Michiel

Er zijn wel degelijk mensen die geloven dat Odin/Zeus/Venus goden/godinnen zijn die net zo realistisch zouden zijn als voor de Christen de Christelijke god.

Misschien bestonden Zeus, Venus en co ook, maar dan waren het demonen die deden alsof ze goden waren.

Misschien. Misschien is Jahweh wel de duivel en is de duivel juist de gene die alles in rechte banen probeert te laten verlopen. Misschien.

Die hypotheses hou je maar voor je, want dit topic staat met reden in Theologie. Daar staat God al helemaal niet ter discussie, ook niet met 3x misschien in een post.

Dan is de negeerfunctie er kennelijk zonder mijn weten doorgekomen, ik dacht al waar is RK Diaken.

Altijd fijn als gebruikers meewerken aan het opbouwende karakter van Credible. Jammer dat jij daar geen bijdrage toe wil doen.

Van zo'n reactie word ik een beetje kribbig Maria K. want je nodigt me uit om in herhaling te vallen en dat vind ik weinig uitnodigend. Dat je komt binnenvallen vind ik niet erg, maar lees je dan a.u.b. wel even wat beter in, het topic heeft nog maar twee pagina's.

Dat je kribbig wordt ligt aan jezelf. Maria K mag ook haar bijdrage leveren en is daarbij niet afhankelijk van jou gratie. Het forum is een open plaats voor alle deelnemers.

Moeten zij weten, want we leven in een vrij land, maar geloven alle gelovigen in dezelfde God? Naar mijn mening absoluut niet.

Hoe denk jij hier over?

Nee we geloven niet allemaal in dezelfde God, maar buiten het Christendom zijn er sporen van Waarheid te vinden. Vooral binnen het Jodendom, wat de basis is voor het Christendom. Dat willen wij Christenen nogal eens vergeten. Vanuit het Christelijk perspectief is het nodig om Jezus te erkennen als de messias, omdat Hij de Weg, Waarheid en het Leven is. De Joden verwachten de messias nog en moslims zien Jezus als een profeet.

Ruim 80% van de jongeren bidt regelmatig - lang niet allemaal tot God maar wel tot 'iets hogers', zo blijkt uit onderzoek van de Radboud Universiteit Nijmegen. Hoewel de kerken leeglopen is het geloof springlevend, vaak in de hoedanigheid van een 'persoonlijk raamwerk van zingeving'. Op 9 mei vindt een nieuwe Generatie IK plaats in De Balie over religie en zingeving.

Een individuele geloofsbeleving staat haaks op de theologische leefregels die juist lange tijd de kern vormden van iemands religieuze identiteit. Ondertussen bestaat een grote behoefte bij deze generatie om als collectief ervaringen en emoties te willen delen en beleven. Is Generatie IK op zoek naar een groter gemeenschappelijk verhaal, maar falen religieuze instellingen op deze behoefte in te springen? Is die gezamenlijke ervaringscultuur niet wat oppervlakkig en leeg als daar geen gemeenschappelijke uitgangspunten en waarden aan ten grondslag liggen? En hoe zit het met de jongeren die juist expliciet kiezen voor de doctrine en de leer? Raakten zij verdwaald in hun eigen persoonlijke raamwerk en is hun keuze juist een manier zich te onderscheiden van het collectief?

Op deze avond spreken  we o.a. met  filosoof Coen Simon en remonstrants hoofddocent Christa Anbeek. Ook gaan we met DJ Isis van der Wel in op house als gezamenlijke ervaringscultuur en spreekt moslima Kimberley van www.zustersvoorzusters.nl over de aantrekkingskracht van de theologische leefregels van de Islam. Over de transitie van denken naar handelen spreken we met Karel Smouter van de Vluchtkerk en filosofe Simone van Saarloos. Gerrit-Jan Kleinjan (journalist Trouw) verzorgt een column.

Muziek is er van gospelkoor Deliverance en DJ Sven Prinsen. Moderatie is in handen van Laurens Knoop (Brandstof).

I.s.m. Kerk en Wereld, SNS Reaal Fonds en Remonstranten Jongerengemeente Arminius.

Generatie IK: Het collectieve geloof in onszelf
De Balie | 9 mei 2013 | 20:00 uur
Toegang: €8,50 / 6,-
Meer info en kaartverkoop via  <">http://www.debalie.nl/artikel.jsp?articleid=476531> http://www.debalie.nl/artikel.jsp?articleid=476531

Wie weet als artiest de juiste snaren te raken om het diepgaande publiek van Jars of Clay op te warmen? De organisatoren van hun concert op 23 mei weten het wel; de Utrechtse singer-songwriter Rachèl Louise verzorgt het voorprogramma van de Amerikaanse band in het Patronaat in Haarlem.

Met Rachèl Louise als voorprogramma krijgt de avond met Jars of Clay een bijzondere voorronde. De Utrechtse brak twee jaar geleden door met haar eigenzinnige, sterk persoonlijke pop. Ze maakte indruk bij en won de Utrecht Popprijs (waardoor ze zich met haar band een jaar lang ‘beste band van de provincie Utrecht’ mocht noemen. De landelijke stap volgde al snel. Rachèl Louise verscheen op tv bij De Wereld Draait Door, de single ‘At The Disco’ werd een radiohit en haar debuutalbum ‘Be Your Own Cheerleader’ verscheen in oktober 2012. Critici zijn lovend over de jonge artieste, die de gave heeft om uiterst persoonlijke muziek tot een beleving te maken waarin iedereen wel iets herkent. Voeg daar een begeleidingsband boordevol talent (waaronder Louise’s eigen broer) aan toe, en een avond muziek van niveau is gegarandeerd!

Louise is bovendien half Nederlandse en half Amerikaanse; de perfecte brug naar Jars of Clay, die voor de uitdaging staat om haar eerste concert in negen jaar tijd te geven voor Hollands publiek.
Jars of Clay kreeg meerdere Grammy en Dove Awards sinds haar eerste succeshit ‘Flood’. Haar akoestische, intense muziek van het debuut werd gaandeweg uitgebreid tot een aanstekelijke mix van alternatieve pop, rock en folk. Het is muziek die je pakt en niet meer los laat. Dat ondervond Bono, zanger van U2 ook. Hij rekent zichzelf sindsdien tot de fans van Jars of Clay en laat dat regelmatig weten. Jars of Clay werd dan ook uitgenodigd om één van de deelnemende bands te zijn bij het wereldwijde benefietspektakelstuk Live 8 in 2005.
In Nederland werden de singles ‘Flood’ en ‘Crazy Times’ bescheiden hits op 3FM en Kink. Sindsdien krijgt de band nog steeds regelmatig airplay. Bovendien is haar muziek regelmatig te horen in films en tv-series.

Het optreden op 23 mei 2013 betekent bovendien een primeur voor Nederland; dan kan men namelijk al songs horen van het gloednieuwe album ‘Inland’ van Jars of Clay, dat over een paar maanden verschijnt.

Trinity gaat de lente vieren met een groots feest op Hemelvaartsdag 9 mei: Trinity & Friends editie 2013: 'Fiesta Celestial'. Boek snel je kaartjes voor dit 'hemels feestje'. Een jaarlijks terugkerend evenement waarin Trinity laat zien waar ze voor staan.

Wie de muziekvideo van 'Fiesta Celestial' (zie onder) gezien heeft zal snappen wat de vier mannen voor ogen hebben: 'Een avond boordevol muziek, gezelligheid, eten, drinken en dansen waarin we als Trinity de gastheren zijn'. Naast een paar toffe gastoptredens, verzorgt Trinity een volledig concert van anderhalf uur om de festiviteiten waardig af te sluiten.

Donderdagavond 9 mei 2013 zijn de WRZV-hallen in Zwolle de beste feestlocatie van Nederland. Compleet met kebab-kraam, lekkere biertjes, goede koffie en nog veel meer.

'Fiesta Celestial' begint om 19:30 uur en duurt tot circa 22:45 uur. De zaal gaat om 19:00 open.

De wereldberoemde aanbiddingsleider Don Moen naar Nederland komt voor een concert. Zijn liederen verheerlijken God op een speciale manier en worden daarom al tientallen jaren over de hele wereld tijdens aanbiddingsdiensten gezongen. In Nederland is Don Moen vooral bekend van de liederen `God will make a way´ en 'Our Father'.

Don Moen zal tijdens het concert worden ondersteund door de Nederlandse groep 'The Choir Company vocals' dat al vaker met bekende nationale en internationale solisten en aanbiddingsleiders heeft samengewerkt (o.a. Paul Wilbur, Ron Kenoly en Don Moen zelf).

Don Moen is getuige geweest van een wereldwijde Worship ontwikkeling in de kerken terwijl hij worship avonden verzorgde in 6 continenten en in de tussentijd wereldwijd meer dan 5 miljoen cd's heeft verkocht. Zijn liederen en cd's hebben een grote invloed op christenen en kerken in talloze landen, hij is een voorbeeld sturing aan de enorme groei van worshippers in de wereld. Don Moen is een veelgevraagde gast en heeft alleen al dit jaar opgetreden voor meer dan één miljoen mensen en we zijn blij dat we hem nu weer in Nederland mogen verwelkomen op zijn verjaardag!

Het concert, dat in Aalsmeerderbrug plaatsvindt, zal een bijzondere avond worden. Niet alleen is Don Moen op deze dag jarig maar tevens zal op deze avond de Stichting Queen Hadassa Care officieel worden gelanceerd. De naam van de stichting is afgeleid van koningin Esther uit de Bijbel. Net zoals koningin Esther die veel bereikte dankzij de steun van iemand die in haar geloofde, hebben kansarme kinderen ook mensen nodig die in hen geloven en die liefde en tijd in hen willen investeren. Stichting Queen Hadassa Care gelooft dat ieder kind recht heeft op gelijke kansen en helpt en ondersteunt daarom weeskinderen die er (zo goed als) alleen voor staan door te voorzien in hun primaire noden zoals voedsel, gezondheidszorg, huisvesting en kleding.

Daarnaast helpt de stichting bij het ontwikkelen van scholingsmogelijkheden. Dit doen ze door het opzetten van projecten en door steun te geven aan lopende projecten. 

Het zal een avond worden om nooit te vergeten!

Ik las ook al dat Nederland beter af zou zijn zonder het koningshuis. Toegegeven; ik vind het salaris van Willem wat aan de hoge kant en waarom het koningshuis geen belasting hoeft te betalen heb ik nooit begrepen, maar ik zie absoluut niet in waarom Nederland beter af zou zijn.

Waarom zou Nederland beter ("goedkoper", etc etc) af zijn met een gekozen staatshoofd?

Niet, zo betoogd CNN. Een monarch regeert langer en opent deuren die anders gesloten blijven of zeer moeilijk open gaan.

Wat zou je willen gaan doen? Breng in kaart waar je kracht en zwaktes liggen en waar je voldoening uithaalt. Bepaal dan wat je moet doen om de zwaktes te verminderen en welke studie daaraan kan bijdragen en wat die studie moet brengen om je kracht te versterken om werkzaam te zijn in je gewenste baan.

Wel een interessant concept. Ben alleen benieuwd hoe de garantie eruit ziet als een huwelijk die 15 jaar toch niet haalt.

Een Zwit­serse pas­toor biedt alle stellen die bij hem in het huwelijks­bootje stap­pen een huwelijks­garantie van 15 jaar. De overeenkomst bepaalt dat zij min­stens een keer per jaar bij hem langskomen. Hij zegt dat hij ervan over­tu­igd is dat relaties sterker zijn en langer stand­houden als de echtgenoten nauw con­tact houden met hun priester en met hem over hun prob­le­men spreken.

De geestelijke ver­bond de afgelopen zeven jaar 44 kop­pels in de echt. Daar­van is er nog geen een gescheiden. De pas­toor zegt dat hij de ter­mijn van 15 jaar heeft gekozen omdat de meeste huwelijken mis­lukken tussen de 7 en 15 jaar na het afs­luiten van het huwelijk. Hij verzek­ert dat hij een real­is­tis­che kijk heeft op het leven van een kop­pel: "Als ik merk dat het samen­leven van een kop­pel echt niet langer mogelijk is, dan zal ik hen het advies geven om te schei­den. Maar dat heb ik gelukkig nog niet meege­maakt."

Bron: RKNieuws.net

De charismatische traditie is gebaseerd op de pinkstertraditie, de pinkstertraditie is gebaseerd op de baptistische traditie, de baptistische traditie is gebaseerd op de gereformeerde traditie, de gereformeerde traditie is gebaseerd op de katholieke traditie en de katholieke traditie is gebaseerd op de joodse traditie.

Het heeft niets te maken met knippen en plakken. Knippen en plakken heeft vooral een gote vlucht genomen sinds het internet-tijdperk, maar daarvoor bestond het knippen en plakken misschien ook wel in het fysiek knippen met een schaar en het plakken van tekst met lijm. Tegenwoordig heeft knippen en plakken vaak onterecht een negatieve connotatie, vooral op Credible. Knippen en plakken houdt echter alleen maar in het aanhalen van Schriftteksten. Paulus haalde delen aan in de schrift en Jezus haalde delen aan in de schrift (zoals eerder terecht werd aangegeven in dit topic).

Zoals ik eerder aangaf: de boodschap van Jezus Christus is de boodschap van vrijheid. Een boodschap van vrijheid gaat lijnrecht in tegen een boodschap van een juk. Jezus' liefde bevrijdt je van angst, armoede, gebondenheid, ziekte, onrust, gevaar, onvrede en oorlog, verdriet enz. .

Er wordt ook niet betweerd dat de boodschap van Christus leidt tot een juk of dat deze boodschap niet bevrijdend zou zijn. Kunstig dat je wederom illustreert het topic niet te begrijpen en het punt dat de dominee naar voren brengt.

Een collega van me kan als consultant voor een medisch bedrijf een baan krijgen. Wiskundigen kunnen eigenlijk op de gekste plekken terechtkomen, bijvoorbeeld bij uitgevers als Elsevier.

Als je goed modellen kan maken, maar wellicht dat je dan al in de richting econometrie gaat, kan je zo aan de bak. Daar zijn nog banen afdoende in, bijvoorbeeld voor risico modellering.

Het is per definitie een lastige markt voor iedereen op het moment, daar maakt je studierichting niet uit. Met name starters en de groep boven de 50 hebben het zwaar.

BasicBijbel is voor iedereen die graag een makkelijk leesbare bijbel wil. Veel mensen vinden de bijbel 'onbegrijpelijk en onleesbaar'. Voor die mensen biedt BasicBijbel de ideale toegang tot de bijbelse tekst. BasicBijbel is gratis beschikbaar op het internet.

De eenvoudige taal van BasicBijbel maakt de tekst begrijpelijk voor een breed publiek. BasicBijbel is onder anderen zeer geschikt voor tieners, VMBO-ers en mensen voor wie Nederlands niet de moedertaal is. Het leesniveau is lager dan van Het Boek en Groot Nieuws, zonder dat het kinderachtig wordt.

BasicBijbel is een hervertelling op basis van de oude Statenvertaling. De tekst van BasicBijbel behoudt wel de structuur van hoofdstukken en verzen. Hoe ziet BasicBijbel er uit BasicBijbel is geschreven met korte zinnen en woorden. Lastige bijbelwoorden zijn vervangen door woorden en uitdrukkingen die voor iedereen begrijpelijk zijn. Zondvloed en tabernakel bijvoorbeeld zijn 'grote overstroming' en 'tent van ontmoeting' geworden.

Hier en daar zijn woorden toegevoegd, om een zin duidelijker te maken. Toegevoegde tekst is duidelijk herkenbaar. Regelmatig wordt de tekst toegelicht in aantekeningen. Daarin zijn ook verwijzingen naar andere bijbelverzen opgenomen waarmee een tekst of gebeurtenis duidelijker wordt. Het is mogelijk op woorden te zoeken.

Met een gratis account kan de lezer verzen markeren en eigen aantekeningen maken. Plannen De website van BasicBijbel blijft in ontwikkeling. In de toekomst worden ook bijbelstudies, afbeeldingen en een verklarende woordenlijst op de website geplaatst. BasicBijbel is niet te koop in de boekhandel. De volledige tekst is gratis beschikbaar op internet. De website is tablet en smartphone-vriendelijk. Een gratis app is in ontwikkeling. 

Copyright: christelijknieuws.nl
Website: http://www.basicbijbel.nl

Maar om op je punt terug te komen: wat is dan volgens jou gezaghebbend? ...

Gezaghebbend is de context. Alleen de Schrift hanteren met enkele zinnen daaruit volstaat niet en dat is wat de dominee ook aandraagt.

Maar wordt de Bijbel daarmee dan niet opnieuw 'tot een juk'? Namelijk wat de dominee ziet als de context?

Ik geef toch duidelijk aan op welke manier ik die context zie? Dus niet wat de dominee als context ziet, maar breder.

Jezus heeft ons bevrijd van elk juk, maar Hij zegt wel: "neem mijn juk op. Dat is zacht en licht en absoluut niet zwaar om te dragen". Behalve als je ertegen gaat verzetten en je weer een ander juk laat opleggen.

Klopt, daarom is datgene waar het om gaat in het bericht nu zo van belang. Niet het zwart-wit plakken, omdat die manier een juk oplevert, maar werken vanuit een Schriftuurlijk context, welke mijns inziens aangevuld wordt vanuit de traditie.

P.S. Welkom op Credible!

Zouden er mensen kunnen zijn geweest die heilig waren maar waarvan niemand het door had? Net zoals ik nu niet weet of het regent in Nieuw-Zeeland, zou het kunnen zijn dat er nu heilige mensen rondlopen maar dat niemand weet dat ze heilig zijn, laat staan dat ze officieel als heilig erkend worden?

Meer dan genoeg. Bij leven worden mensen niet heilig verklaard, maar pas na hun dood. Daarbij gaan daar in de meeste gevallen vele jaren overheen. Bij JP2 is het bijzonder snel gegaan, maar dat is geen maatstaf. Paulus noemt in zijn brief aan de Romeinen de gemeenteleden daar ook heiligen, hij groet specifiek een aantal mensen en de heiligen in het algemeen.

Het zou natuurlijk wel fantastisch zijn als het wel zo was.

Misschien ben ik te sceptisch en nuchter. Maar waarom zou dat fantastisch zijn?

Omdat je dan iets tastbaars van de Heer hebt. Net zoals je die ring van je overleden ouders koestert. Maar dan nog veel intenser.

Is die tastbaarheid van belang voor je geloof? Hecht jij voor je geloof waarde aan dergelijke relieken? En heeft het dan nog invloed op je geloof als deze doek werkelijk Jezus zijn gezicht weergeeft?

'Overziener' is een Nederlandse vertaling van het Griekse woord 'episkopos', wat wij als verbastering ook kennen als "Bisschop".

Er bestaan trouwens wel meer van die woorden die je met katholieke begrippen kunt linken.

Bijvoorbeeld "ouderling" of "oudste" is een vertaling van het zelfde begrip waar (oa.) het begrip "priester" in de katholieke en Orthodoxe traditie vandaan komt: "presbyter"

Niet zo verwonderlijk dat begrippen herleidbaar zijn. De basis is de Schrift.

Laten we eens kijken wat de Bijbel leert!

Johannes 20:6 Toen kwam ook Simon Petrus, die hem volgde, en hij ging het herinneringsgraf binnen. En hij zag de windsels liggen,

7 ook de doek die op zijn hoofd was geweest, niet bij de windsels liggend, maar afzonderlijk opgerold op één plaats.

Er wordt dus niet over een lijkwade gesproken, maar over een doek voor zijn hoofd (Grieks: soudarion)en windsels (Grieks: othonia).

Het Bijbelse verslag geeft te kennen dat het lichaam volgens het joodse gebruik werd gewassen en omwikkeld, met gebruik van mirre en aloë. Alle voorbereidingen waren klaar, behalve het zalven met olie en specerijen, wat de vrouwen de volgende zondagmorgen wilden doen (Luk. 23:55, 56; Mark. 16:1). Zulke voorbereidingen zouden een beeltenis op de lijkwade onmogelijk hebben gemaakt.

We hebben alleen geen idee hoe die winsels eruit zagen of hoe deze werden toegepast. Deze redenatie is te kort door de bocht.

Ik laat zien wat er in de bijbel staat. Is dat dan kort door de bocht?

Moeten we dan altijd blijven filosoferen en twijfelen aan de juistheid van Gods woord?

Dat is m.i. juist voer voor Satan.

Ik geloof dit: Joh 17:17 Heilig hen door middel van de waarheid; uw woord is waarheid. 

Ps 12: 6 De woorden van Jehovah zijn zuivere woorden,

Als zilver, gelouterd in een aarden smeltoven, zevenmaal gezuiverd.

Psalm 119:160 De gehele inhoud van uw woord is waarheid, En elke rechtvaardige rechterlijke beslissing van u duurt tot onbepaalde tijd.

Als jij dan je invulling achterwege laat op het moment dat je stelt dat je "laat zien wat in de Bijbel staat" dan hebben we ook niets om te filosoferen. Jij geeft de aanzet tot filosoferen en dan is mijn reactie twijfel en voer voor Satan? Weet wat je schrijft!

Het gaat wellicht minder om de rituelen, maar de symbolijk die deze rituelen dan uitbeelden. Ik kan de hink-stap sprong naar zenmeditatie niet volgen in het stuk.

Maar ontopic, ik vind het best triest wat er gebeurt en dan het blijkbaar zo moet gaan, niet voor de personen in kwestie die een machtsstrijd voeren, maar voor de gewone 'zoekende' gelovigen die er onder lijden.

Het is diep triest wat er in deze gemeente is gebeurd. Dat het tot aan de rechter toe wordt uit gevochten wie nu de "zeggenschap" zou hebben over de gemeente.

Maar om op je punt terug te komen: wat is dan volgens jou gezaghebbend? Je zegt dat een zogenaamde openbaring van de heilige geest gebruiken niet goed is omdat je daarmee alles naar jezelf toe kan praten, maar dat is precies wat Paulus deed het hele nieuwe testament door (die de dominee prijst als voorbeeld voor de vernieuwing van de kerk).

Gezaghebbend is de context. Alleen de Schrift hanteren met enkele zinnen daaruit volstaat niet en dat is wat de dominee ook aandraagt. Het zwart-wit plakken, zoals de dominee het noemt, levert op dat je lukraak een tekst opzoekt die zegt wat jij lijkt te willen zeggen. Daarbij de context van deze zinsnede uit zijn verband te halen en te plaatsen in het hier en nu zonder een context daarom heen.

Natuurlijk zal ook de dominee, zoals jij en ik, teksten uit de Schrift gebruiken om een andere plaats te verklaren. Maar het moet niet zo zijn dat je de tekst laat zeggen wat jij wil dat deze zegt. Het geheel van de Schrift staat in context tot elkaar en in context tot traditie/ christendom. Vanuit het protestantisme hebben we niet veel meer bronnen die we leer gezag kunnen toekennen, in tegenstelling tot de RKK, waar men een beroep kan doen op een centraal leergezag. Beide, zowel traditioneel-protestantisme als RKK, geven daarmee een duidelijke lijn aan, namelijk uitleg en Schrift staan in de traditie. Haal je die uit elkaar dan houd je zwart-wit knippen en plakken over.

Hoe moet je het OT lezen? Door de bril van het NT.

Jezus legt uit dat de sabbat ondergeschikt is aan het heil van de mens.

Daarnaast scherpt Hij het een en ander aan. (Matth. 5:17-48)

Het eeuwenoude geven van tienden schaft Hij ook niet af. (Mat. 23:23-24)

Daarnaast blijft de Bijbel duidelijk over andere losbandigheden en (seksuele) uitwassen.

Tot slot heeft God er nooit een geheim van gemaakt dat je zowel op praktische manier mag worden genezen (1 Tim. 5:23) als op bovennatuurlijke manier. Het gaat God er niet zozeer om op welke manier je wordt genezen (mits ethisch verantwoord). Het gaat Hem erom dat Zijn kinderen gezond en (blijvend, eeuwig) gelukkig zijn.

Bedankt, je bewijst precies het punt van het bericht.

In welk opzicht?

Lees de openingspost eens rustig en aandachtig door en kijk dan wat daar staat en wat je postte. Meer woorden ga ik er niet aan spenderen.