Eli7

Quote: Op zondag 24 februari 2008 00:36:31 schreef Machiavelli het volgende: [...] Of God geeft richtlijnen aan die op verschillende manieren ingevuld kunnen worden, al gelang naar de noden van de gemeente. Dat is nog wat anders dan het 'puzzelen' zoals jij dat ziet. * Eli zegt amen.

Quote: Op zondag 24 februari 2008 00:31:30 schreef Pius_XII het volgende: Dan blijven er twee opties over: En hier ga je dus de fout in, want er zijn niet maar twee mogelijke opties, er zijn er nog veel meer. Eén van de opties is bijvoorbeeld dat er in Gods ogen verschillende manieren voor het structureren van de Kerk mogelijk zijn en dat Hij daarom niet één enkele structuur dwingend op wilde leggen. En daarbij is het ook met de structuur binnen de RKK zo, dat die geleidelijk ontwikkeld is waarbij de structuur die er nu is, behoorlijk verschilt van de structuur die er was in de

Quote: Op zaterdag 23 februari 2008 22:47:27 schreef Pius_XII het volgende: Ja, daar kom je dus niet uit bij welke 'sola scriptura'-variant ook. Naja, laat ik het zo zeggen, het grootste deel van iedereen die het Sola Scriptura hoog in het vaandel draagt, heeft een behoorlijk andere hiërarchie in gedachten voor de kerk, dan die er bij de RKK is. Dus ik zou wel willen zeggen dat je met elke Sola Scriptura variant heel makkelijk tot dit antwoord kunt komen.

Quote: Op zaterdag 23 februari 2008 18:10:45 schreef Pius_XII het volgende: [...]Hoe kom je daar bij? Als een parochie een diaken heeft, dan doet die de preek en bij voorkeur het Evangelie en soms zelfs de gehele dienst van het woord.[...]Ik snap dit even niet? Je hebt toch ook bij ons gewoon mensen die cathegesatie geven?[...]En Paulus zoog dat gewoon uit z'n duim zeg maar?[...] Dat gaat om taken, in 1 Kor 12-28 zie je weer een ander rijtje. Wellicht ligt het er dan vooral aan dat er niet zoveel diakenen zijn ofzo. Ik zie ze zelf namelijk amper in de dienst, alleen

Quote: Op zaterdag 23 februari 2008 16:54:08 schreef esthervanbuuren het volgende: Ik vind de HC wel erb bijbels Bedoel je hiermee de Heidelbergse Cathechismus?

Quote: Op zaterdag 23 februari 2008 00:20:38 schreef Pius_XII het volgende: Je wist trouwens dat woorden als opzichter, ouderling en verkondiger (neologistische) vertalingen zijn van bisschop, priester en diaken? Alleen doet de diaken tegenwoordig niet zoveel meer aan verkondiging is zo mijn inschatting. Iig het onderscheid dat Paulus maakt dat er mensen zijn die leraren zijn en daarom meer leren, zie je niet meer. Ik zie tegenwoordig eigenlijk voor priesters die ook als leraar optreden. Quote: En verder, er zijn drie wijdingen die door Christus zijn ingesteld; bisschop,

edit: foutje

Quote: Op vrijdag 22 februari 2008 21:50:22 schreef zoveel vragen nu nog antwoorden het volgende: Tuurlijk is die van mij het beste, anders zou ik het wel anders doen (het probleem is alleen dat ik dat niet weet) Wat bedoel je daarmee? Wat weet je dan niet dan?

Quote: Op vrijdag 22 februari 2008 21:25:49 schreef Alex Tromp het volgende: [...] Maak daar maar hoog opgeleide, arische, mannen van. En eentje met donker haar en een klein snorretje. Waarom ik dus niet zo dol ben op atheisme. Na zeg... Wat heeft die meer met het atheïsme te maken dan de kruistochten met het christendom?

Quote: Op vrijdag 22 februari 2008 21:21:24 schreef zoveel vragen nu nog antwoorden het volgende: [...] Die vorm van samenkomst is wel erg licht. Die moet je gewoon willen zien. Punt is vooral dat protestanten vaak een andere definitie van eenheid hanteren dan katholieken. Waar katholieke eenheid zien wanneer iedereen zich schaart onder het gezag van dezelfde kerk, zien protestanten veel meer de eenheid als men samen door dezelfde geloofsdeur kan, als men samen het geloof kan beleven zonder zich bezwaard te voelen. Een eenheid die herkent dat de ander het ook best wel gelijk

Natuurlijk is mijn geloofsbeleving de beste, anders had ik wel een andere gehad. Maar om het even wat anders te zeggen, mijn geloofsbeleving is de beste geloofsbeleving voor mij. Er is niet zoiets als een algemene beste geloofsbeleving, iets waar Robertf het ook al over heeft. Het hele idee dat ieder mens verschillend is, maakt ook dat hij het geloof op een andere manier beleeft. Natuurlijk zijn er wel een aantal punten aan te wijzen waarvan we kunnen zeggen dat die wellicht noodzakelijk zijn tot op zekere hoogte, of van andere punten dat die niet teveel overdreven dienen te worden. Maar bi

Dat gebeurd inderdaad ook nog dagelijks dat christelijke mannen hun dochters verkopen als dienstmaagd, ik moet zeggen dat het best wel een lucratieve bussiness is. Maar goed, waar praten we over...

Quote: Op woensdag 20 februari 2008 16:39:26 schreef Pius_XII het volgende: [...]Jezus? Paulus? Ignatius v. Antiochië? Irenaeus? Het is heel simpel, als er de kerk is, is zij ook automatisch de ware kerk, de kerk is namelijk niets anders de de bruid van Christus en hoe kan de bruid van Christus nu eens niet waar zijn? In feite is het idee van de ware kerk dubbelop. Behalve als je het gaat hebben over kerkgenootschappen, maar ik denk dat er geen enkel kerkgenootschap is dat ze waar is, dat zij de ware kerk genoemd kan worden. Quote: Al mag rustig gezegd worden dat het

Sowieso vraag ik me af wie op het lumineuze idee van de ware kerk is gekomen... Christus heeft maar één lichaam en niet twee om het zo maar even te zeggen en het lichaam van Christus is Zijn bruid, de gelovigen die gered zijn door hun geloof in Christus. Op aarde vinden we dan een hele hoop kerkgenootschappen en binnen die kerkgenootschappen zijn naar alle waarschijnlijkheid een hele hoop mensen te vinden die behoren bij de Kerk die de bruid van Christus is.

Als het nu weer fout gaat, kan Cruijff iig niet meer zeuren dat ze te weinig naar hem hebben geluisterd. En voor de rest ben ik wel benieuwd naar wat de resultaten gaan zijn. Ik ben gematigd positief. (overigens, mag die topictitel een klein beetje aangepast worden? verlosser vind ik toch iets teveel eer voor Johan. )

En de gastvrijheid van Lot, die engelen ontving in Sodom (en die heel gastvrij zijn eigen dochters aanbood in plaats van de engelen ). En wellicht ook gewoon meer in het algemeen, dat er kennelijk ook engelen zijn die (soms) in menselijke gedaante op aarde rondlopen. Vind ik op zich wel een intrigerend idee...

Quote: Op maandag 18 februari 2008 15:36:21 schreef Gorthaur het volgende: [...] Ik denk dat het vooral is omdat er toch nog steeds verschillen bestaan, niet zozeer het kerkbegrip. Maar kerken komen al wat meer samen. Er zijn voorbeelden van éénwording van verschillende kerkgenootschappen. En daarnaast heb samenwerkingsverbanden tussen diverse denominaties en kerken (zoals de evangelische alliantie). Maar ik denk op zich dat de verschillen tussen de grootste groepen binnen het protestantisme kleiner of vergelijkbaar zijn met de verschillen die je bijvoorbeeld in de Anglicaans

Quote: Op maandag 18 februari 2008 14:12:18 schreef Gorthaur het volgende: [...] Leg eens uit als je terug bent waarom je daar dan vanuit kunt gaan als die ongedeeld is. En leg graag ook even uit waarom het pas als die gedeeld is dan plots niet meer vanuit kunt gaan. Het is heel simpel, zolang je iedereen met een afwijkende mening simpelweg als ketter weg kunt zetten, is het niet zo moeilijk om die eenheid te bewaren, iedereen die er anders over denk is een ketter en dus denken alle rechtgeaarde christenen overal hetzelfde over. Het wordt pas een probleem als het opeens een te

Quote: Op maandag 18 februari 2008 12:47:29 schreef Pius_XII het volgende: [...] Samenwerking met de NGK bijvoorbeeld, bestudering van Calvijn's kerkorde, dat soort dingen? Het leuke is dat de NGK voor het grootste deel al gewoon evangelisch te noemen is. Ook is er lang niet altijd een directe tegenstelling tussen de leerstellingen van Calvijn en de ideeën die er leven binnen de evangelische stroming. Het is waarschijnlijk wel genoeg zeggend dat het reformatorisch dagblad zich zo enorm kon vinden in het laatste boek van Ouweneel. Dat boek ging over de christologie en was vanui

Quote: Op maandag 18 februari 2008 10:27:31 schreef Pius_XII het volgende: Zo is het trouwens bij alle Mariologische dogma's, ga er aan knagen, en je komt altijd bij een positievermindering van Christus uit. Dat moet je me toch eens uitleggen voor de Hemelvaart van Maria... En dan als het kan ook waarom de hemelvaart van Maria meer over Christus zou zeggen dan de Hemelvaart van een willekeurig ander persoon. Waarom is het zo belangrijk dat juist Maria ten Hemel voer en wat zou het aan Christus afdoen als zij niet ten Hemel zou zijn gevaren?

Quote: Op maandag 18 februari 2008 10:11:24 schreef Pius_XII het volgende: [...]Het origineel is dat zéér zeker, maar het wordt nogal vaak gebruikt op het net om katholieken mee zwart te maken, waarbij leugens en misrepresentaties niet worden geschuwd. Het is nogal een stinkend zaakje als je het mij vraagt. Ik heb niet de behoefte om al die leugens te weerleggen, je blijft bezig, maar als je het interessant vind, dan kun je hier eens kijken, en je verbazen over de kwade krachten die aan het werk zijn. Dus de tekst die ik aanhaalde over aanbidding voor Maria, verlossing door Ma

Quote: Op vrijdag 27 augustus 2004 15:59:34 schreef Gerard het volgende: Neem deze uitspraak: Alphonsus de Liguori van wie Rome officieel bekend gemaakt heeft, dat geheel zijn leer in overeenstemming is met die der kerk, schrijft in zijn boek "De Heerlijkheden van Maria": "Zij is waarlijk gemaakt tot een Mede-Verlosseres van vrede tussen zondaars en God. Zondaars ontvangen vergiffenis door ... Maria alleen ... Wij zullen sneller verhoord worden, als wij haar heilige naam aanroepen, dan als wij de naam van Jezus onze Verlosser zouden aanroepen ... De Heilige Kerk beveelt de aa

Quote: Op woensdag 06 februari 2008 17:27:54 schreef PascalPas het volgende: En liefde.. sja, ik zie het gewoonweg als een chemisch/electrisch 'proces' in de hersenen.. wellicht is het dat niet, maar we gaan gemakshalve (zeker bij randonderwerpen) even uit van het waarneembare. Als ik je even mag verbeteren. Waar je hier vanuit gaat is niet enkel het waarneembare, je neemt als uitgangspunt het waarneembare binnen het kader van de natuurwetenschappen. Je laat daarbij andere wetenschappen bij voorbaat buiten beschouwing en ook kaders buiten de wetenschappen. Dat is natuurlijk ie

Structuur is als de ankers die het schip van ons leven op de juiste plek laten drijven en het niet af laten dwalen. Als het water rustig is, dan is er slechts één anker nodig om een schip op zijn plaats te houden. Veel structuur is er op zich niet nodig, gevaar om af te dwalen is er amper. Maar als het water ruwer wordt, of het gaat stormen, kan er behoefte zijn om een extra anker uit te gooien, of juist een groter/sterker anker. Maar er is ook weer het gevaar om teveel ankers uit te gooien, normaal gesproken heeft een schip namelijk de vrijheid om gewoon op en neer te kunnen deinen op de

Het opdragen heeft nog net wel een iets bredere Bijbelse basis hoor. Men was in Israel gewoon (in navolging van de wet) om de oudstgeboren zoon op te dragen aan God, net zoals men ook elk eerstgeboren lammetje, kalfje en de eerstelingen van de oogst ook opdroeg aan God. Het was het idee dat men God (een deel) teruggaf van wat Hij gegeven had, dat men God dankbaarheid toonde en dat men het geofferde/opgedragene op die manier ook aan God toe wilde wijden. Nu is hetgeen wat vroeger alleen gold voor de oudste zoon, gaan gelden voor alle kinderen. Het opdragen is een teken van dankbaarheid van d