Trotse-Moslim

Quote: Op maandag 17 maart 2008 10:27:00 schreef MarinusCopy het volgende: [...] Je eerste vraag: is het een remedie tegen vliegen? Nee, niet echt. Ten eerste moet je je niet te veel voorstellen van de capaciteit van de planten. Een venusvliegenval die 5 insecten per week vangt is erg veel. En ten tweede lokken de trekken de planten insecten aan. Niet heel erg hoor, maar genoeg om dat wat ze te vangen te compenseren. Of ze insectvriendelijk zijn? Niet echt, in bekerplanten verdrinken insecten binnen een paar minuten en de venusvliegenval verstikt zijn prooi in een minuut of 15. Ma

Dus als ik vliegen thuis heb/krijg (aangezien het steeds warmer wordt) wordt het daardoor verholpen? En weet iemand hoe 'insectvriendelijk' die vleesetende planten zijn? Lijdt de insect daardoor veel pijn? (Anders laat ik ze liever gewoon leven, die arme insecten).

@ Diana: Voor mij is geloof wel een 'gevoel' waarbij je je op je gemak voelt. Waarbij je 'voelt' dat dat de beste leidraad in jou leven is. Waarbij je 'voelt' dat je daardoor gelukkig(er) bent. Maar iedereen ervaart dat weer (net) anders, dat is juist één van de mooie dingen van het geloof. (Maar dit is inderdaad off-topic ... dus ik hou hierover op.)

Een religieus werk hoeft niet 'spannend' te zijn om mensen aan te trekken. Het is inderdaad in een poetische vorm geopenbaard. Maar de voornaamste reden van een religieus werk is volgens mij niet dat het 'spannend' hoort te zijn, maar eerder informatief. Maar aangezien hij het hoogstwaarschijnlijk over het nederlandse versie is ... kan je dat inderdaad nooit met elkaar vergelijken. Vandaar dat ik het niet van toepassing vind dat hij zegt dat de vertaling saai is. Misschien bedoeld hij dat dé koraan niet saai is, maar de vertaling wel. Dat weet hij niet. Maar hij wekt wel de indruk alsof dé k

Dat kan. Dat is zijn smaak/mening. Hecht ik weinig waarde aan. Maar zoals ik al eerder zei: Ik vind het op zijn minst een 'kromme' uitspraak en ook niet van toepassing dat er van een "wetboek" wordt gezegd dat het saai is. Daar is een wetboek nooit voor bedoeld, om spannend te zijn. Alsof je als jurylid aan Miss Universe zegt: 'Je bent niet de slimste he?' Snap je de vergelijking? Ze staat daar niet om een ingewikkelde wiskundige formule op te lossen.

Quote: Op vrijdag 14 maart 2008 13:27:51 schreef ~discipel~ het volgende: Een vraagje aan de moslims onder ons, Ik hoor vaak dat moslims de soera's uit de koran uit hun hoofd leren, maar dat zij (doordat het in het Arabisch is geschreven) niet begrijpen wat zij geleerd hebben. Zo kan het gebeuren dat een moslim de complete koran uit zijn hoofd kan citeren maar geen woord ervan begrijpt. Waarom is dat of hoe kan dit? Wij hebben in de kerk bijbelstudie waar er over de inhoud van een bijbeltekst gesproken wordt. Op die manier leren wij (jong en oud) wat de schrift betekent. Hebben

Dat betekent dat hij het voor de 2de keer wil lezen. Heb ik vroeger ook op de basisschool geleerd, als we iets 'begrijpend' willen lezen, kunnen we dat het beste 2 of 3x gaan lezen. Hoe meer ik iets lees des te beter ik het begrijp. En aangezien hij de koran niet als 'begrijpend lezen' heeft gelezen, geeft hij dat zelf toe, doordat hij zei dat hij dat weer wil gaan lezen. Als ik de koran bijv. heb gelezen én begrepen zou ik niet zeggen: Nou ... wacht maar een paar weken ... zodat ik hem weer kan gaan lezen. Maar als ik het wel vluchtig heb doorgelezen maar niet begrepen, dan zou ik eerder z

Ja inderdaad. Dit vind ik weer één van de zoveel onzinnige discussies die de laatste tijd hier gevoerd wordt. Of er nou meer of minder mensen christenen of moslim worden, zegt dat voor mij niks over het geloof. Het geloof is een 'gevoel' wat iemand heeft waarin hij/zij denkt dat hij/zij daardoor in zowel deze leven als in het hiernamaals gelukkiger zal zijn. Het geloof is 'a way of life'. Zo ervaart iedereen zijn/haar geloof op een andere (eigen unieke) manier. Net als bijv. de evolutietheorie: Het kan/mag niet zo zijn dat het aantal mensen die daarin geloven gebonden is aan het waarhe

Quote: Op zaterdag 15 maart 2008 00:03:33 schreef ThomasM het volgende: Ik vind dit ook het lezen waard, jammer dat Knevel dát niet heeft ervaren. Dat is ook mijn probleem met die uitspraak. Ik denk eigenlijk dat Knevels uitspraak in het licht van Wilders gezien moet worden. Wilders die roept "de Koran is duivels en occult", en in die context is Knevels "de Koran is eigenlijk best saai" eerder een verdediging van de Koran dan een aanval erop. Dat is volgens mij niet zo verstandig om te zeggen (dat vetgedrukte als niet-moslim-zijnde) in Machiavelli's gezelschap. Verder dien

Allemaal harde woorden en druk maken om niets. Zoals 'de battle is geopend' of 'cheick gaat tekeer'. Dat is altijd al de bedoeling geweest van de pers. Om de lezers te imponeren. Want de titel of het eerste stukje van de text kan al doorslaggevend zijn voor de lezer of hij/zij het wel of niet gaat lezen. Voor mij is het niet meer dan de zoveelste opgeblazen verhaaltje door de pers, omdat zulke berichten als warme broodjes over de toonbank gaan de laatste tijd. (over de islaam/moslims). Verder geloof ik er niet in dat een heilige geschrift er is om 'spannend' te zijn. Een religie hoeft niet

Sorry hoor ... maar ik kan het toch niet laten om de hoofdstuk genaamd Jozef (as) uit de koran niet te laten zien. Dit heeft niks met hetgeen wat Zaarah heeft gepost (dat ik wil laten zien hoe boeiend de koran is, omdat zij liet zien hoe saai ze de bijbel vind) dit staat hier geheel los van ... dat heeft eerder met het feit te maken dat ik het zoooooo een mooi verhaal vind. Ik hoop dat de moderators dat niet erg vinden Hierbij dus het mooiste verhaal uit de koraan, het verhaal van Jozef (as): 1. Alif Laam Raa. Dit zijn de verzen van het Boek, dat alles verklaart: 2. Wij hebben het

Quote: Op vrijdag 14 maart 2008 19:58:36 schreef MarinusCopy het volgende: [...] Ja en? Bepaalde moslims zouden eens moeten begrijpen hoe belangrijk het voor Nederlandrs is om in een maatschappij te kunnen wonen waar ze de koran een saai boek mogen noemen. En daarbij, voor de gemiddelde NL-er is de koran waarschijnlijk vrij saai. Voor mij iig wel; ik kwam er niet doorheen. Geld ook voor veel delen van de bijbel trouwens. (Heb ik dan weer wel helemaal uit.) Boeiend. Dat is geen religie. Dat is een mening. Tenzij je het de anti-islam-religie wilt noemen We moeten wel dez

@ RoberF Zo denk ik er ook over. Als er een moslim, laat staan een niet-moslim de koraan een 'saai' boek noemt. Wordt de koraan daardoor niet minder waardevol. Daarmee heeft diegene alleen zichzelf ermee. Maar aan de andere kant, als dat fel op wordt gereageerd is dat voor mij juist een bewijs dat er mensen zijn die van de koraan houden en die om de koran geven en zich erom bekommeren. Dat ze niet het 'schouderophalend' typetje zijn. Afgezien van het feit dat er door dat 'kritiek' niets aan de koraan wordt tekortgedaan. Veel atheïsten hoor ik zeggen: 'Maar waarom al dat kritiek op dat k

Quote: Op vrijdag 14 maart 2008 19:01:51 schreef Machiavelli het volgende: [...] Hij stelt dat Knevel een hetze wilt ontketenen. Dat lijkt mij toch op z'n minst erg overdreven. Dat is een vermoeden/mening. Dat mag toch allemaal? Vrijheid van meningsuiting toch? Hij kwetst daarbij Dhr. Knevel toch niet? (hoop ik) Anders ging Dhr. Knevel er wel op in als hij 'de gevoelige snaar' van Dhr. Knevel raakte. Dat is toch het mooiste wat er bestaat: Direct zeggen wat je niet bevalt (en het niet ophopen, zoals sommige meisjes dat doen die ik ken, dat ze achteraf boos worden omdat de

Quote: Op vrijdag 14 maart 2008 18:15:19 schreef GenW het volgende: [...]Jij schaamt je toch wild als zo'n man zulk soort onzin uitkraamt? Kan je zo'n imam niet afzetten. Deze man is duidelijk niet geschikt voor zijn functie... Hoezo zou ik me schamen? Nederland moet juist blij zijn met imaams net als hem. Zonder imaams net als hem was Nederland misschien wel veel meer Mohammed's B. rijker. Verder is hij een 'cheick' en dat gaat veel verder dan alleen een imaam. Hij vind het jammer dat Dhr. Knevel zegt dat de koraan een 'saai' boek is. En dat is zijn goed recht. Immers, he

Quote: Op vrijdag 14 maart 2008 18:22:05 schreef Thorgrem het volgende: [...] Wat ik bedoelde is het volgende: Binnen de grootste, soennitische stroming is de imam een voorganger in het gebed (de salat). Veelal wordt gedacht, dat een imam een speciaal beroep is, of dat hij een specifieke opleiding moet hebben genoten, maar het voorgaan in het gebed is traditioneel het enige criterium voor het imam-zijn. Bron: link [...] Daar ben ik het helemaal mee eens. Daarnaast denk ik ook dat het sterk afhangt van de stemming die je hebt. Zo vind ik de Bijbel ook zo nu en dan een sa

Quote: Op vrijdag 14 maart 2008 16:35:06 schreef Thorgrem het volgende: [...] Het is idd zo dat elke willekeurige driekwarter zich imam mag noemen. Daarvoor hoeft geen opleiding gevolgd te worden, het is een niet beschermde titel. Een imaam behoort minstens de hele koran uit zijn hoofd te kennen en ernaar proberen te leven. (Zo horen ze als voorganger in het gebed elke maand ramadaan de hele koran te reciteren tijdens het gebed). Voor de rest zou ik zeggen: smaken verschillen. Wat de één een saai boek vind, vind de ander weer niet.

Ik geloof dat er in het jodendom veel meer regels en dat het veel strikter is dan in de islaam. Dit leidt ik af van de verhalen waarin de profeet Mohammed (saw) telkens door de joden om een islamitisch oordeel werd gevraagd, daardoor hoopten ze op een 'zachter' oordeel, maar telkens stuurde hij hen terug om hun oordeel uit de thora te halen. (zoals we lezen in 3:50 en 5:43) De koraan noemt de moslimgemeenschap een gematigd volk die 'de gulden middenweg' neemt, dus niet te veel regels, niet te strikt, maar ook niet te veel vrijheid. (2:143) Hiermee kan worden bedoeld dat het niet te strikt

Quote: Op dinsdag 11 maart 2008 21:51:22 schreef Machiavelli het volgende: [...] Vanuit het Christelijk denken geloven Joden alswel Christenen in dezelfde God. Vanuit het Joods denken zal dat inderdaad ongetwijfeld anders zijn. Maar goed, dan neemt niet weg dat het Christelijke Godsbeeld veel meer lijkt op het Joodse Godsbeeld dan dat het Islamitische Godsbeeld doet. Dat lijkt meer op een oosterse tiran dan op de God van liefde en rechtvaardigheid die we binnen de Joodse en Christelijke traditie tegenkomen. De aanname dat Jezus de messias is wordt in het jodendom gezien al

Quote: Op dinsdag 11 maart 2008 14:32:54 schreef Big Bang 62 het volgende: [...] [...] Trotse-Moslim noemt hier hangjongeren die meisjes lastig vallen. Een autochtone Nederlandse vrouwelijke collega, blond haar met blauwe ogen, woonde in de Indische buurt in Amsterdam. Je raadt het al; op weg naar huis werd ze regelmatig lastig gevallen door Marokkaanse hangjongeren. Het lijkt mij dus eerder dat het hoofddoekje een bescherming moet bieden voor moslima's tegen jongens met een islamitische achtergrond! Ten tweede is het erg kort door de bocht om alleen blanke mannen als (kinder)v

Quote: Op maandag 10 maart 2008 12:34:59 schreef Nunc het volgende: [...] ik heb geen enkel probleem met de overeenkomsten , maar wel met de verschillen . Aangezien je als jood of christen tweederangsburger bent volgens de islam, en je als moslim je niet eens tot het christendom of welke godsdienst dan ook mag bekeren, heb ik toch liever een seculiere maatschappij dan een islamitische. Ik hecht nu eenmaal waarde aan de W aarheid, en als ik denk dat die W aarheid inhoudt, dat Jezus mijn God is, dan vind ik dat een ietsiepietsie vervelend als ik daarom de doodstraf kan krijgen.

Quote: Op maandag 10 maart 2008 18:26:11 schreef ~discipel~ het volgende: Nee, ik bedoel dat jullie samen een discussie voeren die langzamerhand van het topic gaat afwijken. Jullie letten meer op elkaars woorden dan dat je de inhoud aantipt. Ik kies geen partij maar wil weer terug naar het onderwerp! Ik doe een aanzet: Stel nou dat iemand in je directe omgeving (je baan) zich v/d een op andere dag bekeert tot de Islam en een burka gaat dragen, wat doe je dan? Kijk je anders naar diegene of (buiten het feit dat er niet veel meer te zien is)maakt het voor jou geen verschil?

Quote: Op maandag 10 maart 2008 22:08:08 schreef Zaarah het volgende: [...] In de Koran staat dat de de vrouw haar hijaab/hoofddoek over de boezem moet dragen, en als het goed is, is bijna elke Islam geleerde van mening dat hijaab verplicht is. Ja er zijn misschien genoeg moslim vrouwen die hem (nog) niet dragen, maar dat wil niet zeggen dat ze het niet als verplicht zien, misschien zijn ze er nog niet klaar voor ofzo ik draag hem ook nog niet maar ga hem zeker wel dragen binnenkort. En ja sommige dragen het misschien omdat ze het mooi vinden , zo'n doekje in zo'n knot na

Als je een persoon op karakter bijv. beoordeeld om wel of niet met diegene bevriend te raken, dan kies je per persoon uit wie je wel of niet als je vriend wilt hebben. In tegenstelling tot een religie (wat jij noemt vind ik geen religie, eerder een sekte) als je een hele groep van een bepaalde religie mensen afwijst, vind ik toch wel dat je bomvol vooroordelen zit. Dat ik bijv. een moslim ben, betekent niet automatisch dat ik 'slecht' ben. Wat ik hiermee wil zeggen is dat we personen individueel dienen te behandelen en te beoordelen, en niet elkaar in 'groepjes' te zien. Het tweede punt w

Voor mij is het eigenlijk nutteloos om te blijven bakkeleien over het aantal moslims in Nederland. Of dat nou 857.000 waren in 2006 (volgens CBS) of dat nou een miljoen moslims zijn of dat nou anderhalf miljoen moslims zijn. Uiteindelijk kiezen we er toch allemaal zelf voor met wie we wel of niet omgaan. Daarbij vind ik het een bekrompen gedachtengang om alleen met mensen met een bepaalde afkomst of religie om te gaan en de rest uit te sluiten. Vrienden kiezen we om wie ze zijn, karakter, hoe ze zijn in de omgang, etc. en niet selectief zijn op basis van afkomst of religie. Voor zover mij