Michiel

Karakter?

Het gaat me vooral om moraliteit eigenlijk. Je ziet namelijk vrij duidelijk een verschuiving van een tyran naar een over het algemeen vredelievende God (van OT naar NT).

Maar natuurlijk gaat het je alleen maar daarover. Je hebt verder geen enkele interesse, dan alleen maar weer je eigen denkbeelden te projecteren. Toch jammer van een onderwerp wat de studie zeker mag hebben, maar met jou insteek om je eigen gelijk te bewijzen pas ik.

Altijd fijn als mensen topics gaan kapen met one-liners en uit de context gehaalde zinnen uit de Schrift.

Ook zei hij dat je bij het vermoorden van baby Hitler te maken krijgt met onvoorziene gevolgen.

Klopt.

Ik zei dat dat niet relevant is, gezien je wel 100% zeker bent dat er 6 miljoen Joden gered worden.

Interessant. Waaruit blijkt dan die 100% zekerheid?

Hoe was het om na een week stil te zijn weer in de multimedia te stappen? Was je daarvan vervreemd voor je gevoel of is dan een week te kort? Pak je het stil zitten van 30-60 minuten nu ook op en zo ja hoe dan?

Eens in de zoveel jaar ‘adopteert’ Nederland een artiest of groep. Dan springt een vonk over en ontstaat er een warme band die er voor zorgt dat de artiest vervolgens regelmatig terugkeert. Neem de Canadese band Newworldson; sinds haar eerste gespeelde noten op Hollandse bodem is de groep op het Xnoizz Flevo Festival, Festival316 en de EO Jongerendag te zien geweest. Op 24 mei keert ze op veler verzoek terug; ditmaal naar Veendam met een gloednieuwe line-up!

Wie zoekt naar de ingredienten van het succes van Newworldson, hoeft niet lang te zoeken. Het zijn nummers als ‘Salvation Station’, ‘Working Man’, ‘Learning To Be The Light’ die altijd weer voor bijzondere live momenten zorgen. Of de onnavolgbare drumsolo’s van Mark Rogers en het diepe soul-gevoel van zanger Joel Parisien.

Zij besloten eind 2012, toen gitarist Josh Toal en bassist Rich Moore aankondigden te stoppen, een nieuwe groep mensen in Newworldson te verzamelen. En met bassist John Irvine en Leroy Emmanuel hebben ze musici van absoluut topniveau weten te strikken! Emmanuel werkte eerder al samen met artiesten als Marvin Gaye en Smokey Robinson. Bovendien roept het nieuwe Newworldson regelmatig de hulp in van de Chops Horns; een blazerssectie die o.a. Alicia Keys en The Police op haar cv heeft staan. Talent te over dus, en het betekent dat Newworldson in zowel een traditionele band-setting als in een uitgebreide line-up op pad gaat.

Maar in welke samenstelling de groep ook op het podium staat; het wordt, dankzij de energieke mix van soul, funk en gospel, gegarandeerd een feest!

Op 15 mei is de nieuwe cd van InSalvation, ‘God Is’ verschenen. Het is het tweede volledige studioalbum van de band. Tegelijkertijd presenteert de aanbiddingsband een gloednieuwe website (www.insalvation.com). Binnenkort trekt ze er bovendien weer op uit; InSalvation zal tijdens de zomer in binnen- en buitenland op verschillende podia staan!

Twee weken geleden presenteerde InSalvation al de single & videoclip van ‘Firm Foundation’, die via iTunes verkrijgbaar kwam. Inmiddels is het volledige album gepresenteerd. ‘God Is’ werd geproduceerd door Henk Pool en aan de songs werd meegeschreven door onder andere Matthijn Buwalda en Lee Ann Vermeulen. Een opvallende gastartiest is Paul Baloche (schrijver van ‘Open The Eyes Of My Heart’), die meezingt op een bewerking van de hymn ‘A Mighty Fortress’.

De cd ‘God Is’ wordt in Nederland uitgegeven door Ecovata. Op de website (www.insalvation.com) is het album ook te bestellen, en de website bevat daarnaast veel informatie en multimedia rondom de drie pijlers waar InSalvation op bouwt; aanbidding, gerechtigheid en toerusting.

Met hun komende concerten brengt InSalvation haar boodschap en visie naar binnen- en buitenland! Komend weekend (op 17 en 19 mei) speelt de band op de Pinksterconferentie van Stichting Opwekking. In juli leidt ze aanbidding op NewWine in Biddinghuizen en in Augustus is InSalvation één van de bands op het gloednieuwe Flavor Festival, dat vanuit het gedachtengoed van het gestopte Flevo Festival werd opgericht. In Augustus trekt InSalvation Europa in voor een korte tour, waarmee onder andere Tsjechië en Hongarije bezocht worden.

Kortom: het belooft een mooie zomer te worden!

Over InSalvation
De Nederlandse worship formatie InSalvation heeft een duidelijke missie: mensen in de aanwezigheid van God brengen; een God die onvoorwaardelijk van ze houdt en een plan met hun leven heeft. Sinds 2006 geldt de groep in toenemende mate als een toonaangevende aanbiddingsband. Naast veel bijzondere optredens in binnen- en buitenland (o.a. met de Amerikaanse band Leeland) worden de cds van de band warm ontvangen en beschouwd als een gewild platform voor aanbidding. InSalvation is ambassadeur van Compassion. 

Jij doet precies hetzelfde als onze Roomse vrienden hier. Je baseert de waarheidsgetrouwheid op je eigen mening omtrent t desbetreffende onderwerp.

"Roomse vrienden" Onze Rooms-Katholieke broeders en zusters baseren zich niet op hun eigen mening, maar op datgene wat de kerk leert. We mogen in dat kader hier ook een diaken in ons midden weten, die kennis van zaken heeft omtrent de leer van de RKK. Ik vind je op deze manier de RKK crediblers ernstig in discrediet brengen, terwijl dat niet van toepassing is.

Mannen en vrouwen. Er zijn oneindig veel boeken geschreven over hun onderlinge verhouding. Laat ik ook mijn bijdrage leveren aan de eeuwenoude discussie door drie belangrijke Bijbelteksten die er iets over zeggen kort langs te gaan. Deze maand deel 2: Genesis 3

Genesis 3: 6,12
6 De vrouw keek naar de boom. Zijn vruchten zagen er heerlijk uit, ze waren een lust voor het oog, en ze vond het aanlokkelijk dat de boom haar wijsheid zou schenken. Ze plukte een paar vruchten en at ervan. Ze gaf ook wat aan haar man, die bij haar was, en ook hij at ervan.
12 De mens antwoordde: ‘De vrouw die u hebt gemaakt om mij terzijde te staan, heeft mij vruchten van de boom gegeven en toen heb ik ervan gegeten.

De uitbundige woorden uit het vorige hoofdstuk lijkt Adam al gauw vergeten als de slang de vrouw tot zonde verleidt en hijzelf ook van de vrucht eet. Opnieuw is deze tekst eeuwenlang verkeerd geïnterpreteerd. Dat de vrouw de man voorging in het kwaad en hem ook van de vrucht te eten gaf, heeft kerkvaders ertoe bewogen om de vrouw als verderfelijke verleidster te zien en zo op basis van de Bijbel de schuld van de zondeval af te schuiven op de vrouw in plaats van zelf verantwoordelijkheid te nemen.

En eigenlijk is het een herhaling van de geschiedenis, want in Genesis 3 gebeurde dit ook al. In vers 6 valt te lezen dat de vrouw de vruchten gaf aan haar man die bij haar was. Adam stond vlak naast haar en greep niet in toen de slang de vrouw verleidde. Waar de man is geschapen als “beschermer†van de vrouw, deed hij niets. Die zonde verergerde hij door de vrouw de schuld te geven, toen God hem erop aansprak. De vrouw die God voor hem had gemaakt, waar hij kort daarvoor nog zo enthousiast over was, gaf hij nu eenzijdig de schuld van zijn eigen gebrek aan verantwoordelijk optreden. En dit is door de eeuwen heen een tendens geworden. Mannen schoven de schuld af op de vrouw die zich had laten verleiden zonder naar hun eigen falen te kijken.

Door de zondeval moest de mens het paradijs verlaten en kwam de mens onder de oervloek terecht. En deze is dan ook weer door mannelijke theologen en kerkvaders misbruikt om de verhouding tussen man en vrouw te beschrijven. De vloek “Je zult je man begeren en hij zal over je heersen†die over de vrouw werd uitgesproken werd behandeld als zijnde de scheppingsorde. Door deze tekst is onderdrukking van de vrouw goedgepraat met Bijbelse “argumentenâ€.

Maar het heersen van de man over de vrouw is niet de scheppingsorde, het is een vloek. En als Jezus de vloek op zich heeft genomen, zouden wij christenen niet langer deze in stand moeten proberen te houden. Ja er is een bepaalde gezagsverhouding tussen man en vrouw, maar het is nooit Gods verlangen geweest dat de vrouw door de man werd overheerst en onderdrukt.

Timon

Waarschijnlijk omdat het thuis niet goed valt als ze verkering heeft buiten de incrowd....

Dat is niet zo moeilijk om je voor te stellen....

En dus zit het meisje tussen haar verliefdheid en thuis opgesloten.....

Fijn dat jij Anke kent en haar situatie helemaal tot in details weet. Zullen we nu wachten op Anke zelf, voordat jij alles in gaat lopen vullen?

Zodra ze antwoord geeft zullen we het weten Michel, maar de ervaring zegt mij dat ik er niet heel ver naast kan zitten.

Mocht ik juist zitten, meld je het dan ook?

Anke heeft geantwoord en je invulling en aannames waren onjuist.

Mwah, ik denk dat ik dat anders interpreteer....

Als god er niet was, dan waren wij er evengoed......

Precies, jij benadert de kwestie weer vanuit een ander paradigma.

Mi de betere, maar dat is persoonlijk....

Dat je niets met het christendom hebt, weten we nu wel dat hoef je niet elke post te benadrukken. Op deze manier voeg je erg weinig toe aan een gesprek op Credible.

Waarschijnlijk omdat het thuis niet goed valt als ze verkering heeft buiten de incrowd....

Dat is niet zo moeilijk om je voor te stellen....

En dus zit het meisje tussen haar verliefdheid en thuis opgesloten.....

Fijn dat jij Anke kent en haar situatie helemaal tot in details weet. Zullen we nu wachten op Anke zelf, voordat jij alles in gaat lopen vullen?

Bijvoorbeeld: Ik zou graag willen werken voor een internationale NGO, op de lange termijn het liefst in beleidsanalyse etc.. Maar zou het ook erg gaaf vinden om bijvoorbeeld te werken aan samenwerking met buitenlandse organisaties (Bijv. grassroot organisations). Is een MA in International Communications een idee? Of hebben jullie zoiets van: doe maar niet, dat is een pretstudie en weggegooid geld..? (voor de duidelijkheid, dit zou dan mijn 2de master zijn)

Stuur mij eens een mail met wat je kan. Kan eens rond kijken voor je.

Als je op de link in de eerste post klikt kom je op dezelfde informatie uit.

Met die benadering plaats je jezelf ook nadrukkelijk buiten het Christendom. Buiten het Christendom zijn er sporen van Waarheid te ontdekken, maar je blik is dan beperkt.

Dat is jouw mening Ik persoonlijk denk bijv dat t Christendom niet de Waarheid is maar God.

En hoe vind je dan die Waarheid? Daarvoor zijn de kaders, dat biedt het Christendom, de Weg. Wat jij ook doet is 2000 jaar kerkelijke leer overboord zetten en zelf bepalen hoe je gelooft. Dat is prima natuurlijk, moet jezelf weten, maar op Credible val je niet binnen het kader Christelijk.

'Wellicht', idd, maar mijn ervaringen zijn hetzelfde. Zodra je, in toenemende mate van ehm.... relgieusiteit (?), vragen stelt, of agnostisch bent op bepaalde vlakken, of bepaalde dogma's niet onderschrijft, of aangeeft dat de evolutietheorie natuurlijk wel de meest waarschijnlijke is, of Dr. Dino maar een kwakzalver vindt etc, wordt je toch echt vaak enigszins vijandig bejegend, of op zijn minst een beetje met de nek aangekeken. Ik snap het wel hoor, kaders, veilig, traditie etc, maar toch vind ik t erg jammer.

Wat ook jammer is dat je het nodig vind om mensen te diskwalificeren die binnen gegeven kaders en traditie geloven. Alsof zij niet zouden nadenken en binnen die kaders blijven omdat het veilig zou zijn. Dergelijke diskwalificaties maken een vorm van gesprek ook niet mogelijk, omdat je al een vooroordeel geveld hebt over je gesprekspartner. Het toont mijns inziens ook direct de beperking aan van "vrijdenken", want de ander denkt niet volgens jouw lijnen (kaders) en valt direct terug op veiligheid.

De traditionele kerken worden met uitsterven bedreigd, maar de vrije evangelische kerk groeit als kool. Er is kennelijk iets aan de traditionele kerken wat de meeste mensen niet meer aanspreekt.

Allemaal vrij relatief natuurlijk. De traditionele kerken hebben ontzettend veel meer gebouwen die ook nog eens veel en veel meer geld kosten qua onderhoud. Dat groeien als kool komt wellicht eens voor maar veelal ten koste van de eigen denominatie elders.

Toch moeten velen de deur sluiten en komen die dure gebouwen leeg te staan terwijl diezelfde kerken 50 jaar geleden nog vol zaten. Als het nu dan niet de vrije evangelische kerken zijn die de traditionele kerkgangers opslokken, wat is er dan aan de hand?

Dat mensen op gevoel gericht zijn in de huidige maatschappij en de evangelische beweging daarop inspeelt. Het meer doordachte geloof en leerstellingen, zoals binnen de traditionele kerken vind je niet terug in de evangelische beweging. Het effect is een laag drempelige toegang, gevoed door emotie, maar met betrekkelijk weinig basis. De vraag is ook hoelang de evangelische beweging deze groei door blijft maken, want het meeste van die groei komt voort uit de afname binnen de traditionele kerken.

Succes met de examens, lees net op de NOS dat er strengere examenregels zijn.

Hoe dan ook, als je Jezus probeert te benaderen buiten die dogma's om en in volledige verstandelijke vrijheid een relatie met die Jezus zoekt, dan zien veel christenen je direct niet meer als geloofsgenoten en beginnen ze soms heel vijandig te reageren alsof je hún geloof daarmee zou aanvallen.

Met die benadering plaats je jezelf ook nadrukkelijk buiten het Christendom. Buiten het Christendom zijn er sporen van Waarheid te ontdekken, maar je blik is dan beperkt. Vijandigheid komt wellicht ook door de manier hoe het gesprek wordt aangegaan. Op Credible valt een dergelijke visie ook niet binnen de kaders die hier staan voor de maatstaf christelijk.

Sommigen van hen menen dan zelfs dat je geleid wordt door "demonen of duivels" (zoals mijn christelijke buurvrouw die zegt dat ze "heilig" is geworden sinds ze voor Christus koos).

Het is een reactie die vergelijkbaar is met de onverdraagzame vijandigheid van vooral soeni moslims tegenover de mystieke soefi islam.

Vanuit hun blikveld hebben ze gelijk natuurlijk, er is maar een Weg, Waarheid en Leven. Die Weg wordt ons geopenbaard door Schrift en traditie, waarbij de traditie niets anders doet dan vaststellen wat we nu geloven, zodat dit duidelijk is. Het geeft de kaders mee waarbinnen iets als christelijk wordt beschouwd of wanneer niet. Dat heeft dan niets te maken met onverdraagzame vijandigheid, maar werken met kaders, zodat iedereen weet waar je aan toe bent. Vanuit het verleden is gebleken dat deze kaders nodig zijn om de dwaalleren te kunnen onderscheiden en daarbij de kern van het Christendom te bewaren/ bewaken.

De groepen die al of niet vrijwillig hun denkvrijheid hebben ingeperkt (zoals de salafisten of fundamentalisen in andere religies) zijn daarmee meestal automatisch de onverdraagzame partij, terwijl dat andersom nooit zo is.

Deze mensen zijn meestal op allerlei manieren xenofobisch, onverdraagzaam en irrationeel, bijgelovig in hun denken.

Je plaatst jezelf nogal in een slachtoffer rol. Je doet nu net alsof het geloof in 2000 jaar theologie mensen belet om na te denken en dat het spoor waar jij op zit juist zou zijn. De kaders hebben we nodig, want hoe kan je bepalen wat je gelooft waar is, als je de kaders verschuift. Je krijgt dan het maak geloof en plukt eruit wat jezelf mooi/ prettig vind. Hier geef je trouwens ook een zeer beperkt blikveld weer van jezelf, waarmee dus dat vrijdenken van je weer sterk is beperkt. Toch jammer dat je vrijdenken alleen kan door je af te zetten ten opzichte van anderen.

Na vier jaar is hij dan eindelijk klaar. De 63–jarige Philip Patterson heeft zaterdag de laatste passages opgeschreven in zijn eigen, handgeschreven kopie van de Bijbel. Daarover berichten Amerikaanse media.

Ruim 100 mensen in de St. Peterskerk in Spencertown keken toe hoe de Amerikaan de laatste zinnen uit de King James-versie van de Bijbel op papier zette. Hij eindigde de kleine ceremonie met een kort „amenâ€.

Het monsterproject liep door Pattersons gezondheidsproblemen enige vertraging op. Hij lijdt al enkele jaren aan aids en bloedarmoede.

Als alle 2400 pagina’s tot een boek gebonden zijn, zal Patterson het doneren aan zijn St. Peterskerk. „Ik zal het schrijven wel gaan missenâ€, liet hij weten.

Bron: RD

Klinkt goed Robert, voel je jezelf een beetje op je plaats?

Ennuh.. Mijn ervaring is overigens wel dat een huis nooit helemaal klaar is. Een half jaar na mijn verhuizing heb ik net dit weekend een schroef de muur ingedraaid voor de volgende toevoeging .

Voor een fotolijstje zeker?

ik ga wel uit van de rede en de logica

Descarthes deed dat ook, zijn conclusie zal je wel bekend zijn.

Paus Franciscus heeft honderden martelaren heilig verklaard. Dat deed hij tijdens een hoogmis op het Sint-Pietersplein in Vaticaanstad. Franciscus' voorganger Benedictus kondigde de heiligverklaringen in februari aan, vlak voordat hij aftrad.

De achthonderd Martelaren van Otranto werden in 1480 onthoofd door de Turken. Die hadden het Zuid-Italiaanse havenstadje na een wekenlange belegering ingenomen. Een groot gedeelte van de inwoners bleef weigeren zich tot de islam te bekeren, waarna de Turken alle mannen ouder dan vijftien jaar onthoofdden.
Zaligverklaring

De bekendste martelaar was kleermaker Antonio Primaldo, die namens de inwoners het woord had gevoerd en had gezegd dat ze bereid waren om voor hun geloof te sterven. Paus Johannes Paulus II had de groep in 1980 al zalig verklaard.

Franciscus verklaarde ook Laura van Sint Catharina van Siena (1874-1949) heilig. Deze Colombiaanse missiezuster nam het geregeld op voor de indianen in Colombia en streed tegen racisme en discriminatie. Ook de Mexicaanse Maria Guadalupe Garcia Zavala (1878-1963) is heilig verklaard. Zij was verpleegster en beschermde katholieken tijdens de kerkvervolging in Mexico.

Bron: NOS

Dit topic is dicht, ook in LB moet de FAQ worden gevolgd.

‘JEZUS LEVEN’; dat is het thema dat deze 43e pinksterconferentie centraal staat. Tijdens de jaarlijkse pinksterconferentie, die dit jaar van 17 t/m 20 mei plaatsvindt op het evenemententerrein van Walibi Holland, staat alles in het teken van het geweldige voorbeeld dat Jezus ons gaf. Hem willen we navolgen, in de kracht van de Heilige Geest. En samen met christenen uit alle kerkelijke kringen wordt het feest van Pinksteren gevierd; het feest van de uitstorting van de Heilige Geest.
 
Met het thema ‘JEZUS LEVEN’ sluit stichting Opwekking naadloos aan op het thema van vorig jaar: ‘Jezus zichtbaar door jou’. Joop Gankema, directeur van de stichting: ‘In een tijd waarin alles ter discussie staat, inclusief onze geloofsovertuiging, en het leven er niet gemakkelijker op wordt, kunnen we als christenen niet anders dan terugkeren tot de basis. Jezus is de grondlegger èn voleinder van ons geloof. Als we ons leven op Hem bouwen, en Hij in en door ons heen zichtbaar wordt, verandert ons leven. En dat van de wereld om ons heen!’ Een gevarieerd sprekersaanbod waaronder Henk Stoorvogel, Ron van der Spoel, Wess Stafford, Evert van de Poll, en Peter Tsukahira werkt het thema in diverse diensten uit.
 
Niet alleen voor volwassenen is er een inspirerend programma samengesteld. Tijdens de conferentie wordt er voor elke leeftijdsgroep een speciaal programma gepresenteerd, en dat maakt het een prachtige mogelijkheid voor een opbouwend gezinsuitje. Veel kerken en gemeenten maken er een gezamenlijke activiteit van en de organisatie biedt daar ook ruim de mogelijkheid toe. Er zijn vier locaties op het terrein waar men naar leeftijd de programma’s kan volgen. Op het kinderterrein staan zes tenten voor de peuters en de kinderen van de basisschool. Ook de tieners hebben hun eigen plek waar ze met leeftijdsgenoten kunnen genieten van een fantastisch totaalprogramma. Voor de jongeren is er een programma onder leiding van Youth Alive, waar woordverkondiging, aanbidding en ontmoeting centraal staan.
 
Inmiddels hebben zo’n 20.000 kampeerders een plaatsje op de kampeerterreinen gereserveerd en naar verwachting zal dat aantal de komende weken nog verder oplopen. Daarnaast verwacht de organisatie nog eens duizenden daggasten. Ieder jaar weer blijkt vooral de zondag veel bezoekers te trekken; voor velen is de sing-in waar met duizenden christenen in de openlucht God aanbeden wordt, het jaarlijkse hoogtepunt van de conferentie. Het is een feestelijke samenkomst voor jong en oud, waar ook de nieuwe Opwekkingsliederen, die traditiegetrouw met Pinksteren worden uitgebracht, gezongen worden.
 
Naast het programma in de grote tent zijn er tal van andere belevenswaardigheden. Nieuw dit jaar is de aparte seminartent waar seminars worden aangeboden over thema’s rondom huwelijk, gezin en samenleving. In de WereldInfobeurs kunnen bezoekers terecht voor informatie over zending wereldwijd, en worden er workshops over zending verzorgd. Verder is er op het terrein een tent ingericht met een groot assortiment aan boeken, Opwekkingsmaterialen, cd’s van andere muziekuitgevers, kaarten en gifts. Voor diverse snacks kan men terecht in de snacktent.
 
Voor de conferentie is een speciale OpwekkingsApp ontwikkeld voor iOS en Android met daarop een beknopte weergave van de programma’s, een plattegrond van het terrein, nieuwsitems en een mogelijkheid om te reageren. Deze is gratis te downloaden. Meer informatie over de conferentie en het programma is te vinden op www.opwekking.nl 

Duizenden jongeren komen ieder jaar samen in het GelreDome in Arnhem. Zaterdag 1 juni is het weer zover: de EO-Jongerendag. De EO doet de hele middag live verslag van dit grootste christelijke jongerenevenement. Dit jaar staat de EO-Jongerendag in het teken van het thema Can you hear me.

Op deze 39e editie van de EO-Jongerendag zijn er optredens van LZ7, Trinity, Skillet, The City Harmonic en Solomon Olds (zanger van Family Force 5). Ook wordt er samen gezongen onder leiding van een 13-koppige worship-band, zijn er verrassende acts en momenten van bezinning.

Dit jaar is het theoloog, gemeentestichter, verhalenverteller en theatermaker Rikko Voorberg die bezoekers gaat uitdagen om na te denken over het centrale thema. Voorberg presenteerde de laatste drie edities van het Xnoizz Flevofestival. Hij is opgeleid aan de Theologische Universiteit van de GKV. Momenteel is hij actief als gemeentestichter van StroomWest, een plek waar de kerk opnieuw gevormd en gedefinieerd wordt in samenwerking met kunstenaars. Daarnaast is hij genomineerd voor de meest spraakmakende theoloog van 2012.

Een groot deel van het stadionprogramma, gepresenteerd door Manuel Venderbos, is rechtstreeks te volgen op Nederland 2. Daarnaast geven presentatoren Klaas van Kruistum en Anne-Mar Zwart live vanuit Arnhem een kijkje achter de schermen van het evenement en besteden uitgebreid aandacht aan het buitenprogramma. Ook worden er verschillende jongeren gevolgd, waaronder gelovige en niet-gelovige klasgenoten van een middelbare school. Zij spreken onder meer over hun persoonlijke ervaringen rondom het thema Can you hear me.

Op zaterdag 8 juni wordt er op Nederland 3 om 20.00 uur een special uitgezonden over de EO-Jongerendag, met daarin hoogtepunten van de dag en interviews met artiesten. Manuel Venderbos reisde hiervoor af naar Amerika en Anne-Mar Zwart zocht de bands LZ7 en Trinity op in eigen land.

Bron: EO
Bron: Kerknieuws.nl

Kleiner worden

De enige manier om geestelijk te groeien is door zelf kleiner te worden. Zolang wij een sterke wil hebben en onze daden en beslissingen laten sturen door die sterke wil, kan het leven van Jezus Christus niet naar buiten komen. Als wij sterke denkers zijn, en ons leven inrichten naar wat we ontdekken en begrijpen, kan het leven van geloof niet naar buiten komen en zichtbaar worden. Als wij gevoelsmensen zijn, en onze beslissingen baseren op ons gevoel en onze relatie met God afhankelijk is van ons gevoel, dan kan God ons niet leiden door Zijn Heilige Geest.

Een goede balans tussen gevoel, ratio komt dat op neer. Dat gevoel wordt echter wel continue bestookt, met name binnen de evangelische gezindte. Daar tegenover staat de veel sterkere ratio in de gereformeerde gezindte. Hoe kan je die in balans brengen en daarbij jezelf een krijgsgevange maken van Christus?