Annatar

Quote: Op donderdag 11 juni 2009 07:48:50 schreef Nunc het volgende: [...] maar in het Hebreeuws van het OT zit juist wel rijm. Het lijkt mij niet dat rijm dus alleen maar een heel moderne stijlvorm is. Terugvertalen is speculatief, maar wellicht kan het extra inzicht geven? Kan. Er is in elk geval niks mis mee zolang je niet pretendeert dat je terugvertaling de originele tekst is.

Quote: Op maandag 08 juni 2009 22:57:34 schreef Ds Dre het volgende: [...] In België is opkomstplicht dus ik weet niet over welk inzicht je het hier hebt. Het journaal in Nederland beweerde dat er stemplicht in België is, ach ja die domme Hollanders toch. In Wallonië en Brussel hebben de Groenen (Ecolo) fors gewonnen, je ziet toch weer waar het redelijke deel van België woont. Het inzicht dat ze rechts hebben gestemd. Wijsneus.

Quote: Op zondag 07 juni 2009 22:38:29 schreef Iriacynthe het volgende: Pffffff, Vlaanderen heeft echt wel rechts gestemd. Ok, het Blok maakt verlies en da's goed, maar da's ook zowat het enige goede nieuws... De tsjeven houden ondanks alles blijkbaar klakkeloos vertrouwen, en de hoop dat de gemiddelde Vlaming eindelijk snapt dat ecologie belangrijk genoeg is om Groen te stemmen is ook niet waargemaakt... Ik ben blij dat we nog Walen hebben in dit land. (Was trouwens wel opvallend rustig in de stembureaus, vreemd, vraag me af of er veel mensen thuis gebleven zijn...) Godzijdank

Quote: Op zondag 07 juni 2009 15:52:47 schreef Egbert_Free het volgende: [...] Er zijn complete onderzoeken gedaan, waaruit blijkt dat de Peshitta het primaatschap heeft, en niet andersom. De Aramese Targoem, bijvoorbeeld, van het OT, heeft overeenkomsten met de Septuaginta, maar heeft haar eigen unieke karakter! Logisch. Waar de Septuaginta een vertaling is zijn de Targoem voor een deel ook commentaren. Ze zijn gemaakt door joden die in de synagoge predikte en daarvoor delen van de Hebreeuwse bijbel vertaalden. Hun eigen commentaar namen ze vaak mee in dergelijke vertalin

Quote: Op donderdag 04 juni 2009 21:15:53 schreef Egbert_Free het volgende: link Mensen kunnen vanuit het Grieks een vertaling naar het Aramees maken. Zo bestaan er ook vertalingen naar het bijbels Hebreeuws . Dit moet echter niet overschat worden omdat de teksten van het Nieuwe Testament oorspronkelijk in het Koine Grieks zijn geschreven. Er bestaan geen oude manuscripten in andere talen. Er is wel een opmerking in een oude brief dat het Matteus-evangelie aanvankelijk in het Hebreeuws was geschreven. Dat kunnen we echter niet controleren omdat die Hebreeuwse tekst niet is gev

Ik heb CDA gestemd.

Uit welke grondtekst komt dit gebed? Er bestaan geen Aramese manuscripten van het NT. Het Onze Vader: Î Î¬Ï„ÎµÏ á¼¡Î¼á¿¶Î½ á½ á¼Î½ τοῖς οá½Ïανοῖς· á¼Î³Î¹Î±ÏƒÎ¸Î®Ï„ω τὸ ὄνομά σου· á¼Î»Î¸Î­Ï„ω ἡ βασιλεία σου· γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς á¼Î½ οá½Ïανῷ καὶ á¼Ï€á½¶ τῆς γῆς· τὸν ἄÏτον ἡμῶν τὸν á¼Ï€Î¹Î¿Ïσιον δὸς ἡμῖν σήμεÏον· καὶ ἄφες ἡμῖν Ï„á½° ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταιÏ

Quote: Op woensdag 27 mei 2009 04:15:00 schreef Caesarion het volgende: Als bleek dat het de resten van Maria zouden zijn, wat dan? En een uitvaart is sowiezo een soort processie. Bovendien hebben mensen behoefte aan schoonheid en mystiek gebeuren. Dat zou behoorlijk problematisch zijn. Als we de resten van Maria zouden hebben.

Ik vraag me af in hoeverre je van traditioneel satanisme kunt spreken. Op welke traditie baseren ze zich?

Constantijn de Grote is een heilige wiens voorspraak we moeten vraagn zoveel we kunnen.

Ik zou het niet weten. Er zijn toch vast wel interessantere dingen om te vertellen dan de wonderen van paus Pius X? Bijvoorbeeld over de Eucharistie? Dat raakt de kern van het geloof ook wat meer.

Het kan op zich wel maar het is wel riskant aangezien het vaak zo is dat een islamitische man naar verloop van tijd wel meer druk kan zetten om de vrouw tot de Islam te brengen. Dat is ook een van de religieuze wetten van de Islam. Hoewel hij het zelf niet zo serieus lijkt te nemen kan dat toch onthutsend snel omslaan. Zo leert de ervaring van veel vrouwen althans.

Dat lijkt me tegenstrijdig met de proloog van Johannes-evangelie waarin staat dat het Woord al vanaf den beginne God was. Jouw post suggereert een vorm van adoptionisme waarin de Jezus pas later door de Vader als Zoon is aangenomen.

In de brief van Judas Judas wordt een aantal keer naar het boek Henoch verwezen. Dat boek is niet in de canon van het OT opgenomen.

Antwoord A. De lijdende Christus.

Ook een favoriet bijbelfiguur van mij is de apostel Johannes. Deze kuise apostel heeft een zeer mystieke uitstraling. Zijn evangelie en brieven bevatten zonder twijfel meest diepzinnige theologie van het Nieuwe Testament. Hij was de apostel die de Heer zeer liefhad en die zijn hoofd aan Zijn borst mocht leggen.

Quote: Op vrijdag 20 maart 2009 23:13:27 schreef Filosoof het volgende: Een aantal jaar geleden had ik een uitgebreide mail-sessie met abt Mathijsen (Abdij van Egmond). Jammer dat ik er destijds niet naar gevraagd heb. Hij had er ongetwijfeld iets over te zeggen gehad. Ah abt Mathijsen. Ik heb een paar keer bij hem aan tafel mogen zitten toen ik daar een retraite deed. Quote: Om me maar even tot het kloosterleven te beperken: De monniken zijn volgens mij aan het uitsterven, om het maar even grof te verwoorden. Meerdere abdijen zijn al genoodzaakt geweest te sluiten en

Voor mijn geestelijke lezing lees ik momenteel het encycliek \"Sacra Viginitas\" van paus Pius XII. In dit document beschrijft hij de christelijke deugd van de maagdelijkheid. En dan niet inzake de hedendaagse vraag over wel of geen maagd voor het huwelijk maar over de keuze voor een levenslange maagdelijkheid uit toewijding aan God. Op meesterlijke wijze verkent de pastor angelicus deze deugd en weet hij citaten uit Schrift en Traditie in zijn verhaal te verweven. Een aanrader voor iedereen. Wat ik me afvraag in hoeverre dit ideaal nog leeft bij hedendaagse christenen. In de begintijd van

Het probleem is denk ik dat we van verschillende zaken uitgaan: Ik ga uit van de manier waarop de traditie hem heeft beoordeeld en jij gaat uit van empathie/psychologisering. Het is denk ik niet mogelijk om elkaar te vinden vanuit zulke verschillende paradigma's.

Quote: Op vrijdag 20 maart 2009 21:55:26 schreef Filosoof het volgende: @ Bonaventura: [...] Oh je hebt gelijk. Dat was een fout van mijn kant. De rest blijft overeind.

Ik heb nergens gezegd dat Judas geen berouw had: wel dat hij het niet heeft getoond en daar zit het probleem. Je kunt dat zoveel door psychologiseren als je wilt maar daar blijf bij. Bovendien hebben we naast de bijbel gelukkig ook nog een traditie waaruit blijkt dat Judas vanaf het begin de vervloekte is geweest. Wat we er verder ook van maken.

Nou dat komt dus aardig overeen met wat ik net zei lijkt me.

Quote: Op vrijdag 20 maart 2009 20:47:21 schreef Filosoof het volgende: Judas had berouw en je zou kunnen zeggen dat er toch iemand moest zijn om Jezus te verraden, al klinkt dat wat banaal. Berouw niet. In een verhaal struikelt hij en vindt hij zo zijn dood en in een andere versie hangt hij zichzelf op als vervloekte. Petrus is het voorbeeld van berouw: Judas van vervloeking. Een thema dat al in het evangelie zelf is uitgezet: Mc 14:21: De Zoon des mensen gaat wel heen, gelijk van Hem geschreven is; maar wee dien mens, door welken de Zoon des mensen verraden wordt! Het ware

Quote: Op vrijdag 20 maart 2009 20:29:42 schreef Pius_XII het volgende: [...] Ja ach, ik vind het dan wel weer een aardig resultaat van 20 eeuwen Christendom, dat men daadwerkelijk de 'vijand' min of meer lief kan hebben. Dat het niet helemaal loepzuiver is, daar kan ik dan wel weer mee leven. Dat soort momentjes zijn voor mij een beetje de kers op de appelmoes. Je vijand op aarde. De Vijand niet.

Judas was een agent van het kwaad. Mensen hebben de neiging om een idealist of een tragisch figuur van hem te maken maar Jezus zelf had geen goed of genadig woord over voor zijn verrader.