Renaldo
Members-
Aantal bijdragen
1.386 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Nooit
Alles door Renaldo geplaatst
-
Wilkin van de Kamp - het wonder van het kruis. Echt een superaanrader!
-
Nee, zoveel gruwelijker waren ze niet. Er zijn wetten opgenomen ten gunste van de slaven. Zoals ook bijvoorbeeld de sabbbatdag waarop zijn vrijgesteld waren werk. Zo gruwelijk slecht hadden ze het niet, en al zeker niet in vergelijking met andere volken. Denk bijvoorbeeld aan de slavernij in Egypte hoe het daar aan toe ging met het Joodse volk.
-
Tja, net zo heftig als bepaalde piercingen denk ik. Hij bleef niet aan de deurpost vast zitten voor de rest van zijn leven. Wat ik heftig vind is iemand kruisigen, of geselen, dat is pure afranseling met maar 1 doel. Pijn en dood.
-
Quote: Op dinsdag 01 juli 2008 18:26:02 schreef MarinusCopy het volgende: [...] Daarbij: er staan voorschriften in hoe je je slaven dient te mishandelen en zo; ik denk dat zelfs romeinen al een stuk humaner om gingen met hun slaven. Dat staat niet in. Er staat alleen wat er dient te gebeuren in het geval dat je een slaaf nogal bruut mishandeld hebt. Niet hoe je hem moet mishandelen. Net zoals in ons strafrecht daar wetten over zijn opgenomen wat er dient te gebeuren als je iemand vermoord. Dit betekend niet dat er dan ook gezegd wordt hoe je iemand moet vermoorden.
-
Als ik Thormgrem goed begrijp bedoelt hij dat het geen zin heeft jouw iets uit te leggen, aangezien je er toch niets meer doet omdat jij zelf al je conclussie getrokken hebt. Daarnaast zijn de punten die jij aanhaalt hier ook niet ontopic en kun je daarvoor beter zoeken of er al een topic over bestaat en anders een nieuw topic starten.
-
Engelen zijn ook geen mensen. Wel zijn ze in een aantal gedeeltes van de Bijbel lijkend op mensen.
-
Stelling: Creationisme is ketterij.
discussie antwoordde op een MarinusCopy van Renaldo in Theologie
Verduidelijk jezelf eens Pius als je wilt? Wat bedoel je precies met Gods aanwezigheid verduisteren? Over welke kuiperijen heb je het precies? En op welke andere zaken doel je die het daglicht niet kunnen verdragen? -
Wat hadden het nu toch over de vertaling van de Echad en dergelijke? Je springt ook van de hak op de tak he. Toch maar niet uitleggen hoe je de woorden van tweede, derde etc. zou moeten vertalen, Oh grote vertaler? Nee, als het mij te doen was om jou ergens van te overtuigen, dan was ik al lang gestaakt. Dat heeft geen enkele zin. Je sleept met Bijbelteksten links en rechts, maar feitelijk geloof je er niets van wat er staat. Telkens staat er, naar jouw interpretatie, iets anders in de teksten die je aanhaalt. Hoe je dat voor elkaar krijgt is mij een raadsel, maar je zou eens kunnen kijken o
-
Quote: Op donderdag 26 juni 2008 21:08:58 schreef mohamed het volgende: [...] Je gaat nu van Josephus' mening uit, maar waar ik meer op duidde was wat hij Mozes in de mond legde en daar zijn de vertalingen eenduidig over: één dag. Nope, de vertaling zijn daar dus niet éénduidig over. Maar goed, ik blijf mezelf niet herhalen.
-
Het gaat niet alleen om Echad, maar ook de woorden voor de 2e, 3e etc. etc. Daarbij is echad op meerdere manieren vertaalbaar en in deze context is de meest voor de hand liggende vertaling eerste, tweede, derde, vierde, vijfde, zesde, sabbat (zevende dag). Maar hoe kom je bij moe worden? Sabbat betekend ophouden met, niet uitrusten, als je daar op doelt.
-
Inderdaad kan, maar slechts als het erbij staat dat het om een vergelijking gaat. Anders staat er gewoon wat er staat. En als je goed leest in de grondtekst zie je wel degelijk eerste dag, tweede dag, derde dag, vierde dag, vijfde dag, zesde dag, sabbat staan.
-
Waar ben ik daarin tekort geschoten dan volgens jou? En mozes schreef wel degelijk eerste dag, tweede dag, derde dag, vierde dag, vijfde dag, zesde dag, sabbat.
-
Ik zeg dat Adam en Eva de eerste mensen waren, niet de enige.
-
Quote: Op maandag 23 juni 2008 21:26:49 schreef Pius_XII het volgende: [...] En je punt is?
-
Beste Robert, Je stelt in een voorgaande post van je dat de mens een evolutie heeft doorgemaakt van miljoenen jaren. Tevens stel je dat Adam de eerste mens is geweest. Ik vraag me af hoe je het volgende ziet. Adam is 130 jaar oud wanneer hij Set krijgt. Set is 105 jaar oud wanneer hij Enos krijgt. Enos is 90 jaar oud wanneer hij Kenan krijgt. Kenan is 70 jaar oud wanneer hij Mehalalel krijgt. Mehalalal is 65 jaar oud wanneer hij Jered krijgt. Jered is 162 jaar oud wanneer hij Henoch krijgt. Henoch is 65 jaar oud wanneer hij Metoesjelach krijgt. Metoesjelach is 187 jaar oud
-
Ik niet. Mijn geloof is sterk en Adam is de eerste mens. God spreekt, zegt en het is zo.
-
Maar hoe zie je Adam dan? Wel als de eerste mens, of als type mens?
-
Kijk, en daar zit dus het verschil. Ik geloof in de schepping in 6 letterlijke dagen en dat de aarde niet ouder is dan 6000 jaar. We kunnen vanaf Adam de geslachtsregisters terugrekenen en zien hoe lang geleden Adam geleeft heeft. En dat is niet meer dan 6000 jaar.
-
Ja, ik weet het wel, en vind het ook lastig om te plaatsen. Maar als ik de Bijbel lees, dan lees ik dat zo. Vind het lastig te aanvaarden dat ineens de sluizen van de hemel opengaan. Is ook niet echt mogelijk. En zo zijn er nog wel meerdere dingen die ik niet kan snappen, zoals Jona in de walvis en noem het maar op. De mens was ook niet gebouwd om vlees te eten en toch doen we het. Zijn we daardoor helemaal veranderd? Zijn we daardoor aangepast in jagers? Ik denk ook niet dat de tijger is veranderd van eigenschappen of uiterlijk, maar slechts van dieet. Hoe? Geen idee.
-
Je hebt het nu over een plant toch, ik zie nergens het dieet van planten beschreven staan. Hier heb ik dus niets over gezegd noch beweert.
-
Nee, dat begrijp ik niet. Adam gaf alle dieren een naam, dit zijn werkelijke dieren. Daarnaast zijn de gewassen/kruiden aan de mens gegeven om te eten, en daarmee ook de groene. Dus ook hier zie ik geen tegenstrijdigheid in.
-
1 Weg dus met elke vorm van slechtheid en bedrog, huichelarij, afgunst en laster. 2 Verlang als pasgeboren kinderen naar pure, geestelijke melk. U zult erdoor groeien en gered worden, 3 als u tenminste geproefd hebt hoe goed de Heer is. 4 Sluit u aan bij hem. Hij is de levende steen, afgekeurd door de mensen, maar voor God zo kostbaar dat hij hem uitkoos. 5 U moet zelf de levende stenen zijn daarmee de geestelijke tempel wordt gebouwd. Vorm een heilig priesterschap dat geestelijke offers brengt die God aangenaam zijn door Jezus Christus. 6 Daarom staat er in de Schrift: Ik leg in Sion een kos
-
Quote: Op zondag 22 juni 2008 08:22:10 schreef mohamed het volgende: [...] Ja Genesis 1,29 gaat over de mens en de daarop volgende vers lijkt over de dieren te gaan. En dat gaat het dus ook. Quote: [...] Nou, in Gen 1,29 staat dat de mens het zaadzaaiende kruid had gekregen en de dieren (Gen 1,30) het groene kruid . Dus daar wordt wel degelijk onderscheid gemaakt. Vervolgens zegt God later uitdrukkelijk tegen Noach en zijn zonen: Gen 9,3       Al wat zich roert, dat levend is, zij u tot spijs; Ik heb het u à l gegeven, gelijk het groene kr
-
Quote: Op zaterdag 21 juni 2008 15:29:26 schreef mohamed het volgende: [...] Overigens ben ik blij dat jij ook geen wrok koestert en daarom zou ik het waarderen als je ook nog even in wilt gaat op de punten die ik eerder in bovenstaande gemaakt heb! Het woord dat met ziel is vertaald betekend zoiets als ademend wezen. Dat het hier om voedselvoorschriften voor mens en dier gaat moge duidelijk zijn, aangezien het vers daarvoor begint te vertellen wat de mens zal eten God zegt: zie, geven zal ik u al het zaadzaaiend gewas op het aanschijn van heel de aarde en alle geboo
-
Maar waarop baseer je dan dat de joden zo denken. De meeste joden nemen Jezus niet aan, en gaan ervanuit dat het messiaanse rijk een rijk is waar God zelf zal regeren op aarde. Voor hen, en voor mij ook, zijn er nog vele profetien te vervullen. Hoe ik dat precies moet lezen dat de profeten tot Johannes gaan, heb ik eerlijk gezegd geen antwoord op. Ik weet dit niet. Ik zie alleen wel dat er nog voldoende profetieen zijn die nog niet vervuld zijn. En die profetieen zijn van de Heer en zijn woord komt altijd uit. De GNB vertaald het op deze manier. Ik weet dat dit niet de meest getrouwe vert