Theologie, referentiekaders, dissonantie en trollen.

[TTC 1.560]

11 uur geleden zei Willempie:

Maar als je een drenkeling een reddingsboei toegooit en de drenkeling wil daar niets van weten? Wat dan?

Wat ik als luis in de pels vaak vergeet te zeggen, ook voor de GGZ is het, afhankelijk van het domein of het thema van herstel, als strijden tegen de bierkaai. Een aantal E-werkers in de GGZ kan dit met wiskundige precisie eenvoudig duiden, met in het verlengde een berg rationalisaties die de bewijslast naar de zwijgspiraal verdringen en net hierdoor elke vorm van duurzame kentering in de kiem smoort, alsof het pal voor onze neus ligt en toch niet zien. Op deze manier worden OPS-lijders niet enkel nuchter getuige van een weerzinwekkende wereld maar ook als onbegrepen uitgesloten, om vervolgens in apathie te vervallen. En erger, suïcide.

[TTC 1.560]

Op 15-5-2020 om 16:52 zei thom:

Gelukkig maar. Even koffie zetten.

Als onwetendheid aan de basis ligt van veel menselijk lijden maar dat op zich eerder onbewust wordt verder gezet, waarom zou psychisch lijden en stigma dan niet gelegen kunnen zijn in z’n tegenpool? Kortom, psychisch lijden en stigma stopt niet bij het behalen van een getuigschrift als E-werker of het schrijven van een nuchter doordachte portfolio waarin elk detail beschreven staat, het wordt steeds erger naarmate we vorderen, zelfs voorspelbaar.

[TTC 1.560]

Op 8-5-2020 om 14:19 zei Fundamenteel:

Ik noem mezelf gewoon geen christen omdat ik dat hypocriet zou vinden, zelfkennis.

Wie in een omgeving heeft gewerkt waar de inflatie plots stijgt tot 2800%, spreekt heel anders over economie dan een stelletje kwakzalvers die zich blind staren op statistieken.

[TTC 1.560]

Op 15-5-2020 om 14:27 zei thom:

Hallo?

Tegen het christendom heb ik niets, het valt alleen op dat veel christenen, wanneer wij het over tijdloze concepten willen hebben, ons steevast in verwarring en vertwijfeling trachten te brengen.

[Willempie 1.410]

8 minuten geleden zei TTC:

Tegen het christendom heb ik niets, het valt alleen op dat veel christenen, wanneer wij het over tijdloze concepten willen hebben, ons steevast in verwarring en vertwijfeling trachten te brengen.

Waarom dan op een christelijk forum gaan zitten? 

[TTC 1.560]

22 minuten geleden zei Willempie:

Waarom dan op een christelijk forum gaan zitten? 

Tijdloze en neutraliserende concepten zijn nu eenmaal christelijk, waarom zit jij hier? 

[Willempie 1.410]

58 minuten geleden zei TTC:

Tijdloze en neutraliserende concepten zijn nu eenmaal christelijk, waarom zit jij hier? 

Om van elkaar te leren.

[TTC 1.560]

6 minuten geleden zei Willempie:

Om van elkaar te leren.

Als we alles nuchter op een rijtje plaatsen, en hiermee de ambities van de nieuwe GGZ ook koesteren, dan zou de GGZ een als een doorgeefluik kunnen worden. Maar tegen de tijd dat de GGZ zoiets heeft kunnen uitleggen, is WOIII misschien al lang voorbij, ondanks die uitleg verbluffend eenvoudig en logisch te beredeneren valt.

[Willempie 1.410]

19 minuten geleden zei TTC:

Als we alles nuchter op een rijtje plaatsen, en hiermee de ambities van de nieuwe GGZ ook koesteren, dan zou de GGZ een als een doorgeefluik kunnen worden. Maar tegen de tijd dat de GGZ zoiets heeft kunnen uitleggen, is WOIII misschien al lang voorbij, ondanks die uitleg verbluffend eenvoudig en logisch te beredeneren valt.

ik weet bijna niets over het GGZ.

[TTC 1.560]

21 minuten geleden zei Willempie:

ik weet bijna niets over het GGZ.

Het is hetzelfde als de kerk, amper geloofwaardig is het vandaag. 

[Willempie 1.410]

2 uur geleden zei TTC:

Het is hetzelfde als de kerk, amper geloofwaardig is het vandaag. 

Ik vind de kerk hier in de buurt wel geloofwaardig.

[TTC 1.560]

26 minuten geleden zei Willempie:

Ik vind de kerk hier in de buurt wel geloofwaardig.

Daar gaat het niet om, hoe is het mogelijk dat tijdloze concepten niet eens opgemerkt worden maar toch moeten we in God geloven, waar komen ze anders vandaan?

[Willempie 1.410]

Zojuist zei TTC:

Daar gaat het niet om, hoe is het mogelijk dat tijdloze concepten niet eens opgemerkt worden maar toch moeten we in God geloven, waar komen ze anders vandaan?

Alles in de Kerk gaat over tijdloze concepten.

[TTC 1.560]

18 minuten geleden zei Willempie:

Alles in de Kerk gaat over tijdloze concepten.

Ja, geef ze eens een oefening, alsof we van Mars zouden komen.

[zendeling 118]

5 uur geleden zei TTC:

Het is hetzelfde als de kerk, amper geloofwaardig is het vandaag. 

De kerk is in de eerste en tweede eeuw in een rare, te ritualistische en te religieuze hoek terechtgekomen waardoor ze nauwelijks meer in te passen is in een rationelere wereld. Ze voldeed in de Grieks-Romeinse wereld en in de Middeleeuwen, maar is inmiddels hopeloos achterhaald. Ze kan zichzelf niet meer terugwerken uit die hoek, daartoe mist ze totaalvisie en inzicht in haar eigen positie, helaas.

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei zendeling:

De kerk is in de eerste en tweede eeuw in een rare, te ritualistische en te religieuze hoek terechtgekomen waardoor ze nauwelijks meer in te passen is in een rationelere wereld. Ze voldeed in de Grieks-Romeinse wereld en in de Middeleeuwen, maar is inmiddels hopeloos achterhaald. Ze kan zichzelf niet meer terugwerken uit die hoek, daartoe mist ze totaalvisie en inzicht in haar eigen positie, helaas.

De Dalai Lama zei nog dat er in elke religie slechte mensen zitten, maar ook dat zijn manifestaties van dat Ene. 

[zendeling 118]

19 minuten geleden zei TTC:

De Dalai Lama zei nog dat er in elke religie slechte mensen zitten, maar ook dat zijn manifestaties van dat Ene. 

Onwetendheid en verwarring hoeft niet perse verbonden te zijn met slechte bedoelingen. Die kunnen wel een rol gepeeld hebben, bijvoorbeeld bij de koppeling van de autoritaire machtsbasis van de bisschoppen aan een bewust ontworpen mythe over "apostelen van Jezus" die hen die autoriteit zouden hebben toegespeeld. De Paus ziet zich ook als een soort erfopvolger van Jezus via Petrus. Maar wie in die kwalijke keten moet je van slechtheid betichten? Degene(n) die die trend in gang zetten? Mensen die later in de keten zitten wisten/weten niet meer wat er eerder aan kwalijks gebeurde, ze erfden slechts het resultaat.

19 mei 2020 bewerkt door zendeling

[TTC 1.560]

6 minuten geleden zei zendeling:

Onwetendheid en verwarring hoeft niet perse verbonden te zijn met slechte bedoelingen. Die kunnen wel een rol gepeeld hebben, bijvoorbeeld bij de koppeling van de autoritaire machtsbasis van de bisschoppen aan een bewust ontworpen mythe over "apostelen van Jezus" die hen die autoriteit zouden hebben toegespeeld. De Paus ziet zich ook als een soort erfopvolger van Jezus via Petrus. Maar wie in die kwalijke keten moet je van slechtheid betichten? Degene(n) die die trend in gang zetten? Mensen die later in de keten zitten wisten/weten niet meer wat er eerder aan kwalijks gebeurde, ze erfden slechts het resultaat.

Het enige dat we weten is dat vandaag de situatie amper nog geloofwaardig is, zelfs heel eenvoudig te toetsen maar dan blijkt het christendom toch iets heel anders te zijn dan wat velen beweren, heel bijzonder is het. 

[Willempie 1.410]

4 minuten geleden zei TTC:

maar dan blijkt het christendom toch iets heel anders te zijn dan wat velen beweren, heel bijzonder is het. 

Alles is anders dan wat velen beweren, dus zo bijzonder is dat ook weer niet.

[TTC 1.560]

22 minuten geleden zei Willempie:

Alles is anders dan wat velen beweren, dus zo bijzonder is dat ook weer niet.

Eeuwen gaat het door, God kan geen concept zijn.

[TTC 1.560]

Op 8-5-2020 om 11:03 zei Fundamenteel:

De duivel verdeelt daarin de mensheid.

Grappig, ik wou beginnen aan het achtvoudige pad en raakte al onmiddellijk in verwarring en vertwijfeling, ik welke richting kan je dan best vertrekken?

[TTC 1.560]

11 uur geleden zei Willempie:

Alles is anders dan wat velen beweren, dus zo bijzonder is dat ook weer niet.

Het grote voordeel van arm zijn is dat je veel makkelijker kan onthechten van allerhande begeerten. Begeerten lijken het ook mogelijk te maken om systemen te bedenken waarin de logica dubieus kan genoemd worden, en wanneer zich dat als norm doorzet dan krijgen we logischerwijs een vertekend, of in ieder geval onvolledig, beeld op de werkelijkheid. Binnen deze context betekent herstel het corrigeren van die dubieuze logica waardoor een andere kijk op de wereld, en daarmee ook op het menselijke lijden, mogelijk wordt.

[TTC 1.560]

16 uur geleden zei Willempie:

Alles in de Kerk gaat over tijdloze concepten.

De nieuwste onderzoeksvraag is, wat is het verband tussen het politieke debat en diverse economische epistemologische obstakels waarover een aantal psychisch kwetsbare E-werkers in de GGZ integer hulpvragen stelt aan kerkgeleerden?  

20 mei 2020 bewerkt door TTC

[TTC 1.560]

Op 27-3-2020 om 06:48 zei Noel2:

Alsof je door het navorsen van inzichten (absurde ideeën) forceert dat een piekervaring plaats moet vinden, in plaats van een fluweelzachte overgang. De piekervaring kan als trauma blijven hangen, en de waarschuwing is dus minder te onderscheiden.

In de melancholische diepte van m’n hoop voel ik de pijn van het collectieve verdriet, wat zich aan de oppervlakte laat opmerken als een angstschreeuwerige oerkreet die niemand hoort, in stilte, in liefde en verbondenheid, in eenvoud.

[TTC 1.560]

20 uur geleden zei zendeling:

De kerk is in de eerste en tweede eeuw in een rare, te ritualistische en te religieuze hoek terechtgekomen waardoor ze nauwelijks meer in te passen is in een rationelere wereld. Ze voldeed in de Grieks-Romeinse wereld en in de Middeleeuwen, maar is inmiddels hopeloos achterhaald. Ze kan zichzelf niet meer terugwerken uit die hoek, daartoe mist ze totaalvisie en inzicht in haar eigen positie, helaas.

Inductie is een manier van abductief redeneren waarbij er op grond van een aantal specifieke waarnemingen tot een algemene regel, generalisatie geheten, wordt gekomen. Binnen het kader van een herstelonderzoek kunnen deze specifieke waarnemingen leiden tot meer bewustwording maar ook de psychische draagkracht van de gelovige ver overstijgen, met in het logisch verlengde dat hiervoor hulp ingeroepen wordt maar zonder garantie dat hiervoor ook aandacht voor gevonden kan worden. Hierdoor wordt heel wat ervaringskennis opgebouwd die de trouwe gelovige misschien ook buitenspel plaatst, en de kerk in een daglicht plaatst dat menig lotgenoot misschien doet verbazen, ondanks de regelmaat wanneer we getuigen aan het woord laten. En hierdoor krijgt het cliché van het water en het paard een heel andere connotatie, wanneer blijkt dat een aantal suïcidale ideeën ontwikkelt omwille van het doorleefde, onbegrepen en aanhoudende stigma dat ze dagelijks ervaren.

20 mei 2020 bewerkt door TTC