Eulogía

Ja, zulke termen zijn denk ik vaak lastig, omdat verschillende mensen verschillende dingen bedoelen. Anti-Israël zou ook weer een andere term zijn. En antisemitisch zou natuurlijk letterlijk alle semitische volken betreffen

Quote: Op vrijdag 19 februari 2010 15:46:34 schreef Piebe het volgende: Het is een verzoek wat op de Schrift gebaseerd is hoor. 'Zo dan, mijn broeders, streeft ernaar te profeteren, en belemmert het spreken in tongen niet . '(1 Kor 14,39) Had je dit vers niet gelezen? Zijn alle broeders van Paulus soms Diaken? Ik zie geen enkele reden voor je om mijn verzoek te weigeren. Paulus schrijft dat aan de gemeente en dat hoofdstuk is er in eerste instantie voor bedoelt aan te geven hoe de dienst ordelijk moet verlopen. Daarnaast is het goed voor elke gelovige om te streven naar h

Dat is beter dan wat ik schreef

Dat zou misschien ook kunnen.

Als God zou willen dat ik iets aan je door zou geven, zou ik dat doen. Maar zoiets komt niet vaak voor. Over het algemeen worden deze gaven eerst gebruikt binnen de gemeente. Als jij naar dezelfde gemeente zou gaan als ik en God zou me iets voor jou doorgeven, dan zou ik het zeggen. Maar volgens 1 Kor. 14 zou het ordelijk moeten gebeuren, dus ik zou dan eerst naar de pastor/opziener/diaken gaan om het te laten toetsen, voordat ik het tegen je zou zeggen. Ik moet zorgvuldig met zulke dingen omgaan, want ik draag verantwoordelijkheid voor wat ik tegen je zeg. Maar op zich zeg ik al vaak gen

Zelf zie ik onderscheid tussen gebedstaal in de gemeente of het spreken van tongentaal voorin de gemeente. In het eerste geval is er vaak een gezamenlijk gebed in tongen, in het tweede geval geeft de Heilige Geest iemand op een moment een tongentaal die vertaald kan worden, met een boodschap voor de hele gemeente. Dan kan zo'n persoon voorin de gemeente gaan staan en het uitspreken en daarna de uitleg erbij geven, of iemand anders geeft de uitleg erbij. (Zie 1 Kor. 14.) Edit: hier laat ik het bij.

Anti-judeo is denk ik niet helemaal hetzelfde als antisemitsch. Anti-christelijk is 'in plaats van de zalving'. Een anti judeo-christelijk persoon is denk ik iemand die zowel tegen het joodse als het christelijke gedachtengoed is. Er zijn wel overeenkomsten tussen het judeo- en het christelijke gedachtengoed. Misschien dat de term 'Judeo-Christian' op de Engelse Wikipedia wat verheldering kan geven.

Op zich zou het misschien moeten kunnen, maar het is ook een waardevol iets, zoals ik in mijn eerste post schreef en het is niet iets om licht mee om te gaan. Als iemand tongentaal mooi/interessant vindt, kan die persoon beter naar een charismatische kerkdienst gaan. Edit: ondertussen had Olorin al iets juist geschreven

Quote: Op vrijdag 19 februari 2010 14:47:34 schreef Piebe het volgende: Beste Eulogia, '...Zijt ook gij zo onbevattelijk? Begrijpt gij niet, dat al wat van buiten in de mens komt, hem niet onrein kan maken,' (Mar 7,18) Zoals ik schreef, maakt het de mens niet onrein als het van buiten in de mens komt, maar als het daarna vanuit het hart naar buiten komt, verontreinigt het de mens.

Tongentaal schrijven zie ik niet als Bijbels.

Ik denk dat hij homo sapiens bedoelt.

Quote: Op vrijdag 19 februari 2010 14:50:34 schreef Piebe het volgende: Wie heeft je de handen opgelegd? Mijn pastors van de gemeente, zoals de opzieners/diakenen (1 Tim. 3). Quote: Op vrijdag 19 februari 2010 14:57:18 schreef MichaelAydin het volgende: Dat ben ik met je eens. Ik denk dat die gelovigen/deskundigen dat niet in hun eentje doen, als je weet wat ik bedoel. De Geest is in ieder, die in Jezus is. Inderdaad

Quote: Op vrijdag 19 februari 2010 09:50:32 schreef Piebe het volgende: @ Eulogia, jij hebt het regelmatig over de Heilige Geest, maar we lezen dat de gelovigen deze kregen door handoplegging van de uitverkoren apostelen. Hand 8,18 Â Â Â Â Â Â En toen Simon zag, dat, door de oplegging van de handen der apostelen de Heilige Geest gegeven werd, zo bood hij hun geld aan, Hoe heb jij de Heilige Geest gekregen? Ik heb de Heilige Geest ontvangen door mijn hart aan Jezus te geven volgens Rom. 10:10, niet door geld aan te bieden zoals Simon deed. Later ben ik gedoopt in de He

Quote: Op vrijdag 19 februari 2010 11:42:25 schreef Piebe het volgende: Geen idee, ik heb geen behoefte daar met hem over in gesprek te gaan, er zijn wel boeiender onderwerpen. Ik zeg niet dat je met hem in gesprek moet gaan, maar wat verkondigt hij van de kansel? Daarnaast stelde ik nog een paar vragen. Quote: Ja zo lust ik er nog wel een paar. Marcus 7 20 Hij zei: ‘Wat uit de mens komt, dat maakt hem onrein. 21 Want van binnenuit, uit het hart van de mensen, komen slechte gedachten, ontucht, diefstal, moord, 22 overspel, hebzucht, kwaadaardigheid, bedrog, losb

God en de Heilige Geest hebben Zich aan alle christenen geopenbaard. Wel krijgt de ene christen meer openbaring dan de andere. Dat heeft ook te maken met hoeveel openbaring een christen kan ontvangen. Het heeft met geestelijke volwassenheid te maken. Hoe meer geestelijke volwassenheid, hoe meer openbaring. Iemand als Paulus kreeg heel veel openbaring. Hij wil Zich overigens aan iedereen openbaren, ook aan ongelovigen, aan iedereen die er voor open staat. Het is geen inbeelding/fantasie. De dingen die Hij openbaart, komen overeen met wat in de Bijbel staat. Ook komen de openbaringen uit in he

Quote: Op vrijdag 19 februari 2010 01:44:38 schreef carramba het volgende: Ooh nee das waar ook .....het staat in de bijbel. Of heb je een andere rede? Het staat in de Bijbel, God zegt het tegen mij en de Heilige Geest getuigt het ook tegen mij. Quote: Heb je'm wel es gezien dan? Ja, maar dan met mijn geestelijke ogen. Met mijn lichamelijke ogen heb ik Hem nog nooit gezien. Mensen als Mozes hebben Hem overigens ook deels gezien toen ze op aarde waren. En in meerdere gedaanten hebben mensen Hem gezien, zoals in de gedaante van de mens Jezus Christus. En in gezichte

Quote: Op vrijdag 19 februari 2010 01:38:26 schreef MichaelAydin het volgende: mat 9:14-15 [14] Toen kwamen de leerlingen van Johannes naar Hem toe met de vraag: ‘Waarom vasten wij en de farizeeën zo vaak, maar doen uw leerlingen dat niet?’ [15] Jezus zei hun: ‘Kunnen bruiloftsgasten soms rouwen zolang de bruidegom bij hen is? Maar er zullen dagen komen dat de bruidegom van hen is weggenomen, en dan zullen ze vasten. De geheim in dit gedeelte is dus: Kunnen de discipelen van Jezus soms rouwen zolang Jezus bij hen is? Maar er zullen dagen komen dat Jezus van hen is weggen

Inderdaad. En dat had ook weer met het hart te maken. De een wilde Jezus bespotten en de ander sprak met ontzag tegen Hem.

Ik denk niet dat Jezus de Doop bedoelde, maar de geestelijke wedergeboorte die plaatsvindt als iemand in geloof Jezus als Heer aanneemt en Hem als Heer belijdt, waarna de Heilige Geest in het hart komt van die persoon en die persoon zo redding en eeuwig leven ontvangt. Rom. 10 9 Als uw mond belijdt dat Jezus de Heer is en uw hart gelooft dat God hem uit de dood heeft opgewekt, zult u worden gered.

Inderdaad. Er waren wel vaker mensen die vonden dat Jezus onzinnige dingen zei, maar ze vroegen Hem niet verder wat Hij nu precies bedoelde. Joh. 10 19 Er ontstond opnieuw verdeeldheid onder de Joden om die woorden. 20 En velen van hen zeiden: Hij is bezeten en waanzinnig; waarom luistert gij naar Hem? Joh. 2 18 De Joden dan antwoordden en zeiden tot Hem: Welk teken toont Gij ons, dat Gij dit moogt doen? 19 Jezus antwoordde en zeide tot hen: Breekt deze tempel af en binnen drie dagen zal Ik hem doen herrijzen. 20 De Joden dan zeiden: Zesenveertig jaren is over deze tempel gebouwd en G

Quote: Op donderdag 18 februari 2010 22:27:09 schreef Cornelius van Wijck het volgende: "Hij is onder ons zijn tent komen opslaan", klinkt raar in een stedelijke/boeren-cultuur die Israël was. Veel vertalingen maken er van "heeft onder ons gewoond". Het woord in de grondtekst (TR) is EskenOsen, een woord dat verder voor komt in het boek Openbaringen. Het kan betekenen "in een tent/tabernakel leven" of "wonen". De vindplaatsen in Openbaringen maken beide vertalingen aanvaardbaar. Vind je het zinvol om hier met de "tent"-vertaling te vertalen? Waarom? Aan welke Bijbelteksten denk je dan

Quote: Op donderdag 18 februari 2010 18:28:25 schreef P. Strootman het volgende: Dus het lichaam van een ongelovige is volgens u geen tempel van Heilige Geest, zoals Paulus dit schreef? U durft veel te beweren. Inderdaad. Paulus schreef aan gelovigen dat hun lichaam de tempel van de Heilige Geest is. Het lichaam van ongelovigen zou wel een tempel van de Heilige Geest moeten zijn, maar is het helaas nog niet, zolang de ongelovige Jezus Christus nog niet heeft aangenomen als Heer waarna de Heilige Geest in het hart komt wonen. Het lichaam van ongelovigen is een tempel voor andere macht

Mooi artikel.

Quote: Op woensdag 17 februari 2010 15:28:33 schreef Foppe1986 het volgende: Zie je niet, dat je jezelf nu tegen spreek? Eerst moet je geloven, en DAN komt de Geest in de mens wonen? Dat kan toch niet, want zonder de Geest komen wij niet tot God, dat is zo vaak in de Bijbel verteld. Iedereen die zegt dat God bestaat, heeft het verkregen door de Geest. Dat wil niet zeggen dat mensen die niet in God geloven, de Geest niet hebben. Zij luisteren er alleen niet naar, omdat ze vol zijn van hun eigen ego. Het lijkt voor jou misschien dat ik mezelf tegenspreek, maar dat komt omdat je mij