Eulogía

Ik ben van mening dat 'christelijk' een goede mix tussen linkse en rechtse elementen inhoudt en dat 'christelijk' inhoudt: niet té rechts en niet té links.

Er zijn nog een paar teksten over. Gen 6,3 En de HERE zeide: Mijn Geest zal niet altoos in de mens blijven, nu zij zich misgaan hebben; hij is vlees; zijn dagen zullen honderd twintig jaar zijn. Gen. 3 2 Toen dacht God, de HEER: Nu is de mens aan ons gelijk geworden, nu heeft hij kennis van goed en kwaad. Nu wil ik voorkomen dat hij ook vruchten van de levensboom plukt, want als hij die zou eten, zou hij eeuwig leven. 23 Daarom stuurde hij de mens weg uit de tuin van Eden om de aarde te gaan bewerken, waaruit hij was genomen. Vóór de zondvloed werden de mensen nog bijna duizend jaa

Nee, het is niet mogelijk. Hebr. 9 27 En zoals het de mensen beschikt is, éénmaal te sterven en daarna het oordeel Rom. 6 12 Laat dan de zonde niet langer als koning heersen in uw sterfelijk lichaam, zodat gij aan zijn begeerten zoudt gehoorzamen

MC, Hij kan inderdaad geen wonderen doen, maar ik geloof dat God meerdere/vele wonderen door zijn handen heeft gedaan. @Thorgrem: de overeenkomst is de vraag van critici of wonderen/tekenen/genezingen wel worden gedaan door mensen die in de autoriteit van God functioneren. Toen Jezus Christus als mens op aarde was, vroegen de mensen zich af of Hij wel handelde in opdracht van en in de autoriteit van God en nu vragen mensen zich ook af of bepaalde gelovigen wel handelen in opdracht van en in de autoriteit van God. Algemeen: stel voor dat Ouweneel en/of TRIN naar Thailand zouden reizen om te

Klopt. Alleen door Jezus Christus zullen we steeds dichter bij die utopie komen, maar deze nooit bereiken voordat Hij terugkomt. (De utopie proberen te bereiken zonder Jezus zal uitlopen op teleurstelling.)

Het linkse gedachtengoed en het christelijke gedachtengoed hebben beide betrekking op een utopie: het linkse gedachtengoed heeft betrekking op een utopie dat nooit zal worden bereikt, het christelijke gedachtengoed heeft betrekking op een utopie dat ook nooit zal worden bereikt - in dit leven - maar alleen zal worden bereikt aan het eind der tijden. Zelfs ik - die door velen wordt gezien als iemand die een welvaartsevangelie zou preken - beweer niet dat die utopie zal worden bereikt voordat Jezus terug komt. Die utopie zal steeds dichter worden genaderd, maar zal pas bij Jezus' terugkomst i

Quote: Op woensdag 29 december 2010 17:03:37 schreef Machiavelli het volgende: Ouweneel kruipt dus laf terug in zijn hoekje. Typisch, elke kritische vraag naar wonderen wordt ontweken. Net als Jezus, die tegen de Farizeeërs en Saduceeërs (vrij vertaald) zei: 'Bekijk het even, Ik ga echt geen wonderlijke dingen aan jullie bewijzen.' (Mat 16:4).

Het zou wel een verwijzing naar de raad van Gamaliël kunnen zijn. Hand. 5 38 En nu zeg ik u: Laat u niet in met deze mensen en laat hen geworden; want indien dit streven of dit werk uit mensen is, zal het vernietigd worden, 39 maar indien het uit God is, zult gij hen niet kunnen vernietigen; het mocht eens blijken, dat gij tegen God strijdt. En zij lieten zich door hem gezeggen, 40 en na de apostelen voorgeroepen te hebben, lieten zij hen geselen en verboden hun te spreken in de naam van Jezus, en gaven hun de vrijheid.

Quote: Op woensdag 29 december 2010 16:35:57 schreef MarinusCopy het volgende: Is dit niet insinueren dat de kritische persoon de zonde tegen de H. Geest pleegt? Het is bijna een christelijke variant op de "Reductio ad Hitlerum" De zonde tegen de Geest betreft een hypothetische bewering dat Ouweneel of TRIN genezingen zou doen door middel van demonen, terwijl in feite genezingen zouden plaatsvinden door de kracht van de Geest (Mar. 3:28-30). Van dergelijke beweringen is hier (gelukkig) geen sprake, dus wordt ook niets geïnsinueerd over de zonde tegen de Geest.

Quote: Op woensdag 29 december 2010 16:10:08 schreef Ursa het volgende: Ik vind het onzinnig te stellen dat als je kritiek levert je 'niet meewerkt aan het Koninkrijk van God'. Heb helaas het blog van Visser zelf niet gelezen, en wellicht dat hij een negatieve houding heeft. Dat neemt niet weg dat het niet zo kan zijn dat zij die 'meewerken aan het Koninkrijk van God' boven alle kritiek verheven zijn. Waarom niet gewoon openheid? Een heilige missie hoeft geen excuus te zijn voor schimmigheid. Algemeen gesteld: positieve kritiek is niet verkeerd, als het gebeurt in de geest v

Quote: Op woensdag 29 december 2010 16:03:57 schreef Thorgrem het volgende: Waarmee je ook nog eens alle kritische mensen die je hier op het forum bent tegengekomen lekker neerzet. En bedankt. Mensen voelen zich toch zelf eventueel aangesproken? Als het op hen niet van toepassing is, hoeven ze zich ook niet aangesproken te voelen.

Quote: Op woensdag 29 december 2010 16:03:57 schreef Thorgrem het volgende: [...] Je neemt het hier op voor Ouweneel. Je zegt dat je zijn weigering om mee te werken aan Visser wel kan voorstellen. Hiermee impliceer je dat Visser niet gericht is op de opbouw van Gods koninkrijk en Ouwenlee wil aanvallen. Het staat er gewoon hoor, je hebt het zelf geschreven. Ontkennen heeft echt geen zin. Dat zeg ik niet. Ik ben onder meer positief over zijn werk in Thailand. Ik hoef niet te ontkennen wat ik schrijf, want ik sta nog steeds achter wat ik schreef.

Quote: Op woensdag 29 december 2010 15:42:20 schreef Bonaventura het volgende: Met de zweep erover. Tsjakka klakka. 'Verbittert uw kinderen niet', staat er. Quote: Op woensdag 29 december 2010 15:59:43 schreef Raido het volgende: Voor degenen die geborgen zijn in het bondshoofd Christus, de meerdere Adam. Verbondstheologie voor dummies: Er is een spoor, op het spoor rijdt treintje Adam, met wagon Eva. Er wordt een wissel omgezet. treintje Adam en wagonnetje Eva gaan spoor 1 op, richting de afgrond. Alle wagonnetjes komen aan deze rijdende trein, ze

Ik doe geen valse beschuldiging. Heb je mijn posts wel gelezen? Ik volg Visser al ongeveer een jaar of langer. Ik heb zelfs een enkel (prettig) emailcontact met hem gehad en heb nog overwogen om hem te ontmoeten (om positieve/constructieve redenen, tot opbouw van Gods koninkrijk), maar heb daar uiteindelijk -om religieuze reden- vanaf gezien (oftewel, ik kreeg niet de indruk van God dat ik zou moeten inzetten op zo'n ontmoeting. Als ik de leiding van de Heilige Geest zou hebben ervaren om aan te sturen op zo'n ontmoeting, had ik dat gedaan).

@Bona, Zover ik weet, werkt hij in noordoost Thailand (Isaan). Quote: Op woensdag 29 december 2010 15:53:29 schreef Thorgrem het volgende: Jokken is nog steeds niet erg netjes. Lees wat er staat: 'als'. En op mij komen de aantijgingen van Visser negatief over en niet opbouwend. Mij ten onrechte beschuldigen van liegen en valse beschuldigingen vind ik ook ernstig.

Quote: Op woensdag 29 december 2010 15:37:22 schreef Thorgrem het volgende: Lees anders eerst even het artikel voordat je met valse beschuldigingen komt. Ik heb het gelezen en doe geen valse beschuldigingen.

Mat 16,4 Â Â Â Â Â Â Een boos en overspelig geslacht verlangt een teken, en het zal geen teken ontvangen dan het teken van Jona. En Hij verliet hen en ging heen. Ik kan het mij goed voorstellen als ze niet meewerken met mensen die hen aanvallen en die niet gericht zijn op een opbouw van Gods koninkrijk. Ik wil ook alles vertellen over de goedheid van God aan mensen die daarnaar op zoek zijn, maar ik zal mensen anders benaderen als ze uit zijn op het tegenwerken van de werken van Gods Geest.

Mee eens. (Al vind ik zo'n keurmerk in de HSV geen probleem )

Quote: Op woensdag 29 december 2010 15:16:49 schreef RobertF het volgende: In Genesis 3 staan zogenoemde vervloekingen, dus gevolgen van de zondeval, geen geboden van God. Gelukkig zijn die vloeken door Christus' Offer opgeheven. Iets anders: Ik vind het ook grappig/opmerkelijk dat de Bijbel de vaders noemt als opvoeders van hun kinderen. Ef 6,4 En gij, vaders, verbittert uw kinderen niet, maar voedt hen op in de tucht en in de terechtwijzing des Heren.

De kerk hoeft zich niet speciaal op jongeren te richten, maar moet toegankelijk zijn voor iedereen. Minder valide ouderen kunnen er ook moeite mee hebben om naar een vroege dienst te gaan. Eerbied voor ouderen heeft naar mijn idee meer betrekking op andere dingen, zoals luisteren naar ouderen, hen uit laten spreken, hen eventueel te vousvoyeren, leren van hun ervaring, geduldig met hen te zijn als ze langzamer zijn, hen niet uit te schelden en uit te maken voor 'ouwe (taart)' enz. .

Ik dan weer wel. Als je de wereld wil bereiken, zul je je aan de wereld moeten aanpassen (, zonder ook maar iets af te doen aan de waarheid), zoals Paulus aangaf in 1 Kor. 9. Ik denk echter dat de frictie ligt tussen enerzijds de dienst bereikbaar te houden voor bv. ouders met kinderen en anderzijds jongeren/studenten enz. . Daarom zouden diensten op verschillende tijdstippen/dagen misschien uitkomst kunnen bieden, als dat praktisch mogelijk is.

Als het goed is, is het je ook nooit te doen om het ledenbestand van de kerk, maar om het welzijn van de ander. Het welzijn van de ander gaat alleen blijvend omhoog als diegene toetreedt tot het koninkrijk van God. In de Bijbel zie je dat veel wordt gepreekt om mensen met het evangelie te bereiken. Er zijn vele mensen tot redding gekomen door het horen van het evangelie en veel mensen zijn blij dat ooit mensen naar hen hebben gepreekt. Daarnaast kunnen mensen tot geloof komen doordat God een wonder/genezing voor ze doet door de handen van mensen, in Jezus' naam.

Naar aanleiding van de post van RobertF moest ik ook gelijk aan Spr. 31 denken, welke ik nogal roldoorbrekend vind. Quote: 10 Een degelijke huisvrouw, wie zal haar vinden? haar waarde gaat koralen ver te boven. 11 Op haar vertrouwt het hart van haar man, het zal hem aan voordeel niet ontbreken. 12 Zij doet hem goed en geen kwaad, al de dagen van haar leven. 13 Zij is bezig met wol en vlas en werkt met vaardige handen. 14 Zij is als de schepen van de koopman en haalt van verre haar spijs. 15 Zij staat op, als het nog nacht is, zij geeft haar huis het v

Quote: Op woensdag 29 december 2010 13:08:25 schreef Mark1987 het volgende: en zijn de beweringen van Ouweneel geen academische beweringen maar een ooggetuigenverslag. x2 Visser zie ik als iemand die slaat naar alles wat volgens hem een welvaartsevangelie preekt, terwijl hij zelf als zendeling getuigt van wonderlijke dingen die hij meemaakt wat betreft hulp/voorziening van God. Zonder dat hij het van zichzelf bewust is, preekt hij zelf van Jehovah Jireh, de God die voorziet (, zoals zoveel christenen onbewust in beperkte mate preken en in praktijk brengen), terwijl hij het

Ik denk dat het wel meevalt met het aantal christenen dat rechtser wordt en de CU te links vindt. Het zijn voornamelijk rechtse christenen ( ) die de CU te links vinden. De linkse christenen hoor je daar niet over Op het CDA-congres werd ook duidelijk dat veel CDA'ers niet blij zijn met de rechtse koers van het CDA. Ik stem ook altijd CU, maar toch was ik blij dat dit kabinet er kwam, omdat ik het nog altijd minder erg vind dan een schrikbeeld van een PaarsPlus-kabinet.