Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[Hopper 813]

Zojuist zei TTC:

Het is allemaal om te lachen, aan empathie geen schaarste. 

Empathie is mij vreemd, ik ben een toeschouwer zonder sympathie, empathie of antipathie.   Anders zou ik mij zelf onderscheiden van de andere toeschouwers.    Zo wordt een voetbalstadion dan ook altijd bevolkt door natuurlijke mensen die voor de een en tegen de ander zijn.    Logisch.

[Fundamenteel 1.017]

3 minuten geleden zei TTC:

Het is allemaal om te lachen, aan empathie geen schaarste. 

Er is zero empathie met zonde anno 2024, dat wordt hallmark.

[TTC 1.560]

16 minuten geleden zei Fundamenteel:

Er is zero empathie met zonde anno 2024, dat wordt hallmark.

Het is zoals er gedacht wordt, geen verhelpen aan.

17 minuten geleden zei Hopper:

Empathie is mij vreemd, ik ben een toeschouwer zonder sympathie, empathie of antipathie.   Anders zou ik mij zelf onderscheiden van de andere toeschouwers.    Zo wordt een voetbalstadion dan ook altijd bevolkt door natuurlijke mensen die voor de een en tegen de ander zijn.    Logisch.

Er moet nu eenmaal zand zijn, de rest zonder diepgang.

3 uur geleden zei Hopper:

De natuurlijke mens kent alleen de positieve theologie, de natuurlijke mens schept zijn wereldbeeld aan hetgeen hij waarneemt op zintuigelijke wijze.   Geestelijk gezien is de natuurlijke mens een spiegelbeeld van 'de wereld' en daarmee onecht en onwaar.

Ja, het concept van Alfa en Omega, dat verwijst naar het begin en het einde, komt in verschillende vormen en termen terug in diverse spirituele tradities en filosofieën. Hier zijn enkele manieren waarop dit concept te vinden is in de genoemde strekkingen:

Christendom: In het christendom wordt Alfa en Omega direct geassocieerd met Jezus Christus, die zichzelf beschrijft als "de Alfa en de Omega, het Begin en het Einde" in het Bijbelboek Openbaring (Openbaring 22:13). Dit symboliseert zijn universele heerschappij en almacht, beginnend en eindigend met hem.

Taoïsme: Het concept van Alfa en Omega vindt een parallel in de Taoïstische filosofie door de tegenstellingen van Yin en Yang, die samen een cyclische en complementaire dualiteit vormen. Yin en Yang vertegenwoordigen de dualiteit van alles wat bestaat en omvat de ideeën van begin en einde als inherent verbonden en cyclisch.

Hindoeïsme: In het Hindoeïsme wordt het concept van Alfa en Omega uitgedrukt in de symboliek van Brahman, de ultieme realiteit die zowel het begin als het einde van alle dingen omvat. Brahman wordt vaak beschreven als de oorsprong van het universum en tegelijkertijd als het doel waarnaar alles terugkeert (de cyclicaliteit van samsara en moksha).

Boeddhisme: In het Boeddhisme wordt de cyclus van wedergeboorte (samsara) gezien als een proces dat begint met het lijden (dukkha) en eindigt met verlichting (nirvana). Nirvana kan worden gezien als het eindpunt van de cyclische reïncarnatie, vergelijkbaar met het concept van Alfa en Omega als het begin en het einde van de zoektocht naar verlichting.

Jungiaanse psychologie: Carl Jung gebruikte de term "zelf" om te verwijzen naar het centrale archetype van persoonlijke groei en integratie. Het zelf is in wezen het Alfa en Omega van de persoonlijkheid, waarbij individuatie leidt tot eenheid en heelheid door het omarmen van alle aspecten van het zelf.

Deze concepten bieden verschillende perspectieven op het idee van begin en einde, cyclische en lineaire tijd, en de zoektocht naar volledigheid. Hoewel de termen en uitdrukkingen variëren, delen ze allemaal een diep begrip van de universele en tijdloze aspecten van het menselijk bestaan en spirituele ontwikkeling.

[Fundamenteel 1.017]

11 minuten geleden zei TTC:

Het is zoals er gedacht wordt, geen verhelpen aan.

Reeds duizendtallen zijn tot bekering gekomen door niet meer te compromiseren met zonde. Werkelijk duizendtallen he!

[TTC 1.560]

Zojuist zei Fundamenteel:

Reeds duizendtallen zijn tot bekering gekomen door niet meer te compromiseren met zonde. Werkelijk duizendtallen he!

Het is de moeite, zullen doen alsof het geloofwaardig overkomt. 

[TTC 1.560]

48 minuten geleden zei Hopper:

Empathie is mij vreemd, ik ben een toeschouwer zonder sympathie, empathie of antipathie.   Anders zou ik mij zelf onderscheiden van de andere toeschouwers.    Zo wordt een voetbalstadion dan ook altijd bevolkt door natuurlijke mensen die voor de een en tegen de ander zijn.    Logisch.

Transdiagnostische factoren, transdiagnostisch werken, transdiagnostisch behandelen. De laatste tijd zijn deze termen steeds vaker te horen. Volgens sommigen betreft het een vernieuwing die de GGZ een bestendig toekomstperspectief kan bieden. Klinkt goed, maar wat is transdiagnostisch?

[Tomega 311]

2 uur geleden zei Hopper:

Maar de geestelijke mens zelf wordt van niemand onderscheiden.   Dat is wat er staat.  Het woordje 'zelf' slaat op de geestelijke mens zelf.   Het onderscheiden , daarmee wordt het onderscheidingsvermogen bedoeld.

Het maakt uit of je onder geestelijke mens verstaat geestelijke mens, of anders onderscheidingsvermogen. Als de geestelijke mens van niemand onderscheiden wordt, dan onderscheidt hij zich niet of hij kan niet worden onderscheiden. Als het onderscheidingsvermogen van niemand onderscheiden wordt, dan onderscheidt het zich niet of het kan niet worden onderscheiden. Er zijn dus veel maar wel slechts een beperkt aantal mogelijkheden om te onderscheiden en te onderzoeken. En als je dan ook nog moet meerekenen dat alles wat je beoordeeld, vanzelfsprekend beoordeeld wordt naar maatstaven van vlees, omdat je immers vanuit het vlees en in rationeel beredeneren begint, dan heb je bij elke uitkomst een vleselijke en een geestelijke variant. Dat de slotsom dan eenduidig of eensluidend is, zal niet snel zonder weerwoord of tegenspraak zijn, zodat geen andere uitkomst verwacht mag worden dan een meer subjectief georiënteerde conclusie. Die kun je dan altijd geestelijk noemen, maar de vraag is of een dergelijk geestelijk begrip inderdaad geestelijk is.

Citaat

En ik, broeders, als ik tot u ben gekomen, ben niet gekomen met uitnemendheid van woorden, of van wijsheid, u verkondigende de getuigenis van God. Want ik heb niet voorgenomen iets te weten onder u, dan Jezus Christus, en Dien gekruisigd.

Geestelijk is dat de Christus in eenvoud wordt gepresenteerd als verlosser en wegwijzer tot de genade Gods. Die genade is een geschenk, maar dat geschenk brengt een verbond met twee delen waarvan een deel vereist om een weg te gaan in navolging van Christus tot het afsterven van alle vlees en het opnemen van je kruis op een kruisweg tot de dood er op volgt, om zo de genade deelachtig te worden die ook onze Voorganger Christus ten deel mocht vallen. Dat is een Voorgaan in gebed tot kracht om het aardse metterdaad volkomen niet meer te begeren, en om alleen nog te begeren om in dit aardse een toonbeeld te gaan zijn van het hemelse. En dat hemelse leeft met het geestelijke ongeacht de consequenties daarvan voor het vlees, en het spot met het aardse ongeacht de pijn en de dood en de gruwelijkheden die het aardse brengen aan de spotters met het vlees en met de dood.

Geestelijk is het dus geen haarkloverij over een begrip of een woord of een inzicht. Maar naar waarheid is elk woord en elk begrip en elk inzicht verbonden met waarden van eeuwigheid in waarheid en zuiverheid en trouw aan hetgeen God meer over het geheel heeft gezegd of in wet en natuur getoond. Wie zoekt zal vinden, en wie gelooft dat het zo is zonder gevonden te hebben, die heeft het toch gevonden, omdat de scheidslijn tussen genade en zoeker, niet is dat de zoeker heeft gevonden, maar dat de zoeker is gevonden, en aangenomen op grond van zijn openbaar beleden geloof. Want dat laatste is het wat elke gelovige als enig nut heeft op deze aarde: het licht doen schijnen in de duisternis. Niet iedereen heeft het begrepen. Maar wie het in geloof heeft aangenomen, kwalificeert als iemand die het heeft begrepen. In Christus. Maar dat alles laat onverlet dat waarheid en zuiverheid en principes van recht en onbreekbare voortgang te zoeken en te vinden zijn in wat God aan de wereld heeft toevertrouwd in Woord en Wet. Want God dobbelt niet, en God rommelt niet met rechtvaardigheid. Want God vraagt bij de geesten en bij mens om keuzes te maken die volkomen gaan voor goddelijke waarden in alles. Was dat anders geweest, dan was het paradijs niet voorzien van een doodstraf en dan had Christus niet zijn lijdensweg hoeven af te leggen.

30 juni bewerkt door Tomega

[TTC 1.560]

9 minuten geleden zei Tomega:

Het maakt uit of je onder geestelijke mens verstaat geestelijke mens, of anders onderscheidingsvermogen. Als de geestelijke mens van niemand onderscheiden wordt, dan onderscheidt hij zich niet of hij kan niet worden onderscheiden. Als het onderscheidingsvermogen van niemand onderscheiden wordt, dan onderscheidt het zich niet of het kan niet worden onderscheiden. Er zijn dus veel maar wel slechts een beperkt aantal mogelijkheden om te onderscheiden en te onderzoeken. En als je dan ook nog moet meerekenen dat alles wat je beoordeeld, vanzelfsprekend beoordeeld wordt naar maatstaven van vlees, omdat je immers vanuit het vlees en in rationeel beredeneren begint, dan heb je bij elke uitkomst een vleselijke en een geestelijke variant. Dat de slotsom dan eenduidig of eensluidend is, zal niet snel zonder weerwoord of tegenspraak zijn, zodat geen andere uitkomst verwacht mag worden dan een meer subjectief georiënteerde conclusie. Die kun je dan altijd geestelijk noemen, maar de vraag is of een dergelijk geestelijk begrip inderdaad geestelijk is.

Op 13,7 miljard jaar valt 10 jaar nog redelijk mee, en het blijft hier en nu. 

[Hopper 813]

22 minuten geleden zei Tomega:

Het maakt uit of je onder geestelijke mens verstaat geestelijke mens, of anders onderscheidingsvermogen. Als de geestelijke mens van niemand onderscheiden wordt, dan onderscheidt hij zich niet of hij kan niet worden onderscheiden. Als het onderscheidingsvermogen van niemand onderscheiden wordt, dan onderscheidt het zich niet of het kan niet worden onderscheiden. Er zijn dus veel maar wel slechts een beperkt aantal mogelijkheden om te onderscheiden en te onderzoeken. En als je dan ook nog moet meerekenen dat alles wat je beoordeeld, vanzelfsprekend beoordeeld wordt naar maatstaven van vlees, omdat je immers vanuit het vlees en in rationeel beredeneren begint, dan heb je bij elke uitkomst een vleselijke en een geestelijke variant. Dat de slotsom dan eenduidig of eensluidend is, zal niet snel zonder weerwoord of tegenspraak zijn, zodat geen andere uitkomst verwacht mag worden dan een meer subjectief georiënteerde conclusie. Die kun je dan altijd geestelijk noemen, maar de vraag is of een dergelijk geestelijk begrip inderdaad geestelijk is.

 

- De geestelijke mens onderscheidt zich niet, dus kan hij ook niet worden onderscheiden.  En het onderscheidingsvermogen zelf kan daarmee ook niet onderscheiden worden.  

- Dat wat onderscheiden wordt, dat is vrijwel onbeperkt.  Dat wat onderscheiden wordt , dat zijn mensen, dingen, planeten, sterren enz enz.

Maar dan 1 Korinthiërs 2:14    Maar de natuurlijke mens begrijpt niet de dingen, die des Geestes Gods zijn; want zij zijn hem dwaasheid, en hij kan ze niet verstaan, omdat zij geestelijk onderscheiden worden.

Hoe we een koe moeten onderscheiden van een auto, dat weten we allemaal wel.   De natuurlijke mens onderscheidt zintuigelijk een koe van een auto.   Maar als we ons meer met God gaan bezig houden , dan gaan we begrijpen dat de dingen welke des Geestes Gods zijn niet zintuigelijk maar geestelijk onderscheiden worden.   Logisch, want God is geen persoon welke we zintuigelijk waarnemen, maar God is Geest.

Kortom, de natuurlijke mens dient een geestelijk onderscheidingsvermogen te ontwikkelen.  Anders blijft God maar een verhaaltje uit de Bijbel.   Niet dat je ooit God dan geestelijk kunt onderscheiden, dat kan niet.  Het zijn de dingen, die des Geestes Gods zijn, welke je kunt onderscheiden als je geestelijk onderscheidingsvermogen ontwaakt.

33 minuten geleden zei Tomega:

 

Geestelijk is dat de Christus in eenvoud wordt gepresenteerd als verlosser en wegwijzer tot de genade Gods. Die genade is een geschenk, maar dat geschenk brengt een verbond met twee delen waarvan een deel vereist om een weg te gaan in navolging van Christus tot het afsterven van alle vlees en het opnemen van de kruis op een kruisweg tot de dood er op volgt, om zo de genade deelachtig te worden die ook onze Voorganger Christus ten deel mocht vallen. Dat is een Voorgaan in gebed tot kracht om het aardse metterdaad volkomen niet meer te begeren, en om alleen nog te begeren om in dit aardse een toonbeeld te gaan zijn van het hemelse. En dat hemelse leeft met het geestelijke ongeacht de consequenties daarvan voor het vlees, en het spot met het aardse ongeacht de pijn en de dood en de gruwelijkheden die het aardse brengen aan de spotters met het vlees en met de dood.

 

Christus is de verlosser en wegwijzer. Een wegwijzer niet naar de genade Gods, maar naar het geestelijk kunnen onderscheiden.   Het is immers Jezus die een geestelijke weg wijst.  (De smalle weg met de nauwe doorgang)

Jezus roept op om hem te volgen in het licht, een geestelijk licht welteverstaan.   Zodat we ons kunnen doen van de aardse begeerte in onze ogen. 

[Monachos 507]

[Hopper 813]

36 minuten geleden zei Tomega:

 

Geestelijk is het dus geen haarkloverij over een begrip of een woord of een inzicht. Maar naar waarheid is elk word en elk begrip en elk inzicht verbonden met waarden van eeuwigheid in waarheid en zuiverheid en trouw aan hetgeen God meer over het geheel heeft gezegd. Wie zoekt zal vinden, en wie gelooft dat het zo is  zonder gevonden te hebben, die heeft het toch gevonden, omdat de scheidslijn tussen genade en zoeker, niet is dat de zoeker heeft gevonden, maar dat de zoeker is gevonden, en aangenomen op grond van zijn openbaar beleden geloof. Want dat laatste is het wat elke gelovige als enig nut heeft op deze aarde: het licht doen schijnen in de duisternis. Niet iedereen heeft het begrepen. Maar wie het in geloof heeft aangenomen, kwalificeert als iemand die het heeft begrepen. In Christus. Maar dat alles laat onverlet dat waarheid en zuiverheid en principes van recht en onbreekbare voortgang te zoeken en te vinden zijn in wat God aan de wereld heeft toevertrouwd in Woord en Wet. Want God dobbelt niet, en God rommelt niet met rechtvaardigheid. Want God vraagt bij de geesten en bij mens om keuzes te maken die volkomen gaan voor goddelijke waarden in alles. Was dat anders geweest, dan was het paradijs niet voorzien van een doodstraf en dan had Christus niet zijn lijdensweg hoeven af te leggen.

De waarheid welke Jezus is, is een eeuwige waarheid.  Daar is geen enkele twijfel aan bij mij.  Wie zoekt zal vinden, maar 'wat' er gevonden wordt daar valt door de zoeker niets over te zeggen.   Volgen we het Evangelie, dan is het gevondene inderdaad het licht in de duisternis.   Maar zolang je dat zelf nog niet gevonden hebt dan is Johannes 1;5 een holle kreet.

In geloof aannemen is niet voldoende, want dan weet je nog niks.  Jij kan Christus wel als de waarheid aannemen, maar wie zegt dat dat vice versa ook zo is?  Het zou van hoogmoed getuigen om te denken dat je louter op grond van geloof wordt aangenomen door Christus.  Er is immers altijd nog de smalle weg met de nauwe doorgang te gaan......

God zelf is liefde, daar hoeft niet aan getwijfeld te worden.  En wat de liefde vermag, dat staat in 1 Korinthiërs 13 beschreven, daar is geen woord aan gelogen.    En daar staat ook dat we nu nog zien door een spiegel in een duistere rede.  Aan die duistere rede (je denkvermogen) dient nog wat te gebeuren.   Daar kunnen we het over hebben.

[TTC 1.560]

Zojuist zei Monachos:

Volledig in de rats, en het gaat steeds beter.

[Fundamenteel 1.017]

1 uur geleden zei TTC:

Het is de moeite, zullen doen alsof het geloofwaardig overkomt. 

Of beproef het?

[TTC 1.560]

Zojuist zei Fundamenteel:

Of beproef het?

Gingen ze eens op zoek naar een getal, en nergens kunnen vinden. 

[Fundamenteel 1.017]

22 minuten geleden zei TTC:

Gingen ze eens op zoek naar een getal, en nergens kunnen vinden. 

https://www.youtube.com/results?search_query=detransition+christ

https://www.youtube.com/results?search_query=ex+gay+christ

En dat is amper een simpel zoekresultaat zonder grondige filtering he

Als ge zoiets simpel al niet vindt, wat zoek je dan nog  hoger te vinden?

[TTC 1.560]

Zojuist zei Fundamenteel:

https://www.youtube.com/results?search_query=detransition+christ

https://www.youtube.com/results?search_query=ex+gay+christ

En dat is amper een simpel zoekresultaat zonder grondige filtering he

Dat is een interessant punt dat je aanhaalt, en het illustreert goed de diversiteit aan opvattingen binnen het Christendom en andere religieuze tradities. De verschillende interpretaties over de rol van Jezus en de weg naar verlossing zijn al eeuwenlang onderwerp van discussie en debat. Sommige stromingen benadrukken inderdaad de persoonlijke verantwoordelijkheid en het belang van innerlijke groei en spirituele ontwikkeling als middel tot verlossing. Anderen kijken uit naar een externe verlosserfiguur of een eschatologische gebeurtenis. Deze diversiteit weerspiegelt de complexiteit van menselijke spirituele zoektochten en de veelheid aan interpretaties van heilige geschriften en tradities. Het dispuut tussen deze perspectieven kan zowel verrijkend zijn door verschillende inzichten te bieden, als uitdagend door de verschillende overtuigingen die soms moeilijk met elkaar te verzoenen zijn.

5 minuten geleden zei Fundamenteel:

Als ge zoiets simpel al niet vindt, wat zoek je dan nog  hoger te vinden?

Ufologie betreft het onderzoek van ufomeldingen en de mogelijke verklaringen die hieraan kunnen worden gegeven. In de loop der jaren werden door regeringen en onafhankelijke wetenschappers uit verschillende landen onderzoek naar het fenomeen opgestart.

[Fundamenteel 1.017]

4 minuten geleden zei TTC:

Dat is een interessant punt dat je aanhaalt, en het illustreert goed de diversiteit aan opvattingen binnen het Christendom en andere religieuze tradities. De verschillende interpretaties over de rol van Jezus en de weg naar verlossing zijn al eeuwenlang onderwerp van discussie en debat. Sommige stromingen benadrukken inderdaad de persoonlijke verantwoordelijkheid en het belang van innerlijke groei en spirituele ontwikkeling als middel tot verlossing. Anderen kijken uit naar een externe verlosserfiguur of een eschatologische gebeurtenis. Deze diversiteit weerspiegelt de complexiteit van menselijke spirituele zoektochten en de veelheid aan interpretaties van heilige geschriften en tradities. Het dispuut tussen deze perspectieven kan zowel verrijkend zijn door verschillende inzichten te bieden, als uitdagend door de verschillende overtuigingen die soms moeilijk met elkaar te verzoenen zijn.

Wij zoeken vooral onze kinderen te beschermen tegen mensen die zonde bevestigen, en er zelfs hoogmoedig mee uitpakken in alle trots. Men aast op hun geest, biologie en ziel.

"We are coming for your children" hebben ze welgeteld 1x kunnen scanderen. Wij zeggen: moge de beste winnen.

30 juni bewerkt door Fundamenteel

[TTC 1.560]

Zojuist zei Fundamenteel:

Wij zoeken vooral onze kinderen te beschermen tegen mensen zonde bevestigen, en er zelfs hoogmoedig mee uitpakken in alle trots.

Het concept van anima en animus gaat niet over fysieke androgynie of genderidentiteit in de moderne zin, maar eerder over psychologische balans en heelheid. Het helpt individuen om hun volledige potentieel te realiseren door het bewustzijn en de integratie van zowel mannelijke als vrouwelijke psychologische kenmerken.

[Fundamenteel 1.017]

3 minuten geleden zei TTC:

Het concept van anima en animus gaat niet over fysieke androgynie of genderidentiteit in de moderne zin, maar eerder over psychologische balans en heelheid. Het helpt individuen om hun volledige potentieel te realiseren door het bewustzijn en de integratie van zowel mannelijke als vrouwelijke psychologische kenmerken.

Waar staat dat in de Bijbel?

[Flawless victory 605]

1 minuut geleden zei TTC:

Het concept van anima en animus gaat niet over fysieke androgynie of genderidentiteit in de moderne zin, maar eerder over psychologische balans en heelheid. Het helpt individuen om hun volledige potentieel te realiseren door het bewustzijn en de integratie van zowel mannelijke als vrouwelijke psychologische kenmerken.

Menig transgender heeft daar meer van begrepen dan menigeen die zichzelf christen noemt.🙂 Vele eersten zullen laatsten zijn, zei Jezus al. 

5 minuten geleden zei Fundamenteel:

Waar staat dat in de Bijbel?

Galaten 3:28.

[Fundamenteel 1.017]

3 minuten geleden zei Flawless victory:

Menig transgender heeft daar meer van begrepen dan menigeen die zichzelf christen noemt.🙂 Vele eersten zullen laatsten zijn, zei Jezus al. 

Galaten 3:28.

Van kaft tot kaft uitgaande vanuit het nieuwe verbond, holistisch: zonder "feel good messages" te sprokkelen. Hoe zit het intussen met nuanceringen? Of word je nog steeds zo boos dat je er zelfs oude koeien uit de gracht mee gaat halen?

[Flawless victory 605]

7 minuten geleden zei Fundamenteel:

Van kaft tot kaft uitgaande vanuit het nieuwe verbond, holistisch: zonder "feel good messages" te sprokkelen.

Dat is het masker waarachter je je verschuilt. In werkelijkheid lukt het je nog niet eens een hoofdstukje van Mattheus per dag te lezen. 

30 juni bewerkt door Flawless victory

[Fundamenteel 1.017]

2 minuten geleden zei Flawless victory:

Dat is het masker waarachter je je verschuilt. In werkelijkheid lukt het je nog niet eens een hoofdstukje van Mattheus per dag te lezen. 

Maar ik heb de Bijbel al wel enkele keren gelezen. We hadden misschien beter met Romeinen 1 begonnen om daar een lang verhaal kort te maken.  Het ga je goed

[TTC 1.560]

18 minuten geleden zei Flawless victory:

Menig transgender heeft daar meer van begrepen dan menigeen die zichzelf christen noemt.🙂 Vele eersten zullen laatsten zijn, zei Jezus al. 

Altijd fijn dat mensen zich mild weten uit te drukken, de balans in onszelf vinden veel vaker een moeizaam proces.

7 minuten geleden zei Fundamenteel:

Maar ik heb de Bijbel al wel enkele keren gelezen. We hadden misschien beter met Romeinen 1 begonnen om daar een lang verhaal kort te maken.  Het ga je goed

De anima vertegenwoordigt de vrouwelijke psychische inhoud in een man. Het symboliseert niet alleen de vrouwelijke eigenschappen, maar ook emotionele diepte, intuïtie, creativiteit en spirituele verbinding. Door bewustzijn en integratie van de anima kan een man een rijker innerlijk leven ontwikkelen en in contact komen met zijn gevoelsleven.

26 minuten geleden zei Fundamenteel:

Waar staat dat in de Bijbel?

Aan de schaduwkant, of lees je dat stuk niet?

[Fundamenteel 1.017]

1 minuut geleden zei TTC:

De anima vertegenwoordigt de vrouwelijke psychische inhoud in een man. Het symboliseert niet alleen de vrouwelijke eigenschappen, maar ook emotionele diepte, intuïtie, creativiteit en spirituele verbinding. Door bewustzijn en integratie van de anima kan een man een rijker innerlijk leven ontwikkelen en in contact komen met zijn gevoelsleven.

Zou je beter niet mee bekeren?