Spring naar bijdragen

Eulogía

Members
  • Aantal bijdragen

    14.985
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

    Nooit

Alles door Eulogía geplaatst

  1. Dat is waar. Een ware gebeurtenis kan altijd nog een of meerdere symbolische waarden hebben. In de Bijbel staat vaak veel meer dan mensen beseffen. Door één tekst of gedeelte kan God veel meer zeggen dan één ding.
  2. Het verhaal is niet symbolisch, maar is letterlijk gebeurd, evenals de andere gebeurtenissen. Het gaat mij nooit om iets wat mij niet zint. Het gaat mij erom wat God niet zint. Ik schreef niet dat vervloeken niet fout is als je een profeet bent. In het OT was er één profeet of waren er enkele profeten die als enige(n) de wil van God doorgaven. Nu kunnen alle gelovigen profeteren. In 1 Kor. 13 staat dat het profeteren onvolkomen is. Het lijkt me heel lastig om het fragment terug te kunnen vinden omdat dergelijke predikers vaak een uitgebreid archief aan predikingen op hun site hebben.
  3. Quote: Op maandag 27 september 2010 10:54:49 schreef Raido het volgende: De problemen, de uitwassen ontstaan ook pas wanneer al deze 5 punten niet meer als beweging in een kerk plaatsvinden, maar los van de kerk. Kortom, wanneer de beweging kerk word. Dit komt niet veel voor. Bijvoorbeeld de pinksterbeweging ontstond doordat pinkstergelovigen niet welkom waren in traditionele kerken. Het was nooit hun bedoeling om los te zijn van traditionele kerken (net zoals het niet de bedoeling van Luther was om een aparte stroming te creëren). Later kreeg de pinksterbeweging invloed op de tradi
  4. Quote: Op maandag 27 september 2010 10:04:39 schreef wateengedoe2 het volgende: Quod erat demonstrandum Wat is precies je punt? @Algemeen: belangrijk is dat mensen geen beweringen doen op basis van één tekst of op een tekst die uit het verband is gehaald. Het is altijd belangrijk dat de waarheid/bewering gefundeerd is op meerdere teksten en in lijn is met de hele Bijbel.
  5. @---Elmer--- Nog wat betreft die eerdere post.. Hoe zie je de volgende tekst? 2 Kon. 2 22 En het water werd gezond, tot op deze dag, volgens het woord, dat Elisa gesproken had. 23 Vandaar ging hij naar Betel. En toen hij de weg opklom, kwamen er kleine knapen uit de stad, die de spot met hem dreven en hem toeriepen: Kom op, kaalkop! Kom op, kaalkop! 24 Toen wendde hij zich om, zag hen en vervloekte hen in de naam des HEREN. Toen kwamen er twee berinnen uit het woud en verscheurden tweeënveertig van die kinderen. Ik zou ook wel graag het hele filmpje en de context van zijn uitspraa
  6. Mee eens. Het gevaar zit hem in filmpjes en teksten die niet op de Bijbel gefundeerd zijn.
  7. Quote: Op zondag 26 september 2010 23:18:51 schreef Eli7 het volgende: Zolang je maar niet het kind met het badwater weggooit. Het is inderdaad belangrijk dat christenen niet op eigen houtje de meest creatieve leerstukken uit de Bijbel vissen. Maar aan de andere kant is de Bijbel wel zo mooi, dat je die zeker niet uit de handen van diezelfde christenen mag houden. Hoe meer ik er zelf in lees, hoe mooier ik het zelf iig ga vinden, hoe meer rijkdom ik er ook in terug vind en hoe ingewikkelder het soms ook wordt idd. De Bijbel mag binnen het licht van de traditie gelezen en geïnte
  8. De Bijbel herverteld voor leken vind ik een slecht idee. Iedereen kan de Bijbel lezen door het inzicht van de Heilige Geest en het onderwijs van de oudsten. Zonder het lezen van het woord van God, kan je geloof verzwakken. Een mens kan ook niet zonder voedsel. Zo heeft de geestelijke mens ook het woord van God nodig. De Bijbel is geen moeilijk boek, ook niet als je het vaak leest. De Bijbel is een makkelijk boek als je er niet te moeilijk over gaat redeneren, maar je je laat leiden door de Heilige Geest.
  9. Inderdaad wordt voor een groot deel begrepen hoe mijn redenatie is. Iemand kan wel ziek geworden zijn en overleden en dan kan ik wel een gok doen waarom die persoon ziek geworden zou zijn en zou zijn overleden, maar dat weet ik dan helemaal niet. Dan kan ik die reden hier opschrijven en dan kan ik iemand bezeren, terwijl die reden helemaal niet van toepassing is. Daarom kan ik alleen algemene redenen noemen. Ik weet ook wel dat die pijnlijk kunnen zijn, omdat de waarheid pijn kan doen en zachte heelmeesters stinkende wonden maken. Jezus gaat vaak ook niet in op lijden dat in het verl
  10. Ja, ik zag laatst inderdaad ook iets over een Hillsongkerk in Nederland. Volgens mij was -wat ik zag- niet in Amsterdam, maar meer ergens in het zuidwesten van Nederland.
  11. Eulogía

    Soaken

    Quote: Op vrijdag 24 september 2010 22:23:55 schreef Iriacynthe het volgende: Oh man, dit gaat echt de verkeerde kant op. Ik wist helemaal niet dat er zo'n school-ding in België was trouwens! Ik maar denken dat dit iets was van vreemde Nederlandse (en Toronto-se) evangelo's. Oh, er zijn wel meer van dergelijke dingen in België.
  12. Als je je inzet voor Gods koninkrijk, verzamel je schatten in de hemel, die je kan inzetten voor gebruik op aarde. Mal. 3:10b beproeft Mij toch daarmede, zegt de HERE der heerscharen, of Ik dan niet voor u de vensters van de hemel zal openen en zegen in overvloed over u uitgieten. Matth. 33 Maar zoekt eerst Zijn Koninkrijk en Zijn gerechtigheid en dit alles zal u bovendien geschonken worden.
  13. Eulogía

    Soaken

    Ik ben het met velen eens en vind het ook geen mooi woord (In mijn gemeente gebruiken we dat woord ook niet. We zeggen dan dingen als 'mediteren op Gods woord' of 'je laten vullen met Gods Geest'.)
  14. Eulogía

    Soaken

    De Bijbel heeft in ieder geval geen moeite met trance. Acts 10,10 And he became very hungry, and would have eaten: but while they made ready, he fell into a trance Acts 11,5 I was in the city of Joppa praying: and in a trance I saw a vision, A certain vessel descend, as it had been a great sheet, let down from heaven by four corners; and it came even to me: Acts 22,17 And it came to pass, that, when I was come again to Jerusalem, even while I prayed in the temple, I was in a trance
  15. Quote: Op donderdag 23 september 2010 16:31:11 schreef Hongerige Wolf het volgende: Ze is het er toch niet mee eens? Ik vind het juist belangrijk om de argumenten te kennen van mijn tegenstanders, dan kan ik me er beter tegen verweren. Waarom zou je de argumenten van je tegenstanders willen kennen als je nooit met hen te maken krijgt? Er is een grote kans dat je de komende 100 jaar nooit met hen te maken krijgt en je je niet tegen hen hoeft te verweren. Je hoeft alleen maar de strategie van de duivel te kennen, nl. misleiding, leugen, manipulatie, moord, enz. . Veel mensen vervuile
  16. Je moet het natuurlijk helemaal zelf weten, maar zelf vind ik het belangrijk om altijd dubieuze leringen uit de weg te gaan die niet volgens de 12 artikelen zijn (zoals je zelf al aangeeft). Spr. 4:23 Behoed uw hart boven al wat te bewaren is, want daaruit zijn de oorsprongen des levens.
  17. Het lijkt me een vage, vrijzinnige club en -anders dan Bonaventura schrijft- raad ik je juist aan om er niet naartoe te gaan. Ik neem aan dat je info over hen op Wikipedia hebt gelezen.
  18. Die mensen hebben dan ook niet zo'n belangrijke functie in de kerk c.q. Gods Koninkrijk.
  19. Eulogía

    Soaken

    Quote: Op donderdag 23 september 2010 11:48:49 schreef Machiavelli het volgende: Lees het verhaal van Abraham eens, of van Noach. Volstrekt geen sprake van een Joodse religie, wel sprake van heidense godsdiensten. Ik schreef al "maar deze heidense kenmerken zijn ook afgeleid van de relatie die Adam en Noach met God hadden". Je kan dus niet één zin van mijn post uit het verband halen. Alle religies zijn ontsporingen van het geloof van Adam/Noach, Abraham enz. .
  20. Eulogía

    Woordspelingen

    Ik weet niet of ik wel zo vaak naar een dierentuin toekan. Gandhi reis naar India geannuleerd worden?
  21. Eulogía

    Soaken

    Quote: Op woensdag 22 september 2010 11:48:15 schreef Olorin het volgende: Het christendom heeft zelf veel gebruiken en zaken ontleent uit andere religies en culturen, net als het Jodendom ook trouwens. Zoals ik in andere woorden eerder al zei en nu samenvat: Er is correlatie tussen christendom en andere religies, maar, causale verbanden zijn er, maar niet perse bij alles. Bepaalde religieuze uitingen zijn wellicht ook aan de mens eigen. Inderdaad is geloof 'mens eigen'. Joden en christenen hebben misschien dingen overgenomen van heidenen of het lijkt dat joden en christenen ding
  22. Jezus sprak tegen de storm en de storm ging liggen, Mozes sloeg met de staf op het water en het begon te stormen. Gelovigen hebben invloed op het weer.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid