Spring naar bijdragen

mohamed

Members
  • Aantal bijdragen

    3.006
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

    Nooit

Berichten geplaatst door mohamed

  1. Quote:

    [...]Maar hoe letterlijk neem je dat dan?

    Letterlijk in deze zin: op overspel stond de doodstraf middels steniging en de joden hadden overspel gepleegd (jer 3,8) door neer te knielen voor andere goden. Wanneer je dan leest in de joodse oorlog dat de Romeinen de joden met grote keien hebben bekogeld die ze katapulteerden op de tempel, op die manier zie ik het letterlijk, met een diepe symboliek er achter waar de Romeinen zelf geen weet van hadden. Zij gebruikten hun gebruikelijke wapenarsenaal niet wetende dat ze joden symbolisch op oud testamentische wijze straften voor de misdaden waar de leden van het huis Juda schuldig aan waren bevonden: overspel, het stenigen van de profeten en het kruisigen van God (mat 23). Ga maar na welke straffen daar op staan in de levitische wet en vergelijk dat eens met de manieren waarop de Romeinen de tempel bestookten!

    Quote:

    widegrin.gif
    je weet dat je hier een zuiver katholieke visie geeft he?

    Nee wist ik niet, maar mooi om te weten dat er meer christenen tot deze conclusie zijn gekomen smile.gif

  2. Quote:

    Zou je eens willen aangeven wat je precies bedoelt met "het aardse oordeel"? Ik ken de Apokalyps redelijk goed geloof ik, dus daar mag je van uit gaan, maar wat is dan het aardse oordeel?

    Het oordeel wat in openbaring is beschreven, dat was het aardse. En dat is naar mijn idee verleden tijd, maar het persoonlijke oordeel voor de rechterstoel van Christus moeten we allemaal nog ondergaan na het 'overlijden'.

    Blijkbaar zal het eeuwige leven daar niet van afhangen, want Jezus zegt heel duidelijk:

    Joh 5,24       

    Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Die Mijn woord hoort, en gelooft Hem, Die Mij gezonden heeft, die heeft het eeuwige leven, en komt niet in de verdoemenis, maar is uit de dood overgegaan in het leven.

    Hierdoor kunnen we volgens mij concluderen dat het persoonlijke oordeel meer een functioneringsgesprek zal zijn.

  3. Quote:

    Met Hem gekruisigd? Ja! Maar al verdwenen? Nee: zie de wereld vol ellende om je heen, waar je ook nog geregeld in meegezogen wordt. Het aantrekken van de nieuwe mens is een proces waar we ons middenin begeven. Een aardige in dit verband is de oproep van Jezus te worden als een kind. Hierin ligt vooral het vertrouwen centraal dat een kind in zijn ouders heeft, maar tegelijk geeft het aan dat we moeten waken voor gearriveerdheid, want een kind is nu eenmaal niet direct volwassene.

    Zeker, heel veel ellende, dat ben ik met je eens, doch hoeven wij volgens mij niet te sterven voor we uit de dood opstaan, lees dit vers maar:

    Joh 5,24       

    Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Die Mijn woord hoort, en gelooft Hem, Die Mij gezonden heeft, die heeft het eeuwige leven, en komt niet in de verdoemenis, maar is uit de dood overgegaan in het leven.

  4. Quote:

    [...]

    ja de aarde en de werken. is dat de aarde al overkomen dan????

    hooguit jeruzalem in 70 na chr.

    Precies!


    Samengevoegd:

    Quote:

    [...]

    Even kort door de bocht: buiten een historisch ietwat verschillende duiding van gebeurtenissen, wat maakt het dan uit?

    Als je gelooft dat het aardse oordeel regionaal is en je niet zal treffen in dat opzicht weinig.

    Quote:

    eens denken. Nee,
    angst
    zou ik het niet willen noemen. Maar misschien is dat ook wel de beste term ervoor, ik weet het niet. Ik weet wel dat ik een bepaalde vorm van onzekerheid heb, heilsonzekerheid zal ik maar zeggen, die niet altijd even prettig is.

    Alleen, is dat erg?

    Ik weet het niet, maar die onzekerheid heb ik ook, om voor de rechterstoel te moeten verschijnen. Maar het aardse oordeel beschreven in openbaring is volgens mij geweest,

  5. Quote:

    oude ik=oude, van God afgeweken mens

    Het vlees/de oude mens is met Hem gekruisigd:

    Gal 5,24       

    Maar die van Christus zijn, hebben het vlees gekruisigd met de bewegingen en begeerlijkheden.

    Vergelijk dat eens met dit vers:

    1 Kor 15,44       

    Er wordt een natuurlijk lichaam [vlees] gezaaid, en een geestelijk lichaam [geest] opgewekt. Is er een natuurlijk lichaam, dan bestaat er ook een geestelijk lichaam.

    (Toevoegingen staan tussen haakjes.)

    Eigenlijk is het de strijd tussen het zwakke vlees (Mat 26,41) en de onverderfelijke geest.

    Rom 8,6       

    Want de gezindheid van het vlees is de dood, maar de gezindheid van de Geest is leven en vrede.

    Rom 8

    12 Derhalve, broeders, zijn wij schuldenaars, maar niet van het vlees, om naar het vlees te leven. 13 Want indien gij naar het vlees leeft, zult gij sterven; maar indien gij door de Geest de werkingen des lichaams doodt, zult gij leven. 14 Want allen, die door de Geest Gods geleid worden, zijn zonen Gods. 15 Want gij hebt niet ontvangen een geest van slavernij om opnieuw te vrezen, maar gij hebt ontvangen de Geest van het zoonschap, door welke wij roepen: Abba, Vader. 16 Die Geest getuigt met onze geest, dat wij kinderen Gods zijn. 17 Zijn wij nu kinderen, dan zijn wij ook erfgenamen: erfgenamen van God, en medeërfgenamen van Christus; immers, indien wij delen in zijn lijden, is dat om ook te delen in zijn verheerlijking.

  6. Quote:

    Onze oude ik is inderdaad met Jezus gekruisigd.Daardoor mogen we delen in Zijn opstanding tot nieuw leven, bekrachtigd in het geschenk van Zijn Geest. Een troostvolle gedachte op momenten dat een mens zich zwak kan voelen! Want zwak blijven we van onszelf. We hebben God echt nodig! Dan mogen we weer leven en opbloeien tot beeld van Hem!

    Mooi gezegd!

    Wat bedoel je met de oude ik?

  7. Quote:

    God zal de aarde schoonbranden van de vervuiling van de zonde. Dat is wat daar staat. Prima ingelezen dus. Je enorme vijandigheid jegens bepaalde mensen leidt je echt tot onredelijke opmerkingen, Mohamed.

    Maar je gaat nu zelf weer afdwalen van het eigenlijke onderwerp, want de vraag van Diakio was nadrukkelijk niet waar de thelogische verschilpunten zitten, maar waar mogelijke verschillen in het leven van alledag en in toekomstvisie liggen.

    Jij zegt net dat je het over geen aards oordeel gehad hebt, doch lezen we iets anders in de Bijbel, hoe maakt mij dit dan vijandig?


    Samengevoegd:

    Quote:

    God zal de aarde schoonbranden van de vervuiling van de zonde. Dat is wat daar staat. Prima ingelezen dus. Je enorme vijandigheid jegens bepaalde mensen leidt je echt tot onredelijke opmerkingen, Mohamed.

    Maar je gaat nu zelf weer afdwalen van het eigenlijke onderwerp, want de vraag van Diakio was nadrukkelijk niet waar de thelogische verschilpunten zitten, maar waar mogelijke verschillen in het leven van alledag en in toekomstvisie liggen.

    Lees nog eens goed wat Diako schreef:

    Quote:
    Mo betoogt met regelmaat in diverse topics dat we al in de tijd van NA het oordeel leven. Dat roept veelal discussie op om aan te tonen dat Mo het fout ziet.

    Dit topic gaat daar nadrukkelijk NIET om.
    Wie betogen wil dat het oordeel nog moet komen, is op voorhand off-topic.


    Samengevoegd:

    @ Diako,

    Ook Maleachi 4 plaatst het oordeel in de eerste eeuw.

    5 Zie, Ik zend u de profeet Elia, voordat de grote en geduchte dag des HEREN komt. 6 Hij zal het hart der vaderen terugvoeren tot de kinderen en het hart der kinderen tot hun vaderen, opdat Ik niet kome en het land treffe met de ban.

    Let goed op wat Jezus onmiskenbaar in dit verband opmerkte:

    Mat 11,14       

    en indien gij het wilt aanvaarden: Hij is Elia, die komen zou.

    Voor mij is het zeer duidelijk dat Jezus voorzag dat dit een discussiepunt zou zijn, want als Johannes de Doper Elia was, dan moeten we concluderen dat de dag de Heren in Jezus' tijd ook nabij was.

    'De wan is in zijn hand.' (Matt 3:12)

  8. Quote:

    Dan zie ik de link naar de mening van 'men' en je "maar..." als reactie op mijn eerste reactie nog steeds niet. Want daar wordt in beide gevallen iets anders naar voren gebracht:

    'men zegt'
    - hier gaat het over het verworden tot/zijn van het onreine;

    "maar..."
    - doet een tegenstelling vermoeden met de gedachte dat iets onrein is als jij het onrein vindt.

    Waar mis ik iets? Want we zijn het eens, maar toch leg je twee andere dingen bloot in bovenstaande....

    Nee HenkG, als geen ding onrein is, maar jij hamert op het tegendeel dan ben jij het onreine! Dat is pure logica, wat begrijp je er niet van?

  9. Quote:

    Waar heb je mij iets horen zeggen over een aards oordeel dan? Je leest echt meer dan er staat Mohamed...

    Of jij minder!

    Mar 13,2       

    En Jezus, antwoordende, zeide tot hem: Ziet gij deze grote gebouwen? Er zal niet een steen op de andere steen gelaten worden, die niet afgebroken zal worden.

    2 Petr 3,10       

    Maar de dag des Heeren zal komen als een dief in de nacht, in welke de hemelen met een gedruis zullen voorbijgaan, en de elementen branden zullen en vergaan, en de aarde en de werken, die daarin zijn, zullen verbranden.

    HenkG, heb jij je niet goed ingelezen?

  10. In Christus zijn betekent dat de oude mens met Hem gekruisigd is (Rom 6,6) en dat we dood zijn voor de wereld. Bedenk je eens wat voor impact dit op de wet en de tien geboden heeft, een onderdeel van de oude wereld.

    Kol 2,20       

    Indien gij dan met Christus de eerste beginselen der wereld zijt afgestorven, wat wordt gij, gelijk of gij in de wereld leefdet, met inzettingen belast?

    1 Petr 2,24       

    Die Zelf onze zonden in Zijn lichaam gedragen heeft op het hout; opdat wij, aan de zonden afgestorven zijnde, voor de gerechtigheid leven zouden; door Wiens striemen gij genezen zijt.

    Herkennen we dit?

  11. Quote:

    Wat is er confronterend aan de tekst in relatie met dat voorbeeld van de ongewassen handen? Want dat zie ik niet zo direct.

    Toch is de tekst niet minder confronterend voor mij dan hij voor jou is. Want er staat gewoon heel duidelijk dat iets niet onrein is als feit, maar door een waarde-oordeel. Daarbij kan het zo zijn dat dat waarde-oordeel de beoordelaar onrein maakt, als hij daarmee ingaat tegen de door hem aangenomen waarden in het leven, maar het betekent nog steeds niet dat hij daarmee dezelfde onreinheid in zich heeft als dat wat hij als onrein benoemt bij die ander.

    Wel is een bepaald waarde-oordeel geregeld gebaseerd op een stukje (confrontatie)angst in de beoordelaar. Angst voor afwijzing, angst voor het idee dat je zelf misschien ook wel een stukje ervan in je hebt etc etc. Maar dat betekent nog niet dat het oordeel ervoor zorgt dat je afgewezen wordt of dat je inderdaad dat stukje in je hebt...

    Nee, ik denk ook niet dat we er om veroordeelt worden, maar het mag ons wel leren dat het aan onszelf ligt als we iets onrein vinden.

  12. Quote:

    Oke, da's toch even wat anders. Alleen zie ik dat niet direct naar voren komen in die teksten die je aandraagt. Als jij vindt dat iemand met ongewassen handen onrein is voor jou, wordt jij toch pas onrein als je ook daadwerkelijk vuile handen hebt of andermans vuile handen aanraakt? Dat is naar mijn idee waar de teksten in elk geval meer naar verwijzen...

    HenkG, dat is voor veel mensen zo denk ik, want het is ook een confronterende tekst.

  13. Quote:

    Dat is toch ook wat de vertaling van Romeinen 14 aangeeft als tegenhanger van wat 'men' zegt in jouw beginpost? Toch lijk je in je reactie op mijn opmerking hierover te veronderstellen dat je het met die conclusie niet helemaal eens bent door met een "maar..." op 1 Kor 8 te wijzen, terwijl je in de uitleg nu juist dat beaamt wat ik al opmerkte...

    Ik interpreteer het zo: de waarnemer wordt het onreine. Als ik bijvoorbeeld vind dat je je handen moet wassen, dan word ik daardoor het onreine.

  14. Quote:

    @Mohamed

    Vat ik het goed samen als ik vanuit wat je hier als laatste neerzet stel dat we (en dan doel ik op christenen met jouw oordeelsvisie én christenen met de oordeelsvisie zoals diakio en ik die hebben) mogelijk wel hetzelfde geloven alleen door gebruik van andere (invulling van) woorden nog wel eens tegenover elkaar lijken te komen te staan?

    Dat denk ik zeker en wat ik ook denk is dat het een bevrijding is om vast te stellen dat het aardse oordeel verleden tijd is. Daarom ben ik er zo gepassioneerd over.

  15. Quote:

    Dank voor het toch weer on-topic komen na de commotie elders
    knipoog_dicht.gif

    Alleen zie ik het verband tussen de opmerking "wie een homo haat is zelf een homo" en de tekst uit 1 Kor 8 niet echt. Kun je dit even verhelderen?

    En wat betreft de reeds aangegeven discrepantie tussen wat 'men' zegt en wat Paulus in Romeinen 14 zegt: het is niet een interpretatie van enkele vertalingen, maar van alle vertalingen die er er zo even op nageslagen heb. 'Men' spreekt dus in bovenstaande duidelijk van iets wat niet direct terug te vinden is in de woorden die God ons doorgegeven heeft.

    Geen ding is onrein staat er. Dus zolang er geen waarnemer is die dat tegenspreekt is dat een absoluut gegeven. Stel je voor dat je in een vergaderzaal zit met 100 man die allemaal zeggen het is niet onrein om sex met mannen te hebben en jij als enige zegt dat het wel onrein is. Wie is dan het onrein? Zo denk ik dat het bedoelt wordt, het zwakke geweten is wat iets onrein maakt.

  16. Quote:

    Mo betoogt met regelmaat in diverse topics dat we al in de tijd van NA het oordeel leven. Dat roept veelal discussie op om aan te tonen dat Mo het fout ziet.

    Dit topic gaat daar nadrukkelijk NIET om. Wie betogen wil dat het oordeel nog moet komen, is op voorhand off-topic.

    De vragen die wat mij betreft on-topic zijn draaien om \"ok, oordeel is voorbij, dat kan je geloven, maar wat betekent dat dan nu concreet?\"

    Mo, zou je daar iets over willen vertellen? Waarin verschilt jouw geloof, jouw leven, van dat van een christen die denkt dat het oordeel nog komen gaat?

    Ik geloof dat het oordeel alleen de ongelovige joden zou treffen, Jezus waarschuwde zijn volgelingen immers hoe zij aan het oordeel (Mat 24,16) konden ontkomen?

    Deze waarschuwing was de vervulling van de doop van Johannes. De joden die zich de doop der bekering naar eerlijkheid lieten welgevallen, zouden daardoor de komende toorn ontvluchten. Dit wisten de joden donderse goed:

    Mat 3,7

    Hij dan, ziende velen van de Farizeeën en Sadduceeën tot zijn doop komen, sprak tot hen: Gij adderengebroedsels! wie heeft u aangewezen te vluchten van de toekomende toorn?

    Dit oordeel is tussen 66-70 door Jezus middels de Romeinen uitgevoerd. Wanneer we aandachtig de verzen onderzoeken, valt op dat Jezus hier zelfs melding van maakt.

    Mat 13,39       

    En de vijand, die het gezaaid heeft, is de duivel; en de oogst is de voleinding der wereld; en de maaiers zijn de engelen.

    De oogst waren de joden die Jezus verwierpen, waarbij hun werken door het vuur gingen. Dit gebeurde ook letterlijk toen de Romeinen de tempel in brand staken. De volgelingen van Jezus waren in de bergen gevlucht, hierdoor kwamen zij niet in het oordeel. Ik ben van mening dat met het eind der tijden, de oude joodse wereld bedoelt wordt.

    Verder geloof ik wel dat ik na mijn dood voor de rechterstoel van Christus zal moeten verschijnen en gemeten word met de maat waarmee ik meet. Dus ik denk dat de manier waarop ik het christendom beleef niet veel verschilt van hoe jij het ervaart.

  17. Ik schreef:

    Men zegt wel eens dat iemand die homo's haat ten diepste zelf homo is. Zou dat waar zijn? Of een vrouwenhater die eigenlijk zelf niet te vertrouwen is?

    Rom 14,14

    Ik weet en ben verzekerd in de Heere Jezus, dat geen ding onrein is in zichzelf; die dan acht iets onrein te zijn, die is het onrein.

    HenkG reageerde als volgt:

    Quote:

    De tekst die je hier aanhaalt geeft niet direct aanleiding tot de conclusie van anderen die je erboven verwoordt.

    Men zegt namelijk \"wat je onrein acht, ben je zelf\".

    Paulus zegt \"wat jij onrein acht, is voor jou onrein\".

    Klopt, sommige vertalingen leggen het ook zo uit, maar bekijk het eens in het licht van dit vers:

    1 Kor 8,7       

    Doch in allen is de kennis niet; maar sommigen, met een geweten van de afgod tot nog toe, eten als iets dat aan de afgoden geofferd is; en hun geweten, zwak zijnde, wordt bevlekt.

  18. Quote:

    [...]

    daar ben ik blij mee.

    Ik merk dat je heel vaak om je heen mept op een manier die ik herken van mijn eigen tijd toen ik de fora net ontdekte (en die tijd duurde best even). De hier wat langer rondlopende crewleden en ex-crewleden hebben er grijze haren van gekregen vrees ik. (Eli7, JoostG, mond dicht!
    widegrin.gif
    )

    Als je zou willen, maar ik wil me hierin absoluut NIET opdringen, zou ik je met alle plezier zo nu en dan wijzen op situaties waarin je misschien iets te snel je aangevallen voelt, of net iets te bot reageert zonder dat dat nodig is. Gewoon via msn ofzo, dat hoeft allemaal niet en plein public.

    Evenzo zou ik het waarderen als je, ook dat kan via msn, of bijvoorbeeld via het profiel, mij zou willen aangeven waar je het gevoel hebt dat ik je onheus benader. Misschien dat het zou helpen als ik kan uitleggen wat ik bedoel vóór je er boos over wordt.

    Ik laat het graag aan jou over. Mijn hand heb je, en zonder nu melodramatisch te willen doen, mijn hart kan je er bij krijgen.
    flower.gif

    Broeder dit is echt prachtig, het sterkt me enorm in mijn geloof dat we toch in staat zijn de ruzie over verschillen te vernietigen, mijn hart mag je ook hebben! smile.gif

  19. Quote:

    [...]

    Dan neem ik je hand bij deze aan broeder!

    /\

    Kijk, ik heb zijn hand aangenomen, dus ophouden nu.


    Samengevoegd:

    Quote:

    Mo, wat wil je toch graag ruzie. Jammer, want je raakt vaak inhoudelijk boeiende onderwerpen. Maar steeds die agressieve houding, dat beledigen van mensen, je verpest er keer op keer op zichzelf heel boeiende onderwerpen mee. Nee, ik haat je niet, ik heb niets tegen je persoon, maar ik vind het oprecht sneu dat je jezelf zo in de weg zit bij gesprekken met mensen die het niet op voorhand met je eens zijn. Ik vind het erg, erg jammer dat je kritiek zo slecht oppakt en meteen om je heen begint te meppen.

    Voor mij is dit alles niet nodig, dat je mij graag als je vijand ziet (zoals je zoveel users van dit forum al beledigt, schoffeert, voor dom en onnozel houdt, tot je vijand uitroept) moet je zelf weten. Als jij graag zo door gaat, het zij zo. Maar als je werkelijk zou willen dat het anders zou gaan, is mijn hand uitgestoken. En dat zal die blijven zolang je die niet aan neemt.

    Dit vind ik echt een groot gebaar wat ik niet achter je gezocht had, daarvoor mijn welgemeende excuses.

×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid