggeredeneerd.

Geest is de werking van de hersenen.. Iets dat er niet is kan niet worden weggeredeneerd.. Jullie halen er van alles bij. Zoals pijnlichaam, terwijl we nu weten dat pijn gevoeld word in de hersenen. Via de zenuwen. Wat een wonder is, want zonder die pijnprikkel in de hersenen zouden we onze handen kunnen branden (er zijn mensen die geen pijn voelen).

 

En een traumalichaam is ook niet nodig, ook trauma zit in onze hersenen. En hoe onze hersenen dingen interpreteren. Zo kunnen we trauma verminderen door het te laten herbeleven en tegelijk het te verminderen.

Citaat

Bij traumatherapieën zoals EMDR, Imaginaire Exposure of NET wordt het trauma gecontroleerd herbeleefd. Door de herinnering terug te halen en tegelijkertijd afgeleid te worden (bijv. door oogbewegingen of geluid), leert het brein de gebeurtenis te parkeren en de angst te verminderen. [1, 2, 3]

Verschillende therapieën maken doelgericht gebruik van het herbeleven van een trauma om klachten (zoals bij PTSS) te verminderen:

EMDR (Eye Movement Desensitization and Reprocessing): De meest bekende vorm. Hierbij haal je de ergste beelden van het trauma kort voor de geest, terwijl de therapeut je afleidt met handgebaren of geluid. Dit helpt om de emotionele lading van de herinnering af te halen. [1, 2, 3, 4]

Imaginaire Exposure: Hierbij vraag de therapeut je om in gedachten (imaginaire) de gebeurtenis juist heel gedetailleerd opnieuw te doorleven. Dit gebeurt in een veilige setting om je angst te laten afnemen en de herinnering een plek te kunnen geven. [1]

NET (Narratieve Exposure Therapie): Een vorm van exposure waarbij je samen met de therapeut je levensverhaal chronologisch opschrijft en bespreekt, met extra nadruk op het herbeleven van de traumatische momenten. Dit helpt om het trauma te integreren in je levensloop. [1, 2]

Cognitieve Gedragstherapie (CGT): Richt zich minder op de fysieke herbeleving, maar wel op het herstructureren van de gedachten, angsten en overtuigingen die voortkomen uit de traumatische ervaring. [1]

Hoe zou dit werken als trauma een apart lichaam had?

Het grappige is dat als je gaat zoeken naar "hoeveel lichamen hebben we" je echt honderden antwoord kan lezen. Dat komt omdat het fantasieeen zijn. Net zoals geest.

Geest bestaat niet los van het lichaam. Geest is alles bij elkaar, hersenen, zenuwen in het lichaam, geluid wat je kan horen (vandaar dat je van goede muziek in een goede ontspanning kan komen) 

 

[TTC 1.570]

4 minuten geleden zei najjreb86:

Geest is de werking van de hersenen.. Iets dat er niet is kan niet worden weggeredeneerd.. Jullie halen er van alles bij. Zoals pijnlichaam, terwijl we nu weten dat pijn gevoeld word in de hersenen. Via de zenuwen. Wat een wonder is, want zonder die pijnprikkel in de hersenen zouden we onze handen kunnen branden (er zijn mensen die geen pijn voelen). En een traumalichaam is ook niet nodig, ook trauma zit in onze hersenen. En hoe onze hersenen dingen interpreteren. Zo kunnen we trauma verminderen door het te laten herbeleven en tegelijk het te verminderen.

Ja, trauma verminderen met drones met nog zwaarder bommen, het zijn allemaal wonderen van de geest. Jongens toch, in een topic over boerenlogica, niet meer, niet minder.