Annatar

Nee. Ik wil gewoon weten wat mensen op dit forum onder liefde verstaan en wanneer zij vinden wanneer je een ander liefhebt. Ik wil geen vage mystiekachtige verhalen die uiteindelijk weinig voeten in de koude Hollandse grond hebben. Snapt u?

Je woorden zijn zo vaag dat ze geen raakvlakhebben met de concrete werkelijkheid. Ik kan er dan ook niets mee. Ik verzoek je in dit topic concreter te posten want met dit soort wazige taal komt niemand verder.

Quote: Op donderdag 13 januari 2011 21:05:00 schreef RobertF het volgende: [...] Het zou me niets verbazen dat God Adam liever voor Zichzelf had gehad, zoals een man zijn vrouw, en dat Hij het maar zozo vond dat hij aan de schepping niet genoeg had en meer wilde dan enkel Hem, en hem daarom maar een vrouw schiep. En om hem tóch een beetje te pesten, kostte het hem een rib, of een zijde. Dat Hij vervolgens het meest schone en mysterieuze schepsel schiep dat op aarde rondwandelt, waar Adam tot op de dag van vandaag maar weinig van begrijpt, maar dat hij wel adoreert, dát is dan

Zelfs ik heb de brieven van Johannes gelezen Henk.

Zoiets als Sinterklaas en Zwarte Piet?

Over het algemene een paar keer per week. Ik ga erheen om Gods Woord te horen en mijn Heer te ontmoeten.

[preview]Een politieman heeft gisteren een christelijke man (71) doodgeschoten en vijf anderen verwond in een trein van de hoofdstad Cairo naar het zuiden. Volgens het ministerie van Binnenlandse Zaken stapte de agent de trein binnen, opende hij het vuur op enkele passagiers en maakte hij zich daarna uit de voeten. De dader is opgepakt in zijn woning. Hij heeft een islamitische naam.[/preview] Protest De vijf gewonden worden behandeld in een ziekenhuis in de stad Minya. Buiten protesteerden enkele honderden koptische christenen tegen het schietincident en eisten betere bescherming van de reg

Quote: Op dinsdag 11 januari 2011 20:19:35 schreef Barbara van loo het volgende: De Islaam is groots, hoe ziet de Islaam eruit.. in welk opzicht? [...] Je zegt dat je hoopt dat mensen gaan inzien dat de Islam anders is dan de media laat zien. Hoe zit het dan in elkaar vraag ik aan je. Maar daar geef je geen antwoord op.

Politieman doodt christen in trein Egypte Een politieman heeft gisteren een christelijke man (71) doodgeschoten en vijf anderen verwond in een trein van de hoofdstad Cairo naar het zuiden. Volgens het ministerie van Binnenlandse Zaken stapte de agent de trein binnen, opende hij het vuur op enkele passagiers en maakte hij zich daarna uit de voeten. De dader is opgepakt in zijn woning. Hij heeft een islamitische naam. Protest De vijf gewonden worden behandeld in een ziekenhuis in de stad Minya. Buiten protesteerden enkele honderden koptische christenen tegen het schietincident en eisten be

Quote: Op woensdag 12 januari 2011 15:01:36 schreef RobertF het volgende: Je kunt jezelf ook echter létterlijk aanwezig laten zijn in je boekwereld. Dat doe je door simpelweg jezelf er als persoon te omschrijven en die persoon alles te laten doen wat jij wil. Nu is dat ook nog niet helemaal jouw echte aanwezigheid, want die persoon is dan niet méér dan een rondwandelend teken. Voor gewone schrijvers houdt het daar dan ook op. Ik geloof echter dat het bij God verder gaat en Hij dus echt met heel zijn ziel zich daadwerkelijk in onze werkelijkheid kan begeven. Ik begrijp denk ik wat

Het hangt denk ik ook samen met de scheppingsleer zoals die door veel orthodoxe joden wordt gezien. De idee ervan is dat God niet zozeer iets ex nihilio schept zoals de scholastici hebben gedacht maar dat God zich terugtrekt. God is Almachtig en Oneindig en vulde het Al met Zijn aanwezigheid. Hij heeft zichzelf teruggetrokken en kleiner gemaakt opdat er in het Al een vrije ruimte ontstond waarin Hij niet volledig was. Dat gaf de ruimte voor de realiteit die wij de schepping noemen. Dit zie je ook terug in het geven van de geboden. Door de mens geboden te geven maakt God Zich kleiner en geeft

Je zegt dat God zich niet letterlijk in de vuurkolom of tempel bevond maar zijn Aanwezigheid. Dit stel je tegenover de sacramenten waarin God wel letterlijk aanwezig is. Hoe moet ik dit onderscheid zien? Wat bedoel je met letterlijk? Wat is aanwezigheid? Is er een onderscheid tussen mijn aanwezigheid en mijn letterlijke zijn?

Quote: Op woensdag 12 januari 2011 14:39:43 schreef Eulogía het volgende: [...]O.k., dat lijkt mij dan weer onmogelijk, vanuit christelijk oogpunt. Dat kan. Over de vraag of dingen wel of niet mogen wil ik het ook niet persé hebben.

Je moet denk ik ook een scheiding aanbrengen tussen geloof en cultuur. Het geloof in Jezus hoeft niet samen te vallen met een bepaalde cultuur. De cultuur van deze streken was van oudsher Frankisch en kende haar eigen kalender, gewoontes, feesten etc. Hetzelfde met alle andere volkeren waar het christelijk geloof een plaatsvond. Het christendom heeft nooit ingehouden dat je daarom ook meteen de joodse cultuur over moest nemen. Admod note: Topictitel verduidelijkt

Voor mij ligt de nadruk vooral op het zingevingsaspect van een exclusieve relatie t.o.v. mensen die alleen blijven. Het celibaat heeft religieuze (katholieke) bijklank waartoe dit topic zich imho niet hoeft te beperken. Er zijn ook mensen die geen vaste relatie willen maar wel seksuele contacten hebben.

Quote: Op woensdag 12 januari 2011 13:12:18 schreef ashes het volgende: @michiel neem bijvoorbeeld de dienst op zondag, die word door sommige heilig verklaard, en als je er niet vaak genoeg bij bent dan is het goed mis met je. mijn idee daarover is dat het natuurlijk niet verkeerd is om op zondag een speciale eredienst te houden, maar mijn probleem is meer dat mensen er een gewicht aan hangen dat niet bijbels is. Die komt wel in de bijbel voor. Zoek maar eens op "Dag des Heren".

Vanochtend zat ik wat te lezen in mystieke joodse literatuur en kwam ik steeds weer de term "Sjechina" tegen. Dit is Gods verheerlijkte aanwezigheid onder het volk van Israël. Volgens de Talmoed kwam de Sjechina bijvoorbeeld zichtbaar aanwezig in de vorm van de vuurkolom die de Israëlieten aanvoerde in de Sinaï woestijn. Hierna zou de Sjechina tot rust zijn gekomen in de Tempel van Jeruzalem waar Zij zich terugtrok in de Ark van het Verbond. Na de verwoesting van de eerste Tempel en de verdwijning van de Ark heeft Sjechina nooit meer een vaste plaats uitgekozen om te verblijven. Ik vroeg

Quote: Op woensdag 12 januari 2011 13:25:33 schreef Liset het volgende: [...] Ik ook, maar ik denk wel dat er heel weinig mensen zijn die dit bewust kiezen. Je hebt gelijk. Ik heb mijn post ook even aangepast naar bewust alleenstaand. Ik denk dat het voor mensen die tegen wil en dank alleen blijven behoorlijk deprimerend kan zijn. Quote: Maar daarnaast geloof ik dat God ook mensen op deze wereld heeft gezet om het allemaal alleen te doen en toch veel te kunnen betekenen. Ja. Zelf zie ik Paulus daarin als voorbeeld. Als hij een vrouw had gehad dan was h

Zelf denk ik dat het goed mogelijk is om als bewust alleenstaande een zinvol leven te leiden.

Het valt mij op dat in deze post-christelijke maatschappij veel mensen blijven kiezen voor een vaste monogame relatie. Hoewel deze relaties vaker wisselen en er meer variaties op bestaan kiezen de meeste mensen die ik ken toch voor een min of meer vaste relatie. Het aantal mensen dat ervoor kiest om bewust alleen te blijven, met of zonder seksuele contacten, blijft volgens mij toch klein. Ik vraag mij of dit ermee samenhangt dat het hebben van een vaste relatie voor veel mensen een vorm van zingeving is? In hoeverre is het voor mensen mogelijk om een voor zichzelf zinvol bestaan te leven zon

De kerkdienst is de samenkomst om de bijbel te lezen en het geloof te vieren. Wat kan daar nu weer verkeerd aan zijn?

Als christenen geloven we dat Jezus Christus niet dood is maar inderdaad is verrezen en voor eeuwig leeft. Dat niet alleen: Hij is blijvend aanwezig onder Zijn vrienden. "Waar er twee of drie in mijn naam bijeen zijn, daar ben Ik in hun midden." Hij is op bijzondere wijze aanwezig te midden van de mensen. "Zoals eens op de weg naar Emmaus ontsluit Hij voor ons de Schriften en wij herkennen Hem bij het breken van het Brood" zegt een van de tafelgebeden van de katholieke liturgie. Het geloof in deze levende Jezus is volgens mij de kern van het christelijk leven en de bron van dankbaarheid di

Dit gedicht kwam ik tegen. Ik vond het wel schattig: The Lamb Little Lamb, who made thee? Dost thou know who made thee? Gave thee life, and bid thee feed, By the stream and o'er the mead; Gave thee clothing of delight, Softest clothing, woolly, bright; Gave thee such a tender voice, Making all the vales rejoice? Little Lamb, who made thee? Dost thou know who made thee? Little Lamb, I'll tell thee, Little Lamb, I'll tell thee. He is called by thy name, For He calls Himself a Lamb. He is meek, and He is mild; He became a little child. I a child,

[preview]Koptische christenen in Nederland hebben politiek Den Haag gisteren opgeroepen meer druk uit te oefenen op Egypte. Ze maken zich grote zorgen over het lot van hun geloofsgenoten in het Noord-Afrikaanse land.[/preview] Aanslag Alexandrië Een bomaanslag op een koptische kerk in de Egyptische stad Alexandrië kostte tijdens de jaarwisseling aan 23 mensen het leven. "Onze harten zijn verscheurd. De enige veilige plek, de kerk, is niet meer veilig", zei Habi Nasralla namens de Nederland Koptische Stichting op een bijeenkomst met Egyptische christenen die de ChristenUnie vandaag in het g

De gehuwde priester Nolle Wollaert (78) heeft zijn laatste mis opgedragen. Sinds vorig jaar aan het licht kwam dat hij twee jaar eerder gehuwd was met de vrouw met wie hij ook al jaren samenleefde, kreeg hij bezoek van de Antwerpse bisschop Bonny. Die confronteerde de priester met het kerkelijk wetboek. Hij moest stoppen met eucharistievieringen. ‘Maar ik deed gewoon voort’, zegt Wollaert. Dat Wollaert nu toch stopt heeft enkel te maken met de bouwwerken op de site waar de kapel gelegen is waar Wollaert al 32 jaar de mis opdroeg. ‘Ik zet geen stap meer in een kerkgebouw en wil ook niet