Jyoti

Héél herkenbaar. Ik merk het zelf vaak bij goths, zo'n hele 'alternatieve' subcultuur die zogezegd zou moeten draaien rond individualiteit enzovoort bevat ook weer zo gigantisch veel ongeschreven regeltjes over wat kan en wat niet kan, en als je wat met die regeltjes speelt komt er gegarandeerd wel ergens commentaar. Ik denk dat zo'n dingen gewoon erg menselijk zijn. Het seksuele herken ik ook wel, tegenwoordig moet je in de ogen van veel mensen wel verschillende vriendjes gehad hebben en hier en daar wat geëxperimenteerd hebben, of je wordt bekeken als niet normaal. Maar eum, dat van m

Ach, natuurlijk meten ze met twee maten, maar ja, toch doen ze het. Nuja, ik zie het maar zo, zo creëren ze uiteindelijk zelf een opening voor een inhoudelijk gesprek over het christendom, ook al komt die opening er op een lompe en ondoordachte manier. En het is eens wat anders dan de typische repliek 'oh, wil je non worden?'.

Zolang ik het niet te luid zet mag ik luisteren wat ik wil, en dat is eigenlijk al zo lang ik me kan herinneren. Mijn moeder vindt dat muziek uiteindelijk maar muziek is, de teksten bevatten wel een bepaalde boodschap maar je bent zelf wel kritisch genoeg om je mening daar tegenover te bepalen, en je kan zelfs muziek waar je het inhoudelijk mee oneens bent gewoon mooi vinden. Nuja, ik moet zeggen dat ik het wel nooit al te bont gemaakt heb, ik kan me voorstellen dat mijn moeder wel problemen zou hebben met liedjes waarin de hele tijd sieg heil geschreeuwd wordt ofzo, maar ik heb geen enkele

Hee, dat ken ik. Het zinnetje 'ik studeer theologie' is blijkbaar een soort codewoord dat stiekem betekent 'ik vind het ongelooflijk tof om als pispaaltje te dienen voor alles wat er is foutgegaan in tweeduizend jaar christendom/katholicisme'. Langs de ene kant snap ik de afkeer wel, in mijn meer puberale jaren was ik uiteindelijk ook zo en vond ik ook dat ik daarmee helemaal in mijn recht stond, sterker nog, dat het zowat mijn plicht was om die afschuwelijke kerk te bekritiseren! Die reactie is denk ik ergens een logisch gevolg van je opvoeding. De meerderheid van de mensen worden gedoopt z

Ik zie dat je geen uitgebreid profiel hebt dus ik reageer hier even, sorry voor de offtopicheid: Je kan misschien ook de cursusdienst van onze studentenkring contacteren, ik weet niet waar je woont, maar als Leuven bereikbaar is kan je gewoon de cursus in kwestie komen kopen in ons 'winkeltje'. Zie link . De cursus vakdidactiek is grotendeels online te vinden op link .

Godgeleerdheid en godsdienstwetenschappen aan de KUL. We gebruiken voor beide vakken onuitgegeven cursussen van de docenten zelf (Dirk Hutsebaut voor godsdienstige ontwikkelingspsychologie, Didier Pollefeyt voor vakdidactiek godsdienst), dus daarmee kan ik je niet echt helpen.

Als katholiek wil je allicht een bijbel waarin alle boeken staan die door de kerk erkend worden, dus dan moet je wel even oppassen wat voor soort bijbel je koopt, in een protestantse uitgave ontbreekt vanuit katholiek oogpunt een deel. Een katholieke bijbel is natuurlijk ook gewoon een bijbel, maar wel volgens een andere canon.

Ik heb zelf nog geen NBV's met leren kaft gezien eigenlijk, ik zou niet weten of je die kan vinden. Ik heb zelf een Willibrord zonder voetnoten dus ik kan niet vergelijken, maar ik vermoed dat de voetnoten inderdaad overeenkomen met die sterretjes, maar helemaal zeker weet ik het dus niet.

Wat snap je dan niet?

Voor zo ver ik het begrepen heb werd daarmee bedoeld dat je seks niet alléén hebt omdat je zoveel van elkaar houdt, als je vrijt zit daar ook een stuk opwinding in, je vindt het sexy en lekker enzovoort. Liefde gaat dus bij het vrijen altijd gepaard met een stuk lust, terwijl lust niet altijd gepaard hoeft te gaan met liefde, ook al is dat laatste in de ogen van christenen waarschijnlijk geen gepaste seksualiteitsbeleving. Begrijp ik het zo goed, of zit ik ernaast met mijn interpretatie?

Quote: Op donderdag 04 oktober 2007 18:39:50 schreef Van Xanten het volgende: misschien een hele rare beredenering van mij, maar bij gemeenschap is toch lust (en liefde) aanwezig? Dit maakt mij erg boos,want het is totaal NIET waar. En mijn mening uitten kan ik nog altijd zelf,daar heb ik geen handleiding voor nodig! Kennelijk heb je er wel een handleiding voor nodig, want het lukt je niet om jouw mening kenbaar te maken op een niet-boertige manier. Tip: als mensen je goedbedoelde raad geven, reageer dan niet door weer maar eens grof te zitten doen.

De Willibrord '95 vind ik zelf vlot leesbaar en heeft ook erg duidelijke en informatieve voetnoten. Je hebt er ook een schooleditie van die kleiner en hanteerbaarder is, maar daar zijn de voetnoten uit weggelaten. De Nieuwe Bijbelvertaling is wat minder letterlijk vertaald, waardoor hij vlot leest, maar op sommige vlakken misschien wat nuance mist (niet dat je dat opmerkt tenzij je de tekst gaat lezen met bronteksten en bijbelcommentaren enzo naast, maar ik zeg het toch even). Bovendien heeft de NBV geen voetnoten. Binnenkort, ik dacht volgend jaar, komt er wel een studieversie uit van de NB

Quote: Op donderdag 04 oktober 2007 07:22:52 schreef Van Xanten het volgende: Laten we nou eerlijk zijn,ook al draag je mooie kleren je ziet het niet eens,het is alleen maar voor seks en lust. En seks is enkel bedoeld om je voort te planten! De Hoofdzonden? Waarom vrouwen het leuk vinden om het te dragen weet ik niet,je ziet er toch niets van. Mannen hebben er helemaal geen baat bij,tenminste zonder het woordje lust te gebruiken. Ik vind het erg jammer en eigenlijk ook een beetje pervers dat jij niet kan genieten van mooie kleding zonder dat je dat meteen aan seks

Inderdaad! Je moet toch ondergoed dragen, je moet toch regelmatig geld uitgeven aan een nieuwe bh, dus dan kun je het toch beter uitgeven aan ondergoed dat je ook echt mooi en vrouwelijk en aantrekkelijk (wat bij lingerie dus wel neerkomt op wat de meeste mesen zien als sexy) enzovoort vindt? Sommige vrouwen hebben daar allicht geen behoefte aan en dat is prima voor hen, maar ik hou nu eenmaal van dingen die vrouwelijk en sierlijk en mooi afgewerkt zijn, of het nu gaat om schoenen of jassen, of om lingerie.

Ja, maar ik snap de verwoording niet. Waar misschien horen. Waar misschien wat horen? En dat van die derde vierde geslacht staat er dan zo los achter in een aparte zin, maar doordat ik de zin daarvoor niet echt snap zie ik ook niet echt waar dat geslacht-ding nu op slaat. Misschien ligt het aan mij, maar ik vind de verwoording in dat stukje erg vreemd.

Respect! Maar da's inderdaad wel waar. Als ik leuke lingerie koop denk ik daar niet meteen bij na dat dat specifiek sexy of verleidelijk is, ik koop dat ook niet speciaal om mijn vriend die avond eens aangenaam te verrassen bij het slapen gaan of wat dan ook, ik vind het gewoon mooi om te zien en prettig om te dragen. Al bij al erg onschuldig, en niet het Grote Boze Lustinstrument wat sommigen blijkbaar zien in iets betrekkelijk alledaags als lingerie.

Graag gedaan, ik was al bang dat je het bemoeizuchtig zou vinden. Oeh, trouwens, dit stukje: Er vallen woorden op plaatsen, waar misschien horen. 'tot het derde, of vierde geslacht'. Het ligt misschien aan mij, maar ik snap niet helemaal wat daar nu staat.

Ik ben laatst geweest met mijn moeder, en ben toen helemaal verliefd geworden op een grote pluizige knuffeldraak, en nadat ik vijf minuten had staan jengelen over hoe schattig hij was kreeg ik hem van moederlief. Anders gezegd: ik ben zelf nog een irritant ikea-kind, het is duidelijk veel te vroeg om me al voort te planten.

Mijn studentenbudget trekt dat sowieso niet, ik ga gewoon daar kijken naar de mooie dingen, en nadien koop ik de iets minder mooie maar nog altijd leuke dingen van de H&M. Gelukkig ben je als student toch nog helemaal niet aan kinderen toe.

Mwoh... ik zie in de Inno regelmatig lingerie van over de 100 euro (voor een beha plus slip, of voor een bustier zonder slip), daarvoor vind je al een aardig 'frakske'.

Quote: Op woensdag 03 oktober 2007 19:12:14 schreef Aimé het volgende: 'n beetje duur hé.... als ik moest kunnen kiezen tussen een kanten onderbroekje en een leren frak,geef mij maar diene frak hoor! Och, gewoon in de hema of de H&M vind je ook al erg mooi ondergoed met wat verleidelijk kant aan enzo, het hoeven niet perse peperdure lingerieboetieks te zijn. (En een frak is trouwens een jas, voor wie dat wou weten.)

Raido: mooi, maar er staan een paar pijnlijke fouten in (jou ipv jouw, dt-fout) en dat vind ik jammer, verstoort het gedicht voor mij een beetje. Ik heb even de vrijheid genomen om ze er voor je uit te halen, ik hoop dat je dat niet arrogant van me vindt. Kleine ster Je bent mooi in je eenvoud Geniet van dat grote alles Onbevangen, kleine ster Je bent mooi Opvallend. ik zie jou, Al van ver Er vallen woorden op plaatsen, waar misschien horen. 'tot het derde, of vierde geslacht'. Een aanklacht. Jouw mama, schaatste een scheve schaats. Zo werd jij geboren. Je bent bi

Quote: Op woensdag 03 oktober 2007 22:55:57 schreef Kyron het volgende: [...] Graag gedaan, zegt die iemand. Voorts ben ik reuze benieuwd in welk vak je het over verschillende geloofsstijlen hebt gehad. Wat de uitslag betreft lijken u en ik verder eigenlijk wel een beetje op elkaar. We hebben het er ooit al eens wat over gehad bij godsdienstige ontwikkelingspsychologie (kregen we van de man die die schaal ontworpen heeft, dus ja) en nu zijn we er wat dieper op ingegaan bij vakdidactiek godsdienst (we vertrekken vanuit de psychologie van de leerling zelf mbt geloof, en dan

Ik heb het kort uitgelegd in de beginpost, ik heb er bijgezegd waar je meer uitleg kan vinden op de website, én iemand is zo vriendelijk geweest om het ook in dit topic te copy-pasten, als mensen nu ook nog eens zouden lezen zou het allemaal goed komen.

Sonnet written in Holy Week at Genoa I wandered in Scoglietto’s green retreat, The oranges on each o’erhanging spray Burned as bright lamps of gold to shame the day; Some startled bird with fluttering wings and fleet Made snow of all the blossoms, at my feet Like silver moons the pale narcissi lay: And the curved waves that streaked the sapphire bay Laughed i’ the sun, and life seemed very sweet. Outside the young boy-priest passed singing clear, “Jesus the Son of Mary has been slain, O come and fill his sepulchre with flowers.†Ah