LodewijkNapoleon

Quote: Op maandag 17 september 2007 09:03:46 schreef Raido het volgende: Mag ik even heel lekker bot reageren? Zo charcheerde ik dat de hele kerk de dominee loopt te controleren of 'ie het wel goed doet, omdat iedereen de Bijbel erbij pakt, en sommigen zelfs allerlei aantekeningen maken bij de preek. Vind ik wel de meest ongelofelijk onware onzin wat je ooit bedacht hebt. Vandaar ook: chargeren. Dit soort dingen heb ik in een GKV en een NGK meegemaakt. Ik ben nog nooit in een GerGem dienst geweest he? En je laatste zin klopt uiteraard geheel en al, maar neem deze zin: Quot

Quote: Op maandag 17 september 2007 00:00:02 schreef Hester het volgende: Er ontstaat in mijn ogen vaak pas een probleem op het moment dat een van beiden denkt geweldig goed tussen de regels door te kunnen lezen. Diegene gaat er op dat moment vanuit dat zijn/haar interpretatie de enige mogelijke (dus: juiste) is en legt de ander daarmee woorden in de mond. Dat zorgt niet zelden voor ergernissen, ik spreek uit ervaring. Alweer: zó herkenbaar. En het is helemaal erg als je dus eerst een hele tijd fabelachtig goed gokt, en er dan ineens razend naast zit.

Quote: Op zondag 16 september 2007 22:12:54 schreef Hester het volgende: Bij mensen in de gratie komen, bij God in de gratie komen, het is allemaal gebaseerd op het idee dat liefde voorwaardelijk is. Zolang je iets geeft, krijg je iets terug. Dit is werkelijk héél herkenbaar. De oplossing overigens ook, maar dat is gevoelsmatig nog een leerproces waar ik middenin zit.

Quote: Op zondag 16 september 2007 22:08:03 schreef NienkeJ het volgende: Maak het eens niet zo persoonlijk Verraad jezelf dan ook niet wicht, tot die post dacht vast iedereen dat het over mij ging.

Quote: Op zondag 16 september 2007 21:51:03 schreef diakio het volgende: ...een vrij diepe (hecht is niet noodzakelijk hetzelfde) relatie met mijn adoptief-dochter heb via msn En het verschil is?

Quote: Op zondag 16 september 2007 21:45:47 schreef diakio het volgende: ....en waarom een compliment alleen begeleid kan worden met veel "wat ben ik toch niks, en wat is alles toch maar Genade zeg, dat ik dit compliment toch maar vooral als aanwijzing zie, en niet als compliment" Maar het tegenovergestelde is toch ook niet de bedoeling? Uiteraard zit ook niet in elk compliment een verwijzing. Maar stel je het volgende voor: Jij kan je moeilijk zetten tot je studie, maar je weet dat je er talent voor hebt, alleen is het wel zo dat de studie ook een hoop niet-leuke dingen bevat.

Quote: Op zondag 16 september 2007 18:11:43 schreef T!m0n het volgende: Aan de andere kant is het ook goed om te beseffen dat de offers die je brengt ergens ook niet echte offers zijn... Ik bedoel, als je je bekeert van foute gewoontes, bepaalde zonden uit je leven bant en je leven (door Gods genade en kracht) heiligt, doet dat enerzijds wel pijn, maar je krijgt er uiteindelijk zoveel meer voor terug. "Offers" brengen aan God is geen achteruitgang, maar vooruitgang. De "pijn" die het met zich meebrengt is slechts tijdelijk en weegt niet op tegen hetgene wat je ervoor terugkrijgt.

Quote: Op zondag 16 september 2007 21:05:35 schreef diakio het volgende: Maar de preek, geheel gefundeerd op de lezingen van vandaag natuurlijk, léék een donderpreek te worden tegen de Nederlandse Dominicanen en abt Baeten, maar werd een briljante Christelijke visie op de werkelijke oecumene. Er vielen mij schellen van de ogen. Vergeef deze sterveling z'n vermogen om slecht te lezen, maar bedoel je nu te zeggen dat je ook de preek mocht houden als stagiare? Nee, maar ik ben best benieuwd naar die insteek ervan eigenlijk.

Quote: Op zondag 16 september 2007 17:46:25 schreef T!m0n het volgende: Tuurlijk maak ik nog steeds fouten. En als ik (vrijelijk) tot de troon van Genade nader, weet ik dat ik zelf zo weinig voor stel. Dat ik in feite niets kan zonder Hem, het niet waard ben dat Hij me gebruikt. Ik snap niet dat Hij daar voor kiest. Maar ik dank Hem er wel voor, want ik vind het geweldig dat God me nog niet als "hopeloos geval" heeft afgeschreven maar nog altijd mijn leven wil leiden en mijn karakter wil vormen. Dat Hij nog altijd plannen met mijn leven heeft. Dat maakt me vooral enthousiast...

Quote: Op zondag 16 september 2007 17:31:48 schreef T!m0n het volgende: Ik vind het heerlijk om al mijn talenten in het koninkrijk in te mogen zetten. Dat God me dingen heeft gegeven waar ik goed in ben en leuk vind om te doen. En dat anderen weer kunnen wat ik niet kan. Zo heb je een prachtige diversiteit (niet te verwarren met verdeeldheid) in het lichaam van Christus en kan ieder de talenten die God hem/haar geeft gebruiken. Juist het inzetten van je talenten voor Gods koninkrijk (uiteraard vanuit een levende relatie met Hem) is een van de dingen waartoe je geboren bent. Het niet

Quote: Op zondag 16 september 2007 17:21:52 schreef T!m0n het volgende: Als God je gaven en talenten heeft gegeven, die anderen kunnen herkennen, heeft Hij die niet voor niets gegeven, maar is het de bedoeling dat je die inzet voor Zijn koninkrijk... Juist! Dat bedoel ik, en daar heb je nooit moeite mee? Hoewel ik vind dat je er wat mee moet doen, vind ik het eveneens erg voorstelbaar dat dat wat afschrikt.

Quote: Op zondag 16 september 2007 17:13:12 schreef T!m0n het volgende: Ik kan best complimenten ontvangen. Vind het heerlijk als ik het heb verdiend. Ik ben er niet van afhankelijk voor mijn eigenwaarde, maar daarom is het nog niet onprettig. Zegeningen, geestelijk, maar ook financieel, kan ik ook in vreugde en dankbaarheid ontvangen. Geven doe ik ook in vreugde. Het is heerlijk om te geven EN te onvangen, maar beiden moet je leren.... Hoewel je natuurlijk de vraag op kunt werpen of ze als zondig mensen überhaupt wel iets hebt verdiend, of dat het allemaal genade is, is d

Heel fijn Joos En nog gefeliciteerd met je nieuwe baan Diana.

Ook weer zo'n parallel tussen de relatie met Christus enerzijds en de relatie met andere mensen anderzijds. \"There's nothing harder than learning how to receive.\" ...zo deelde een wijze vrouw de wereld die Credible heet ooit eens mede. Je ziet vaak dat mensen nogal eens verlegen worden als ze een compliment ontvangen. Op zich is dat reuze-schattig enzo, maar er kunnen ook serieuze nadelen aan zitten. Complimenten kunnen vaak namelijk ook een wegwijzer bevatten op de weg naar heiliging. Stel nu dat je een compliment krijgt dat je heel goed met mensen kan omgaan, en dat je dat meermalen

Quote: Op zondag 16 september 2007 15:36:19 schreef Beekman het volgende: dat is denk ik het verschil tussen hoe de gelovige (ware bekeerde zoals genoemd) er tegenaan kijkt en hoe zijn of haar medekerkgangers daar tegenaan kijken. Die hebben namelijk het idee dat er enorm veel moet gebeuren en dat ze eerst ZELF dit, ZELF dat moeten hebben voordat.. Mijn inziens is het juist dat Jezus zegt dat je zelf niets meer mee moet nemen maar je leven aan Hem over dient te geven. Uit ervaring weet ik dat het enorm veel moeite kost om je daarvan los te maken en te komen tot overgave, omdat het (zoal

En van die zaken die non-verbaal of heel indirect gecommuniceert worden Nou ja, ik heb dat dus totaal niet. Vooral bij vrouwen (dat is dus mijn ervaring he?) merk ik vaak dat ze voor een groot gedeelte 'tussen de regels door' communiceren. Ik heb dan vaak zoiets van: \"zeg gewoon wat je bedoelt\", dan is een probleem veel sneller opgelost. Nu wil ik best geloven dat ik dit misschien wat in het extreme heb, en een heel groot drama is het ook niet omdat m'n ratio weer een groot gedeelte compenseert, maar niettemin, zou het niet gewoon wat handiger zijn als we heel wat 'onuitgesproken ergerniss

(dit topic kwam ik tegen terwijl ik iets anders zocht, misschien kan het nog wel een aardig tweede leven leiden in een ander subforum ) Ik ben het eens met de stelling, mits je gaat voor de en/en benadering. Elk medium, dus ook de IRL communicatie heft z'n voor- en nadelen. Ook is het zo dat elk medium door z'n verschillende aard een nét iets andere manier van communiceren vraagt. Als je alle vormen een beetje weet te combineren, dan leer je iemand sneller kennen, omdat je ook iemand sneller kan 'inschatten'. Maar dan zit het dus echt wel in de combinatie.

Mwah, volgens mij gaat dit: Quote: Terwijl Gods genade juist rijkt tot die mensen die soms uitroepen: 'ik geloof, maar kom mijn ongelovigheid te hulp!' juist per definitie hieraan vooraf: Quote: Als iets wat alleen voor de 'super'gelovige bereikbaar is. De 'supergelovige' is dan juist degene die beseft klein te zijn (dwz. daar begint het mee) .

Quote: Op zondag 16 september 2007 00:03:13 schreef Toonder het volgende: Wat dat betreft snap ik de uitdrukking van Pius wel dat ze erger zijn dan de RKK. Mjah, toch maar even; zó zou ik het nooit gezegd hebben. Maar inderdaad vind ik het idee van een volkskerk met een zeer specifieke spiritualiteit wat tegenstrijdig. Maar wat ik ook zei; aan de andere kant is de werking van het systeem zodanig dat ook veel mensen die anders buiten de boot zouden vallen toch binnen blijven. Juist ook omdat de lat hoger wordt gelegd. Dus nee, in theorie zou het niet moeten eigenlijk, maar in

@Raido, deze post: link Heb je al weer onderhand zo'n anderhalf jaar geleden gemaakt. Sta je nu anders tegenover sommige dingen? Of ben je juist meest zeker van andere?

Quote: Op zaterdag 15 september 2007 22:45:02 schreef diakio het volgende: Je moet een pastoor nooit volgen. Je volgt Christus. En dat is géén zout op de slak. In persona Christi toch? Die hele 'chain of command' begint, of liever gezegd, eindigt bij de pastoor, maar wat nou als die ketters is? Dan moet je 'm enerzijds aangeven toch? Maar anderzijds toch blijven volgen waar het wél kan? Quote: De monastieke geloften, kuisheid, armoede en gehoorzaamheid, zijn spirituele waarden, die voor iedereen goed zijn. Maar weinig is zo moeilijk als de gehoorzaamheid. Katholieken die ge

Misschien wel weer eens tijd voor een kick. Ik zal meteen met de disclaimer beginnen, ik heb eens in een mail aan iemand weergegeven wat ik de twee hoofdknelpunten vond van, in dit geval, de leer van de GerGem, al is nr 2. m.i. ook van toepassing op andere Gereformeerde kerken. Quote: 1. Men heeft een zéér specifiek uitgedachte spiritualiteit en men probeert tegelijk een volkskerk te zijn. Ik heb jullie kerk wel eens vergeleken met de Karthuizers, dat is een vrij strenge kloosterorde met een, vind ik, vrij hoogstaande vorm van spiritualiteit. Maar je wordt niet zomaar een Karthu

Quote: Op zaterdag 15 september 2007 21:51:45 schreef Thorgrem het volgende: Nu een tweede aangestoken is door deze heilige wil ik ook wel eens wat van deze man lezen. Heeft er iemand titels van boeken (het liefst niet al te duur)? Vind je allemaal terug onder die link. De boeken staan in z'n geheel online, dus in die zin is het geen spam, maar vanaf die site wordt ook doorverwezen naar twee uitgeverijen die de boeken verkopen. 'De Weg', 'De Voor' en 'De Smidse' kosten ongeveer 13,00 euro.

...ook wel: Christelijk holisme. Sinds een tijdje ben ik bezig met de werken van Mgr. Escriva, de stichter van Opus Dei, en de kern van zijn boodschap komt eigenlijk hier op neer: God dienen door middel van het dagelijks leven. Één citaatje uit 'De Voor' maakt het eigenlijk helemaal duidelijk: Je schrijft me terwijl je in de keuken zit, bij het fornuis. Het wordt avond. Het is koud. Naast je zit je jongere zus aardappelen te schillen. Als laatste van jullie heeft ook zij de - goddelijke dwaasheid - ontdekt om haar christelijke roeping op totale wijze te beleven. Ogenschijnlijk - denk je

Ik was nog niet zo heel lang geleden op bezoek bij een bevindelijk-Gereformeerde vriend, en daar zat ik wat te geinen over het authoriteitsbegrip in de Protestantse kerken. Zo charcheerde ik dat de hele kerk de dominee loopt te controleren of 'ie het wel goed doet, omdat iedereen de Bijbel erbij pakt, en sommigen zelfs allerlei aantekeningen maken bij de preek. Diakio verwoorde het elders zo: Quote: Min of meer van dezelfde soort: mijn vrouw zat een tijdje terug bij een gelegenheid waar een dominee en een pastoor het woord voerden, in de zaal katholieken en protestanten. Toen de p