Dannyr

Ik denk dat God naar de mens zelf kijkt. Zelfmoord pleeg je niet zomaar, iemand moet wel zo met zichzelf in de knoei zitten en hopeloos zijn om zelfmoord te plegen.

God heeft daar veel verdriet van omdat God wil dat de mens gelukkig is. God houd van de mens. De bijbel zegt inderdaad dat God tegen zelfdoding is. Toch zal God eerder kijken naar de omstandigheden waarin iemand verkeerd.

Hoe God erover oordeeld is voor de rest niet aan ons. God is een rechtvaardig God en handeld soms anders dan wij denken, net als Jezus anders handelde dan wij mensen.

We moeten vooral in gedachten houden dat deze jongen wanhopig was dit als enige uitweg zag. Toch hield God ook van deze jongen. God huilt als zoiets gebeurd.

mvg

Statebvertaling is zeer betrouwbaar. Toch zit er verschillen tussen de st.v en de nbg vertaling. Ik raad mensen aan om de st.v en de nbg vertaling eens naast elkaar te leggen. Ik zou zeggen zoek de verschillen:

Om je een beetje op weg te helpen heb ik de onderstaande site met een onderwerp over diverse vertalingen met een heleboel verschillen tussen de nbg en st.v. Mensen die het interessant vinden en thuis een st.v en nbg vertaling hebben kunnen diverse schriftplaatsen eens vergelijken:

http://www.bijbel.nl/prod01b.htm

Veel succes

mvg

Danny

Nick

Goed uitgelegd.

Men meent soms schriftplaatsen te hebben die het vallen in de Geest lijken te ondersteunen. Een beetje kritisch onderzoek en de leer van het achterover vallen in de Geest wankeld op z'n poten.

Goed beargumenteerd Nick

mvg

Danny

John,

Geef me 1 bijbels argument voor Torontoblessing!!!

mvg

Danny

Iedereen is teveel gefocusd op een chip onder de huid of hand. Openbaringen spreekt wel van een merkteken, maar weet wel dat het symbolische taal is. Men probeerd een lastige boodschap van God op papier te zetten. Lees nogmaals deutr 6:5-8 en vergelijk het met openb 13:16

mvg

Mupp,

Bedankt voor je bijdrage, zelf ben ik ook nog volop bezig met de uitverkiezingsleer. Alle voors en tegens en de schriftplaatsen onder de loep nemen die over uitverkiezing gaan. Heel goed is het om het verband van deze schriftplaatsen te begrijpen:

Je moet je afvragen:

Wat wil de schrijver duidelijk maken,

-wat is het onderwerp wat de schrijver op dat moment behandeld.

mvg

Danny

Ruth,

In de trein lezen: beter dan de spits of de metro

Misschien heb jij ook bepaalde argumenten die je kwijt wilt. Ik hoor het wel

Is goed, dan kan je de argumenten op een rijtje zetten. Ik ben nog druk met de uitverkiezingsleer bezig.

groetjes

Danny

Het gaat hier niet over astrologie,

Het gaat om een leer van ene heer bullinger, die aan de hand van de sterrenbeelden zogenaamd beweerd dat de sterren het evangelie vertellen.

Het licht wat deze man(bullinger) op de bijbel schijnt is echter dwaallicht.

mvg

Danny

Gezegend met alle geestelijke zegening in de hemel

“Gezegend zij de God en Vader van onze Heere Jezus Christus, Die ons gezegend heeft met alle geestelijke zegening in de hemel in Christus†(Ef. 1 : 3). In ieder geval zeven van die geestelijke zegeningen vinden we in de context van vers 3, de verzen 4 – 14:

·      · Hij heeft ons, wedergeboren gelovigen, uitverkoren, opdat wij heilig en onberispelijk zouden zijn voor Hem in de liefde (vers 4).

·      · Hij heeft ons bestemd, uitverkoren, om aangenomen te worden als kinderen (vers 5).

·      · Hij heeft ons begenadigd (geaccepteerd King James 1611) in de Geliefde (vers 6).

·      · Wij hebben de verlossing door Zijn bloed, de vergeving der misdaden/zonden (vers 7).

·      · Hij heeft ons de verborgenheid van Zijn wil bekend gemaakt (Vers 9).

·      · Wij zijn verzegeld met de Heilige Geest der belofte (vers 13).

·      · Wij hebben een erfenis, waarvan de Heilige Geest het onderpand is (vers 14).

Wij zijn dus met al die zegeningen gezegend in de hemel! In de hemel? Ja! Door de wedergeboorte bevinden wij ons eigenlijk alreeds in de hemel. Efeze 2 : 6 zegt bijvoorbeeld: “En heeft ons mede opgewekt, en heeft ons mede gezet in de hemel in Christus Jezusâ€. Toen Jezus Christus op aarde was, zei Hij van Zichzelf: “En niemand is opgevaren in de hemel, dan Die uit de hemel neergekomen is, namelijk de Zoon des mensen, Die in de hemel is†(Joh. 3 : 13). Met andere woorden: Jezus Christus was op aarde, maar Hij was tevens in de hemel. Zoals de Heere Jezus daar op twee plaatsen tegelijk was, zo zijn ook wij op twee plaatsen tegelijk. Toen Jezus Christus opstond uit de doden is Hij naar de Vader gegaan. Hij zit nu aan de rechterhand van de Vader. In Efeze 1 : 20 ziet u dat staan. En dan zegt de Bijbel met Filip. 3 : 20: “Maar onze wandel is in de hemelen, waaruit wij ook de Zaligmaker verwachten, namelijk de Heere Jezus Christusâ€. Hoe kan dat? Omdat degene die van Jezus Christus is, één geest met Hem is (1 Kor. 6 : 17)! Hij is immers ons Hoofd, wij zijn de leden van Zijn lichaam (Ef. 5 : 30). Als leden van Zijn lichaam, delen wij die hemelse positie. En dan zegt de Bijbel dat wij slechts “uitwonend van de Heere†zijn, naar ons (aardse) lichaam (2 Kor. 5 : 1 – 10). Vandaar ook dat er in de tekst sprake is van geestelijke zegeningen! De Heere zegent ons nu in de eerste plaats geestelijk, de lichamelijke, fysieke zegeningen zullen in de toekomst volgen, wanneer wij ons opstandingslichaam zullen hebben ontvangen (1 Kor. 15 : 49 – 55).

Geen Bijbelse grond voor Calvinistische uitverkiezingsleer

“Gelijk Hij ons uitverkoren heeft in Hem, vóór de grondlegging der wereld…†(Ef. 1 : 4a). Hier hebben we een tekst (samen met vers 5), die door velen verkeerd uitgelegd wordt. Het hele Calvinistische geloofssysteem is er op gebouwd, en heeft er toe geleid dat mensen, die dit aanhangen, geen zekerheid in het geloof hebben. Kent u de uitspraak: ‘Het moet je maar gegeven zijn?’ Zij zeggen dan dat God voor de schepping bepaalt heeft wie er behouden zou zijn, en wie niet. Maar dit heeft de consequentie dat de Heere in feite ook de mensen heeft aangewezen, die nooit behouden zouden kunnen worden, en daardoor voorbestemd zijn tot de hel! Dit is echter totaal on-Bijbels, want het is juist de wil van God dat ALLE mensen behouden worden. In het Oude Testament vinden we reeds dat de Heere zegt: “Zo waarachtig als Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zo Ik lust heb in de dood van de goddeloze! maar daarin heb Ik lust, dat de goddeloze zich bekeert van zijn weg en leeft. Bekeert u, bekeert u van uw boze wegen, want waarom zoudt gij sterven, o huis Israëls?†(Ez. 33 : 11). In 2 Petr. 3 : 9 vinden we bijvoorbeeld: “De Heere vertraagt de belofte niet (gelijk enigen dat traagheid achten), maar is lankmoedig over ons, niet willende, dat enigen verloren gaan, maar dat zij allen tot bekering komenâ€. Nog een Nieuwtestamentische tekst die dit laat zien is 1 Tim. 2 : 4: “Die wil, dat alle mensen zalig worden, en tot kennis der waarheid komenâ€.

Maar wat is dan Bijbelse uitverkiezing?

Wanneer men zegt dat God voor de schepping de mensen heeft aangewezen, die behouden zouden worden, dan houdt dit praktisch in dat deze mensen voor de schepping, voor hun geboorte reeds in Christus waren. Echter:

·      · Niemand is in Christus, totdat hij wederom geboren wordt ( 1 Kor. 12 : 13, Ef. 1 : 13).

·      · Ieder mens was/is in Adam, doordat Adam geestelijk stierf (1 Kor. 15 : 22, Rom. 5 : 12).

·      · Zelfs degenen die de Calvinisten ‘de uitverkorenen’ noemen, waren niet in Christus, maar waren “alleen in de wereldâ€, “doodâ€, “kinderen des toornsâ€, “zonder hoop†en “zonder God†(Gal. 4 : 7 – 9; Ef. 2 : 1, 3 en 12). Dit zegt Paulus tegen de hier gelovige Efeziërs!

·      · U bent pas in Christus, wanneer u Hem hebt aangenomen. Johannes 1 : 12 – 13 zeggen: “Maar zovelen Hem aangenomen hebben, die heeft Hij macht gegeven kinderen Gods te worden, namelijk die in Zijn Naam geloven; die niet uit den bloede, noch uit de wil des vleses, noch uit den wil des mans, maar uit God geboren zijn.â€

·      · Maar hoe zit het dan met dat kiezen van God voor de grondlegging der wereld? (Ef. 1 : 4). Het gaat erom dat de tekst laat zien, dat God u uitkoos “in Hemâ€, in Zijn Zoon! God wist reeds voor de schepping – de Heere God is Almachtig en Alwetend – of u Zijn Zoon als uw persoonlijke Verlosser zou accepteren of niet. En op grond daarvan koos Hij u uit! God heeft “voorkennis†(1 Petr. 1 : 2).

·      · Waartoe koos Hij u uit? Dan zegt Ef. 1 : 5: “tot aanneming tot kinderen†en om Zijn Zoon gelijkvormig te worden: “Want die Hij te voren gekend heeft, die heeft Hij ook te voren verordineerd, het beeld van Zijn Zoon gelijkvormig te zijn, opdat Hij de Eerstgeborene zij onder vele broeders†(Rom. 8 : 29). In deze tekst ziet u ook heel goed de volgorde: God kende u eerst, Hij wist of u uit vrije wil Jezus Christus zou aannemen, en op grond daarvan heeft Hij u reeds voor de grondlegging der wereld in Christus uitverkoren!

Een gedeelte dat dit ook heel mooi weergeeft, is 2 Tim. 1 : 9 – 10: “Die ons heeft zalig gemaakt, en geroepen met een heilige roeping; niet naar onze werken, maar naar Zijn eigen voornemen en genade, die ons gegeven is in Christus Jezus, vóór de tijden der eeuwen; doch nu geopenbaard is door de verschijning van onze Zaligmaker Jezus Christus, Die de dood heeft te niet gedaan, en het leven en de onvederfelijkheid aan het licht gebracht door het Evangelie.â€. Wanneer we dat nog een keer vergelijken met Ef. 1 : 4 – 5, “Gelijk Hij ons uitverkoren heeft in Hem, voor de grondlegging der wereld, opdat wij zouden heilig en onberispelijk zijn voor Hem in de liefde; Die ons te voren verordineerd heeft tot aanneming tot kinderen, door Jezus Christus, in Zichzelven, naar het welbehagen van Zijn wilâ€, dan zien we dat de Heere reeds voor de schepping bepaald had, dat hij niemand zou uitverkiezen om “heilig en onberispelijk†te worden, dan alleen IN CHRISTUS! Hij roept, wij hebben de vrije keus, onze eigen wil, om Hem aan te nemen. Op grond van Zijn voorkennis, of wij dat al of niet zouden doen, heeft Hij ons uitverkoren!

Wanneer u goed leest, dan ziet u ook dat uitverkiezing dus helemaal niet direct te maken heeft met gered worden, behouden worden. Maar met drie andere dingen die volgen op het gered zijn, namelijk:

1.      1. Een geredde Christen, die aangenomen wordt als kind van God (Ef. 1 : 5). De aanneming tot kinderen volgt op de wedergeboorte (Joh. 1 : 12 – 13).

2.      2. Een geredde Christen, die een erfenis krijgt (Ef. 1 : 11).

3.      3. Een geredde Christen die opgenomen wordt in heerlijkheid, net als Jezus Christus (Romeinen 8 : 29 – 30), en gelijk wordt aan Zijn beeld.

De vrije wil van de mens

Maar de vrije wil dan? Heeft de mens een totale vrije wil om te kiezen? Staat er niet ergens dat God zowel het willen als het werken werkt in de mens? Ja, dat staat in Filip. 2 : 13: “Want het is God, Die in u werkt beide het willen en het werken, naar Zijn welbehagenâ€. Maar aan wie wordt dat geschreven? Wat is de context van deze tekst? Laten we eens kijken in Filip. 1 : 1: “aan al de heiligen in Christus Jezus, die te Filippi zijn, met de opzieners en diakenenâ€. Deze brief is geschreven aan wederom geboren gelovigen. Zo lezen we in het vers voor Filip. 2 : 13, in vers 12: “Alzo dan, mijn geliefden, gelijk gij te allen tijd gehoorzaam geweest zijt, niet als in mijn tegenwoordigheid alleen, maar veelmeer nu in mijn afwezigheid, werkt uws zelfs zaligheid met vreze en bevenâ€. In de tekst stond: “Gij, die te allen tijd gehoorzaam geweest zijtâ€. Deze tekst is duidelijk aan gelovigen gericht, die zich in hun leven willen laten leiden door de Heilige Geest. Filip. 2 : 13 kan dus nooit betrokken worden op het tot geloof komen van mensen. God wil namelijk dat ALLE mensen behouden worden (wat overigens niet inhoudt dat alle mensen daadwerkelijk behouden zijn, dat hangt af van de levenskeus die men maakt). De Heilige Geest overtuigt namelijk de wereld “van zonde, en van gerechtigheid, en van oordeel†(Joh. 16 : 8). God wil dat alle mensen behouden worden, met andere woorden: iedereen heeft de keus om voor of tegen Jezus te kiezen!

Maar de Heere God verhardt toch ook harten van mensen? Ja, ook dat is Schriftuurlijk juist. Echter de Heere verhardt het hart niet, totdat de mens zelf gekozen heeft! We weten dat God Israël, nadat zij haar Messias verworpen heeft, verhard heeft (Rom. 11 : 25). Zo zien we dat de Heere ook de heidenen een verharding zendt, wanneer zij Hem verwerpen. In 2 Thess. 2 : 9 – 12 lezen we: “Hem, zeg ik, wiens toekomst is naar de werking des satans, in alle kracht, en tekenen, en wonderen der leugen; en in alle verleiding der onrechtvaardigheid in hen, die verloren gaan; daarvoor dat zij de liefde der waarheid niet aangenomen hebben, om zalig te worden. En daarom zal God hun zenden een kracht der dwaling, dat zij de leugen zouden geloven; Opdat zij allen veroordeeld worden, die de waarheid niet geloofd hebben, maar een welbehagen hebben gehad in de ongerechtigheidâ€. U ziet hier dat de keus van de mens aan de verharding vooraf gaat!

Een mooi voorbeeld vinden we in de Uittocht uit Egypte van het volk Israël. In Rom. 9 : 17 lezen we daarover: “Want de Schrift zegt tot Farao: Hiertoe heb Ik u verwekt, opdat Ik in u Mijn kracht bewijzen zou, en opdat Mijn Naam verkondigd worde op de ganse aarde.â€. God verwekte Faraö om Zijn kracht te bewijzen, maar Faraö was niet voorbestemd om te branden in de hel. Ook Faraö kreeg namelijk de vrije keus, maar ook hier had de Heere voorkennis! De voorkennis staat in Exodus 3 : 19: “Doch Ik weet, dat de koning van Egypte u niet zal laten gaan, ook niet door een sterke hand.â€. Vervolgens lezen we in Exodus 5 over de eerst keer dat Mozes en Aäron voor de Faraö verschijnen, en hem vragen of het volk mag vertrekken in Naam van de Heere. Faraö maakt echter zijn keuze, en zegt in Ex. 5 : 2 het volgende: “Maar Faraö zeide: Wie is de HEERE, Wiens stem ik gehoorzamen zou, om Israël te laten trekken? Ik ken den HEERE niet, en ik zal ook Israel niet laten trekkenâ€. Pas daarna, in Exodus 7 : 3, lezen we over het feit dat de Heere Faraö’s hart verhardt: “Doch Ik zal Faraö’s hart verharden; en Ik zal Mijn tekenen en Mijn wonderheden in Egypteland vermenigvuldigenâ€.

God maakte de mens met een vrije wil om te kiezen: voor of tegen Hem.

“Die in de Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven; maar die de Zoon ongehoorzaam is, die zal het leven niet zien, maar de toorn Gods blijft op hem†(Joh. 3 : 36).

Wanneer wij Jezus Christus hebben aangenomen, zijn wij dus door God bestemd, om zijn kinderen te zijn, om gelijk te worden aan Zijn Zoon, en om een erfenis in ontvangst te nemen. Met die genade heeft Hij ons begenadigd, heeft Hij ons geaccepteerd, aangenomen in Zijn Zoon, in de Geliefde, zoals Ef. 1 : 6 zegt. Uit onszelf hadden we het nooit gered, er is immers niet één goed! Maar in Zijn gerechtigheid mogen wij staan en staande blijven! En daarvoor krijgt Hij alle prijs, alle eer en verheerlijking!

mvg

Danny

Matthieu,

Is een mogelijkheid,

Kijk ook naar deze mogelijkheid:

Ja wat betekend het om het merkteken van het beest te dragen. Het dragen van een teken op hand en voorhoofd staat ook in het oude testament nl in deut 6:5-8 beschreven.

Ook openb 13:16 gaat volgens mij over de Israelieten die op dezelfde plaats het teken van de anti-christ dragen die ze volgen en aanbidden met heel hun hart ipv van God. Anti(betekend ook in plaats van)

mvg

Torontoblessing,

Straks komen ze met New Yorkblessing en zelfs dan heb je lieden die zullen beweren dat het volledig te onderbouwen is vannuit de schrift.

mvg

Zijn we het toch eens

Tradities daar moeten we niet blindelings op vertrouwen omdat we het zo gewend zijn. Het woord van God zelf bestuderen is veel beter.

mvg

Danny

Toronto blessing zegt het al, dit heeft niks met God te maken. We moeten ons niet mee laten slepen door religieuze nieuwtjes. Gewoon het zuivere Woord prediken daar heb je meer dan genoeg aan!

mvg

Danny

Gerard:

Jij:

Danny, Ik denk wel dat het Woord God zelf is, net zo goed als de Here Jezus God zelf is.

Ik geloof dat ook, ik geloof ook dat het Woord God is. Maar het Woord gaat over het vleesgeworden Woord nl Jezus Christus. En ik geloof dat Jezus ook God is.

Met;

Johannes 1:14 sla je de spijker op z'n kop, alles wijst erop dat we het Over Gods Zoon hebben!

Jezus Christus word er dus mee bedoeld en Christus is idd God.In die zin geloof ik wel dat het Woord God is.

mvg

Danny

Gerard,

Goed onderbouwd

Zodra ik er tijd voor heb kom ik nog op dit onderwerp terug.

mvg

Danny

Gerard,

jij:

Wat vind je van de 4-eenheid, Het Woord wordt ook God genoemd. (Joh 1:1)

Wel leuk gevonden hoor!

Het Woord was God,betekend niet dat het Woord zelf God is. Nee het gaat om het vleesgeworden Woord in Jezus Christus. Hij verkondigde het Woord als menszijnde. Het gaat hier dus om de Zoon (Jezus Christus)

En de Zoon is 1 van de 3!

mvg

Danny

Gerard,

Ik ben het met je eens dat we in eerste instantie af moeten gaan op wat de bijbel ons leert en niet wat de kerk ons leert. Vaak bepaald een bepaalde traditie zoals je terrecht aanhaalde. De katholieke kerk heeft leert ook de 3-eenheid maar ook dat moeten we toetsen aan de schrift. Het zomaar aanemen van zaken die zo overgeleverd zijn vanuit een bepaalde traditie is inderdaad kortzichtig. Goed dat je dit onderzoekt, ik begrijp inderdaad wat je bedoeld.

mvg

Danny

Beste Gerard,

Inderdaad alvast 2:

De vraag is echter of de bijbel ons genoeg aanwijzingen geeft voor de 3-eenheid.

In de eerste plaats spreekt de bijbel duidelijk over:

-God, de Vader

-Jezus Christus, de Zoon van God

-de Heilige Geest

Geen van deze drie kan bijvoorbeeld op 1 lijn worden gesteld met bijvoorbeeld de engelen of mensen.

Dat is nog niet alles: Van alle 3 word gezegd dat ze eeuwig zijn.

-Eeuwige God(rom 16:26

-Het eeuwige leven(d.i. Christus)dat bij de Vader was

(1 joh 1:1-3)

-Eeuwige geest(hebr 9:14)

lees:

2 kor 13:13

De genade des Heren Jezus Christus, en de liefde Gods, en de gemeenschap des heiligen Geestes zij met u allen.

Ook hier worden 3 personen in 1 verband genoemd. Het feit dat de apostel Jezus Christus VOOR God noemt laat zien dathij hierin geen rangorde kent.

Daarnaast heb je nog de beknopte uitdrukking in

2 kor 3:18

En wij allen, die met een aangezicht, waarop geen bedekking meer is, de heerlijkheid des Heren weerspiegelen, veranderen naar hetzelfde beeld van heerlijkheid tot heerlijkheid, immers door de Here, die Geest is.

De Here die Geest is staat er!

1 kor 2:11

11 Wie toch onder de mensen weet, wat in een mens is, dan des mensen eigen geest, die in hem is? Zo weet ook niemand, wat in God is, dan de Geest Gods.

In dit gedeelte wordt een vergelijking getrokken met de geest van de mens. Zoals alleen onze Geest ons innerlijk kent,zo kent ook alleen de Geest van God het innerlijk van God.

Samen met eerder genoemde schriftplaats joh 17:11 waarin Jezus zegt dat Hij en de Vader 1 zijn, heb ik genoeg argumenten uit de bijbel genoemd die de 3-eenheid aantonen. Zonder dat het woord 3-eenheid voorkomtin de bijbel zijn er wel aanwijzingen die er op duiden dat er een 3 eenheid is.

mvg

Danny

Gerard,

Jezus zei ook over de wet:

17 Meent niet, dat Ik gekomen ben om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen om te ontbinden, maar om te vervullen. 18 Want voorwaar, Ik zeg u: Eer de hemel en de aarde vergaat, zal er niet één jota of één tittel vergaan van de wet, eer alles zal zijn geschied.

Ook Paulus de apostel die vooral onder de heidenvolkeren predikte schafte de sabbat niet af, maar onderwees hier juist in:

Paulus GEBOOD deze, van geboorte, heidenen te Corinthe:

1 Corinthe 11:1 Wordt mijn navolgers, gelijk ook ik Christus navolg.

Handelingen 17:2 En Paulus ging, zoals hij gewoon was, daar binnen en behandelde drie sabbatten achtereen met hen gedeelten uit de Schriften. Het was zijn manier van doen – zijn gewoonte, zoals hier staat. Volgde hij hierin Jezus' voorbeeld? ABSOLUUT! Lukas 4:16 en Hij [Jezus] ging volgens zijn gewoonte op de sabbatdag naar de synagoge… Het was Jezus' gewoonte. Paulus volgde Hem en GEBOOD de bekeerde heidenen hem te volgen zoals hij Christus volgde.

De kwestie voor ons, vandaag, is: Zijn WIJ bereid in Christus' voetstappen te volgen? Jezus kwam om ons een voorbeeld te geven, opdat wij IN ZIJN VOETSTAPPEN ZOUDEN VOLGEN. Als wij, zoals Paulus, met Christus GEKRUISIGD zijn en Hij ZIJN leven IN ons leeft, dan zal Christus IN ons nog steeds de Sabbat houden, want Hij is DEZELFDE, gisteren, vandaag en in alle eeuwigheid!

Het nieuwe testament schaft de sabbat dus niet af.

mvg

Danny

Drie-eenheid is een lastige term omdat de term als zodanig niet voorkomt. Toch zegt Jezus in joh 17:11 Dat Hij en de Vader 1 zijn!

Is het wel terzake dat we over het werken op Zondag te spreken. Het gaat in de bijbel over de sabbat, en die sabbat was niet op zondag:

lees:

Exodus 20:5-11 Gedenk de sabbatdag, dat gij die heiligt (HOE?) zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen; maar de zevende dag is de sabbat van de Here, (deze dag komt dus aan God toe) uw God; dan zult gij geen werk doen, gij noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienstknecht, nog uw dienstmaagd, noch uw vee, noch de vreemdeling die in uw steden woont. Want in zes dagen heeft de Here de hemel en de aarde gemaakt, de zee en al wat daarin is, en Hij rustte op de zevende dag; daarom zegende de Here de sabbat en heiligde die. (Lees ook exodus 16: 22-30)

Nergens in de bijbel lezen we dat dit gebod ophoudt. Vaak word er gezegd dat we vrij van de wet zijn als we Jezus volgen. Dit is een foute theologische uitleg. Ja, Jezus heeft de prijs betaald, maar hierdoor komt de wet niet te vervallen. Het sabbatgebod is een van de 10 hoofdregels die God gaf aan zijn volk. Als wij christen worden komen deze regels niet ineens te vervallen. we mogen niet ineens stelen, echtbreken etc. Zo vervalt ook nergens het sabbat gebod en word het ook nergens vervangen door een zondags gebod.

Het evangelie van Thomas bevat enkele wijsheden, jammer genoeg wijken ze nogal af van de evangelieeen in de bijbel. Ik heb zo mijn twijfels over dit evangelie.

De nbg-vertaling en de st.v verschillen nogal van elkaar. De nbg-vertaling laat soms woorden of hele zinnen weg. Een alternatief op bovenstaande vertalingen is de telos vertaling(jammer genoeg enkel het nieuwe testament)

mvg

Danny