Michiel

"Witte magie" bestaat niet en het is niet van God.

De laatste keer dat ik naar de Jongerendag ben geweest was 3 jaar geleden, omdat die niet zo goed bevallen was, ging ik er dit jaar vrij sceptisch heen. Helaas in mijn eentje, want Credible mocht geen foto's maken binnen. De EO heeft helaas de regels aangescherpt en daarom haakte de fotografe af. Ondanks deze domper dat ik alleen ging werd ik positief verrast. Dat begon al bij de eerste band: The City Harmonic. Ze maken leuke muziek, een beetje tussen pop en worship in. De zanger was naar mijn idee wel in een soort van roes, maar dat mag niet echt een naam hebben.

De toespraak van Rikko Voorberg sprak mij ook aan. Hij weet waar hij het over heeft en kan dat in begrijpelijke taal overbrengen. Hij sprak over Elia, die van de grootste mijlpaal in zijn leven de afgrond in stortte: Hij won een weddenschap met de Baälpriesters, om vervolgens een brief van een van de grootste machthebbers van dat moment te krijgen met de vermelding dat die hem dood wil hebben. God stuurt Elia daarna 40 dagen de woestijn in en bemoedigd hem. Zoals God Elia in een van zijn donkerste periodes bemoedigd, wil Hij ook jou bemoedigen, zei Rikko.

Na Rikko en afgewisseld met samenzang, kwam Trinity. Niet mijn favoriete band en ondanks een sterk muzikaal optreden, hebben ze mij niet van mening doen veranderen. Live optredens doen wat dat betreft wonderen en geven een extra dimensie aan de band en de muziek.

Bij de samenzang was er veel saamhorigheid, wat na de pauze door Skillet werd voortgezet. Ten minste de bezoekers die Skillet konden waarderen. Aangezien ze een aardige reputatie hebben in de christelijke rockscene en erg bekend zijn. Tijdens hun optreden leefden de bezoekers op toen ze eenmaal begonnen. Ik hoorde daar overigens ook bij, hun muziek kan ik goed waarderen en vond het een sterk optreden met met enkele nieuwe nummers.

Na het laatste deel van Rikko zijn toespraak en de laatste samenzang was de beurt aan LZ7. Vorig jaar waren ze ook de afsluiter van de EOJD. Helaas waren hun eerste liedjes covers, weliswaar goed uitgevoerd, maar ik vond het jammer. Ze hebben zelf ook een leuk repertoire, al konden ze mijn hart niet winnen.

Tijdens het middagprogramma werd het nieuwe jongerenplatform van de EO gepresenteerd: Beam. Dit is de nieuwe naam voor alle EO- jongeren dingen: Het nieuwe tijdschrift heet zo, de internetradio en internetsite ook. De introductie van Beam werd opgetekend met een strakke presentatie!

Wat mij ten slotte opviel is dat het geluid ten opzichte van 3 jaar geleden erg verbeterd was. Alles bij elkaar opgeteld ben ik erg positief over deze Jongerendag. Eens zien wat ze volgend jaar in petto hebben!

Gewoon Paul

‘Do you believe it’ is het thema van de nieuwe christelijke schoolagenda, uitgegeven door InterTeen. De jongerenorganisatie wil met de agenda scholieren en studenten opbouwen in hun geloofsleven met inspirerende artikelen, interviews en citaten.

Naast de vaste onderdelen, zoals roosters en cijferlijsten, bevat de agenda exclusieve interviews met onder andere Henk Stoorvogel en Kim Walker van Jesus Culture. Elke week bevat bovendien een inspirerende uitspraak van geloofshelden van alle tijden, zoals Moeder Teresa en Max Lucado. Daarnaast zijn er gespreksstarters te vinden die je kunnen helpen om een goed gesprek over je geloof te beginnen met een klasgenoot.

Interactieve laag
De InterTeen schoolagenda bevat ook een interactieve laag. Door bepaalde pagina’s van de agenda te scannen met de Layar app op je telefoon, krijg je de digitale content te zien. Met deze toepassing ontdek je leuke filmpjes, downloads en nog veel meer.

Actie: Gratis verzending
In Beam, het nieuwe jongerenmagazine van de EO dat op de Jongerendag uitgedeeld werd, is de InterTeen schoolagenda te vinden in de categorie ‘Likes’. Daarom is er deze week een speciale Beam actie: wie de agenda nu bestelt betaalt geen verzendkosten! De schoolagenda is voor €14,95 te bestellen op www.interteen.nl/agenda. Daar vind je ook een preview van de agenda. De actie loopt t/m woensdag 5 juni.

InterTeen is een christelijke jongerenbeweging die met events, sport, projecten en teams, jongeren ruimte wil geven om hun geloof positief uit te leven.

“Misschien is het niet alleen goed om een nacht van gebed te organiseren voor landen waar christenen vervolgd worden, maar ook voor de lijdende kerk in Nederland. Het gaat geestelijk gesproken zo slecht in veel kerken en gemeenten dat er gebed nodig is. Want horen wij ook niet bij de lijdende kerk?†Dat zegt Bijbelleraar Aad van de Sande in gesprek met CIP.nl.

“Het is zeker waar dat miljoenen christenen fysiek lijden door martelingen, geweld, gevangenschap, honger, eenzaamheid, verdriet.†En wij moeten vóóral door blijven gaan om voor hen volhardend te blijven bidden. Maar toch is het zo dat het “geestelijk gesproken†vaak heel goed gaat met hen en ze een geweldig getuigenis zijn voor hun omgeving. Dat is in Nederland veel minder het geval. Er is veel oppervlakkige prediking, de Bijbel wordt minder belangrijk en er komen steeds meer dwaalleringen.â€

Aad van de Sande spreekt iedere week in een andere gemeente door heel Nederland. “Ik kom echt veel geestelijke nood tegen. Een van de opvallendste verschuivingen, die ik het afgelopen jaar heb gezien in de kerken waar ik kom, is een hang naar ‘emotie’ en ‘gevoel’ in de geloofsbeleving. Mensen willen God vooral ervaren. Dat is aan de ene kant heel positief, omdat je ervaring nodig hebt, maar er schuilen ook grote gevaren in. Want steeds vaker wordt het gevoel leidend. Zo leidend, dat als iets ‘goed voelt’ het ook goed wordt gevonden. Dat zie ik steeds vaker. Ook veel voorgangers gaan daarin mee. Met als gevolg dat mensen een preek niet toetsen aan de Bijbel. Men onderwerpt zich dan ook minder dan vroeger aan wat de Bijbel zegt, omdat de Bijbel er steeds minder op na wordt geslagen.â€

Door een tendens waar ‘ervaring’ steeds belangrijker wordt gevonden onder christenen, wordt de Bijbel volgens Aad van de Sande steeds ‘minder’ belangrijk. Al zullen christenen dat tegelijkertijd ontkennen. Toch is het zo. “Kijk bijvoorbeeld naar hoe weinig mensen de Bijbel meenemen naar de kerkdienst op zondag. In de gemeenten waar ik in het hele land kom, wordt dat minder en minder. Ik snap wel dat de predikant de Bijbel citeert en je ook kunt luisteren naar het Woord, maar toch zegt dit ons wat. Kennelijk gaat onze persoonlijke Bijbel ons niet zo aan het hart dat we deze meenemen naar de kerk. We zijn tegenwoordig op de toer van ervaring, ervaring en ervaring. Veel minder op de toer van de Bijbel.â€

Zo herinnert Van de Sande zich het verhaal van een persoonlijke vriend van hem die vertelde dat, toen hij na zijn verhuizing naar een nieuwe kerk ging, niemand een Bijbel had meegenomen. “Toen iemand zag dat hij een Bijbel had meegenomen vroeg een man hem tijdens de dienst: ‘Vertrouw je de predikant niet?’ Mijn vriend legde uit dat hij gewend is om een Bijbel mee te nemen naar de kerk, en met de preek mee te lezen. Tijdens de dienst kwam hij erachter dat de predikant het meest belangrijke Bijbelgedeelte waar het die morgen overging, had overgeslagen. Waarop hij na de dienst tegen de man die hem had aangesproken zei: ‘Als ik jou was zou ik hem inderdaad maar niet vertrouwen.’ Wat ik hiermee wil zeggen is dit: veel mensen nemen iedere zondag een dwaalleer aan omdat ze de inhoud van een preek niet vergelijken met wat er in de Bijbel staat. Dwaalleraren hoeven tegenwoordig niet binnen te sluipen, maar kunnen gewoon binnenkomen omdat men dingen niet meer toetst aan het Woord. Dat zie ik zelfs gebeuren bij populaire evangelische sprekers. Het gaat er allemaal in als zoete koek. Men is te veel op de toer van ervaring, ervaring, ervaring.â€

Ook al is ervaring iets prachtigs, de Bijbel moet onder christenen leidend zijn, concludeert Aad. Er zijn om die reden wachters nodig. “Vroeger stonden er wachters op de stadsmuren van een stad om te kijken of er gevaar was. Wanneer er gevaar dreigde, dan waarschuwden de wachters de mensen binnen de muren. De mensen binnen de muren zagen dit gevaar niet – omdat ze niet op de muur stonden – maar geloofden de wachters wel. Op een dergelijke manier zijn er vandaag in gemeenten wachters nodig die mensen in liefde waarschuwen voor dreigende gevaren. Die waarheid kan voor veel mensen hard zijn. Toch weten we dat de waarheid ons uiteindelijk vrij maakt.â€

Bron: CIP

De Evangelische Omroep heeft de jongerentak omgedoopt in Beam. Twee jaar geleden introduceerde het de naam NEO, maar het was volgens de EO tijd voor een nieuwe naam. De EO meldt hierover: 'Het Engelse woord Beam betekent 'schijnen, stralen, uitstralen' en 'straal' of 'lichtbundel'.

In ons nieuwe logo kun je die lichtbundel ook herkennen. Afgelopen jaren hebben we met merken als NEO, Xnoizz, Insite, Ronduit en de Jongerendag gewerkt aan onze missie en als EO blijven we dat doen. Met video's, artikelen, foto's, columns en andere content op internet, met radio, evenementen, een magazine en op de Jongerendag.'

Bron: EO/Broadcast Magazine
Bron: Kerknieuws.nl

Tijdens de EO-jongerendag op 1 juni werd gevierd dat er van de NBV Jongerenbijbel 100.000 exemplaren verkocht zijn. In Gelredome in Arnhem kreeg iemand uit het publiek een jubileumexemplaar overhandigd uit handen van Manuel Venderbos.

De speciale jongerenversie van De Nieuwe Bijbelvertaling (NBV) verscheen in 2006 en heeft vele jongeren geholpen de Bijbel beter te begrijpen en toe te passen in hun leven. De bijbeltekst is verrijkt met inleidingen, aantekeningen, themapaginaÂ’s en illustraties. Die maken het belangrijke, maar soms ook moeilijke boek beter toegankelijk. Op de site van de Jongerenbijbel (www.jongerenbijbel.nl) bestaat de mogelijkheid om een eigen cover te ontwerpen.

Behalve in gedrukte vorm is de Jongerenbijbel ook online voorhanden via deze site. De Jongerenbijbel is vanwege eerder genoemde mijlpaal de komende 3 maanden in prijs verlaagd: van € 55,00 voor € 49,50. De NBV Jongerenbijbel is een co-productie van het Nederlands Bijbelgenootschap, de Evangelische Omroep en Jongbloed.

Bron: Jongbloed
Bron: Kerknieuws.nl

Met de concerten in Drachten en Zwijndrecht keert het Oslo Gospel Choir op veler verzoek weer terug naar ons land. Want dat het koor hier populair is, blijkt wel uit de laaiend enthousiaste reacties vanaf de allereerste keer dat ze ons land bezocht, bijna 25 jaar geleden. Door de jaren heen zijn er diverse nummers populair geworden en gebleven, zoals het sfeervolle ‘Shine Your Light’. Maar het Oslo Gospel Choir heeft ook een duidelijke focus op aanbidding. De cds ‘We Lift Our Hands’ Vol. 1 & 2 werden opgenomen in Gouda en gingen vervolgens de wereld over. Wat je ook aantrekt tot het koor; op 4 en 5 oktober komt het allemaal aan bod tijdens deze spetterende avonden!

Dirigent Tore Aas startte het Oslo Gospel Choir 25 jaar geleden en sindsdien geldt het koor als wereldwijd voorbeeld. Het trad op met Noorse prinsessen, op de Olympische Spelen en met een keur aan internationale artiesten. De kracht van het Oslo Gospel Choir zit in de muziek en de beleving; zelden kom je een koor tegen dat dusdanig hoge kwaliteit brengt en je zingend naar huis doet gaan. Of het nu swingende gospel, meeslepende aanbidding of intieme meezingers zijn. Uniek daarbij is dat het koor nog altijd uit veel oorspronkelijke leden bestaat. Met recht wordt het een zingende familie genoemd. Die band straalt het koor uit vanaf het podium, wat overslaat naar het publiek. Warmte, verbondenheid en bemoediging zijn daarom typerende steekwoorden voor een avond met het Oslo Gospel Choir!

Voor het 25-jarig jubileum heeft het Oslo Gospel Choir een speciale nieuwe cd uitgebracht: ‘God Gave Me A Song’. Het titelnummer geldt als ‘jubileumlied’ dit jaar en zal ongetwijfeld ook klinken in Nederland. Voor het koor en dirigent Tore Aas zijn de concerten een logisch antwoord op de verzoeken uit ons land: “We krijgen minstens 20 emails per week uit Nederland met de vraag of we weer terug willen komen†aldus Tore. “Ik denk dat dat toont dat we een nieuwe start moeten maken in jullie land.â€Â Die nieuwe start wordt mede mogelijk gemaakt door Alpha Producties en Mastermind4You. Zij organiseren de optredens in Drachten en Zwijndrecht. De avonden worden mede mogelijk gemaakt door Compassion.

Kaarten voor de optredens kosten € 27,50 en zijn verkrijgbaar via www.gospelnu.nl.

Events4Christ en vakantiepark De Betteld organiseren van 17 – 23 augustus een nieuw gospelfestival: de Week of Worship. Het festival wordt gehouden op De Betteld in Zelhem in de week van het verdwenen Flevofestival.  Het programma is gevuld met activiteiten voor kinderen, jeugd en volwassenen. Guy Penrod (VS) uit de Gaither Homecoming groep bijt op zaterdagavond de spits af met een avondvullend concert.

 
Tijdens de Week of Worship  kunnen muziekliefhebbers hun hart ophalen. De middagen worden gevuld met allerlei groepen uit Nederland. Op de avonden komen de grotere acts zoals Guy Penrod van Homecoming USA, een lange hiphopavond  met rap, de formatie Cappuccino, een Duitse gospelavond met Daniël John Riedl en Hanne de Vries. Meer artiesten volgen.  

Herstel
Jim Shaw uit Nieuw Zeeland houdt in de ochtenden Bijbelstudies over aanbidding. Jim is betrokken bij het leiderschap van New Life in Nieuw Zeeland, een groep van 130 kerken. Hij spreekt over het herstel van aanbidding in de nieuwtestamentische gemeenten uit de Bijbel en wat dat betekent voor de lokale gemeenten van nu. Jim wil met zijn studies zowel individuen als groepen die met aanbidding bezig zijn inspireren.

Woendagavond is talentenavond. Deelnemers laten hun act zien tijdens 'Talent voor de Koning'. Denk aan zang, muziek, dans, poëzie. De winnaar mag mee met een theatertour door Nederland samen met Pearl Jozefzoon, Jordy van Toornburg en de band Salt. Opgeven hiervoor kan tijdens de festivalweek zelf.
 
Feestelijke kinderclub
Het festival biedt voor elk wat wils. Denk naast muziek en Bijbelstudies ook aan sport, films, workshops, spel en zwemmen in de recreatieplas en het zwembad. Kinderen kunnen elke morgen naar MEGAKIDS. Elke doordeweekse morgen kunnen kinderen genieten van een feestelijke kinderclub met veel muziek, een vertelling en spel.
 
De jeugd kan zich de hele week vermaken met het speciale jeugdprogramma Royal Adventure. Het programma is samengesteld door bekend jongerenspreker Martin Koornstra. Tieners van 12 - 19 jaar verblijven in de jeugdherberg en hebben samen een mooie tijd met allerlei activiteiten en momenten waarop ze over God nadenken. Naast het fulltime programma kunnen tieners ook bij hun ouders blijven eten en slapen en overdag aan de activiteiten deelnemen. Opgeven kan hier
 
Zelf optreden
Worshipgroepen en gospelformaties kunnen op de middagen zelf optreden tegen een bescheiden vergoeding. Elk uur wordt er een volgende groep of band ingepland. Mail bij interesse naar sabine@betteld.nl
 
In de grote zaal van De Betteld passen een kleine tweeduizend bezoekers. Hier is nog genoeg ruimte voor een vijftigtal kleine stands van christelijke organisaties. Organisaties die zich willen representeren tijdens het festival kunnen zich via sabine@betteld.nl aanmelden. Ze ontvangen dan een inschrijfformulier voor de tafelbeurs.
 
Outlet
Tijdens het festival organiseert Verburg services een outlet voor christelijke boeken, gifts, cd’s en dvd’s.  Gasten kunnen snuffelen tussen allemaal artikelen die tegen zeer sterke aanbiedingen worden verkocht.
 
Mensen kunnen de hele week kamperen of verblijven in een chalet. Daggasten zijn ook welkom. Alle details over het programma, de entreeprijzen en het verblijf zijn te vinden op www.betteld.nl  en op www.wow-festival.com

De aversie tegen het liedboek kan ook komen, door de perceptie van mensen hoe ze bedenken dat ze God het beste kunnen dienen. Scherp schriftuurlijk, zoals deze week met het orgel, of qua teksten van psalmen. Het zingen is onderdeel van het dienen, daarnaast is de daden die we doen ook belangrijk. De inzet voor recht en gerechtigheid moeten wij wellicht meer doen en minder alleen over laten aan Open Doors.

In de huidige maatschappij worden Christenen steeds meer en meer weggelachen door de buitenwereld. Niets nieuws onder de zon, want Petrus schrijft daar ook al over in zijn brieven, dat Christenen worden uitgelachen. Het kan ons misschien sterken om toch uit te komen voor ons Christen zijn in de wetenschap dat de vroeg Christelijke gemeentes hetzelfde ondergingen, maar daarbij ook nog hard vervolgd werden. Wellicht door minder druk te maken over de details en ons meer in te zetten voor dat waar het om draait, recht en gerechtigheid bijvoorbeeld, kunnen we een straaltje van het licht van Christus kenbaar maken in de wereld.

Tientallen bands uit binnen- en buitenland met onder meer Audile, HB, Humming People, Draw The Parade, Aliens Ate My Setlist en vele anderen. 

Op 16 augustus 2013 start het Flavor Festival op Landgoed Velder bij Liempde, als opvolger van het bekende Flevo Festival. Het festival begint op donderdag en wordt zondagochtend afgesloten met een grote openluchtviering waar meer dan 10.000 mensen bij aanwezig kunnen zijn. Met een divers inhoudelijk en muzikaal aanbod met optredens van bands uit binnen- en buitenland is festival het grootste christelijke jongerenfestival van Nederland. 

'Flavor Festival wil voor jongeren een vrijplaats zijn waar ze lekker kunnen feesten en luisteren naar hun favoriete bands. Naast het grote en diverse aanbod op muzikaal gebied wil het festival de bezoekers aanmoedigen om na te denken over maatschappelijke thema's, het leven en geloof, om kritisch te zien en zelf een eigen mening te vormen. En natuurlijk is er op Flavor Festival veel ruimte voor ontspanning, om te relaxen met je vrienden en lekker te kamperen.', aldus Joanne Bijleveld, woordvoerster namens het festival.

Thema 'What's Your Flavor'
Hoe maak je goede keuzes als er zoveel te kiezen is? Hoe maak je onderscheid tussen je eigen smaak en die van vrienden? Is het belangrijk om een eigen smaak te hebben? Hoe breng je smaak aan je leven? Heeft God invloed op jouw persoonlijke smaak en keuzes? en hoe? Op het festival kun je luisteren naar mensen die een eigen smaak hebben ontwikkeld, keuzes hebben gemaakt en willen deze ervaringen delen. Flavor wil een een festival zijn met inspiratie om samen met het publiek nieuwe smaken te ontdekken en te delen. What 's your Flavor is het centrale thema en vormt de inhoudelijke rode draad van het festival.
 
Programma over hel en de reli top 100
Naast muziek, de camping vormt het inhoudelijke programma de basis van het festival met onder meer workshops en lezingen met Johan Ter Beek over Gamification, de volgende hype, het nieuwe sociale medium en voor alles inzetbaar. Ook voor het beleven en proeven van je geloof. Evert Jan Ouweneel over Jouw Godsbeeld, Corjan Matsinger neemt je tijdens ‘Heilige Herrie’ mee in de zoektocht naar  de spirituele lading achter een aantal grote hits en stellen we de 'Heilige 100' samen met de favoriete reli-hits.  Maar ook het discussieprogramma De Hel; Afgelopen jaar laaide deze discussie opnieuw op: bestaat de hel en in welke vorm?  Verder programma’s met onder andere  Karel Smouter, Esther Kaper, Rob van Rossum, Reinier Sonneveld en elke avond cabaret. 
 
Bands uit binnen- en buitenland
Op verschillende muziekpodia spelen bands als HB, Sea + Air, Aliens Ate My Setlist, Loney Dear, Humming People, Blaise, Jonas David en de danceformatie Audile. Maar ook veel Nederlandse bands als Draw The Parade, Rogier Pelgrim, Lieve Berta, The Circle Ends, Rachel Louise, Lynn en Startled By Silence.
 
Worship Area met Kees Kraayenoord
Flavor zorgt ervoor dat jij deze zomer onder andere een weekend kan beleven vol met worship. Een vol programma met internationale en nationale worship acts en seminars met onder meer Kees Kraayenoord en InSalvation. 

Eerste Voorverkoop Stopt
5 juni 21:005 juni om 21:00 stopt de eerste voorverkoop, daarna worden de tickets €10 duurder. Daarnaast zal er tijdens de EO Jongerendag op 1 juni in het Gelredome een speciale actie zijn. Bezoekers van de EO Jongerendag hebben de mogelijkheid om bij de stand van Flavor Festival hun tickets te bestellen met €5 extra korting, voor maar €84. Ook is er de mogelijkheid om met een groep te komen en 12 kaarten voor de prijs van 10 te bestellen.

Voor meer informatie kun je op onze website flavorfestival.nl kijken of op facebook.com/FlavorFestival.

Ja, want de bijbel heeft het ook niet over een piano, maar daar wordt dan geen bezwaar voor gevonden. Gewoon een argument voor het moderne arangement aan muziek in de kerk.

Ik heb niets tegen kerkorgels, integendeel, maar om nu te zeggen dat ze zo’n speciale voorliefde van de Allerhoogste genieten… U protesteert: het orgel heeft toch maar een mooi plekje in Psalm 150! ‘Looft Hem met de trommel en de fluit; looft Hem met snarenspel en orgel!’ De oude psalmberijming zong: ‘Laat zich ’t orgel overal bij het juichend vreugdgeschal, tot des Heren glorie paren.’ Conclusie: de Bijbel beveelt ons het orgelspel van harte aan! Het spijt me, dit is een misverstand. Er staat in Psalm 150 een woord waarvan de betekenis onduidelijk is. Toen de Hebreeuwse tekst eeuwen geleden in het Grieks werd vertaald, wist men niet wat men met dit woord aan moest. Om die reden noteerde men maar het Griekse woord organon, een soort verzamelnaam voor ‘muziekinstrumenten’. Orgels zoals wij die kennen waren er in die tijd nog niet en alleen al daarom kun je met zekerheid vaststellen dat men aan van alles heeft gedacht, maar niet aan ons kerkorgel.

Toen honderden jaren later Hieronymus bij de bewerking van de Latijnse Vulgaat dit woord in Psalm 150 tegenkwam, had het woord organon echter inmiddels wel de betekenis gekregen van iets dat op onze huidige orgels lijkt. En zo is dan het orgel in Psalm 150 terechtgekomen, hoewel de psalmdichter misschien aan een harp of een fluit heeft gedacht. Dat is dan ook de reden waarom in de nieuwste vertalingen geen orgel te vinden is maar wel een fluit. Triest voor organisten en andere orgelliefhebbers, maar de letterlijke Bijbeltekst heeft nu eenmaal voorrang boven onze muzikale voorliefdes…

Bron: A.F. Troost/ CIP

Begin mei zijn de monniken van de Sint Adelberta Abdij in Egmond bestolen van 75 zonnepanelen. Met de inzamelingsactie 'Geef voor een sprankje licht' willen Sergio Felter en Eric van den Berg geld inzamelen voor de geplaagde abdij. De steunactie start op 1 juni en eindigt bij goed resultaat met een donateurswandeling begin juli.

In de nacht van 2 op 3 mei werden 75 nieuwe zonnepanelen van de Sint Adelberta abdij in Egmond gestolen. In maart waren deze panelen op het dak geplaatst omdat de broeders hiermee een bijdrage wilden leveren aan een schoner milieu. De schade is enorm: 20.000 euro. De verzekering vergoedt de schade niet en van de daders ontbreekt ieder spoor. Door de onkundige verwijdering van de panelen zijn deze bovendien onbruikbaar voor de dieven.

Het verlies voor de monniken is 'redelijk rampzalig' verklaarde broeder Thijs tegenover Hart van Nederland. Abt Gerard Mathijsen is blij met de geldinzameling. "Met deze even onverwachte als welkome hulp is de abdij uiteraard enorm blij. De monniken ervaren dit gebaar ook als een morele steun."

Via Geef.nl start vandaag de inzamelingsactie. De opbrengst gaat volledig naar de abdij van Egmond. Naast de geldwervingsactie is een donateurswandeling in voorbereiding voor de donateurs en iedereen die op een andere manier de abdij heeft gesteund. Deze zal bij goed resultaat van de inzamelingsactie op zaterdag 6 juli worden gehouden. Geven kan via www.katholiek.nl/helpdeabdij.

Bron: Kerknieuws

De Student Perspectives app is een nieuwe app, door Agapè StudentLife ontwikkeld, om met anderen in gesprek te gaan over onder meer het doel van het leven en over God. De applicatie is geschikt voor de iPad en wordt aangevuld met een website: www.studentperspectives.nl.

Agapè StudentLife wil studenten helpen nadenken over levens- en geloofsvragen. Daarbij wordt de van origine Amerikaanse, Engelstalige tool Perspective gebruikt. Dat is een serie kaartjes, waarvan de nieuwe app is afgeleid. Op de kaartjes staan vragen die uitnodigen tot een gesprek over zingeving en geloof. Bijvoorbeeld: ‘Geloof jij dat er één God is of zijn er meer?’ Of: 'Was Jezus gewoon een mens of tóch meer dan dat?'

Studentencoach Robert de Heer werkt veel met Perspective. “Het blijkt een goed en aantrekkelijk middel om met studenten een diepgaand gesprek aan te knopen. Daarom hebben we deze Nederlandstalige app laten maken. De app is voor studenten eigentijds, relevant en ook gemakkelijk in gebruik. Bovendien levert het ons waardevolle informatie op.â€

Studenten die meer willen weten over het geloof, kunnen via de app en de website worden doorverwezen naar sites als Geloofinstudenten.nl en WaaromJezusvoorstudenten.nl. Daarop staan artikelen, filmpjes en getuigenissen. Ook is er informatie te vinden over Alpha-cursussen en het werk van Agapè StudentLife.

De Student Perspectives app is ontwikkeld voor het studentenwerk, maar is eenvoudig te downloaden door iedereen die op een creatieve manier in zijn omgeving over het geloof wil praten. De applicatie is ook geschikt voor persoonlijk gebruik; de vragen vormen een leuk middel om te testen hoe iemand zelf denkt over uiteenlopende geloofsthema’s.

Deze app is gratis te downloaden in de App store voor de iPad, https://itunes.apple.com/nl/app/student-perspectives-nadenken/id62838045... .
De app is volop in ontwikkeling en zal binnenkort ook beschikbaar komen voor Android-gebruikers.

Agapè StudentLife is een onderdeel van Agapè Nederland. Medewerkers van Agapè willen hun geloof en leven delen met anderen vanuit hun passie voor Jezus Christus. Agapè is een internationale en interkerkelijke beweging van mensen die de Grote Opdracht helpen vervullen. In Nederland heeft Agapè ongeveer 85 medewerkers.

Bron: Christelijknieuws

Trouwens: http://www.guardian.co.uk/uk/2013/may/0 ... ted-police

2 mei 2013: Pakistaanse man (75) die terug liep naar huis van de moskee vermoord door blanke man (25-32) met een machete.

Niks van gehoord.

Ook van gehoord en van andere acties door extreem-rechts in London. Dieptriest dat iemand zonder reden neergestoken wordt als vergelding. Juist dergelijke uitspattingen zorgt voor escalatie en niet dat we hier met elkaar in goede harmonie kunnen leven met elkaar.

Hoe bedoel je dat hij iets opdringt?

Vrij eenvoudig als jij contact gaat leggen met een gezin dat hun kind verloren is met deze boodschap. Dan is je uitgangspunt niet wat het zou moeten zijn en kan je de vraag stellen of het gezin erop zit te wachten.

Waarom zou iemand er niet op zitten te wachten als een dode terugkomt uit de dood?

Ook vanuit een geloofsoptiek hoeft dit niet de juiste kezue te zijn. Gelovigen mogen zich toch weten in het paradijs? Waarom zouden wij hen dat willen ontnemen.

Ik zie niet in waarom het niet in lijn zou zijn met de Schrift. Dodenopwekkingen vinden plaats onder het Oude Verbond en onder het Nieuwe Verbond.

Dan is mijn voorstel dat je nog eens goed gaat lezen hoe doden worden opgewekt en wie daartoe het initiatief neemt. Als ik daarnaar kijk zie ik een wereld van verschil en is datgene wat deze evangelist doet niet in overeenstemming met de Schrift.

En als hij ze nu wel opwekt uit de dood?

Ik vind wel dat hij heel zeker moet zijn van zijn zaak, voordat hij begint.

Het zou glorieus zijn, echter kunnen we hetgeen deze evangelist wil doen toetsen aan de Schrift?

Je moet niet over zoiets beginnen als je niet zeker weet dat God het echt gaat doen.

Dat niet alleen, maar hij dringt de betrokkenen nu iets op, waar ze wellicht niet op zitten te wachten. Als we kijken naar hoe doden opwekking in de Schrift gebeurd, is de huidige gang van zaken daar niet mee in lijn. Mensen wordt meer pijn gedaan op deze manier en dat schaadt hen en het christelijk geloof in het algemeen.

Voor de Kerkennacht 2013, die wordt gehouden van 21 tot 23 juni, hebben zich tot dusver vijftig steden en dorpen aangemeld. Dat is meer dan een verdubbeling ten opzichte van twee jaar geleden.

In de deelnemende plaatsen openen tal van kerken en gebedshuizen gedurende twee dagen ‘s nachts hun deuren. Op deze manier worden de gebouwen zichtbaar „als plekken die iets toevoegen aan de waarde van het levenâ€, vermeldt de website van de Kerkennacht.

Het tweejaarlijkse evenement wordt georganiseerd door Stichting Kerkennacht Nederland. De Raad van Kerken ondersteunt het initiatief. In 2007 had de Kerkennacht voor het eerst plaats. Toen deden alleen steden mee.

Bron: RD

Ronald Plat, initiatiefnemer van De Gloriestoel, is na maandenlang benen verlengen wel toe aan het echte werk: het opwekken van doden. Op zijn Facebookpagina laat hij weten de broertjes Julian en Ruben uit Zeist uit de dood te willen opwekken.

"Stel je voor dat de twee vermoorde jongens weer terugkomen uit de dood na gebed. Dan staat toch het hele land op zijn kop met alle media aandacht?"

Plat benaderde eind vorige week tot tweemaal toe al de ouders van een meisje uit Spakenburg dat zelfmoord heeft gepleegd. Plat wilde met zijn team wannabe-dodenopwekkers langskomen om de zelfmoord eigenhandig ongedaan te maken.

Lees verder bij Goedgelovig.nl

Zie ook dit artikel in de Telegraaf
Zie ook dit artikel in Trouw
Zie ook dit artikel in het AD
Zie ook dit artikel in De Volkskrant Bron: Kerknieuws.nl

als ik het me goed herinner was het gebedstopic ooit als sticky ingesteld, zoekt wat makkelijker, kan dat weer ?

Gedaan.

weet iemand iets over de toelatingseisen voor een opleiding: beveiliging.

klopt het dat als je ouders een strafblad hebben je als hun kind zijnde, niet door de screening van deze opleiding heen komt?

Het lijkt me zo onpraktisch, maar goed. ik kan er op internet nog even niks over vinden...

Geen idee, ik zou even bellen met de opleiding.

Ondanks het koele weer afgelopen weekend heeft de pinksterconferentie Opwekking bij Biddinghuizen tussen de 55.000 en 60.000 mensen getrokken. "Dat is iets minder dan vorig jaar", aldus directeur Joop Gankema van Stichting Opwekking.

Bij aanvang van de conferentie was er nog een gat van een half miljoen op de begroting van 1,6 miljoen. "Een godswonder is nodig", aldus Joop Gankema tijdens de conferentie.

Gisterochtend werd bekendgemaakt dat het geld bijeen was. Onder meer door de "grootste collecte ooit" die op zondagochtend werd ingezameld. Gankema toonde zich "vol van dankbaarheid". "Niet alleen omdat we uit de kosten zijn. Maar in de eerste plaats omdat God zich in zijn trouw heeft bewezen."

Gankema is blij hoe Opwekking als "een olievlek" nu in het land verder gaat, zei hij aan het eind van het evenement. Door de verhalen van mensen, van kinderen en tieners op scholen. De conferentie werd zelfs gevolgd "in Peru en Afghanistan" door de livestream via internet.

Een volgende editie van Opwekking is volgens Gankema nooit een vanzelfsprekendheid. Ook nu gaat het bestuur zich weer bezinnen op de groei en het kostenaspect, zodat de conferentie betaalbaar blijft voor de toekomst.

Op pinkstermaandag trokken de bezoekers na een weekend vol inspiratie en mooie verhalen en gedeelde ervaringen weer huiswaarts. De organisatie van Opwekking hoopt dat mensen niet alleen blij van zoÂ’n megaconferentie terugkeren, maar dat ze hun geloof ook in de dagelijkse praktijk doorvertalen.

Kenmerkend was daarom dit jaar misschien wel het grote seminarprogramma dat voor het eerst werd gehouden. Waar bijvoorbeeld gesproken werd over werken aan goed huwelijk - een seminar dat liefst drie keer werd gehouden - eenzaamheid en de groeiende schuldenproblematiek.

Ook een onderwerp als pesten onder en door tieners werd behandeld. En op zondagavond was er een speciaal gebedsblok voor ondernemers. Daarmee kreeg onder meer de economische crisis een plek.

Bron: HetGoedeLeven
Bron: Kerknieuws.nl

Maar ook jouw reactie is ook een oneliner.

Goed gezien!

En slechts een statement, die dan nog niet eens onderbouwt is. Je zou bijvoorbeeld uit kunnen leggen waarom deze tekst uit zijn verband gehaald is.

Maar dat doe jezelf ook, zonder enige vorm van uitleg/ redenatie deponeer je een willekeurige tekst. Wie stelt, bewijst en dat doe jij niet in deze.

Bovendien was het helemaal niet mijn bedoeling om te kapen, maar om in te laten zien dat je niet in elk stuk met een bijbelvers moet strooien, omdat het altijd zo gemakkelijk is om een vers te vinden die je argument onderuit haalt.

Zonder meer. Teksten uit de Schrift moeten altijd in de context van de gehele schrift worden gelezen. Niet zomaar een plaats aanhalen of wat dan ook, want dat voegt niets toe, dan laat je Schrift zeggen wat jij wil zeggen in plaats van dat de Schrift je punt ondersteund.

Mijn oneliner is een vraag. Of is het zo dat ik als atheïst geen bijbelversen mag plaatsen? Geeft niet hoor. Ben wel gewend aan een stukje discriminatie op christelijke sites.

Jammer dat je meteen een slachtofferrol aanneemt, want nergens is er beweerd dat je niet een tekst zou mogen aanhalen.

Ik vraag me altijd af hoe mensen zoals jullie zullen omgaan met ernstige ziektes van mensen die dicht bij jullie zijn, of misschien jullie zelf. Wat als je nou na al je gebeden en dergelijken nog steeds niet geneest? Zou je dan gaan twijfelen aan je geloof? Wat als je moeder kanker krijgt (ik ga er nu maar even vanuit dat ze net zo gelovig is als jij bent, mocht dit niet het geval zijn vervang de moeder in dit voorbeeld dan even met iemand die dat wel is en dicht bij je staat) en gedurende de hele dag zit je aan haar bedzijde te bidden en te smeken om genezing, en het komt maar niet. Wat dan? Leg je de schuld bij jezelf omdat je misschien op de verkeerde manier aan het bidden bent? Leg je de schuld bij je moeder omdat ze misschien niet genoeg vertrouwt op God? Leg je de schuld bij God, omdat Hij je gebeden niet verhoort en die van anderen wel? Wat doe je dan?

Behoudens de toon, want die maakt de muziek, een vraag waar iedereen mee worstelt. Van dichtbij heb ik meegemaakt wat je schetst en maakt ook dat ik vaak wat stekelig reageer op het argument (vaak ook verborgen in de tekst) "Niet genoeg geloof".

De vraag waarom, daar krijgen we in het hier en nu waarschijnlijk geen antwoord op. Ik ben mij geloof niet verloren door wat ik meemaakte. Het heeft mij ook gesterkt, juist door te zien hoe de persoon in kwestie vanuit zijn geloof de ziekte droeg. Ook daarin kunnen we God ervaren en het is niet zo dat als wij maar vragen om beterschap, dat de beterschap ook komt. God kan ook andere dingen schenken aan de zieke of omstanders. We hebben echter vaak teveel een focus op de lichamelijke genezing in het hier en nu, dat we andere opties uit het oog verliezen.

En hoe komt het dat mensen die niet in God geloven net zo vaak op onverklaarbare wijze genezen als mensen die wel in God geloven? Hetzelfde geldt voor mensen die in andere Goden geloven. Waarom genezen die allemaal ook op onverklaarbare wijzen?

Omdat we ook buiten het Christendom sporen van Waarheid mogen ervaren. God kan zich manifesteren op meerdere manieren. Voor God is het niet onmogelijk om wie dan ook te genezen. Dat vind je vanuit jouw standpunt geen argument, maar het is een argument vanuit het gelovige standpunt.

Als het betekent dat God de satan slecht heeft geschapen (ik zag die theorie ergens), hoe kan een goede God een inslecht hulpje scheppen vraag ik me dan af.

Dan zitten we weer op een lijn want dat is iets wat ik mij ook afvraag. Ook ik geloof dat God goed is zoals Jezus nadrukkelijk heeft gezegd en toch heeft hij de verderver geschapen om te vernielen. Waar is dat goed voor? Ik weet het niet en hier komt ook mijn evangelische kant om de hoek kijken: ik vertrouw op het oordeel van Jezus en toch heb ik er ook mijn gedachten over. Het slechte is nodig om het goede zichtbaar te maken. De dood van een zaad is nodig voordat er een veel mooiere plant uit kan groeien.

Is dat ook niet een beetje de lijn die Paulus volgt met zijn redenatie over de wet? De wet maakt de zonde zichtbaar.

Een lezing over geloof en wetenschap past hier niet?

Nee, want het is een evenement daarvoor is een heel subfora en een kalender op de FP. Dit topic is bedoelt om elkaar te wijzen op sites, waar je informatie kan vinden van en over het christendom. De site die je gaf is te kort van leven om hier gespammed te worden.