Annatar

Ik sta altijd verbaasd van de preoccupatie van veel christenen met metal. Blijkbaar is dat het belangrijkste wat er is en moet het christendom in dat plaatje passen.

Een afsplitsing van de reactionaire Pius X-broederschap (FSSPX). Toen die zonder toestemming van de paus bisschoppen ging wijden en zichzelf dus excommuniceerde waren er een aantal leden die dat te ver vonden gaan en voor zichzelf begonnen. Ze zochten aansluiting bij Rome en kregen toestemming om een soort Pius X-club te beginnen binnen de Kerk en dus de oude liturgie en bijbehorende regels mochten onderhouden. De naam van de club is Petrusbroederschap (FSSP). Op papier hebben ze Vaticanum II en alles dat erbij hoort natuurlijk wel erkend.

De paus is bezig met een trilogie over Jezus. Het eerste deel is een aantal jaar geleden uitgekomen. Deel twee is geloof ik onlangs verschenen en zal binnen korte tijd naar het Nederlands vertaald worden.

Ok, hoe wordt dit gezien binnen de RKK kerk? Het heeft geen invloed op de kern van het geloof. Natuurlijk is er een historische ontwikkeling die ten grondslag ligt aan het ontstaan van bijbelboeken. Maar uiteindelijk geven de bijbelboeken getuigenis van het geloof dat Jezus Christus werkelijk in het vlees is gekomen, is gedood en is verrezen. Dat is het geloof waarvan de bijbel getuigenis geeft en dat een kwestie van geloof in. De katholieke Kerk blijft dat geloof belijden. In het boek "Jezus van Nazareth" schrijft Paus Benedictus daar ook over en zijn uitgangspunt is dat de enige Jezus die w

De conclusies van de aangehaalde bijbelkenner worden ook onderschreven door bijbelgeleerden van andere signatuur. Zie bijv. "An introduction to the New Testament and the origins of Christianity" door D. Burkett. Daarin zul je (met argumenten en bronnen) dezelfde conclusies tegenkomen. Het gaat dan om een bijbelkenner van katholieke signatuur.

Er moet ruimte zijn voor vrijzinnigheid. Laat je niet afschrikken door de gepeperde meningen van users. Achter het woordgeweld zit niet altijd inhoud. De crew moet nu er een samenwerking met de IKON is ook zijn verantwoordelijkheid nemen om de daadwerkelijke doelgroep van die omroep een plaats op het forum te bieden.

-In hoeverre is het op basis van de christelijke geloofsovertuiging mogelijk om met andere religies in gesprek te gaan? -Heeft het nut om bijvoorbeeld met moslims en joden tot uitwisseling te komen? -Is dialoog altijd een poging tot bekeren of zijn er ook andere invalshoeken? -Is er een toekomst voor een dergelijke dialoog?

@Raido: Ik beken.

Gewoon cheeseburgers naar binnen blijven duwen dan komt het vanzelf.

Boeken die in me opkomen en me dierbaar zijn (geweest): "Dune"-serie door Frank Herbert (roert kwesties over geloof en rede, taal en werkelijkheid, God en realiteit etc. aan) "Silmarillion" door J.R.R. Tolkien (esthetiek, schoonheid als lokaas van de werkelijkheid) "De Aenis" door Vergilius (moreel ideaal dat gesteld wordt is een reflectie van de Werkelijkheid) "Moeder en zoon" door Gerard Reve (eerlijk en geestig getuigenis van een zoektocht naar het geloof) "Blauwe maandagen" door Arnon Grunberg (prachtige beschrijving van menselijk zoeken en streven, soms pijnlijk mooi) "Engelen valle

Uiteraard, nou, dan heb jij volkomen gelijk hoor. Yep.

Die mogelijkheid is uitgesloten.

Zelfontplooing. Misschien speelt die waarde door hun nadruk op passiviteit en fatalisme geen rol bij de gereformeerden...

Deze vraag heeft te maken met de beperktheid van taal. Op zich leuk maar in mijn ogen compleet irrelevant om lang over door te gaan.

In de gelegenheid komen om Lord Voldemort rond te tollen en dan weg te duwen zodat hij duizelig is en omvalt.

Serkan mijn vraag gaat over joodse bijbelcommentaren en niet over Turkse. Blijf bij je leest Ottomaan!

In de joodse religie bestaat een uitgebreide bijbelexegese. Dit uit in twee hoofdstromen: -De halacha die zich bezighoudt met de geboden, juridische en morele implicaties van de heilige tekst -De hagada die zich bezighoudt met de verhalende aspecten en door verhalen over de verhalen de bijbel wil verduidelijken In hoeverre zijn mensen bekend met deze tradities en zeggen worden als "misjna" en "midrasj" en "talmoed" je iets? Is de joodse uitleg blijkbaar voor het christendom? Wat is de verhouding tussen de joodse en christelijke bijbelexegese?

Je kunt je zwarte geld altijd witwassen in het bloed van het Lam.

Als het christendom nu als nieuwe boodschap zou komen lag alles toch anders. Nu horen mensen al 2000 jaar hetzelfde riedeltje waardoor ze denken dat ze het wel weten. Bovendien is er nu ook een, bij vlagen negatieve, geschiedenis die het voor mensen lastig maakt om het christendom op waarde te schatten.

De kruisiging was niet noodzakelijk.

Het kan een prima middel zijn om inderdaad teksten of beelden te projecteren die de viering ondersteunen. Zeker als je de viering hebt in een modern kerkgebouw of een zaaltje ofzo.

Er zal in de joodse mystieke traditie ongetwijfeld veel esoterische interpretatie op deze tekst gepleegd zijn. Het kan de moeite waard zijn daar eens in te duiken.

Misschien komt het doordat de katholieke liturgie meer "voorgebakken" is. Vroeger toen de Mis in het Latijn werd gelezen namen veel een missaal mee waarin een vertaling van de lezingen en gezangen stond. Omdat deze voor iedere dag van het liturgisch jaar vast stonden had je in je missaal steeds de juiste teksten voor je. Misschien dat er in andere kerken geen duidelijke van voren bepaalde liturgie waardoor mensen niet uit missaaltjes lezen maar een bijbel meenemen zodat ze ter plekke de juist tekst op kunnen zoeken.

De betreffende teksten staan sowieso ook in die boekjes die je gewoon kunt pakken. Daarom is het niet nodig om zelf een bijbel mee te nemen. Ik ken niemand die dat doet.

Religie is zeker een menselijke creatie. Maar daarmee kun je nog niet de conclusie trekken dat God dat ook is.