Interreligieuze dialoog?

[Annatar 0]

-In hoeverre is het op basis van de christelijke geloofsovertuiging mogelijk om met andere religies in gesprek te gaan?

-Heeft het nut om bijvoorbeeld met moslims en joden tot uitwisseling te komen?

-Is dialoog altijd een poging tot bekeren of zijn er ook andere invalshoeken?

-Is er een toekomst voor een dergelijke dialoog?

[Archillion 0]

Mijn inbreng:

Het is wel mogelijk om met andersgelovigen in discussie te gaan en je kan er ook veel van leren. Maar toch zit er meestal wel een gevoel achter om de ander te bekeren. Als je trots op je geloof bent wil je dit delen met anderen, dat is normaal vind ik.

Het is wel makkelijk om je aangevallen te voelen. Bijvoorbeeld als een moslim het over Jezus heeft. Voor ons is Jezus God zelf, voor hen maar een profeet, een mens. Als je van Jezus houdt wil je Hem toch ook verdedigen?

Persoonlijk denk ik dat "we" vooral door moeten gaan met de discussies met moslims, joden en anderen.

De broer van mijn dominee, Marten de Vries is gespecialiseerd in de islam en heeft veel met moslims gediscussierd, erg interessant wat deze beste man allemaal te vertellen heeft over zijn ervaringen.

[Hinata 0]

Ik denk dat het wel goed is om met mensen van andere culturen en met andere religies te praten, gewoon vertellen wát je nou eigenlijk geloofd. Dat voorkomt allerlei vooroordelen van beide kanten. Laatst vroeg een moslima aan me of ik tegen homoseksualiteit ben. ik: 'Nee.' Zij: 'huh, maar je bent toch christen?' En toen ik aan haar vroeg of zij wel tegen homoseksualiteit was ('je bent toch moslim' xD), bleek dat zij er vanuit haar oogpunt ook niets tegen heeft.

Persoonlijk vind ik andere religies ook gewoon heel interessant.

[Jyoti 0]

Ik denk dat het er maar net van afhangt of je doelt op een dialoog tussen gelovigen of tussen geloven. Als individu kan je ontzettend van andersgelovigen leren en zijn er zoveel manieren mogelijk om zinvol in dialoog te gaan met elkaar. Met een grote pot thee een avond doorbomen over geloof met hindoevrienden vind ik echt interessant, van die gesprekken leer ik heel veel en mijn vrienden ook. Ik merk wel dat het erg afhangt van de insteek. Als het bekeren er te dik bovenop ligt haak ik af en zij ook. Zelf vind ik dat ook geen fijne manier van in gesprek gaan met anderen. Anderzijds kan ik ook weinig met gesprekken waarin alleen maar vrijheid blijheid en harmonie mogen bestaan en elke waarheidsclaim wordt verboden onder het mom van "je moet toch respect hebben voor anderen dus je kan het toch niet maken om te zeggen dat je gelooft dat jouw godsdienst gelijk heeft!"

Ik merk dat zo'n gesprek voor mij geslaagd is als het eerlijk is en er ruimte is om te praten over wat je werkelijk gelooft, ook al houdt dat soms confrontatie in, ook al houdt dat soms onverzoenlijke standpunten in. Wederzijds erkennen dat er verschillende standpunten zijn die niet opgelost gaan zijn aan het einde van het gesprek, en proberen werkelijk iets bij te leren over hoe de ander gelooft, ook waar dat botst met wat je zelf gelooft, dat is soms moeilijk maar in mijn ogen wel de voorwaarde voor een goed gesprek. En uiteindelijk leer je er altijd zoveel van, niet alleen in de vorm van feitelijke kennis over een andere religie, maar het daagt ook je eigen denkkaders uit, het leert je helderder formuleren wat jij gelooft en wat niet, en soms kom je op het spoor van dingen die in je eigen geloofsbeleving behoorlijk ondergesneeuwd zijn maar die net die andersgelovige wel kent.

Maar dan gaat het dus over individuele gesprekken, op kleine schaal. Of het ook op grotere schaal mogelijk is, een dialoog tussen bijvoorbeeld "de christenen" en "de joden", ja, dat vind ik een lastige. Ik denk dat het zin kan hebben maar hoe je dat precies aanpakt, ik weet het niet. Maar in grote lijnen gaan denk ik wel weer de zelfde principes op: eerlijkheid, openheid, respect voor het anders-zijn van de ander, ook waar dat voor confrontatie zorgt. Niet terugvallen in de uitersten van wollig relativisme of eenzijdige bekeringsdrang.

[Eulogía 0]

Ik denk dat er 2 soorten gesprekken kunnen worden gehouden en dat deze gesprekken van elkaar gescheiden moeten worden gehouden:

1. Gezellig gebabbel om elkaar beter te leren kennen, zonder doel om de ander te bekeren, maar met eventueel als doel om samen door één deur te kunnen en om als verschillende religie-stromingen naast elkaar te kunnen leven in een land.

2. Een gesprek waarbij een niet-christen van alles wil weten en vraagt aan de christen om eventueel het geloof te willen aannemen. (Denk aan Nicodemus die van alles wil weten van Jezus.)

1. kan wel resulteren in 2 als de niet-christen daar initiatief toe neemt.

[Olorin 154]

-In hoeverre is het op basis van de christelijke geloofsovertuiging mogelijk om met andere religies in gesprek te gaan?

-Heeft het nut om bijvoorbeeld met moslims en joden tot uitwisseling te komen?

-Is dialoog altijd een poging tot bekeren of zijn er ook andere invalshoeken?

-Is er een toekomst voor een dergelijke dialoog?

Gesprekken zijn mogelijk en ik vind het best nuttig.

Je leert elkaar beter te begrijpen en het lijkt me een goede zaak de wereld om je heen te begrijpen. Gesprekken kunnen helpen een beter beeld van de ander te vormen. Ook geloof ik dat men best wat van elkaar kan leren.

Ik denk dat je met gesprekken kunt getuigen van het geloof. Anderzijds kun je ook van de ander leren. Dat bedoel ik niet op een syncretische manier, , maar je kunt ook denken aan zaken die je eigen geloof opbouwen, verrijken of je bewust doen worden van aspecten van je geloof die je misschien wat aan het verwaarlozen bent .

[DirkM 0]

Mijn inbreng:

Het is wel mogelijk om met andersgelovigen in discussie te gaan en je kan er ook veel van leren. Maar toch zit er meestal wel een gevoel achter om de ander te bekeren. Als je trots op je geloof bent wil je dit delen met anderen, dat is normaal vind ik.

Het is wel makkelijk om je aangevallen te voelen. Bijvoorbeeld als een moslim het over Jezus heeft. Voor ons is Jezus God zelf, voor hen maar een profeet, een mens. Als je van Jezus houdt wil je Hem toch ook verdedigen?

Persoonlijk denk ik dat "we" vooral door moeten gaan met de discussies met moslims, joden en anderen.

De broer van mijn dominee, Marten de Vries is gespecialiseerd in de islam en heeft veel met moslims gediscussierd, erg interessant wat deze beste man allemaal te vertellen heeft over zijn ervaringen.

Marten gaat nooit met Moslims in discussie.

Daarin zit juist de kracht van de manier van werken van Marten.

Marten zoekt een relationele band met de moslims en laat daaruit zien dat moslims 99 namen hebben voor Allah maar dat er 1 naam ontbreekt in de Koran.

GOD IS LIEFDE.

Nergens in de koran staat dat Allah liefde is of als naam heeft.

Vanuit de vriendschap die hij met die moslims heeft kan hij dus als vriend vertellen wat hijzelf nou zo mooi vind aan onze God.

Vanuit daar klinkt dan BEKEER U !

Dialoog is dus nooit vrijblijvend.

[Thorgrem 430]

DirkM welkom. Misschien is het leuk om even kennis met de rest te maken en jezelf voor te stellen.

[DirkM 0]

Ach ik treed liever niet op de voorgrond, het gaat niet om mijzelf toch ?

Maar ach.

Ik ben Dirk, ben 44 jaar oud, ik woon in Veendam en ik wil Jezus dienen.

Dan weet je nu het belangrijkste van me

[Eulogía 0]

Welkom!

*Edit*

[Chappo 0]

Ach ik treed liever niet op de voorgrond, het gaat niet om mijzelf toch ?

Maar ach.

Ik ben Dirk, ben 44 jaar oud, ik woon in Veendam en ik wil Jezus dienen.

Dan weet je nu het belangrijkste van me

Voor iemand die liever niet op de voorgrond treed trek je toch wel verdraaid snel je mond overal open hoor

Welkom!

[DirkM 0]

Ach ik treed liever niet op de voorgrond, het gaat niet om mijzelf toch ?

Maar ach.

Ik ben Dirk, ben 44 jaar oud, ik woon in Veendam en ik wil Jezus dienen.

Dan weet je nu het belangrijkste van me

Voor iemand die liever niet op de voorgrond treed trek je toch wel verdraaid snel je mond overal open hoor

Welkom!

Daar is een forum voor toch of niet soms ?

[Chappo 0]

Ach ik treed liever niet op de voorgrond, het gaat niet om mijzelf toch ?

Maar ach.

Ik ben Dirk, ben 44 jaar oud, ik woon in Veendam en ik wil Jezus dienen.

Dan weet je nu het belangrijkste van me

Voor iemand die liever niet op de voorgrond treed trek je toch wel verdraaid snel je mond overal open hoor

Welkom!

Daar is een forum voor toch of niet soms ?

Ja, en het portaal is er om je voor te stellen Maar volgens mij praten we nu niet over iets interreligieus en zijn we dus off-topic bezig Stoute wij!

[Credible 0]

Admod note:
Offtopic posts weggehaald. Mocht DirkM een welkomstopic willen, dan is hij van harte uitgenodigd dat in het subforum 'Portaal' aan te maken. Zo niet... dan niet.

[Dubito 0]

Als ik hier op credible 1 ding geleerd heb, dan is het dat het niet gelijke monniken, gelijke kappen is. Iedereen heeft zijn eigen persoonlijke manier van geloven. De verschillen binnen de noemer christendom zijn al heel groot. Elkaars mening leren kennen is voor velen ook een belangrijk aspect van het forummen. Dus het lijkt me ook nuttig en interessant om de mening van 1 stap verder te leren kennen, vooral als die stap voor een deel uit dezelfde bron voortgekomen is.

[Annatar 0]

Marten zoekt een relationele band met de moslims en laat daaruit zien dat moslims 99 namen hebben voor Allah maar dat er 1 naam ontbreekt in de Koran.

GOD IS LIEFDE.

Een van de namen die de moslims aan God geven is Al-Wadud, de meest liefdevolle.

[Robert Frans 1.542]

De honderdste naam van Allah is God de Vader. Dat weet toch iedereen?

[Michiel 14]

Als ik hier op credible 1 ding geleerd heb, dan is het dat het niet gelijke monniken, gelijke kappen is. Iedereen heeft zijn eigen persoonlijke manier van geloven. De verschillen binnen de noemer christendom zijn al heel groot. Elkaars mening leren kennen is voor velen ook een belangrijk aspect van het forummen. Dus het lijkt me ook nuttig en interessant om de mening van 1 stap verder te leren kennen, vooral als die stap voor een deel uit dezelfde bron voortgekomen is.

Als het al dezelfde bron is, dan is het wel van belang dat er op een gelijke wijze naar die bron gekeken wordt. Als daar grote verschillen in zitten met betrekking tot benadering van de schriftuurlijke bronnen en uitgangspunten, dan praat het wel heel lastig.