ashes

Hi Pinkiepink, Je hebt gelijk wat betreft in het feit dat sommige mensen meer kans krijgen in het horen van het evangelie, als ik in de bijbel lees, dan zie ik wel degelijk verschil tussen het licht dat Paulus zag en het licht wat sommige andere ontvangen. Het probleem zit hem in hoe je dit bekijkt, als je er vanuit gaat dat de mens het verdient om genade te ontvangen, dan is het zeker onrechtvaardig als God niet iedereen even veel kans geeft. Maar Genade is per definitie niet verdient door ons, en dus verdient niemand het. Het enige rechtvaardige is de mens geven wat ze verdienen, en

prima, ik kijk wel eventjes mee

hi Bar, ik wist wel een beetje dat je deze reactie ging geven natuurlijk allereerst vers 45 laat zien dat de hogepriesters en de farizeeers wisten dat het over hun ging, oftewel de joden. Het volk waar het vanaf genomen word, is het joodse volk, en gegeven aan de heidenen, maar ook aan de joden die voor Jezus kiezen. dat is het nieuwe verbond. Maar vraagje, jij zegt dat het iniedergeval wel heel duidelijk is dat de hoeksteen Jezus zelf niet is. waarom is het zo duidelijk voor jouw? je maakt dat op uit de verzen, maar kan je dat wat meer toelichten, hoe maak je dat dan op. Petrus

Quote: Op dinsdag 01 maart 2011 17:16:21 schreef Serkan het volgende: 20. Nu zullen wij hen het woord sturen dat ze zich moeten onthouden van onreinheid, (afgoden)offers, overspel en van het verstikte en van bloed (eten). 21. Mozes daarom van alle oude generaties in alle steden had hij voor hem predikers in alle gemeenten zodat op elke Shabbat zij hem voorlazen. Dit wordt geschreven aan de "christene" zoals u ze omschreef, ik merk op dat weinig christenen zich bezig houden met de reinheidswetten (die in de Thora te vinden zijn) om onreinheid te vermijden noch bepaalde dieren

Quote: Haha weetje wat het is ashes ik vind het interessant om te weten wat andere mensen geloven, en ik vraag mij soms af, of alleen de Moslims hem als Profeet zien. Ben gewoon soms een beetje nieuwsgierig. Beetje mijn kennis vergroten m.b.t. wat andere geloven etc. Prima, is altijd goed om je kennis te vergroten, lees eens de volgende vergelijking die Jezus gaf: mat21 33 Luister naar een andere gelijkenis. Er was eens een landheer die een wijngaard aanlegde en hem omheinde. Hij groef er een kuil voor de wijnpers en bouwde een uitkijktoren. Toen verpachtte hij hem aan wij

Quote: Op woensdag 02 maart 2011 01:04:46 schreef Barbara van loo het volgende: Wat zijn messiaanse Joden? Wat geloven zij over Jezus? Ook dat hij God is, of hoe zien ze hem, wat is het verschil tussen de Christenen en de Messiaanse Joden, iemand die er verstand van heeft en mij dit kan vertellen? heej bar, het lijkt wel of je altijd wanhopig op zoek ben naar mensen die wel in Jezus geloven, maar niet dat hij God is. waarom is dat? of zie ik het helemaal verkeerd

Hallo, Ik vroeg mij af hoe jullie het begrip \"eenheid\" zien, in de gemeente. In mijn gemeente horen we vaak dat het heel belangrijk is dat we een eenheid zijn, en dat we daar aan moeten werken. Ik ben het er mee eens dat het belangrijk is, in de plaatselijke gemeente of in het gehele lichaam van Christus. Alleen wat is eenheid precies, betekent dat we dan allemaal precies hetzelfde denken? Zelf zie ik wel in dat ook Paulus bepaalde meningsverschillen toe laat, zoals het eten van bepaald vlees enzo. Dus mijn vraag is eigenlijk wat zien jullie als \"eenheid\" en is er ruimte

Hi henrika, Over de opname, 1000jarig, grote verdrukking enzovoort, zijn een hele hoop manieren hoe deze door verschillende mensen gezien worden. Waarvan over het algemeen, ze allemaal vanuit de bijbel beredeneren, en ligt het verschil vaak in welke teksten ze letterlijk nemen, of figuurlijk. Het standpunt wat je tegenwoordig het meeste over leest of hoort, is het futuristische standpunt, en dit houd kort gezegt in dat alles in openbaringen en matteus 24 nog in vervulling moet gaan. dan heb je ook nog de historische kijk op openbaringen, en die gaat er vanuit dat openbaringen door

Quote: Op zondag 20 februari 2011 17:19:39 schreef Dave het volgende: [...] Daarmee verandert mijn punt echter niet. Oordeel niet over anderen want dan zal er ook over jou geoordeeld worden. Waar staat dan in context dat je over anderen mag oordelen? Hi dave, in dezelfde tekst staat het volgende ook, 4 Hoe kun je tegen hen zeggen: “Laat mij de splinter uit je oog verwijderen,†zolang je nog een balk in je eigen oog hebt? 5 Huichelaar, verwijder eerst de balk uit je eigen oog, pas dan zul je scherp genoeg zien om de splinter uit het oog van je broeder of zuster te verwijde

Quote: Op dinsdag 01 maart 2011 09:56:09 schreef Serkan het volgende: [...] vervullen.. weet u dat dat een woord is dat in rabbijnse terminologie/joodse traditie héél bekend is? Als u eens de Mishnah openslaat dan zal u het woord "vervullen" vinden en weet je het ze het gebruiken ? Toevallig gebruiken ze identiek dezelfde zin als Jezus en zeggen ze "dit is de vervulling van de Thora".. toevallig praktiseren alle gelovige joden nog steeds de Thora dus denk ik dat de niet-joodse mensen Jezus zijn zin misbegrijpen want voor een jood (zoals je zelf aangeeft dat Jezus er één was) b

handelingen 2:31 Zo heeft hij, dit voorziende, gesproken van de opstanding van Christus, dat Zijn ziel niet is verlaten in de hel, noch Zijn vlees verderving heeft gezien. Hij is niet achtergelaten in de hel staat daar, dus hij was dus daar, alleen is dit de statenvertaling en die heeft onterecht het woordje "hades" vertaalt naar "hel". En is zo als het bovenstaande "dodenrijk" een betere vertaling. Dus God heeft hem niet in het dodenrijk achter gelaten.

De bijbel leert ons dat Abraham door zijn geloof rechtvaardig bevonden werd, dit was voor dat er enige schrift was, en voor dat Jezus was gekomen, nadat Jezus gekomen was, was het misschien ook mogelijk.

"oordeel niet omdat je ook niet veroordeeld word" staat er niet, in mattheus 7 staat "Oordeel niet, opdat er niet over jullie geoordeeld wordt" en als je verder leest zie je wat Jezus daar mee bedoeld. hij geeft aan dat je wel degelijk mag oordelen, maar haal eerst de balk uit je eigen oog. Jezus waarschuwt ook dat met de maat die je zelf meet, jij ook gemeten word. Paulus wijst de romeinen in zijn brief in h2 daar ook op.

gelukkig maar, ik ben niet de meest duidelijke schrijver dus snap het wel als het niet helemaal overkomt.

Quote: Als ik denk aan de Hel denk ik aan een betraffing, topicstarter zei het volgende: " of dat zoals ik hierboven geschreven heb, dat ongelovige simpelweg ophouden met bestaan." Dit lijkt op een totale ontkenning van het bestaan van een Hel. als je goed leest zie je dat ik zei, dat er standpunten zijn over de hel, dat je na je straf alsnog gered word, of vernietigt word. dus geen totale ontkenning van de hel, is dat je in de hel dus een straf krijgt, en de bijbel niet specifiek is over wat precies die straf is, en in wat voor vorm die is. hoe het zit met de jehova's getuigen

@Jw1234 jij zegt geloof in Jezus is niet voldoende, en vervolgens verwijs je naar matteus 7, maar ik denk niet dat het juist is om die conclusie daaruit te trekken. Mattheus 7 beschrijft juist mensen die denken dat ze de wil doen van de vader en verwijst niet naar mensen die alleen geloven en niet doen. De wil van de Vader doen is essentieel, maar ook onvermijdelijk voor iemand die echt gelooft. Wat ik daarmee bedoel is dat iemand die echt gelooft, de wil van de Vader doet. En het vreselijk vind om fouten te maken, niet omdat het niet mag, maar omdat hij de Vader pijn doet.

@barbara je moet goed lezen, er is niemand in het christendom die zegt dat er geen hel is. er is alleen discussie over de tijd en de vorm van de hel/straf. jij vind het belangrijk om te weten wat er na je leven gebeurd, wij ook, maar we hoeven niet in detail te weten, het belangrijkste wat we weten is dat wij met onze Heer zijn en bij God mogen zijn. hoe of wat doet er niet toe, de bijbel legt vooral nadruk op hoe we hier moeten leven, omdat dat relevant is. maar op deze vraag heb je toch al antwoord gehad in jouw topic over hel?

Quote: Op dinsdag 15 februari 2011 15:40:46 schreef Machiavelli het volgende: [...] Er staan een aantal vrij duidelijke teksten in de Schrift, over eeuwige straf. 2 Tessalonicenzen bijv. toch sluit deze tekst bijvoorbeeld de vernietigingsleer niet uit, want het spreekt slecht over een straf, en die straf is voor eeuwig verstoten worden van God. en kan dus ook vernietiging zijn.

ik heb over deze opvattingen gelezen, en ik moet zeggen dat ik eigenlijk op basis van wat de bijbel zelf zegt, je niet echt kan zeggen wat nou definitief de juiste is.

Ik heb altijd geleerd dat de hel, een plek is waar ongelovige eeuwig gestraft zullen worden. De meeste christenen die ik ken, hebben moeite hiermee. Nou vind ik zelf dat ergens moeite mee hebben natuurlijk geen argument is. wat ik er lastig aan vind is het volgende, Stel dat ik 60 jaar lang leef, en 60 jaar lang in zonde leef, hoe kan God rechtvaardig zijn en mij daartegen over voor eeuwig straffen. terwijl we in Gods wetten vaak zien, oog om oog, tand om tand. Maar nou was ik aan het zoeken naar een tekst die hier iets over zei, maar kon niks vinden wat echt heel duidelijk was.

op deze link staan een heleboel studies over verschillende onderwerpen, en ook vers bij vers door de hele bijbel heen. het zijn allemaal mp3tjes. de leraar, steve gregg, geeft heel breed les, hij zal je zijn interpretatie geven, maar ook hoe anderen bepaalde verzen bekijken, en geeft je genoeg ammo om zelf nog verder te onderzoeken. link Samengevoegd: ook het boek "the pursuit of God" van a.w tozer is een mooie aanrader, is alleen niet echt een bijbelstudie

voor mij is de brief 1 johannes altjd goed om te lezen, om te toetsen of ik echt gered ben, misschien een idee om die te lezen, en als je er vragen over heb kan je die altijd posten natuurlijk.

er word niet vermeld hoe satan hem verleide, in persoon, door een andere persoon, of misschien in zijn eigen gedachten, dus in wat voor zin hij hem herkent zou hebben weet ik niet, maar ik schat in dat Jezus die onderscheidende gave wel bezit, daar hij vaker direct herkende waar de satan aan het werk was, in bijvoorbeeld bezeten mensen, of in petrus zelf een keer.

oke is goed, heb er wat neer gezet, het is idd lastig om je te focussen op bepaalde vragen, als er steeds honderden argumenten, verweringen enz. langs elkaar heen vliegen.

Ik vind de verleiding in vers 8 een interresante, daar word Jezus namelijk verleid met iets, wat ook voor hem bedoeld was, namelijk de heerschapij over de wereld, en de duivel bied hem een soort shortcut aan om zonder te lijden dat meteen al te krijgen. Ik zie inderdaad ook overeenkomst met genesis.