Timon

Gefeliciteerd nog

Als ze met "christelijk" ethische standpunten voor moraalridder wil spelen is het wel degelijk relevant dat ze relatief kort geleden is gescheiden en hertrouwd. Dat ze een verleden heeft in de prostitutie moeten we haar nie op blijven aankijken, dat kan je nog onder een "vorig leven" scharen. Maar als ze juist in de afgelopen tijd, tussen haar breuk met de CU en het oprichten van de EPN is gescheiden én hertrouwd wijkt ze dusdanig af van diezelfde christelijk ethische standpunten waar ze haar partij op basseert. En dan wel zonder terughoudendheid hakken tegen homo's, en de CU die "niet christelijk genoeg" zou zijn... En echt voorbereid op de verkiezingen is ze ook niet, het is een samengeraapt zooitje dat vooral tegen veel dingen is, maar weinig echte plannen heeft.

Sowieso vind ik het al nergens op slaan dat ze zo nodig een eigen partij op moet richten. Haar standpunt mbt ethische zaken die ze tot breekpunt met de CU heeft gemaakt, ligt niet ver van de SGP vandaan. Maar via de SGP zou ze natuurlijk nooit in de kamer komen, dus richt ze maar haar eigen partij op. Vind ik behoorlijk zinloos en machtslustig.

En dat mensen die hypocrisie veroordelen is dan ook zeer terecht.

Het op een onwaardige manier aangaan aan het avondmaal zoals in 1 Kor 11 wordt beschreven heeft ook alles te maken met gulzigheid. Iedereen at zijn eigen eten en terwijl de gemeente daar bij elkaar was aten de rijken zich vol met lekkers, terwijl de armen bijna niks hadden.

Is een bepaalde mate van kieskeurigheid dan zo verkeerd? Ik drink bijvoorbeeld alleen bier dat ik lekker vind. Een aantal niet nader te noemen merken (anders gaan we dik offtopic) drink ik in principe uit principe niet. Ik zie dat juist niet als gulzig. Ik drink alleen geen bier om het bier (of dus om de alcohol), maar omdat ik het lekker vind. En vind ik het niet lekker, dan neem ik liever een glaasje water.

Bij gulzigheid moet ik eerder denken aan de verdeling van het voedsel op de wereld. Vroeger heel concreet: de rijken aten zich vol met lekkers terwijl ze werden bediend door slaven die met veel minder af moesten terwijl buiten het landhuis of kasteel de armen doodgingen van de honger.

Maar in deze tijd speelt het net zo goed of misschien wel erger, alleen meer op afstand. Daar bezondig ik me zeker wel aan, ik mag graag vlees eten, liever meer dan minder. Maar als iedereen hetzelfde consumptiegedrag zou vertonen hadden we x aantal aardes nodig. Dus door zoveel te eten "gun" ik anderen in die zin minder. En zeker als ik dan ook op geen enkele manier om zou kijken naar mijn medemensen die (veel) minder hebben, is mijn egoisme helemaal compleet op dat punt.

Het lijkt me dus een vorm van egoisme, alles draait om jezelf terwijl je er weinig aan doet dat anderen verhongeren.

Hehe, omdat ik niet echt meer betrokken ben bij Trin, moest ik even nazoeken hoe het nu zit. Ik wist dat ze een Trin "fellowship" hadden die op zondagmorgen in het gebouw in Harderwijk samen kwam, maar wist niet hoe het daar nu mee zat.

Tegenwoordig gaat die gemeente onder de naam "LeefNL" door het leven en zitten ze ergens anders in Harderwijk. Hoe sterk de koppeling met Trin nog is, weet ik niet. De oprichters waren eerder in ieder geval betrokken bij Trin.

Oh ik lees ook op hun site dat ze een landelijke gemeente zijn, maar omdat ik verder niets anders te weten kom dan dat ze in Harderwijk zitten zal ik dat maar met een korreltje zout nemen.

En ze houden de komende maanden geen zondagmorgendiensten meer staat er. De site ziet er niet heel erg levendig uit moet ik zeggen. Dus die Trin-kerk is er wel geweest, maar lijkt er nu toch geweest...

Dank je En heel graag gedaan dan

Bij nalezen merk ik trouwens dat mijn preek wel erg groot staat in jouw topic. Als je dat storend vind, haal ik hem net zo makkelijk weer weg. Ik wil natuurlijk niet je topic kapen En doe er anders vooral je voordeel mee

Klinkt goed.

Ik mag ook met hemelvaart preken en ik heb al een uitgeschreven versie van mijn preek af. Met een andere inslag en uiteraard vanuit een andere achtergrond, maar misschien heb je er wat aan:

Schriftlezing Filippenzen 2:5-11

5 Laat onder u de gezindheid heersen die Christus Jezus had. 6 Hij die de gestalte van God had, hield zijn gelijkheid aan God niet vast, 7 maar deed er afstand van. Hij nam de gestalte aan van een slaaf en werd gelijk aan een mens. En als mens verschenen, 8 heeft hij zich vernederd en werd gehoorzaam tot in de dood – de dood aan het kruis. 9 Daarom heeft God hem hoog verheven en hem de naam geschonken die elke naam te boven gaat, 10 opdat in de naam van Jezus elke knie zich zal buigen, in de hemel, op de aarde en onder de aarde, 11 en elke tong zal belijden: ‘Jezus Christus is Heer,’ tot eer van God, de Vader.

Ik heb het voorrecht om zo met hemelvaart te mogen preken. Hoewel, voorrecht? Hemelvaart is toch een beetje het ondergeschoven kindje van de christelijke feestdagen. Tussen al die hoogtijdagen is het toch een beetje een vreemde eend in de bijt.

Want ga maar eens na: Kerst is een prachtig hoogtepunt, een feest van sfeer en gezelligheid. Als mensen één keer per jaar naar de kerk gaan is het met kerst als we vieren dat Jezus naar de aarde is gekomen als mens. De almachtige God legde Zijn heerlijkheid af om onder ons te wonen.

Of Pasen, waarmee we vorige maand de opstanding van Jezus Christus uit de dood hebben gevierd. De absolute kern van ons geloof. Jezus heeft ons van zonden gereinigd, de weg naar de Vader vrijgemaakt. Jezus heeft de dood overwonnen en door Hem mogen we leven met God!

En neem nou Pinksteren wat we over 10 dagen zullen vieren. De uitstorting van de Heilige Geest is in feite het belangrijkste feest voor het dagelijks leven van een christen omdat we nu de Heilige Geest hebben die ons leidt, steeds meer wil veranderen naar hoe Jezus is en daarmee heiliging in ons bewerkt. Stuk voor stuk prachtige feestdagen waar we wel iets mee kunnen.

En in dat rijtje lijkt hemelvaart dan toch een beetje uit de toon te vallen. Wat moeten we daar nou weer mee? Jezus ging van ons weg, moeten we daar nou blij om zijn?

De meeste preken die ik op hemelvaart heb meegemaakt geven er nog een draai aan dat we het een beetje kunnen begrijpen. Want, zo tonen ze aan: als Jezus niet naar de hemel was gegaan kon de Heilige Geest niet komen. En Jezus kon maar op één plek tegelijk zijn, terwijl de Heilige Geest in ons allemaal kan leven. Dus uiteindelijk gaan we er met de Heilige Geest toch wel op vooruit ten opzichte van de aanwezigheid van de mens Jezus.

En dat het beter is dat de Heilige Geest in ons woont dan dat Jezus op aarde zou zijn klopt helemaal. Maar in die uitleg heeft hemelvaart op zichzelf geen enkele waarde en is het eigenlijk een “noodzakelijk kwaad†dat moest gebeuren zodat Pinksteren kon komen. Hemelvaart staat dan puur in het teken van Pinksteren, is alleen maar een feest in het licht van Pinksteren. En ik denk dat we daar hemelvaart mee tekort doen, dat we dan maar gedeeltelijk hebben begrepen hoe mooi ook dit feest is en dat het zeker niet misstaat tussen die andere grote feesten.

Wat me opvalt bij het denken op die manier over de christelijke feestdagen is dat we vooral kijken wat wij er aan hebben, wat het ons oplevert. What’s in it for us? Met kerst horen we de troostvolle boodschap dat God mens wilde worden uit liefde voor ons en het levert ons een gezellig sfeerfeest op, Pasen betekent onze redding en met Pinksteren vieren we dat de Heilige Geest in ons leeft. Maar hemelvaart levert ons niks op. Hemelvaart neemt alleen Jezus van ons weg. Dat was dan noodzakelijk, dus dat moet dan maar. Maar op zich hebben we niet echt iets te vieren met hemelvaart als we er zo naar kijken.

En als we de neiging hebben om er op die manier naar te kijken, doen we niks tegendraads. Het is heel menselijk om vooral te kijken naar wat dingen ons opleveren, dat ligt in het natuurlijke karakter van de mens. Wij willen het graag zelf goed hebben en controle hebben over hoe alles gaat. Mensen willen gelijk hebben en macht hebben over de ander. En de natuurlijke mens wordt door angst bewogen, de angst dat hij niet tot zijn recht komt en de mindere te moeten zijn.

Hoe anders was Jezus. Hij probeerde niet de macht te grijpen, maar legde die zelf af. Waar de mens naar grotere macht grijpt, ontledigde Jezus zichzelf juist. Daarmee gaf Hij al zijn goddelijke attributen af die Hem hinderden om echt mens te worden. Toen Hij als mens hier op aarde was, was Hij niet alwetend en had Hij van zichzelf niet de kracht om mensen te genezen of op te wekken uit de dood. En toch deed Hij al die dingen. Maar daarvoor was Hij, net als wij, puur afhankelijk van de Heilige Geest. Daarom zegt Jezus elke keer weer dat Hij niets anders deed dan wat God de Vader Hem opdroeg. Het grote punt wat ons onderscheid van Jezus is niet de mate van kracht, maar de mate waarin we zijn afgestemd op God om te horen wat Hij wil. Al kunnen we daar vaak nog wel een stuk in groeien.

Jezus nam dus de gestalte van een dienstknecht aan, terwijl de mens juist de heerschappij probeert te nemen. Hij koos voor vernedering, waar de mens zichzelf wil verhogen. Waar ongehoorzaamheid het wezen van de val van mens was, werd Jezus komst naar de aarde getypeerd door gehoorzaamheid tot in de dood. Hij ging tot de dood aan het kruis, waar de mens voor zichzelf de verhoging zoekt. Ik heb al eens genoemd dat de dood aan het kruis niet alleen de meest gruwelijke, maar ook de meest vernederende dood was die er bestond. Een gekruisigde werd door de Joden als een door God vervloekte gezien op basis van Deuteronomium 21:23,23.

Jezus werd werkelijk vernederd tot op het bot.

En, zo gaat Filippenzen verder, daarom. Daarom werd Jezus verhoogd. Had Hij dan als Zoon van God niet al het recht om verhoogd te worden überhaupt? Jawel, maar toch legt de tekst onmiskenbaar een verband met de hele weg van vernedering die Jezus is gegaan. Het lijkt wel een wetmatigheid te zijn bij God dat je na vernedering zal worden verhoogd. Althans in de Bijbel staan een aantal teksten die dat ook aangeven. Mat 23:12 “Wie zichzelf verhoogt zal worden vernederd, en wie zichzelf vernedert zal worden verhoogd.†Lucas 14:11 zegt precies hetzelfde. Jakobus 4:10 “Verneder u voor de Heer, dan zal hij u verheffen.†En 1 Pet 5:6 “Onderwerp u dus nederig aan Gods hoge gezag, dan zal hij u op de bestemde tijd een eervolle plaats geven.â€

Jezus krijgt de allerhoogste plaats, de Naam boven elke naam. Maar niet alleen om Zijn afkomst, niet alleen omdat Hij wezensgelijk is aan God. Die plaats heeft Hij ook meer dan verdiend door wat Hij allemaal voor ons heeft gedaan. Dat is wat hemelvaart betekent; onze Koning bestijgt Zijn rechtmatige Troon nadat Hij zichzelf voor ons heeft vernederd, is gemarteld en gekruisigd en daarmee de zonde en de dood heeft overwonnen.

Jezus had het absolute recht om gewoon God te blijven en zich door de engelen te laten aanbidden. In plaats daarvan koos Hij om dat alles op te geven. Jezus heeft zijn hele bezit, Zichzelf en Zijn positie, aan de armen, de mensheid weg gegeven.

En het is prachtig wat Jezus voor ons heeft over gehad en we kunnen met Hem mee vieren dat Hij na alles weer verhoogd is. Hemelvaart misstaat dan ook zeker niet tussen de andere christelijke feestdagen. Maar de weg die Jezus voor ons is gegaan is niet vrijblijvend. Want in vers 5 stond de clue van het verhaal. De weg die Jezus is gegaan is ook de weg waar wij toe worden opgeroepen. Zoals Jezus alles wilde afleggen waar Hij recht op had en de weg van gehoorzaamheid is gegaan, zo wordt ook van ons gevraagd niet onze positie als koningskinderen te gebruiken om achter over te leunen, dankbaar dat Jezus het werk voor ons gedaan heeft, maar Hem te volgen op die weg. Ook wij worden opgeroepen om de minste te zijn en niet zozeer onze eigen rechten te laten gelden. Dat we niet zozeer gericht zijn op onszelf en ons eigen voordeel, maar dat we vooral de a (A)nder in het oog houden.

Dat gaat wel recht tegen onze cultuur in. Wij Nederlanders hebben meer de mentaliteit van opkomen voor je eigen rechten en zeggen wat je denkt. Niet over je heen laten lopen wordt als een grote waarde gezien. De weg van de nederigheid gaan, dat is toch niet van deze wereld?

Dat klopt, maar wij zijn dan ook niet van deze wereld. Hemelvaart betekent meer dan dat Jezus in de hemel is opgenomen. Toen Hij als mens in de hemel werd opgenomen was Hij de eerste van velen. Want, zo zegt Paulus in Efeziërs 2:6 “God heeft ons samen met Jezus uit de dood opgewekt en ons een plaats gegeven in de hemelsferen, in Christus Jezus.†In feite hebben wij ook al een hemelvaart meegemaakt en is onze positie in de hemel, zijn wij burgers van het Hemelse Koninkrijk. En daar gelden andere wetten dan op deze wereld. Daar geldt dat wie zich vernederd, zal worden verhoogd. Dat wie bereid is klein te zijn, uiteindelijk de grootste is en dat er juist recht wordt gedaan aan wie niet voor zijn eigen recht op komt. En dan leven we hier en nu op deze wereld. Maar in deze wereld worden we al geroepen om de regels van het Hemelse Koninkrijk naleven.

Moeten we dan maar over ons heen laten lopen en andere misbruik laten maken van onze opofferingsgezindheid? Laten we kijken naar het voorbeeld van Jezus. Liet Hij over zich heen lopen? Liet Hij met zich spotten? Op een bepaalde manier lijkt dat wel zo. Hij werd bespuugd en geslagen zonder iets terug te doen. En Hij gaf alles weg, ook aan mensen die dat niet hebben gewaardeerd of onderkend. Maar juist die keuze om zichzelf op te offeren was een krachtige keuze. Hij had het lef om te kiezen voor de weg van lijden, waar ieder mens geneigd is om de makkelijke weg te kiezen en de moeite en het lijden uit de weg te gaan. Dat was geen zelfvernietiging, maar ultieme gehoorzaamheid. En juist dat getuigt van kracht. Dus nee, we hoeven niet zomaar over ons heen te laten lopen en dat lijdzaam te ondergaan. Wel worden we opgeroepen om te durven kiezen voor de weg van nederigheid omdat we het grotere plaatje zien. De weg van Jezus gaan is natuurlijk heiliging ten top. Dat is ook een keuze die je telkens weer maakt. Een keuze om de minste te zijn. Een keuze om niet telkens je gelijk te halen.

Daarmee laat je ook echt aan de mensen om je heen zien wie Jezus was en is. Daarmee ben je echt prikkelend anders. Een zoutend zout, een lichtend licht. Dan leven we vanuit hemelvaart, als burgers van een Hemels Koninkrijk, naar de regels van dat Koninkrijk. Dat is een spannende en lang niet altijd makkelijke weg. Maar wel een weg waar God ons toe oproept, een weg die ons steeds meer heiligt, een weg die iets laat zien van Jezus. Laten we die weg samen met Jezus en met elkaar bewandelen.

Amen

Morpho heeft al het "N.E.R.D" topic genoemd, anders zou het nog in het "Korte vragen topic" kunnen. Tenminste, als het gaat over een "gewoon" computerprobleempje. Als er een diepe, tot nu toe nog niet aangeboorde laag van persoonlijke problemen onder zit, staat het topic natuurlijk goed en heeft niemand iets gezegd. Maar als dat niet zo is, zou het wellicht beter naar een ander subforum kunnen worden verplaatst

Klinkt als iemand die vooral tégen dingen is

10 puntjes, minder dan gemiddeld dus

Woonde die broeder zelf in een mooie vrijstaande villa? Dan kan ik me zo voorstellen waar het vandaan kwam

Rebecca st James is er wel op achteruit gegaan als ze op die foto staat

x2

Op zaterdag 01 mei 2010 11:31:40 schreef Dagmar het volgende: Da's ook niet lief, ik denk niet dat de bovenburen er wat aan kunnen doen In het kader van huurdersergenisjes: - Onze badkamer lekt naar onze onderburen en we zijn het telefoonnummer van onze verhuurder kwijt.

En heb je toevallig net een brief van je onderburen gehad? Of douche je niet met rode kool erbij?

Andersom, zij heeft last van het water van haar bovenburen

Trek je er niets van aan, hij is JG

Wij lijden natuurlijk helemaal met je mee (althans, gelukkig niet letterlijk. Blij dat ik geen koortslip heb )

Op maandag 26 april 2010 21:27:09 schreef Cornelius van Wijck het volgende: Wat een fundi's zijn jullie Fundamentalisme 10% Relativist U bent een tolerant en ruimdenkend mens. Laat duizend bloemen bloeien, u stoort zich niet gauw aan een ander. Religieus fundamentalisme 12% Relativist Uw opvattingen staan relatief los van godsdienstige overtuigingen. Als uw opvattingen fundamentalistisch zijn, zijn deze niet religieus van aard.

Kan het zijn dat je, juist omdat het je niet uitmaakt wat anderen vinden, niet altijd even diplomatiek bent in hoe je dingen uit draagt, waardoor je juist wel weer als fundi wordt gezien?

Neem nou het voorbeeld van welke kerk nu de Waere Kerk is. Jij bent, in overeenstemming met de RKK, ervan overtuigd dat de RKK de Kerk is en de rest dwaalt. Verder boeit het je weinig of mensen dat ook zo zien en in die zin ben je niet fundi. Maar daarom zeg je ook zonder omwegen dat de RKK de enige Kerk is en de rest dwaalt, wat anderen opvatten als een fundi-uitspraak.

Zoiets?

Nogmaals heel hartelijk gefeliciteerd. Dat jullie huwelijk doordrongen mag zijn van liefde en trouw

Wens ik jullie een hele mooie dag samen. Geniet ervan en wees gerust: het mooiste komt nog

True

Ik geloof niet dat Feyenoord expres zal hebben verloren voor die fans. Wel is duidelijk dat ze ook niet 100% voor de winst gingen, gezien de fletse indruk die ze maakten op het veld. Ik bedoel, Feyenoord kan best met 2-0 verliezen van Twente, maar lieten in deze wedstrijd niet echt zien dat ze streden voor de winst.

Dan nog zou Ajax als Twente tegen Nac wint nooit kunnen klagen over het fletse Feyenoord dat hen de das heeft omgedaan. Had Ajax op het begin van het seizoen maar wat meer moeten winnen. Jammer dat ze wellicht geen kampioen worden al hebben ze na de winterstop over het algemeen erg goed gevoetbald, hebben ze veruit het beste doelsaldo etc. Maar het seizoen is nu eenmaal langer dan de 2e helft

Ik denk dat je terecht opmerkt dat 2 t/m 5 in de emogelische hoek zitten. In die zin is dit ook meer een nadere onderverdeling van de emogelischen dan een verdeling van de evangelischen, gezien de retro- en gerefogelischen samen één hokje moeten delen

Verder ken ik niet iedereen even goed dus kan ik niet overal iets zinnigs over zeggen

Buiten het verkeer ben ik een heel vriendelijke jongeman Maar zet me in een auto met wat door mij genoemde weggebruikers om me heen en het lukt me niet om een gevoel van ergernis te onderdrukken. Middelvingers opsteken, toeteren en schelden doe ik niet aan, maar dat maakt de ergernis er niet veel minder om

Punt 5 verdient wel enige nuance: het is alleen ergerlijk als mensen dat doen op plekken waar het niet mogelijk (of gevaarlijk) is om in te halen. Lastigste van die groep is dat ze meestal het combineren met traag optrekken en je geen meter vooruit komt als je erachter zit