Michiel

Ik ben ook wel meer van Gnome, maar de keuze voor de shell heeft me (terug) gebracht naar KDE. Ik heb KDE ook lang het Windows van de Linux wereld gevonden, maar dat is nu, wat mij betreft, niet meer van toepassing. Dat is niet tegen gevallen ten opzichte van hoe het ooit was. Desalniettemin staat de vraag nog open waarom beginnen met Ubuntu als er zoveel smaakjes zijn.

Wat is dan het verschil tussen Ubuntu en pak 'm beet Opensuse op het gebied van gebruiksvriendelijkheid?

Mwah daar hoef je geen uren voor te zoeken.

Helaas dat multimedia niet in 1x werkt vanwege licentie geneuzel, maar weet je dat dan heb je in 2 minuten dat allemaal geregeld. Er zijn ook distro's die het voor je verzorgen.

Wat is dat toch dat iedereen met Ubuntu begint?

Hoe bedoel je?

Jongeren zijn altijd bezig, en hebben maar weinig rustmomenten. Ze willen tijd doorbrengen met God, maar hoe? Mind your faith, geschreven door Marian Timmermans, daagt jongeren uit om meer tijd door te brengen met God, hun geloofsgroei vast te leggen en te experimenteren met creatieve vormen van stille tijd. Bij het boek hoort een gratis app: Remind your faith.

Vanuit haar ervaring als eindredacteur bij de afdeling Kerk van Youth for Christ, kwam Marian Timmermans veel jongeren tegen die worstelen met hun tijd met God. “In de gesprekken die ik had met veel jongeren, bleek dat zij er ook echt mee zatenâ€, zegt Marian. “Ik ben toen gaan werken aan een simpel systeem, en mailde een aantal jongeren elke week een opdracht. Ik wilde weg bij het traditionele beeld van Bijbelstudie in een kamer en ben meer gaan denken in de lijn van de spiritualiteitswijzer – zoek een vorm die bij je past.â€

Bij het boek is een gratis app ontwikkeld, met daarin negen programma’s uit het boek. Je kunt via de app instellen dat je elke dag een reminder krijgt toegestuurd om stille tijd te houden, vergezeld van een denkvraag.

Mind your faith daagt jongeren van 16 jaar en ouder uit om aan de slag te gaan met hun geloof. Om te experimenteren met creatieve vormen van stille tijd en zo te ontdekken wat het beste bij hen past. Marian Timmermans heeft ruim honderd vernieuwende en korte opdrachten geschreven. Opdrachten die je op elk moment van de dag kan doen en je geloofsgroei inzichtelijk maken. Aan het binnenwerk is veel aandacht besteed, het biedt jongeren de gelegenheid
om er creatief mee aan de gang te gaan.

“Mijn hoop voor dit boek is dat jongeren gaan ontdekken dat de Bijbel relevant isâ€, zegt Marian. “Het is niet vervelend om tijd met God door te brengen. Het hoeft niet saai te zijn.

Jongeren reageren erg enthousiast op het boek.
Ruud (17): ‘Deze opdrachten maken stille tijd aantrekkelijker!’
Marije (18): ‘Stille tijd houden is best lastig, maar met name de creatieve opdrachten helpen mij echt. Ik vond het eigenlijk heel ontspannend om eens in de natuur te gaan zitten en tot rust te komen. Maar het allerleukste aan de opdrachten vind ik de diversiteit.’

Mind your faith is uitgegeven in samenwerking met Youth for Christ.

Een groep oud-vrijwilligers van het Xnoizz Flevo Festival organiseert deze zomer een christelijk jongerenfestival in Liempde. Dat schrijft het Nederlands Dagblad. Het Flavor Festival moet eind augustus gaan plaatsvinden.

De invulling van het Flavor Festival is nog onbekend. De doelgroep is vergelijkbaar met die van het Flevo Festival. "We willen jongeren op een ontspannen manier in aanraking brengen met het christelijk geloof", aldus een medewerker tegenover het ND.

De financiering voor het festival zou al rond zijn. De drie geldschieters blijven op eigen verzoek anoniem, aldus de medewerker.

Donderdag werd bekend dat een vergelijkbaar initiatief, het Donkey Dollars Festival, niet kan doorgaan wegens een gebrek aan geld. Het moest een 'theater- en muziekfestival worden met als doel de prachtige bijbelse verhalen visueel te maken op een manier die wellicht niet voor de hand lag', aldus de organisatie.

Bron: HetGoedeLeven
Bron: Kerknieuws.nl

Klopt, maar zijn punt is dat niet de dominee die voorgaat een argument moet zijn om wel of niet naar de kerk te gaan op zondag.

Volgens Wim Dekker is de secularisatie de kerk binnengedrongen. Dat is terug te zien in de domineescultuur. "De domineescultuur heeft de kerk op het verkeerde been gezet." Dat zegt de spreker en schrijver in gesprek met CIP.nl.

De Bijbel staat in de meeste kerkdiensten centraal. Calvijn zei daarover dat de prediking om Christus draait, die door de kerk wandelt. Zodat ieder die dat wil, vervolgens Zijn kleed kan aanraken tijdens een kerkdienst. Wim Dekker: "Waarom ga je naar de kerk? Om God te ontmoeten en te weten: mijn leven ligt buiten mijzelf in Christus. Nu is het belangrijk hoe dat Evangelie gebracht wordt. Daarom kan ik begrijpen dat mensen zich tot een bepaalde predikant meer voelen aangetrokken." Toch vindt hij dat "christenen beter niet kunnen weten wie er zondags preekt om steeds het bewustzijn te houden dat wij hopen op een ontmoeting met God. Daar bidden wij voor. Dat is de kern."

Een kerkpagina, zoals die in het Reformatorisch Dagblad, waarin iedere donderdag wordt aangekondigd welke predikant waar preekt, is "best aardig, maar als het meer wordt dan hobby, dan gaat het afleiden van waar het echt om moet gaan, aldus Dekker. Hij voegt toe: "Kerkgangers kunnen beter niet weten welke dominee er preekt. Nu is het zo dat wanneer er een bepaalde dominee preekt, de kerk voller zit dan wanneer er een andere dominee preekt." Dat zou niet mogen.

Vroeger waren er mensen die alleen naar een dominee wilden luisteren die uit dezelfde kerkelijke richting kwam als zij. Wim: "Als ze per ongeluk een kerk binnenkwamen waar een dominee stond die confessioneel was, terwijl ze een gereformeerde bonder wilden horen, dan gingen ze soms terug. Dan ben je toch heel ver afgedwaald van waar het in de kerk om draait."

"Dit is secularisatie binnen de kerk: dat je het wel over God hebt, liedjes zingt over God, maar dat het in feite speelgoed is geworden van jezelf. Je bent kerkje aan het spelen. Je beseft niet meer dat je op een heilige plaats komt. Nee, het is jouw kerk, waar het op jouw manier toegaat, met jouw fijne dominee, of jouw dominee die je niet zo ligt. Jouw, jouw, jouw. Maar het is helemaal niet van jou. Het is de plaats van God."

Bron: CIP

De grens ligt vermoedelijk, bij wat God wilde doen. Ik denk niet dat ik die grens kan stellen. Hooguit kan ik constateren (Filippenzen 2) dat er kennelijk zoiets gebeurd is. Overigens zou 'doden opwekken' ook gewoon door een menselijke messias gedaan kunnen zijn, door de kracht van de Geest van God. Dat Jezus doden kon opwekken, is dan ook niet een Goddelijke eigenschap die Jezus moest afleggen, aangezien het de Vader kan zijn geweest die dat door en voor Jezus deed.

Ter illustratie dat doden opwekken niet alleen bestemd was voor Jezus, deden Elisa, Petrus en Paulus dat ook.

De joodse gemeenschap in Oekraine protesteert tegen het gebruik van joodse grafstenen bij het aanleggen van wegen in de stad Lviv. De stad in het westen van Oekraine was voor de tweede wereldoorlog een thuis voor 140.000 joden, ongeveer een derde van het aantal inwoners.

Deze zijn bijna allemaal vermoord tijdens de Holocaust. Veel van hun synagogen en begraafplaatsen zijn vernietigd. De grafstenen werden gebruikt in de aanleg van wegen. Vandaag de dag zijn ze nog steeds zichtbaar.

Nadat de stad was bevrijd in 1944 werd er weinig gedaan om het resterende joodse erfgoed te bewaren. De lokale markt is zelfs gemaakt met joodse grafstenen. De inwoners kunnen niets doen om de stenen te verwijderen. De lokale overheid wil wel een monument plaatsen bij de enige joodse begraafplaats van de stad die niet vernietigd is.

Er is een wedstrijd begonnen om het ontwerp van het monument te bepalen. Hier komen alle joodse grafstenen in te liggen die kunnen worden gevonden.

Bron: Spirit24

Bron: Kerknieuws.nl

Afgelopen zomer werd duidelijk dat het Xnoizz Flevo Festival zou stoppen. Er is hard gewerkt door Aad Peters en Kaboem Productions om de zomer 2013 het nieuwe Donkey Dollars Festival te kunnen lanceren. Er is een nieuw team geformeerd. Inzet en vertrouwen van betrokkenen was er ook, maar de financiële onderbouwing werd niet op tijd gevonden.

Donkey Dollars had het plan een vernieuwend christelijk totaal festival te creëren voor Nederland en Europa en was daarmee geen doorstart van Flevo maar op alle vlakken een nieuw festival. Als locatie werd gekozen voor het voormalig Bijbels Openluchtmuseum in Nijmegen. Met een verrassende line-up met eerste namen als HB, Jerusalem, No Longer Music, Sea & Air, Aliens Ate My Setlist, Jesus Loves Electro en serieuze opties als Woven Hand, Matt Corby, The Choir, Iona, Leeland, Vonagarden en The Lost Dogs leek Donkey Dollars veelbelovend.

Het theater- en muziekfestival wilde Bijbelse verhalen visueel maken op een manier die wellicht niet voor de hand lag. Zoals het verantwoord schenken van bier door bekende christelijke leiders in de Naakte Waarheid Tent van Noach, waar te zien zou zijn hoe hij de wereld redde maar eindigde met een alcoholprobleem.

Mocht het financiële probleem worden opgelost, dan zal het festival in 2014 een kans maken om alsnog gerealiseerd te worden.

Bron: Donkey Dollars

Zie tevens artikel Geheim plan voor doorstart Flevo in de maak (Goedgelovig.nl)
Bron: Kerknieuws.nl

Het is moeilijk om je als niet-gelovige te verhouden tot een religieuze kruistocht, maar ook als je er niet in gelooft, komt hij op je af. De pinksterkerk is wereldwijd aan een ongekende opmars bezig, die juist bij de middenklasse en hoger opgeleiden zeer succesvol is. Een kwart van de 2 miljard christenen in de wereld is nu lid van een pinksterkerk (vergeleken met 6% in 1980) en elke dag komen daar 35.000 nieuwe leden bij.

Tegenlicht ging kijken bij twee van deze nieuwe kerken, de C3 kerk in Amsterdam en de Redeemed Christian Church of God in Lagos (Nigeria), om beter inzicht te krijgen in de ideologie achter deze expansie. Welke ideeën, gevoelens en tactieken drijven de opmars van de snelst groeiende religieuze beweging ter wereld?

De pinkstergemeenschap bestaat uit tienduizenden verschillende kerken, maar alle leden delen het geloof dat de Heilige Geest een directe rol speelt in het dagelijks leven. Geloof in de duivel en bovennatuurlijk genezing gaan er moeiteloos samen met moderne communicatiemiddelen en gratis carrièreadvies. De boodschap van de kerk is simpel: Groei! Haal het beste uit jezelf en bekeer wie je bekeren kan. In de focus op expansie en meetbaar resultaat is de kerk - die door de pastors ‘gerund wordt als een business’ - de perfecte pendant van de neoliberale wereldmaatschappij. Maar wat zien moderne mensen in een kerk die een tiende van het inkomen opeist als maandelijks bijdrage, gebruik maakt van gelikte commercials, en de bijbel promoot als ‘het beste management boek dat ooit geschreven is’?

Voor veel arme mensen vertegenwoordigt de pinksterkerk simpelweg de meest directe weg naar rijkdom, want volgens de predikers zal god materiële rijkdom schenken aan ieder die sterk genoeg gelooft en voldoende schenkt aan de kerk. Dit is een aantrekkelijk idee voor veel Afrikanen, die dagelijks worstelen met armoede en ongelijkheid. Maar de wens om rijk te worden met rechtstreeks hulp van God is zeker niet beperkt is tot Afrikanen. Ook bij C3 in Amsterdam bidden hoogopgeleide Nederlanders voor een lagere hypotheekrente of een promotie op hun werk. Bankiers, CEO’s en succesvolle zakenmannen zoals Warren Buffet worden veelvuldig als rolmodel genoemd en worden geïmiteerd in de kledingcodes en accessoires, zoals de zilveren dasspeld en de laptoptas voor de bijbel.

Hoe dan ook, de pinksterbeweging lijkt goed aan te sluiten bij de materiële en spirituele behoeftes van miljoenen mensen in de hele wereld. Coaching door god zelf en de belofte van rijkdom en succes in onzekere tijden - waarin steun van familie en vrienden vaak ver weg is - spelen daarbij zeker een grote rol. This is only the beginning...

"Ik denk dat evolutie heeft plaatsgevonden"

Prof. Dr. G. van den Brink is wetenschapper verbonden aan de VU in Amsterdam. Hoe kijkt als wetenschapper en christen naar Genesis 1? Want wanneer je gelooft dat de kosmos in zes dagen is gemaakt, staat de conclusie van wetenschappelijk onderzoek dan eigenlijk niet al vast? Van den Brink: "Het is een gevoelige problematiek met name voor behoudende christen - waar ik mijzelf ook toe reken. Mijn inzet hier is dat ik het jammer vind wanneer, op grond van een misschien wel naïeve lezing van die eerste hoofdstukken van de Bijbel, allerlei conclusies al vastliggen. Vooral op zo'n manier dat als mensen daarmee groot worden en ze gaan studeren, ze zich al heel snel voor een dilemma geplaatst voelen. Men moet kiezen."

 

"Ik denk dat je heel goed wetenschapper kunt zijn met respect voor wat je daar aangereikt krijgt zonder dat je je geloof hoeft op te geven. Zelf denk ik dat evolutie heeft plaatsgevonden. Ik denk dat de aanwijzingen daarvoor wel zo overweldigend zijn dat je van goede huize moet komen om daar met succes tegen in te gaan. De vraag is hoe je dat plaatst in relatie tot de uitleg van de Bijbel. Daar moet je op studeren. Ik snap dat het gevoelig is, omdat er dan al snel de hellend-vlak-theorie naar voren komt. De angst daarvoor snap ik wel."

Van den Brink, Universitair hoofddocent dogmatiek: "Het is belangrijk om je te realiseren dat we altijd te maken hebben met uitleg. De vraag is niet alleen: heeft de Bijbel gezag voor jou? Maar de vraag is ook: hoe leg je de Bijbel uit? Die beide dingen moet je naast elkaar houden. Soms moet je de Bijbel anders uitleggen. Dat is gewoon zo. Vroeger legden we teksten over 'Zon sta stil te Gibeon' uit vanuit een geocentrisch wereldbeeld (de aarde is het centrum van de kosmos, red.). Wij hebben nu door dat we je zo'n tekst vanuit een heliocentrisch wereldbeeld (de zon is het centrum, red.) moet uitleggen. Het is dan zo dat het er wat anders uit komt te zien, maar het is niet dat het hele geloof omvalt." Zo is het ook met de opvatting over de platte aarde. "Ook op dat punt hebben we niet meer zoveel problemen om dingen anders te lezen dan ze op het eerste gezicht bedoeld lijken."

Bron: CIP

Krijg ik ineens een mailtje dat credible 10 jaar bestaat. WOW! en wat een mooie en fijne herinneringen heb ik aan de tijd dat ik hier actief was. Veel te veel onzin posten op een dag, maar ook de fijne serieuze gesprekken. De ontmoetingen, de vriendschappen. Moderator zijn. pfff, teveel om op te noemen

Leuk dat je even langs komt.

Ook nu presteer je het weer dingen af te doen zonder op de zaak in te gaan. Is wel zo makkelijk natuurlijk, iets roepen zonder aan te tonen waarom zaken niet juist zouden zijn. Er is meer in de christelijke wereld dan Origines. Dat noemen we teksten uit het verband rukkken. Wil je nu het christendom leren en hoe Christenen Jezus zien of wil je komen vertellen hoe het christendom in elkaar zit volgens islamitische theologie? Ben je bereid met een andere bril te kijken of is je doel alleen maar je eigen gelijk te bewijzen?

Paus Benedictus XVI stuurt waarschijnlijk woensdag rond zijn laatste pauselijke toespraak zijn laatste tweet via zijn Twitteraccount @pontifex. De volgende paus zal zelf beslissen of hij het twitteren voortzet of het account opheft.

Het is ook mogelijk dat de paus donderdag een afscheidsbericht plaatst op de korte berichtensite Twitter als er woensdag geen bericht verschijnt. Donderdagavond treedt de paus af.

Paus Benedictus stuurde de eerste tweet op 12 december vorig jaar. Sindsdien twittert de paus in verschillende talen en heeft hij ongeveer 2,5 miljoen volgers. De meeste volgers, zo’n 1,5 miljoen, volgen het Engelstalige account. Er zijn ook berichten in het Frans, Italiaans, Duits, Spaans, Portugees, Pools, Arabisch, Latijn en volgens planning ook binnenkort in het Chinees. In de meest recente tweet vraagt de paus om gebed voor hem en de kerk.

De paus zal waarschijnlijk niets meer publiceren. Het was al bekend dat lopende projecten niet meer kunnen worden afgemaakt voor het aftreden. Mogelijk zal paus Benedictus zich nog wel zetten aan het schrijven van theologische publicaties. Die zullen in dat geval echter pas na zijn dood verschijnen.

Na het aftreden, zal de paus tegen de 2500 euro pensioen per maand ontvangen, zo schreef de Britse krant The Telegraph onlangs. Kost en inwoning komen voor rekening van de pauselijke ministaatje. Het Vaticaan heeft het bedrag overigens niet bevestigd.

Bron: RD

Van de mannelijke christelijke studenten doet of deed 94 procent aan zelfbevrediging. Verder heeft 90 procent ervaring met het kijken naar porno en doet 13 procent dat meerdere keren per week. Dat schrijft het Reformatorisch Dagblad.

Dat blijkt uit onderzoek van de Tilburg University onder zo’n 1500 leden van christelijke studentenverenigingen. De studenten zouden hun gedrag zelf als een probleem ervaren, maar vaak is het een verslaving die ze niet kunnen doorbreken.

Dat blijkt uit het feit dat 79 procent van de mannen die zichzelf bevredigen, tevergeefs heeft geprobeerd om ermee te stoppen. Hetzelfde geldt voor 87 procent van de mannelijke christenstudenten die porno kijken. Daarom zou verslavingszorg prioriteit moeten krijgen.

Bron: ANP/ Kerknieuws

als mensen van nicknaam veranderen, word dat dan nog ergens bekend gemaakt?

Nee, we vragen dat via de signature kenbaar te maken.

Lijden is wel een van de moeilijkere onderwerpen binnen het Christendom. Het waarom er lijden in de wereld is dat weten we niet, maar we in de Schrift staat wel dat het niet God is die deze wereld regeert op het moment. Is het lijden ook niet de aanzet om vooruit te kijken naar de komst van Christus?

Mochten jullie ooit n forumlid nodig hebben dat muziek en andere audio-producties kan leveren (voor een filmpje, reclame of whateve).... hou ik mezelf aanbevolen

Zou je mij eens willen mailen waar je aan denkt en wat je zou willen doen dan?

Jammer, Fee! Dank je voor je inzet.

x2

Mijn ervaring is dat binnen de PKN gemeenten nog redelijk hun eigenheid behouden. Hier de stad heb je vrijzinnigen, een meer behouden gemeente en Luthersen en allen hebben hun eigen 'stijl'. Daar ben ik dus niet zo bang voor.

De Maand van de School, onlangs geïnitieerd door christelijke jongerenorganisatie InterTeen, is inmiddels in volle gang. Zaterdag 23 februari vindt het hoogtepunt van de maand plaats met een InterTeen Night in jongerencentrum Staddijk in Nijmegen, met o.a. een optreden van Zeven Zegels. Verschillende activiteiten hebben ondertussen de revue gepasseerd, waaronder het kick-off event en een filmavond, waarbij de focus lag op themaʼs die relevant zijn voor scholieren en studenten. 

Ken geen angst
In het kader van de Maand van de School, is onlangs een single uitgebracht. Het nummer ʻKen geen angstʼ, geschreven door Atalaya en YNS, belicht een belangrijk onderwerp waar elke scholier vroeg of laat mee geconfronteerd wordt. De single is tijdens de Kick-off gelanceerd en is gratis te downloaden via www.interteen.nl/school. De bijbehorende videoclip werd in de eerste drie dagen ruim 700 keer bekeken.

Rappers Atalaya en YNS, beiden woonachtig in Nijmegen, zullen op zaterdag 23 februari een live optreden verzorgen tijdens de InterTeen Night. Hierbij zullen ze ook hun nieuwste single ten gehore brengen.

De InterTeen Night is echter niet de afsluiting van de Maand van de School. Met het Wrap up event op donderdag 28 februari zal er met een interactief programma terug gekeken worden op het project. InterTeen is een jongerenorganisatie die zich op een actieve manier maatschappelijk inzet om de christelijke identiteit in woord en daad uit te dragen.

Meer informatie over Maand van de School: www.interteen.nl/school.

Herman Boon en team.

Wat zegt de Nederlandse Geloofsbelijdenis in artikel 36 ook al weer over de overheid? Of zondag 10 van de Heidelbergse Catechismus over de voorzienigheid? Met de app â€Belijdenissen†van Uitgeverij De Banier en netwerk Refo500 is dat in een handomdraai op te zoeken.

Uitgeverij De Banier en Refo500 hebben de applicatie voor mobiele telefoons ontwikkeld in het kader van de herdenking 450 jaar Heidelbergse Catechismus.
De app biedt niet alleen de catechismus uit 1563 aan, maar ook alle andere bekende belijdenisformulieren: de Nederlandse Geloofsbelijdenis, de Dordtse Leerregels, het Kort Begrip, de Apostolische Geloofsbelijdenis en de belijdenissen van Nicea en Athanasius.

Op een intuïtieve manier kunnen gebruikers de vragen en antwoorden of de artikelen doorzoeken. Tekstverwijzingen zijn snel opvraagbaar. Wie antwoorden van de Heidelbergse Catechismus of van het Kort Begrip uit zijn hoofd wil leren, kan op een knop drukken om antwoorden te tonen of te verbergen.

De app wordt dinsdag 19 februari officieel gelanceerd. De app, geschikt voor iPhone-gebruikers, is dan te downloaden in de App Store van Apple. De eerste dagen is de app gratis. Vanaf 24 februari wordt de prijs 0,89 cent.