Michiel

Welkom terug en gefeliciteerd!

Ik ben benieuwd naar de zoektocht die je gaat en wat wij daarvan mogen mee krijgen. Veel wijsheid op dat pad.

Men had al enige tijd vriendschappelijk contact met de Rekabianen, een buitenaardse beschaving van mensachtige wezens op de planeet Rekabian in het sterrenstelsel Xibian. Men leerde steeds beter hun belangrijkste taal en zij leerden steeds beter hun belangrijkste taal. Ook leerden ze elkaars werelden een beetje kennen, hoewel de Rekabianen nog niet in staat waren de aarde te bezoeken. Maar de twee werelden leken aardig op elkaar.

Op een gegeven moment kwam men te spreken over wat mensen ooit geloofden en wat ze nu weten. Toen de mensen echter over Jezus en het christendom destijds wilden vertellen, moesten de Rekabianen heel erg glimlachen en ze gaven aan “Jesus†al te kennen. Dit verbaasden de mensen zeer: “Hebben jullie ook in Hem geloofd? Hoe lang dan?†Waarop ze antwoordden: “Al zo’n vijfduizend jaar, misschien zelfs langer.

Ik denk tenminste dat we over dezelfde Persoon spreken, hoewel Hij bij jullie er wel anders zal uitzien. Hij komt hier elke maand even langs en bezoekt dan een van onze steden.†De mensen waren erg verbaasd en wilden er meer van weten. “Nou ja, Hij komt hier dus dan enkele dagen en dan vieren we groot feest. We geven Hem dan veel rijzelperen, want daar is Hij gek op.†Die peren waren inderdaad bijzonder lekker.

“Vaak geeft Hij ons ook goede adviezen om de vrede hier te bewaren. Zoals geen wraak nemen bijvoorbeeld, of elkaar trouw blijven. Best moeilijk soms, vooral toen Hij ons dringend adviseerde niet meer over anderen te roddelen, maar uiteindelijk pakt het altijd weer beter uit. Soms is Hij echter heel droevig en dan zingt Hij hartverscheurende liederen over een onbeantwoorde liefde, maar Hij laat zich dan wel weer door ons troosten.

Ja, wij zijn erg blij met Hem en Hij ook met ons. We zien Hem als een goede vriend en we hopen dat Hij ooit zijn grote liefde weer terugvindt.†De mensen waren nog steeds verwonderd en verbaasd: “Hij komt hier dus elke maand?†Nu waren de Rekabianen weer verbaasd: “Ja, bij jullie niet dan?†De mensen antwoordden: “Nee, Hij zou slechts één keer geweest zijn.†Waarop zij vroegen: “Maar wat hebben jullie dan met Hem gedaan?â€

Robert

Jongerenorganisatie InterTeen brengt een christelijke schoolagenda voor het schooljaar 2013/2014 uit. Een goed vormgegeven agenda, met inspirerende en uitdagende inhoud, voor en door jongeren. Daarmee introduceert InterTeen iets aan christelijke jongeren wat nog niet verkrijgbaar is.

Naast de vaste onderdelen, zoals roosters en cijferlijsten, zal de agenda ook ruimte bieden aan verschillende artikelen en interviews met verschillende christelijke artiesten. Elke week bevat bovendien een inspirerende tekst of quote over geloof, in lijn met het thema van de schoolagenda: Do you believe it?

Op de website van de organisatie is inmiddels een preview van de agenda te zien. De schoolagenda, die in kleine oplage geproduceerd wordt, zal uitsluitend op bestelling geleverd worden. Van 27 maart tot 22 april is deze via www.interteen.nl/agenda te bestellen, voor €16,95. De agenda is dan 22 juni 2013 binnen.

InterTeen is een christelijke jongerenbeweging die met events, sport, projecten en teams, jongeren ruimte wil geven om hun geloof positief uit te leven.

Voor meer informatie over de InterTeen schoolagenda en een voorproefje: www.interteen.nl/agenda.

‘Bijbels voor wereldkinderen’, een fotowedstrijd, een vernieuwde website, een jubileummagazine en -boek en een themadag. Met deze en andere activiteiten viert bijbelverspreider Ark Mission dit jaar haar 100-jarig bestaan. Ook al is de afgelopen eeuw haar werkwijze met de tijd meegegaan, de doelstelling van Ark Mission is nog steeds gelijk. “De woorden van God zijn voor iedereen van onschatbare waarde. Levens veranderen wanneer mensen de Bijbel lezen en Jezus Christus ontmoeten,†aldus directeur Hans de Rijk.

Ark Mission zet zich sinds 1913 in om de Bijbel te verspreiden. Vroeger vooral via traktaten en eenvoudige brochures, tegenwoordig met name via Bijbels in verschillende talen, bijbelse materialen en kinderbijbels. De afgelopen 100 jaar ontvingen honderdduizenden mensen Nieuwe Testamenten, kinderbijbels, bijbelse verhalenboeken en Bajesagenda’s.

Bijbels voor wereldkinderen
Vanwege haar eeuwfeest pakt Ark Mission in 2013 letterlijk flink uit voor kinderen over de hele wereld. Onder het motto ‘Bijbels voor wereldkinderen’ wil Ark Mission 40.000 kinderen op vier continenten (Zuid-Amerika, Europa, Afrika en India) een kinderbijbel cadeau geven. Hierbij werkt zij nauw samen met de lokale netwerken van partnerorganisaties NBG, Bible League, Wycliffe en Open Doors. Om hiervoor extra fondsen te werven, doelstelling is

€ 240.000, ontvangen duizenden particulieren en kerkelijke organisaties in Nederland rond deze tijd een kleurige wervingsfolder. Zangeres Elly Zuiderveld - al vele jaren bekend van christelijke kinderliedjes - beveelt deze jubileumactie nog eens extra aan. Meer informatie en de overzichtelijke projectfolder is te vinden op www.bijbelsvoorwereldkinderen.nl. Tegelijkertijd lanceert Ark Mission haar vernieuwde website www.arkmission.nl.

Magazine en boek
Eind april verschijnt het eenmalige Ark Mission jubileummagazine met onder andere een tijdlijn van verleden naar heden, ervaringsverhalen over bijbelverspreiding en kortingsacties voor de lezers. De Rijk: “Tevens is een jubileumboek in de maak over 100 jaar Ark Mission. Dit boek geeft een uniek, wetenschappelijk verantwoord inzicht in de geschiedenis van 100 jaar bijbelverspreiding.â€

Fotowedstrijd
Met als thema ‘Het geloof in het dagelijks leven’ gaat in mei de jubileumfotowedstrijd van Ark Mission van start. “Geloven kun je op allerlei manieren en in allerlei situaties. Wij zijn enorm benieuwd hoe mensen dit in beeld kunnen brengen. Iedereen kan foto’s insturen met dit thema als rode draad en via Facebook kunnen mensen stemmen,†zegt De Rijk. Uit de tien best gewaardeerde foto’s kiest een vakjury de winnende foto.

Themadag
Ark Mission viert haar eeuwfeest komend najaar, tijdens een themadag, in samenwerking met andere organisaties. Ark Mission is hierover onder andere in gesprek met PKN en IZB. De Rijk: “Op dit moment zijn de voorbereidingen dus nog in volle gang, maar het belooft een afwisselend programma te worden. Denk aan de presentatie van ons jubileumboek en de lancering van onze bijbelapp. Zo wordt ons jubileumjaar niet alleen een feestjaar, maar brengen we de Bijbel opnieuw bij veel mensen, wereldwijd, onder de aandacht. En dat blijft ook in de toekomst de rode draad in ons werk.â€

Achtergrond Ark Mission
Ark Mission is in 1987 ontstaan door de fusie van de Vereeniging tot Verspreiding der Heilige Schrift en de Bijbel Kiosk Vereniging. Vanaf dat jaar heette de organisatie VVHS/BKV, waarna in 2008 de huidige naam Ark Mission werd gekozen. Stichting Ark Mission heeft één doel: het verspreiden van de bijbelse boodschap. Dat doel realiseren ze anno 2013 op drie manieren. Ark Mission subsidieert de verspreiding van Bijbels en bijbelse materialen voor verspreiding in binnen- en buitenland. Ook initieert Ark Mission zelf projecten en ontwikkelt hiervoor desgewenst doelgerichte materialen. Ark Mission is voor haar werk geheel afhankelijk van financiële steun van donateurs, kerken en instellingen. Daarnaast geeft uitgeverij Ark Media boeken uit die bijdragen aan de realisatie van de doelstelling. Deze boeken zijn te koop bij de boekhandel (en via www.arkmedia.nl). Via de internet- en (verzend)boekhandel IZB-Ark in Amersfoort werkt Ark Mission actief mee aan de verkrijgbaarheid van christelijke boeken (zie www.izb-ark.nl).

O! GeloofTTTTTTT natuurlijk, in de laatste alinea

Voor de volgende keer, daar is de edit knop voor.

Dat klopt inderdaad, maar het idee van dit topic is om de Islam op dezelfde manier te onderzoeken/ benaderen, zoals moslims het Christendom ook benaderen. Met een kritische blik en bevragend naar onderwerpen. Je werkt nu eenmaal vanuit een bepaald standpunt, dat kunnen we niet uitzetten.

Wat is waarheid op zich? En wat doet waarheid dan af aan een geloof?

Weer zo'n voorbeeld van "laat het opvoeden maar aan de scholen over". Belachelijk.

Scholen hebben 'een' opvoedende taak. Die is er altijd al geweest. Maar de laatste tijd heb ik de indruk dat die taak wel significant groter is geworden en er dingen op het bord van de docent en school wordt gegooid wat niet hun taak is. Opvoeding is primair de taak van de ouders.

Iedereen heeft een rol in pesten, natuurlijk niet allemaal evident, maar de rol is er ook voor bijstanders die niets doen en het toelaten. Groepsdruk heeft ook veel invloed op het pesten, maar tegengeluid laten horen is ook belangrijker. Wees je bewust wat er afspeelt in een groep/ klas en daarmee kan je al een groot deel voorkomen. Neem iemand die met pestklachten bij je komt serieus en wimpel die persoon niet af, daarmee komen ze van de regen in de drup en worden ze niet geholpen.

TASTE is 'a 1 month adventure with God doing missions in Asia'.

Het loopt in de zomer- en wintervakantie speciaal voor jongelui (16+) die klaar zijn voor een avontuur met God in Azie.

Meer informatie is te vinden op: www.ywamhongkong.org/taste en www.facebook.com/tasteofmissions.

Op zondag staat hij op de preekstoel en zaterdag als scheidsrechter op het voetbalveld. Volgens ds. Charles A. E. Groot is toewijding aan Christus een betere oplossing voor meer respect op het voetbalveld dan menig actieplan van de KNVB.  "Als iemand tot geloof in Christus komt, leidt dat tot een nieuwe manier van leven. Dat heeft ook gevolgen voor je gedrag op het sportveld," vertelt de predikant tegenover CIP.nl.

Eind vorig jaar werd de voetbalwereld opgeschrikt door een vreselijk incident in Almere. Een grensrechter kwam door geweld om het leven. Collega-dominee David Heek verwerkte dat incident in zijn preek. "We hebben op en rondom de velden nu eenmaal te maken met mensen, die andere normen en waarden hanteren," reageert Groot. "Maatregelen van buitenaf hebben meestal maar beperkte betekenis, blijkt uit de praktijk. Verandering moet van binnenuit komen." De predikant plaatst dit incident in breder perspectief. "Ons land is sinds de jaren '60 steeds verder verwijderd geraakt van de fundamentele, Bijbelse aanwijzingen voor het leven en de omgang met elkaar. Het christelijk geloof heeft in ons land voor een groot deel haar invloed verloren. Daar plukken we steeds vaker de wrange vruchten van. Ook op het sportieve vlak."

Wijzen op Christus
Zelf kwam de dominee-scheidsrechter op 17-jarige leeftijd tot geloof in de Here Jezus. "Christelijk opgevoed kwam ik in een kamp van de Nederlands Christelijke Gemeenschaps Bond in Oldebroek (1961) tot persoonlijk geloof. Dat veranderde mijn leven. Ik wilde sportleraar worden, maar na deze ommekeer groeide het verlangen om, evenals mijn vader en moeder die vele jaren Leger des Heils-officier zijn geweest, het goede nieuws uit de bijbel te verspreiden." Groot was destijds actief als voetballer en heeft dat zo 'n 45 jaar volgehouden. "Toen een van mijn teamspelers plotseling was overleden, kreeg ik vragen in de kleedkamer over leven en dood. Een kans om op Christus te wijzen. Want voor iedereen klinkt op een dag het laatste fluitsignaal. Hoe sta je dan tegenover Hem?"

Vijftien jaar geleden begon ds. Charles A. E Groot met het fluiten van voetbalduels. In bepaalde kringen vindt men dat vreemd: een dominee die actief is als scheidsrechter. Groot merkt op dat de mensen in de afdeling Oost weten wat ze aan hem hebben als leidsman op het veld. "De spelregels van de KNVB verbieden grove, beledigende taal, een scheldwoord gebruiken en gebaren maken. Met het oog daarop zeg ik voor de wedstrijd tegen de teamleiders, dat ik in het veld geen schuttingwoorden, religieuze uitingen en discriminerende opmerkingen wil horen. Dat is geen evangelisatie-actie, maar een oproep tot fatsoenlijk gedrag in en om het veld. De meeste collega’s kan het helaas weinig schelen of iemand vloekt."

Ook in een bestuurskamer of wedstrijdsecretariaat gaat het gesprek wel eens over zaken die ook een sportman niet onberoerd laten. "Als mensen mij dan vragen stellen over God, ga ik daar serieus op in, denkend aan het woord van Petrus dat we te allen tijde (en overal) verantwoording behoren af te leggen van de hoop die in ons is." Het valt Groot verder op dat, wanneer het over zijn predikantschap gaat, er nog al eens misvattingen en vooroordelen genoemd worden. "Verkeerde kerkelijke ontwikkelingen worden gemakkelijk met geloof of haar vertegenwoordigers geassocieerd. Ik maak dan duidelijk dat christenen mensen zijn die fouten maken, maar er tegelijk serieus naar streven ander gedrag te vertonen, die Christus welgevallig is."

Zeven dagen per week christen
Hoe ziet het persoonlijk geloofsleven van de predikant eruit rondom zijn preken en wedstrijden? "Voordat ik zondag de dienst begin, bid ik tot God. Ik vraag de Heilige Geest om mij de juiste woorden te geven. Als ik zaterdags het voetbalveld op ga, vraag ik God om me te helpen de spelsituaties zo goed mogelijk te beoordelen. Dat bidden is overigens geen vervanging van een goede conditie en spelregelkennis. Ik vraag Hem of ik de wedstrijd, samen met mijn assistenten, tot een goed einde mag brengen. En dat Christus Heer mag zijn, op elk terrein van mijn leven."

Bron: CIP

Ooit waren het bijzondere dagen waar iedereen naar toe leefde en die het dagelijks ritme van het hele land mee bepaalden. Tegenwoordig weten de meeste mensen nog slechts bij benadering wat er de achtergrond van is. In Museumpark Orientalis kunnen bezoekers meer te weten komen over de betekenis van deze ooit zo markante mijlpalen in het ritme van het jaar. Het moment dat de lente aanbreekt en bij het woord ‘Pasen’ denken veel mensen aan het ontstaan van nieuw leven en opnieuw alles beleven, in gezinsverband, met familie of met vrienden.

Een traditie hersteld!
Museumpark Orientalis blijft oog houden voor zijn bijzondere geschiedenis. Door in het paasweekend de thema rondleidingen te houden, herstelt Orientalis een oude traditie uit vervlogen tijden! Een ware beleving voor iedereen die geïnteresseerd is in het verhaal achter deze feestdagen. Een groot deel van de ontworpen Heilig Land Stichting heeft de Passie van Jezus van Nazareth als onderwerp. Een uiterst passend decor (een in Nederland uniek stukje religieus erfgoed) waarbij de Kruisweg tot zijn recht komt!

Avondprogramma  29 maart op Goede Vrijdag “de Kruiswegâ€
Op Goede Vrijdag zingen 100 jongeren het lijdensverhaal van Jezus. De vier zangkoren Jokolo, Tienerkoor Teens, Gemengd Koor Lourdeskerk en het Gendts jongerenkoor Remember brengen samen een bijzondere geheel gezongen Kruisweg ten gehore op de locaties Plein van Pontius Pilatus, de Via Dolorosa, Getsemane en Golgotha.
Kassa open om 17.00 uur, om 18.00 uur verzamelplaats Romeinse Stadsstraat en klokslag 18.30 uur begint het concert. Gratis parkeren op het parkeerterrein.
Voorverkoop vanaf 23 maart aan de kassa en via www.jokolo.nl.
Entree volwassene € 5,- p.p., entree voor kinderen t/m 15 jaar € 2,50 p.p.

Programma zaterdag t/m maandag “Paasweekendâ€
Naast de volledige verlevendiging in het museum kunnen jong en oud, op eerste paasdag, eieren schilderen.
In de open rondleidingen wordt het Paasverhaal vertelt en toegelicht, de zang in de indrukwekkende crypte van de Calvarieberg en de figuranten omlijsten het geheel. 
Het Molukse zangkoor Anugerah en zangkoor Kol Chadash staan op de tweede paasdag op het programma. Een verrassend Nasrudin verhalentheater brengt met humor ongemakkelijke waarheden over ons menselijk denken en handelen.
De gidsen van IVN Rijk van Nijmegen verzorgen een geleide wandeling rond het thema flora, landschap en geomorfologie van het uitgestrekte terrein.
De Romeinse Herberg opent haar deuren om een paasbrunch en een non alcoholisch paaspunch te verzorgen.

Tien gebruikers hebben deze week een boekje ontvangen.

Veel plezier met lezen!

"Sommige dominees zitten vast in een bepaalde manier van denken. Dat is de doodsteek voor veel kerken. Mensen trekken die cultuur niet langer en blijven daardoor weg uit de kerk," zegt Gertjan ten Brinke, oprichter van jongerenbeweging Warming-Up Wierden. Samen met een team zet Gertjan zich in om kerkverlaters enthousiast te maken voor de boodschap van het Evangelie. CIP.nl sprak met de christen die ooit een predikant adviseerde om "op te houden met het entertainen van bokken" en opriep om "zijn schapen te hoeden".

Gertjan ging zijn hele leven naar de kerk. Op 16-jarige leeftijd kwam daar tijdelijk verandering in. "Na meerdere tragische gebeurtenissen had ik voor mezelf besloten dat God niet zou bestaan. Ik werd in mijn omgeving geconfronteerd met overlijden en echtscheiding. Daardoor zag ik om mij heen veel verdriet en ellende. Daarnaast zei de kerk mij simpelweg niet zoveel." Drie jaar later kwam een vraag telkens terug bij Gertjan: waartoe ben ik op aarde? "In die tijd leerde ik mijn huidige vriendin kennen. Haar vader was op jonge leeftijd overleden, maar haar rotsvaste geloof maakte diepe indruk op mij. Na jaren vond ik weer de weg naar de kerk."

Kerkmuren
In 2009 ontstond bij Gertjan en zijn vrienden uit de Hervormde Gemeente te Wierden het idee om op een laagdrempelige wijze het Evangelie te brengen met dit concept: een samenkomst met eten en een gastspreker. "We gingen bewust op zoek naar predikers met een ander geluid dan de predikant op zondag. Daardoor liepen we al gauw tegen kerkmuren op. Want we begaven ons op predikantengebied en dat ligt gevoelig. De manier waarop wij dit invullen, zien wij als jongeren anders dan de oudere generatie. Ik kan mij meerdere dramatische gebeurtenissen herinneren tijdens het regelen van bepaalde gastsprekers. Met name bij verdiepingsavonden over Israël. Op die momenten is het lastig je ego opzij te zetten en de minste te zijn."

De tijd dat de jongeren toestemming moeten vragen aan de kerkenraad voor de invulling van 'hun' avond is voorbij. "Inmiddels zijn we een zelfstandig orgaan met een eigen budget," maakt de 23-jarige Gertjan duidelijk. "Wij willen bewust verschillende visies de ruimte geven. Dat is de manier om randkerkelijken te bereiken." Hij wijst op de recente spreker Eric van Otten die een uitdagend verhaal vertelde over zijn 'Paulus-bekering'. Eerder liet Warming-Up Wierden een ex-moslim en ex-satanist aan het woord. "Daarmee laten we hele andere dingen horen en zien dan op zondag. Er is duidelijk behoefte aan. Tijdens onze laatste avond waren er bijna 200 aanwezigen, waaronder mensen die niet meer echt zijn aangesloten bij de kerk."

Tijd voor andere vorm
Gertjan wijst op de domineescultuur die mensen volgens hem van de kerk vandaan houden. "Sommigen zitten vast in een bepaalde manier van denken die mensen niet langer trekken." Hij wijst op de terugloop van traditionele kerken in 'zijn' eigen Wierden en een naburige moderne gemeente die wel groeit. "Hiermee wil ik niet aangeven dat de traditie vaarwel gezegd moet worden. Maar een dominee die in de 'talen Kanaäns' een te lange preek houdt, ziet niet in dat tijden zijn veranderd. Soms hebben predikanten na een kwartier hun punt gemaakt en gaan ze te lang door. Dat gaat ten koste van hun boodschap. En vaak klinkt bovendien de alsmaar terugkerende oproep tot bekering. Maar bespreek ook eens andere onderwerpen in de prediking."

"Wij willen als jongeren de kerk niet veranderen," onderstreept Gertjan. "Het gaat ons maar om één ding: Jezus Christus. Aan Hem houden we ons vast, ook als het tegenzit. En dat zal uiteindelijk vruchten afwerpen. Diverse mensen hebben door het bezoeken van Warming-Up hun kerkgang weer opgepakt. Onze Bijbelstudiegroep is verdubbeld en sommige christenjongeren hebben belijdenis van hun geloof afgelegd. Een eredienst op zondag kan net zo belangrijk zijn als onze avonden. Maar als steeds minder mensen komen, moet de vraag gesteld worden of het wijsheid is op deze voet verder te gaan." Daarom is Gertjan van mening dat de (traditionele) kerken in de toekomst een andere richting in moeten slaan.

Vrijer en meer ruimte
"Als het aan mij ligt, voorzie ik een gemeente waarin je je kind kunt opdragen of laten dopen en waarin je er als volwassene voor kunt kiezen belijdenis te doen of je (opnieuw) te laten dopen. Geef elkaar wat meer de ruimte. Ga wat vrijer om met dogmatiek. Behandel onder andere wat meer openstaande profetieën met betrekking tot zowel Israël als de kerk. Houd meerdere visies open en laat het oordelen aan God over. Bewaar te allen tijde de eenheid en stap af van het idee dat de eigen kerkelijke gezindte de echte waarheid in pacht heeft. Het gaat om de navolging van Jezus. Want aan Gods zegen is het al gelegen."

Bezoek hier de website van Warming-Up Wierden.

Bron & foto: CIP

Ik heb geen weet over hoe de website in elkaar zit, dus reageer ik maar op deze manier. Ik dank u voor het beantwoorden van mijn vraag. Alleen ik zie dat u een aantal fouten maakt. A Jonas is nooit veroordeeld. Hij vluchtte van de opdracht van God. Toen hij vluchtte in een boot, werd het stormachtig op zee. Jonas ontdekte dat dit zijn schuld was, en zichzelf aanbood om uit de boot te worden gegooid. Iemand die vrijwillig aanbiedt moet je die nog vermoorden? Dan komt de walvis/vis en die slikt hem op. Vanuit de buik van de vis smeekt hij naar God. Bidden doden mensen nog naar God? Op de 3e dag braakt de vis Jonas uit, op een kale vlakte, was hij toen dood of levend?

Het volgende is de tijd! In de vers wordt 4 maal het woord 3 dagen genoemd. Vertel mij beste mensen wanneer is Jezus vrede zij met hem in de tombe gelegd? En wanneer kwam Maria, moeder van Jezus vrede zij hen beide? In mijn weet was hij in de tombe 2 nachten en een dag!

Vermoorden? God of die mensen, wat bedoel je? Hij was zo dom om buiten de bescherming van God te gaan. God kon hem niet beschermen totdat hij zich bekeerde. Als ze hem niet uit het schip hadden gegooid, was het hele schip met hen erbij vergaan.

Maria van Magdala was het volgens mij en ik meen op de derde dag. Ach, wat maakt het uit, na 3 dagen of op de derde dag, Hij is opgestaan, daar gaat het om.

De exacte details maken veel uit. Want door de eigen invulling en interpretatie maakt men veel fouten.

Zoals het ontkennen van de profeet Mohammed vrede zij met hem.

Als een christelijke persoon mij kan vertellen dat Jezus heeft ontkent dat hij de laatste is, ben ik bereid als 20 jarige jonge man naar jullie kerk te komen en een gesprek te hebben.

Het volgende: tijdens de veroordeling van Jezus vrede zij met hem, staat er niet in de bijbel: iedereen vluchtte weg? Markus 14:50. Betekent iedereen in jullie taal: iedereen?

Markus 14:70/71 en toen was Jezus vrede zij met hem alleen met de joden. Er waren geruchten dat Jezus vrede zij met hem was gekruisigd!

Ik heb geen weet over hoe de website in elkaar zit, dus reageer ik maar op deze manier. Ik dank u voor het beantwoorden van mijn vraag. Alleen ik zie dat u een aantal fouten maakt.

Aha een moslim die komt vertellen hoe Christenen de bijbel moeten lezen en ons geloof in elkaar steekt. Altijd plesant dat weer te zien dat wij volgens de islam ons geloof niet kennen.

Met alle respect, ik vroeg een vraag. En ik zat te wachtten op een antwoord. Als jij niet degene bent die mij het antwoord kan schenken, waarom reageer je dan?

Het Vecht Gospel Festival is een spetterend muzikaal feest wat ieder jaar plaats vindt in de Trefkoele te Dalfsen. De zaterdag voor Pasen moet u dus in Dalfsen zijn!!

Thema 2013 - 'Be Free'

Terwijl de afgelopen periode diverse gospelevenementen moesten worden afgelast vanwege gebrek aan belangstelling, kende het Vecht Gospel Festival een voorvarende start. Zozeer zelfs dat de organisatie Mastermind4you een 3e editie van het festival heeft aangekondigd.

De 3e editie van het Vecht Gospel Festival wordt gehouden op zaterdag 30 maart 2013 in de Trefkoele te Dalfsen. De belangsteling voor deelname door gospelkoren en -bands is enorm te noemen. Na de 2e editie waren veel deelnemersplaatsen al weer binnen een week volgeboekt. Er zijn op dit moment nog enkele plaatsen beschikbaar. De deelnemers komen wederom uit heel Nederland.

Naast bovengenoemde deelnemers komt er een informatiemarkt met stands van bedrijven en organisaties, is er een kinderplein met een theatervoorstelling van Operation Rescue, bijbleswtudies, grote sing-in en worden er workshops gehouden. Het festival wordt s’avonds afgesloten met een groots concert. Naast de winnaars van de Vecht Gospel Award van 2012 Gospelkoor Dabar uit Stadkanaal ( categorie gospelkoren ), Janine Beens ( categorie bands ), Kees Kraayenoord ( de top van de Nederlandse gospelmuziek ) en LZ7 uit Engeland

Nieuw bij de 3e editie van het festival is de opzet van een netwerkevent voor ondernemers.
Voor meer informatie zie 'Club van 100'

De organisatie van het Vecht Gospel Festival is in handen van Mastermind4you uit Oudleusen.

Gerald Troost en zijn familie nodigen je uit voor een open huis in the Shelter in Veenendaal.

Wat kun je verwachten?
Een gezellige ontmoeting, met een hapje en een drankje, en een intiem concert met bekende en nieuwe liedjes van Gerald Troost.

Ook is er gelegenheid om Rosa Vida te ontmoeten, de jongste dochter van Gerald en Nelinda.

Tijdens deze middag krijg je de gelegenheid om je in te schrijven voor het nieuwe album "Tussen hemel en aarde" dat later dit jaar verschijnt.

Alle bezoekers ontvangen een gesigneerd boek of CD van Gerald Troost.

Combineer dit concert met een bezoek aan de gezellige winkelstad Veenendaal. Voor dit concert is een beperkt aantal kaarten beschikbaar. Twijfel niet en reserveer op tijd!

Na het succes van 2012 organiseert de EO ook in 2013 weer Symphony of Life, een muzikaal feest voor de Schepper! Op zaterdag 20 april kun je in de Jaarbeurs Utrecht weer genieten van een avond vol muziek van de beste artiesten en een prachtig orkest. 

Michael W. Smith is net als vorig jaar de hoofdartiest tijdens Symphony of Life. Samen met Leeland, Jaci Velasquez, Pearl Jozefzoon en Mark Masri verzorgt hij het programma. Maar er is dit jaar geen sprake van een voor- en hoofdprogramma. De artiesten volgen elkaar op en gaan verrassende duetten aan met elkaar. Er worden tijdens het afwisselende programma hoofdzakelijk bekende liederen gezongen en gespeeld, waardoor er veel ruimte is voor samenzang. l’Orchesta Particolare zorgt met haar blazers, strijkers en percussionisten voor een schitterende symfonie.

Geniet van dit avondje uit met duizenden christenen en zing samen tijdens dit muzikale feest voor de Schepper! Bestel snel jouw kaarten.

Symphony of Life vangt aan om 20.30 uur, maar de deuren gaan om 19.30 uur al voor je open. Een routebeschrijving naar de Jaarbeurs Utrecht vindt je hier.

Meesters en juffen die meedoen aan de schrijfwedstrijd voor een nieuwe bijbel, maken kans op een leuke excursie, workshops, of kinderboeken (ter waarde van € 100,-). Het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG) organiseert in samenwerking met Uitgeverij Jongbloed deze bijzondere wedstrijd. In 2014 zal het 200-jarig bestaan van het NBG gevierd worden met de uitgave van een bijzondere bijbel: de Meesters- en juffenbijbel.

Meesters en juffen van de basisschool, maar ook PABO-studenten, worden uitgedaagd om een verhaal te schrijven. De bedoeling is een, van te voren vastgesteld, bijbelverhaal op een originele manier na te vertellen voor kinderen van de bovenbouw van de basisschool. Uit elke provincie worden twee verhalen gekozen die een plaats krijgen in de Meesters- en juffenbijbel.

Jury
Een deskundige jury beoordeelt welke verhalen er uiteindelijk opgenomen worden in de Meesters- en juffenbijbel. Een belangrijk punt waar de jury op zal letten, is originaliteit. Op welke manier wordt het (bekende) verhaal uit de Bijbel aantrekkelijk gemaakt voor kinderen? Op www.bijbelgenootschap.nl/schrijfwedstrijd wordt aangegeven welke punten nog meer van belang zijn om kans te maken op een plaatsje in de Meesters- en juffenbijbel.

Illustraties
In een kinderbijbel moeten natuurlijk ook illustraties komen. Bij het ingezonden verhaal mogen de kinderen van de klas mooie tekeningen maken. Per verhaal worden drie illustraties uitgekozen.

Prijzen
Het is natuurlijk al heel mooi als je verhaal wordt opgenomen in deze bijzondere kinderbijbel. De 24 winnaars ontvangen allen een exemplaar. Maar er worden bovendien nog drie winnaars gekozen die een prijs ontvangen voor hun klas. De eerste prijs is een feestelijke middag met een excursie naar Jongbloed in Heerenveen. Deze klas krijgt een rondleiding in de drukkerij waar de Bijbel wordt gedrukt. De tweede prijs is een presentatie van illustrator Willeke Brouwer in de klas. De derde prijs is een boekenpakket voor de schoolbibliotheek ter waarde van € 100,- uit het jeugdfonds van Jongbloed.

Uiterste inzenddatum
Verhalen kunnen worden ingestuurd tot en met 31 mei 2013. De winnaars krijgen uiterlijk 1 augustus bericht. Kijk voor alle wedstrijdvoorwaarden op www.bijbelgenootschap.nl/schrijfwedstrijd. Daar is ook de wedstrijdfolder te downloaden die op scholen in het hele land is verspreid.

Ik heb geen weet over hoe de website in elkaar zit, dus reageer ik maar op deze manier. Ik dank u voor het beantwoorden van mijn vraag. Alleen ik zie dat u een aantal fouten maakt.

Aha een moslim die komt vertellen hoe Christenen de bijbel moeten lezen en ons geloof in elkaar steekt. Altijd plesant dat weer te zien dat wij volgens de islam ons geloof niet kennen.

Tussen 1970 en 2010 daalde het percentage atheïsten op de wereldbevolking van 20 tot 12 procent. Dit maakte de religieuze demograaf dr. Todd Johnson vorige week bekend bij een lezing over religieuze identiteit en trends in het christendom sinds 1910, in het Oecumenisch Centrum in Genève.

Percentage atheïsten wereldwijd afgenomen
Kerkdienst in Senegal. Het zwaartepunt van het christendom verschook naar het zuidelijk halfrond. Foto EPA

In de afgelopen eeuw groeide de categorie van de agnostici en atheïsten weliswaar het snelst, maar die trend is sinds 2000 omgebogen. Volgens de gegevens van het Center for the Study of Global Christianity (CSGC) die terug gaan tot 1910, kent religie, na een lange periode van achteruitgang, sinds de jaren zeventig van de vorige eeuw een wereldwijde opleving. Dat komt met name door de populariteit van het christendom en de islam in delen van de wereld met een snel groeiende bevolking. Vooral Afrika en China kenden een grote religieuze verandering. In de afgelopen eeuw groeide het aandeel van christenen in Afrika van 9 tot 47,9 procent. Dat ging vooral ten koste van de natuurgodsdiensten (animisme).

Volgens Johnson, directeur van het CSGC, is een derde van de wereldbevolking christen en een op de vijf mensen (22 procent) moslim. Een eeuw geleden was dat 12,6 procent.

Lees verder: Het Goede Leven

In de Sint-Pieterskerk in Rome is paus Franciscus geïnstalleerd. Volgens de traditie kreeg hij het pallium opgelegd, een witte, stoffen band gemaakt van wol. Ook werd hem de vissersring overhandigd, met daarop een beeltenis van Petrus als visser. Zes kardinalen spraken symbolisch hun trouw uit.

Voor het eerst in de geschiedenis mochten tv-camera's het overhandigen van de pontificalia vastleggen.

Voor de ceremonie maakte de paus een rondrit over het volgestroomde plein in een open pausmobiel. Hij stopte een paar keer en stapte zelfs uit om mensen op het plein te zegenen en te kussen.

Bron: NOS

@michiel,

Het voorbeeld waar je water als vergelijking gebruikt is,met alle repect, een onmogelijke vergelijking en laat juist pijnlijk zien waarom de 3-1heid juist niet klopt. Om een juiste uitleg

eraan te kunnen geven is zo een simpele vergelijking niet duidelijk maar daarnaast biedt het ook

geen oplossing voor de logische onmogelijkheid die zich lijkt te bevinden in de leer.

Is God logisch te verklaren dan? Doet God altijd dat wat wij mensen als logisch bestempelen? God is toch veel meer dan alleen menselijke logica, die wij gebruiken om het een en ander te kunnen uitleggen aan elkaar? Was het voor God dan logisch om Mohammed alles te citeren wat er in de koran geschreven moet worden?

Voor wat betreft je vraag over 3 is 1 vrede kan je een vergelijk maken met H2O, oftewel water. Dat kennen we in vloeibare vorm, vaste vorm en damp vorm. Alledrie is het water, maar de verschijningsvorm verschilt. Zo kan je dat ook met de 3-eenheid zien het is alledrie God, maar de verschijning van God verschilt.

Niet om te zeuren, maar dit is nadrukkelijk NIET de triniteitsleer.

Klopt, het was niet meer dan een poging een vergelijk te maken dat drie verschillende verschijningsvormen een en hetzelfde kunnen zijn.

Van alle christenen zijn evangelische christenen relatief het meest eenzaam. Uit onderzoek van de Nederlandse Patiënten Vereniging (NPV) blijkt dat 51 procent van hen zich weleens eenzaam voelt.

Dat meldt het Nederlands Dagblad maandag. Op de tweede plaats volgen de rooms-katholieken, met 47 procent, op nummer drie staan de gereformeerden (45 procent). Christenen die zich 'protestant' noemen, voelen zich het minst eenzaam (37 procent).

Voor het onderzoek dat maandag is gepresenteerd, gebruikte de NPV dezelfde vragenlijst als onderzoeksbureau TNS Nipo dat in 2008 een groot algemeen onderzoek deed naar eenzaamheid.

Eenzaamheid komt onder christenen ongeveer even vaak voor als in de rest van de samenleving. In beide groepen zeggen circa drie op de tien mensen eenzaam te zijn.

Bron: Telegraaf.nl