Theodicee, logisch en paradoxaal?

[TTC 1.526]

Op 16-7-2022 om 14:41 zei Hopper:

Deze kwestie laat zich niet beantwoorden.

Ik weet alleen dat de dyade getallen baart, wat er dan gebeurt is koffiedik kijken.

[TTC 1.526]

Op 16-7-2022 om 14:41 zei Hopper:

Ik kan mijn medemens helpen zijn lijden te dragen.

Er getuige van zijn induceert vaak ook een gevoel van machteloosheid, het zegt nog niets over verworven kennis met betrekking tot een gegeven probleem.

[TTC 1.526]

Op 18-7-2022 om 20:29 zei Hermanos2:

Mensen die zelfs moeite hebben met een leugentje om bestwil zijn egoïsten. Zichzelf op een voetstuk plaatsen. Kijk eens hoe oprecht ik ben. Gevoelens van de ander negerend. 

Op een kladje zie je soms meer dingen dan datgene waar je normaal gesproken geen reden toe hebt om ze tot onderwerp van diepgaander introspectie te maken, dan wel misschien leidend tot hulpvragen aan het adres van ggz-experten die overigens geen tijd hebben voor kladjes, apart.

[TTC 1.526]

Op 16-7-2022 om 15:11 zei Hopper:

Ik hou me maar beperkt bezig met de wereldproblemen.

Als mensentaal je te moeilijk wordt, probeer dan eens een cijfervoorbeeld. 

[TTC 1.526]

Op 18-7-2022 om 20:47 zei Noel2:

Naar anderen toe zeker, maar naar jezelf toe? Moet je de “domper op de feestvreugde” toelaten in jouw leven, of niet? Vaak komt “verder nadenken” daarop neer, ik meen dat TTC daarop hintte.

Als hetzelfde thema aanleiding geeft tot een berg metaforen die ons mogelijks nog meer in verwarring brengen, is vereenvoudiging misschien nog niet eens zo'n slecht idee.

[Hopper 685]

5 uur geleden zei TTC:

Als mensentaal je te moeilijk wordt, probeer dan eens een cijfervoorbeeld. 

Cijferen doe ik alleen op de achterkant van een sigarendoos.

[TTC 1.526]

25 minuten geleden zei Hopper:

Cijferen doe ik alleen op de achterkant van een sigarendoos.

Aan de achterkant van de voorkant staat het niet per definitie in spiegelschrift, er kan ook totaal iets anders staan. 

[TTC 1.526]

Op 16-7-2022 om 14:41 zei Hopper:

Maar wat moet ik daar mee?

Abstracte kruisvergelijkingen geven een toestand weer van een gebied waarop ze betrekking hebben, met mogelijkerwijs variabelen die doorheen de tijd elke seconde veranderen.

[Kl van Dam 5]

Op 29-8-2022 om 08:22 zei TTC:

Op een kladje zie je soms meer dingen dan datgene waar je normaal gesproken geen reden toe hebt om ze tot onderwerp van diepgaander introspectie te maken, dan wel misschien leidend tot hulpvragen aan het adres van ggz-experten die overigens geen tijd hebben voor kladjes, apart.

ben je een autobot?

 

Omdat je steevast niet lijkt te reageren op wat mensen zeggen

[TTC 1.526]

10 minuten geleden zei Kl van Dam:

Ben je een autobot? Omdat je steevast niet lijkt te reageren op wat mensen zeggen

Wetenschappelijk is het relatief eenvoudig te onderschrijven waarom hoop als een tweesnijdend zwaard gezien kan worden, hoef je niet eens een wetenschapper voor te zijn.

[Kl van Dam 5]

Op 6-9-2022 om 19:37 zei TTC:

Wetenschappelijk is het relatief eenvoudig te onderschrijven waarom hoop als een tweesnijdend zwaard gezien kan worden, hoef je niet eens een wetenschapper voor te zijn.

 

Je geeft hierbij antwoord op de vraag, dat mensen nog met jou in gesprek gaan.. Is hetzelfde als een chatbot raadplegen denk ik..

[TTC 1.526]

8 uur geleden zei Kl van Dam:

Je geeft hierbij antwoord op de vraag, dat mensen nog met jou in gesprek gaan.. Is hetzelfde als een chatbot raadplegen denk ik..

Dikke boeken helpen precies niet om meer transparantie te realiseren, zie de wereld. 

[TTC 1.526]

9 uur geleden zei Kl van Dam:

Je geeft hierbij antwoord op de vraag, dat mensen nog met jou in gesprek gaan.. Is hetzelfde als een chatbot raadplegen denk ik..

Je hebt al drie volledige berichten geschreven op dit forum, inhoudelijk sterk. 

[TTC 1.526]

Op 30-8-2022 om 12:14 zei Hopper:

Cijferen doe ik alleen op de achterkant van een sigarendoos.

Binnen de Fishervergelijking rekening proberen te houden met de omloopsnelheid maakt misschien nodeloos complex wat je in mensentaal ook simpel kan zeggen, maar misschien net omwille daarvan nooit zal lukken.

[Kl van Dam 5]

Op 8-9-2022 om 07:35 zei TTC:

Je hebt al drie volledige berichten geschreven op dit forum, inhoudelijk sterk. 

Ik heb jouw bijdragen eens bekeken en je bent volgens mij echt een bot. Iedere keer merk dat je wel antwoord geeft maar totaal niet op de stelling en of vraag. Wel neem je vaak een term waar je dan iets bij schrijft, alleen de term interpreteer je dan verkeerd.. Wel kostelijk overigens, voor de voorbijganger die ziet hoe twee mensen totaal langs elkaar heen praten..

[TTC 1.526]

5 uur geleden zei Kl van Dam:

Ik heb jouw bijdragen eens bekeken en je bent volgens mij echt een bot. Iedere keer merk dat je wel antwoord geeft maar totaal niet op de stelling en of vraag. Wel neem je vaak een term waar je dan iets bij schrijft, alleen de term interpreteer je dan verkeerd.. Wel kostelijk overigens, voor de voorbijganger die ziet hoe twee mensen totaal langs elkaar heen praten..

Haast onwaarschijnlijk is het, alsof mensen dat niet zouden kunnen doorhebben? 

[TTC 1.526]

7 uur geleden zei Kl van Dam:

Wel neem je vaak een term waar je dan iets bij schrijft, alleen de term interpreteer je dan verkeerd..

Duurzaam is proberen te begrijpen wat reeds voorhanden is.

[Kl van Dam 5]

Op 10-9-2022 om 05:32 zei TTC:

Haast onwaarschijnlijk is het, alsof mensen dat niet zouden kunnen doorhebben? 

Ja, dat snap ik ook niet. Dat zie ik ze zeer serieus op jou reageren  terwijl jij weer volkomen naast het gestelde praat. Alsof je een term uit het betoog haalt en daar op in gaat.

[TTC 1.526]

1 minuut geleden zei Kl van Dam:

Ja, dat snap ik ook niet. Dat zie ik ze zeer serieus op jou reageren  terwijl jij weer volkomen naast het gestelde praat. Alsof je een term uit het betoog haalt en daar op in gaat.

Wellicht een kwestie van perceptie, ik weet het ook niet. 

[TTC 1.526]

Op 16-7-2022 om 14:41 zei Hopper:

Deze kwestie laat zich niet beantwoorden.

Binnen referentiekaders waarin paradoxen en anomalieën de normaal vorm geven, zijn hulpvragen over logica paradoxaal genoeg niet alledaags.

[Hopper 685]

https://nl.wikipedia.org/wiki/Theodicee

Citaat

Een theodicee (van het Klassieke Grieks: theos (God) en dikè (recht, rechtvaardiging): de "rechtvaardiging van God") is een argumentatie die een rechtvaardiging moet zijn voor (het geloof in het bestaan van) een God die zowel volmaakt goed als almachtig is, terwijl er toch kwaad in de wereld bestaat (het probleem van het lijden). Een theodicee poogt een logische verklaring te geven voor deze paradoxale combinatie van eigenschappen en feiten. Er zijn in de loop van de geschiedenis verschillende theodiceeën opgesteld. Het woord stamt uit de christelijke traditie.

Even terug naar de theodicee.  Ik kwam een interessant stuk tegen waarin wordt beredeneerd hoe en waarom God en mens een verschillende ontologische achtergrond hebben.

https://studenttheses.uu.nl/bitstream/handle/20.500.12932/1473/scriptie_eindversie02.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Citaat

De tweede reden is dat de leer van de ontologische triniteit dient als een fundament voor de relatieve onafhankelijkheid van de wereld en de integriteit van de wereldlijke realiteit en ook zo voor menselijke vrijheid. Tegelijk stelt het ook de vrijheid van God zelf zeker. God is in zichzelf een gemeenschap van liefde vóór en onafhankelijk van de wereld die Hij schept, zodat zowel God als niet-God (de schepping) in staat gesteld wordt om zichzelf te zijn. Tussen deze twee realiteiten van God en niet-God zit niets in. Juist in hun ‘otherness’ ontstaat er de ruimte waardoor ze met elkaar in een vrije relatie kunnen staan. 

(Blz 44)

 

Gemeenschap (‘communion’) is het anders-zijn van God ten opzichte van de mens.  Deze 'communion' staat onafhankelijk van de wereld: liefde wat louter op zichzelf (God) gericht is.  (Zichzelf zijn) Als wel een liefde vóór het geschapene.  

Zo staat het niet-God c.q. het geschapene vrij om kwaad te verrichten.  Ontologisch staan God en niet-God immers los van elkaar.  Doch in 'communion' is het niet langer logisch om kwaad te verrichten.  Deze 'communion' kan de mens alleen realiseren middels de medemens door met hem/haar in (naasten)liefde te leven.  Op deze wijze beweegt de mens naar God toe.