diakio

Quote: Op zondag 24 december 2006 21:00:43 schreef Bronze het volgende: en de rest weet ik niet zo, ben eerder negatief jammergenoeg denk ik. Als je onwetend bent, en negatief, is dat inderdaad jammer.

Quote: Op zondag 24 december 2006 20:58:41 schreef P. Strootman het volgende: Pardon, ik wist niet dat er geen verschil was tussen een mens en de Geest. Wonderbaarlijk! Ik wist niet dat er mensen bestaan die zo totaal tot op de laatste letter het bewijs van de onzin van hun stellingname hebben moeten erkennen, die dan gewoon op het volgende forum gaan doen alsof hun neus bloed en doorgaan hun fantasietjes te verkondigen, ondersteund door beledigingen. Maar ja, van een woordbreker moet men dat wellicht verwachten. Maar toch: wonderbaarlijk.

Met de talen zelf is nauwelijks droog brood te verdienen. Tolk/vertaler schiet niet echt reuze op. Maar als je dit soort talenkennis weet te combineren met iets anders (ik noem maar wat, HEAO, Rechten, etc.) dan heb je ineens goud in handen. Voor het internationale werkterrein beschikt Nederland namelijk hoofdzakelijk over mensen zonder talenkennis, en mensen die denken dat ze geweldig engels spreken. Talen als duits, frans, russisch, chinees, zijn talen die in een aantal functies heel gewild zijn.

Quote: Op zondag 24 december 2006 02:27:34 schreef Audiophile het volgende: Tot aan de interpuncite toe! De grondtekst heeft geen interpunctie

Quote: Op zondag 24 december 2006 09:20:35 schreef wateengedoe2 het volgende: (men voelt zich in een restaurant al gauw beledigd, als je om rijst met bonen ofzo vraag ). Enfin, we'll see In Israël kan je in een restaurant eens proberen of je een bord linzen kan krijgen. Kijken wat er gebeurt

He, Strootman, wat een originele gedachten weer. Kom je je woord nog na trouwens?

Quote: Op zondag 24 december 2006 00:25:26 schreef TimonK het volgende: Vanuit evangelisch opzicht zou bijvoorbeeld de contrareformatie gezien kunnen worden als een soort van opwekking. Omdat het een tijd was waarin de Kerk zich van veel fouten afkeerde en zich weer ging richten op God (neem ik aan). Dat lijkt me een tamelijk kort-door-de-bocht bewering. Maar los daarvan, als je zo begint kan je alles wel een opwekking noemen, en dan heeft de term dsu geen werkelijke betekenis. En dat roept dan weer de vraag op: waar hebben we het over? Quote: Het idee van een opwekking is

Quote: Op zaterdag 23 december 2006 21:57:51 schreef ArjanH. het volgende: Leuke reactie diakio! Maar zoek eens op google of wiki. Heeft Thorgrem al gedaan zo te zien, en zonder resultaat. Maar dat geeft niet, want ik heb de beregoeie site waar naar verwezen werd al bekeken. Als zelfs zo'n goede site met niets zinnigs komt (zie de citaten, ik verzin het niet he) dan weet ik niet wat ik zelf met google nog ga bereiken. De kenners hier hebben geen antwoorden, de geweldige site geeft geen antwoorden, en dan zou ik met google wel iets kunnen vinden? Lijkt me niet erg voor de hand liggend

Quote: Op zaterdag 23 december 2006 20:17:28 schreef ArjanH. het volgende: En wat zijn dan de dingen waar je voor gaat vasten dan? Ben benieuwd, wat verwacht je van God? Wat wil je van leren van God? Ben benieuwd Bless Nou, dit eigenlijk: "de innerlijke bekering daarentegen zet ertoe aan deze houding uit te drukken in zichtbare tekens, gebaren en werken van boetvaardigheid. "

Quote: Op zaterdag 23 december 2006 18:56:10 schreef huizena het volgende: Ik denk dat niemand, die de geschiedenis vd kerk heeft gelezen (en niet alleen de rkkerk) kan ontkennen dat er 'opwekkingen' zijn geweest, of in andere woorden 'bijzondere geestelijk oplevingen', of in andere woorden 'vul-zelf-in'? En pinksteren in Handelingen is wel duidelijk een voorbeeld van zon geestelijk opleving... tenzij je het idee hebt dat Petrus gewoon een goede evangelisatiedienst kon houden en meer niet? oh, iemand die de geschiedenis van de kerk heeft gelezen... Maar goed, ik ontken niks, ik s

OK, inhoudelijk dan: ik heb grote waardering voor de gereformeerde bond, de GKv, en de gereformeerden synodaal, voorzover ik ze heb leren kennen. Het heeft veel tijd gekost, en uitzoekwerk tot in vreemde details, maar ik kan niet anders concluderen dan dat de gereformeerden er grosso modo in geslaagd zijn om in hun ijver dwalingen weg te snijden, weliswaar ook een hoop waarheid weg te snijden, maar ze hebben daar nauwelijks nieuwe dwalingen voor toegevoegd. Anders dan ze zelf in de praktijk soms lijken te weten, zijn ze zeer nauw verbonden met de Traditio van de Kerk. Maar als dat alles was, w

(terzijde: iedere geestelijke is exorcist)

Quote: Op zaterdag 23 december 2006 18:25:33 schreef huizena het volgende: Ik kan opnieuw -opdit moment- even niet op alle vragen antwoord geven, maar diakio, ik bedoelde niet specifiek jou hoor, dus voel je alsjeblieft niet aangevallen. Ik voelde me niet aangevallen. Ik reageer op wat je zegt. Dat is imho iets anders. Quote: Een RK opwekking kan ik zo even niet uit mn hoofd opnoemen. Misschien kan iemand anders me hierin bijstaan die wel daar iets van weet?? Overigens, de opwekking in Handelingen tijdens pinksteren zou je 'Katholiek' kunnen noemen, omdat immers uit die eer

Quote: Op zaterdag 23 december 2006 15:15:40 schreef huizena het volgende: ten eerste wil ik wel even kwijt dat ik het vreemd vind dat sommige mensen zo kritisch zijn. Eh, ik ben niet kritisch, ik stel gewoon een paar vragen, waar geen antwoord op komt. En dat wat ik wel hoor, en inmiddels gelezen heb (ook op jouw site), dáár reageer ik op. Ik zie het probleem niet. Quote: Hoe kan je uberhaupt een bepaalde houding, in dit geval een kritische, aannemen tegenover iets waar je nog nooit van hebt gehoord? Maar goed, dat even ter zijde... Je onderschat blijkbaar de bereidhe

Quote: Op zaterdag 23 december 2006 17:59:00 schreef NienkeJ het volgende: Vanaf wanneer tot wanneer is de katholieke vastenperiode? (aswoensdag en carnaval zegt mij niet zoveel, graag data ) De veertigdagentijd voor Pasen, begint ruim veertig dagen voor Pasen

Ja. En inderdaad, het gaat bepaald om méér dan "weinig eten". Vasten is geen methode om af te vallen. (Zij die mij kennen weten dat ik het vasten aardig weet te verbergen wat dat betreft )

Quote: Op zaterdag 23 december 2006 00:54:52 schreef Mr. Emilio het volgende: Ik weet niet in hoeverre je bekend bent met de geschiedenis van opwekkingen in het algemeen en west-Europa in het bijzonder, maar als je de boekjes er op na slaat, dan valt mij op dat het idd wel erg lang geleden is. Ik weet niet of je me begreep, maar tien jaar is imho niet lang. 100 jaar ook niet.

Quote: Op zaterdag 23 december 2006 00:40:00 schreef Mr. Emilio het volgende: Je hoort altijd verhalen over grote opwekkingen in Argentinië, Korea, Canada, de VS, maar waarom moeten we terug gaan tot de dagen van Osborne en Maasbach op het Nalieveld om over een opwekking in Nederland te kunnen spreken? Dat klinkt alsof dat héél lang geleden is. Zou dat misschien iets verklaren van wat in deze (en een verwante) draad gebeurt? Protestanten hebben een perspectief van eeuwen, katholieken van millennia. Als mensen die zich met "opwekkingen" bezighouden, decennia al een enorme tijdss

Quote: Op vrijdag 22 december 2006 17:09:57 schreef huizena het volgende: Een antwoord op de vraag naar een vb.: er zijn al twee goeie vb gegeven en ik weet er nog wel meer, maar degene die ik nu zal geven is de enige waarvan ik zo uit mn hoofd het jaartal weet. In 1906 is er een opwekking in Los Angeles, Azusa street. Deze breid zich zeer snel uit tot wereldwijde schaal: van Amerika naar Engeland, naar de Scandinavische landen, naar Duitsland en omstreken, naar Nederland. Vanuit deze landen ontstaat er ook zendingswerk vanuit de opwekking, naar landen als China, Indonesie, Tibet,

Oh, argumenting by book, ook leuk. Gewoon een antwoord geven is geen optie? Ik heb toch iets meer vertrouwen in Huizena.

Ik was vooral benieuwd naar de grote hoeveelheid historisch materiaal, op grond waarvan een uitspraak als "Dat zie je bij elke opwekking uit de geschiedenis" gedaan wordt

Quote: Op vrijdag 22 december 2006 12:51:35 schreef Gusto het volgende: [...] - De Hebriden, Schotland - Wat begon met een handjevol biddende christenen, zette een hele eilandengroep in vuur en vlam. Wanneer? Quote: - Inuits in Noord-Canada - Dronkenschap, zelfmoord en seksuele immoraliteit hielden de verafgelegen Inuit-dorpen in het barre noorden van Canada in hun greep. De transformatie die volgde is met geen pen te beschrijven. Hoeft ook niet. Vertel waar ik een bron kan vinden, en je hoeft niets te beschrijven. Quote: Oeganda, Afrika - Een land dat

Quote: Op vrijdag 22 december 2006 11:13:39 schreef huizena het volgende: Dat zie je bij elke opwekking uit de geschiedenis. Puur voor mijn nieuwsgierigheid, kan je daar wat voorbeelden doorheen de afgelopen 2000 jaar noemen?

Quote: Op vrijdag 22 december 2006 01:49:58 schreef TimonK het volgende: [...] Ik meende toch echt zeker te weten dat de Bijbel ook een onderdeel van de Traditio was. Maar daar kan ik me dan kennelijk ook in vergissen. De samenstelling ja. En de tekst van het NT zo je wil. Quote: [...] Het heeft inderdaad vooral relevantie voor wat betreft de exegese van de Bijbel. [...] Mwah, ach, ja, weet ik niet. Als jij het zegt. Quote: Je kunt altijd proberen een antwoord te krijgen, soms lukt dat in tweeën wel, nu om duidelijke redenen dus niet. Als je op

Quote: Op vrijdag 22 december 2006 01:38:27 schreef TimonK het volgende: [...] Het volk door wie de hele Bijbel is geschreven, en waar ook het grootste deel van de Bijbel over gaat, lijkt mij redelijk relevant. Het is het volk dat er grotendeels voor verantwoordelijk is dat we de Tradtitio hebben zoals die nu is. Welnee. Je gebruikt een term die vrij duidelijk uit het katholieke denken komt (of praten evangelischen latijn tegenwoordig ), maar gebruik hem dan ook goed. De Traditio is niet uit de oud-testamentische tijd. Quote: Waarom zou het niet relevant zijn om over h