mohamed

Quote: Op woensdag 13 augustus 2008 08:28:18 schreef dialoog_zoeker het volgende: [...]Je kunt aan het gezicht van iemand zien of hij/zij een tijdje niks gegeten en gedronken heeft. Zijn lippen worden bijvoorbeeld droog en zijn gezicht zal wat somberder eruitzien. Vandaar dat Jezus (vzmh) hen gebood om hun gezichten te wassen en te oliën. Hierdoor wordt deze vorm van aanbidding gezuiverd van elke vorm van huichelarij. Waar ik het met je over eens ben is dat Jezus er op duidde dat zij niet voor de buitenwereld moeten vasten, maar of Jezus met vasten bedoelde het op zoek

Quote: Op woensdag 13 augustus 2008 08:43:52 schreef HenkG het volgende: Lariekoek! Ik vroeg inderdaad verheldering, omdat ik je benadrukking van het onderscheid Israël/Juda/ons nog steeds niet snap. Je legt wel vanalles uit, maar kunt op een of andere manier nog steeds niet echt helder maken aan mij waarom die benadrukking van dat onderscheid nu zo van belang is voor jouw en mijn geloof in/relatie met God. Dat is wat ik heb proberen te verwoorden in mijn laatste inhoudelijke reactie: [...] Het kwam nogal merkwaardig op mij over, net alsof je de suggestie wilde wekken dat ik d

Quote: Op zondag 10 augustus 2008 21:01:28 schreef HenkG het volgende: Vandaar de vraag om verheldering. Quote: Op maandag 11 augustus 2008 17:44:28 schreef HenkG het volgende: In elk geval bedankt voor de aanvulling, al heeft deze mijn vragen dus nog niet direct beantwoord. Quote: Op maandag 11 augustus 2008 18:46:45 schreef HenkG het volgende: Maar hoe zit het dan met de duiding in eerder geciteerde verzen uit Johannes 7 en Romeinen 11? Daar wordt toch gesproken over de heidenen... Kun je je voorstellen dat in het licht van je eerdere vragen gez

Wat een opmerkelijke reactie HenkG, als ik me niet vergis vroeg jij me om opheldering over dit onderwerp! Doch als ik het goed begrijp, had ik je niet kunnen antwoorden zonder te zondigen?

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 19:19:48 schreef HenkG het volgende: [...] Hier lijkt sprake van een contradictie in de twee opeenvolgende zinnen. Want je stelt eerst dat het bevatten wie/wat de wilde olijf is zeker van belang is, maar geeft in de zin erna duidelijk al aan waar het veel meer om gaat, namelijk dat wij geënt mogen zijn op die edele olijfboom. Dat is waar we ons op mogen richten: we mogen deel hebben aan Gods genadeverbond, niet uit enige verdienste van onze kant, maar puur vanuit Zijn liefde (de Wortel). Wij zijn als wilde enten op de edele olijf gezet! Goddan

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 16:27:40 schreef dialoog_zoeker het volgende: [...]Ik dacht dat ik je al eerder liet zien wat het woord 'vasten' inhoudt volgens de Bijbel. Alle verzen die ik aanhaalde noemen specifiek het woord vasten. Er wordt niet gesproken over alle jukken verscheuren. Aan het onderstaande advies van Jezus (vzmh) kun je ook zien dat zijn discipelen moesten verbergen dat ze honger hadden. Maar als jullie vasten, was dan je gezicht en wrijf je hoofd in met olie, 18 zodat niemand ziet dat je aan het vasten bent , alleen je Vader, die in het verborgene is

@ dialoogzoeker Ja, maar uit die verzen blijkt niet dat Jezus met vasten bedoelde dat zij zichzelf onthouden moesten van voedsel. Nergens ontken ik dat Jezus opriep alle jukken te verscheuren, wat de ware betekenis van vasten is. Samengevoegd: Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 16:04:32 schreef dialoog_zoeker het volgende: [...]Misschien dat je wat actiever wordt als je gaat vasten. Vasten heeft naast de religieuze en sociale voordelen ook nog medische voordelen. Het is medisch bewezen dat het vasten het lichaam zuivert, het ontdoet van achtergebleven schadelijke stoffen en

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 15:35:50 schreef Taquoriaan het volgende: [...] Dat ik in het kader van het vasten geld overmaak naar het WFP, betekent natuurlijk niet dat dit het enige is wat ik doe. Ik heb daar weleens wat over geschreven op mijn blog, klik hier , over aalmoezen / giften naast het WFP, diverse hulporganisaties en de collecte tijdens de Missen maar dat zou hier offtopic zijn. Mijn opmerking was voor de duidelijkheid niet vermanend bedoelt hoor, ik zou niet durven! Ik heb het artikel op je weblog gelezen en heb er respect voor dat je nog geeft van het bee

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 14:54:43 schreef dialoog_zoeker het volgende: [...]Ik legde uit wat het woord vasten betekende. Dat betekende gewoon jezelf onthouden van eten en drinken. Of je door 40 dagen te vasten God behaagt, zouden we eigenlijk aan Jezus (vzmh) moeten vragen, maar dat kunnen we helaas niet meer. [...]Op Jesaja 58 wordt een bepaalde vorm vasten verworpen. Namelijk het vasten van de huichelaars die door hun huichelenden en uiterlijke godsdienst veel bij God menen te verdienen. Het wordt niet elke vorm van vasten verworpen. Als dat zo was, had namelijk het ond

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 13:36:50 schreef dialoog_zoeker het volgende: [...]mohammed, betekent dit dat je helemaal niet vast? Ik probeer wel degelijk elk juk te verscheuren (Jes 58,6) van tijd tot tijd Samengevoegd: Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 13:05:35 schreef Taquoriaan het volgende: [...] Ja! Inderdaad! Wat ik meestal ook doe in de Vastentijd is het geld dat ik niet heb uitgegeven aan eten apart leggen om te doneren aan het World Food Program van de VN. Afgezien daarvan hoor je als christen (althans in mijn opvatting) zuinig om te gaan m

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 13:32:27 schreef dialoog_zoeker het volgende: [...]Lucas vertelt ons dat vasten inhoudt dat jezelf van eten en drinken onthoudt: Lucas 4:2 waar Hij veertig dagen verzocht werd door de duivel. En Hij at niets in die dagen en toen zij voorbij waren, kreeg Hij honger . Hierboven lezen we dat Jezus (vzmh) helemaal niks at. Hij werd ook wels gevraagd waarom zijn discipelen niet vasten en gewoon eten en drinken: Lucas 5:33 Doch zij zeiden tot Hem: De discipelen van Johannes vasten dikwijls en doen hun gebeden, en zo ook die der Farizeeë

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 13:00:38 schreef Luxuria het volgende: Vasten jullie nooit helemaal? Ik denk dat dat een heel verschil is, geen lekkere dingen eten doe ik zo vaak als dieet. Echt niks eten, honger voelen, dat is iets heel anders. Ja en voor die mensen die echte honger kennen, horen de mensen die geen honger kennen het brood te breken, alsof je zegt 'hier neem de helft'.

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 12:13:40 schreef Renaldo het volgende: Ik vast ook. Sowieso op Grote Verzoendag. Van zonsondergang tot de volgende dag zonsondergang onthoudt ik mezelf van voedsel en vocht. De reden dat ik dit doe is om mijzelf deze dag zeer bewust bezig te houden met God. Het begint allemaal al op Jom HaSjofar, dag van de bazuinen. Er zitten 10 dagen tussen Jom HaSjofar en Jom Kippoer (Grote Verzoendag), ook wel de 10 verschrikkelijke dagen genaamd. Dit is een periode waarin mezelf 'evalueer' en mij bewust bezighoudt met welke zonden nog in mijn leven aanwezig zijn.

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 11:51:39 schreef dialoog_zoeker het volgende: Ik vraag me of er christenen zijn die vasten en hoe ze vasten. Als ze vasten waarom ze vasten en als ze niet vasten, waarom ze niet vasten. Wanneer christenen vasten, horen ze dat te doen voor God alleen en niet voor de mensen. Men meent dat vasten betekent je lichaam een periode onthouden van voedsel, ter overdenking van de arme en hongerige medemens. De Bijbel leert echter dat God het nooit zo bedoelt heeft, het brood werd gebroken ter overdenking van de armen. 'Is het niet, dat gij voor de hong

Quote: Op dinsdag 04 december 2007 23:45:56 schreef Aimé het volgende: [...] Kan mijn kerk geloofsbrieven dienaangaande voorleggen? De vergissing die u maakt is dat het niet uitsluitend positief is, want een beetje leger vormt ook een eenheid.

Paulus schaart de heidenen onder geheel Israël.

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 08:27:00 schreef Renaldo het volgende: [...] En zijn wel meer dingen onder de Joden zeer controversieel. Maar dat is niet een op zichzelf staand gebeuren. De verloren stammen zullen thuis gebracht worden. Geheel Israël behelsde het huis Juda en het huis Israël, als jij nu nog stammen verwacht, wordt het geheel Israël plus 10 stammen. '...totdat de volheid der heidenen (de tien verloren stammen) zal ingegaan zijn. En alzo zal geheel Israël zalig worden (Rom 11,25b+26)'

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 04:45:22 schreef Kapitein het volgende: Ik beaam van harte met HenkG dat God's verbond nog steeds van kracht is en niet bij Jer is opgehouden te bestaan. Kijkend naar het OT verbond dat gesloten is met Abrahams zaad kunnen we vanuit Galaten 3:16 aannemen dat met Abrahamms zaad Christus wordt bedoeld. En dat we kijkend naar Galaten 3:29 mogen geloven dat we in Christus kinderen van Abraham zijn en deelachtig zijn in de beloften. Deze beloften behelsden ook de komst van de Messias. Wanneer het OT verbond in Jeremia zou sneuvelen, dan zou daarm

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 03:30:00 schreef HenkG het volgende: [...] Onder de heidenen verkeren is iets anders dan vereenzelvigd worden met heidenen, lijkt me. In de tekst uit Ezechiël worden beiden gewoon naast elkaar genoemd. Ook is de brief van de Romeinen, waar je eerder al uit citeerde, gericht aan de gehele christelijke gemeente in Rome, waar meer mensen toe behoorden dan enkel Israëlieten in de verstrooiing. Daarmee dient de wilde olijf dus wel ruimer gezien te worden. Ruw gezegd schopte God het huis Israël er uit als een overspelige vrouw, beëindigde Zijn v

Quote: Op maandag 11 augustus 2008 20:11:23 schreef Renaldo het volgende: Klik En toch worden er verloren stammen terug gevonden die niet echt heidens overkomen. Bedankt, dat is nu het punt wat ik de hele tijd probeer te maken! Volgens de wet was het verbond met het huis Israël beëindigd (jer 3,8) en zelfs als zij hun oude gebruiken probeerden intact te houden, in de wet veranderde niks. Het oude verbond tussen God en het huis Israël was over, doch was dit niet zonder een belofte van herstel: Jer 31,33       Maar dit is het verbond, dat Ik na die dagen met he

Klopt, nadat God van het huis Israël scheidde (Jer 3,8) waren zij feitelijk hun identiteit als Israëlieten verloren en heidenen geworden. Ez 4,13       En de HEERE zeide: Alzo zullen de kinderen Israëls hun brood onrein eten onder de heidenen, waarheen Ik hen verdrijven zal. Eten met de heidenen was iets waar zelfs apostel Petrus later nog aan moest wennen (Gal 2,12-14) denk ook aan de visioen die hij kreeg (Hand 11,8) waarin hij 'onrein' voedsel moest eten. Aangezien het huis Israël hun brood al in het OT 'onrein' met de heidenen aten, waren hun nakomelingen in Jezus al

Eerst was er één groene olijfboom die geheel Israël vertegenwoordigde. Vervolgens pleegde het huis Israël overspel en werd 'afgebroken' en onder de volken/heidenen verstrooit. Doordat het huis Israël vanaf toen onder de volken/heidenen verkeerde, verwilderden zij van hun Verzorger/God. Toen Paulus dus duizenden jaren later sprak over de wilde olijfboom verwees hij naar het huis Israël. Het punt wat ik wil maken is dat de niet-Israëlieten nooit met een olijfboom vergeleken zijn, een wilde - noch een edele.

Ik ben het er roerend mee eens dat Jezus de Wortel is en de reden waarom de olijfboom edel was, immers de Wortel draagt de takken.

Quote: Op maandag 11 augustus 2008 13:46:55 schreef diakio het volgende: Nog een alternatief: moslims begrepen en begrijpen het christendom niet. En niet alleen de Moslims! In het NT lezen wij vele voorbeelden van joodse mensen die het evangelie niet begrepen hadden en hun eigen ideeën er op na hielden. De joden die Jezus verwierpen, vielen in handen van de Romeinen en werden in Arabië op de slavenmarkten verkocht, want zij hadden Jezus' waarschuwingen niet ter harte (Luk 21,20) genomen en bleven te Jeruzalem. Quote: Geeft niet. Ik bedoel het niet onaardig, maar

Joden stichtten Medina Tijdens de vervolgingen in het Romeinse Rijk vluchten Joden naar gebieden in Arabië. Ze stichten daar de stad Yathrib dat later Medina wordt, de één na heiligste plaats binnen de islam. Net zoals in het Romeinse Rijk heeft het Jodendom in Arabië vele bewonderaars. Eén van de belangrijkste bewonderaar is Mohammed ibn Abdallah. Mohammed had ook interesse in het christendom, maar de Drie-eenheid stoot hem af. Mohammed heeft kennis van de Tora en citeert Mozes meer dan honderd keer. Negentien van de vijfentwintig profeten in de Koran stammen van de Bijbel af. Ook he