Raido

Quote: De strekking van de preek was: zondaars zijn mensen die zich verzetten tegen God. Zondaar zijn doelmissers, waarom moeilijk doen als het makkelijk kan Quote: God ziet ons door het werk van Jezus Christus niet meer als zondaars maar als rechtvaardigen. Daar kan ik het zelfs mee eens zijn. Quote: Dat je een zondaar bent, is voorbij. Je bent een gerechtvaardigde zondaar simul justus et peccator. Vanuit Gods perspectief 'God ziet jou niet meer als zondaar aan', dat zegt niet wat over je 'zondaarzijn' maar over 'het aanzien door God'. Quote: Wie in

Quote: - De geestelijke strijd heeft meer invloed op ons dan we ons bewust zijn geweest in het verleden. Nou, misschien in bepaalde kerkverbanden (niet aanvallend bedoeld hoor en mijn kerk is zeker ook geen duivelvrij bastion. Ik kan mij echter voorstellen dat wanneer een kerk op een andere toer gaat en heel duidelijk zegt dat de kerk aan 'wereldwijding' moet doen er een gevaar kan onstaan. Doordat je te open staat naar de dingen 'van de wereld' en zelfs dingen 'van de wereld' de kerk in laat komen onder het mom van 'nu komen er vast meer mensen', kunnen er ook dingen komen die je niet

Iemand die volmaakt goed is wordt in een omgeving die niet volmaakt goed is (of zelfs slecht is binnen een bepaald perspectief) zal gehaat, misverstaan, vervolgd en geslachtofferd worden. Het belangrijkste is dan het onbegrip en het niet samen kunnen gaan/bestaan van goed naast het slechte. Wanneer ik een volmaakt goed persoon zou kennen zou ik aan die persoon 'geergerd worden'. Die persoon zal bij mij behoorlijk halsstarrig overkomen, hij zal een soort opofferingsgezindheid hebben waar je 'U' tegen kunt zeggen en die vooral erg naïef overkomt. Een persoon die slechts 'het beste' met andere

Quote: Op zaterdag 15 november 2008 21:57:34 schreef BookerT het volgende: Mja, dat is in ieder geval een 'fijner' antwoord dan hel...I zit hier mee omdat, laten we haar maar een kennis van me noemen, iemand die ik ken een miskraam heeft gehad, een paar jaar geleden. Ik denk dat de katholieke kerk daar wel een duidelijkere uitspraak over heeft dan 'weten we niet' ik denk dat 'ongedoopte kinderen' en 'ongeboren overleden kinderen' twee dingen zijn

Quote: Op zaterdag 15 november 2008 17:19:41 schreef Barbapapa het volgende: [...] Daar staat dus 'geldgierigheid' en geen 'geld'. Ja in in gewoon Nederland staat daar dus dat het najagen van geld een groot gevaar is. Ik zie niet in hoe je geld kunt najagen als er geen geld is. Geld is dus een gevaar..

Handige site trouwen: www.hasthelargehadroncolliderdestroyedtheworldyet.com

Quote: Op donderdag 13 november 2008 18:39:05 schreef Aimé het volgende: Neen die zijn er niet,Johannes de Doper was de laatste van Hen. (Mattheüs 11:11) . . . Voorwaar, ik zeg U: Onder hen die uit vrouwen geboren zijn, is er geen grotere verwekt dan Joha̱nnes de Doper; maar wie een mindere is in het koninkrijk der hemelen, is groter dan hij.  Misschien toch eens de OP goed lezen, er staat 'Zijn er volgens de RKK' ... niet 'Wat vind Aimé'.

Quote: Op dinsdag 04 november 2008 21:06:27 schreef Barbapapa het volgende: [...] Waar staat dat? Want de geldgierigheid is een wortel van alle kwaad, tot welke sommigen lust hebbende zijn afgedwaald van het geloof, en hebben zichzelven met vele smarten doorstoken. Dat is 1 Timotheüs 6:10

Persoonlijk zou het mij echt een worst wezen of een agent een hoofddoek of tulband op heeft. Verder, tja ik weet niet

Quote: 1. Maar wát geloof je dan? Ik heb eigenlijk nu op dit moment geen idee, het geloof is iets wat God schenkt en dat in uitvoering wordt gebracht door mensen. Wat je geloofd, is meer een vertrouwen op God en de uitwerking daarvan in de goede werken. Quote: 2. Welke waarde hebben de goede werken van een persoon die niet in Jezus gelooft (om wat voor reden dan ook), als geloof en werken niet los van elkaar te maken zijn? Die persoon kan geen goede werken doen.

Quote: Op woensdag 12 november 2008 08:57:21 schreef Ft het volgende: [...]Ex 33:20 God is onzichtbaar voor mensen. Handelingen 17:24 woont niet in mensengemaakte tempels 1 Kor. 15:50 Er zijn geen fysieke dingen zijn in de hemel. Dan 7:13 e.v.a. hemelse beelden zijn in dromen. Een weergave voor mensen. Korinthe 15.50 gaat niet over waar jij zegt dat het over gaat.. Het gaat over het beërven van het koninkrijk en dat in het koninkrijk niets zal vergaan. Zegt niets over fysiekheid van het koninkrijk

Quote: Op woensdag 12 november 2008 08:21:39 schreef Michiel het volgende: [...]Het lijkt erop dat er dan voorbij gegaan wordt aan de werken uit geloof. Dan nog blijft het staan dat het alleen gaat om het geloof in Jezus Christus. Een waar geloof brengt namelijk werken voort een vals geloof niet. Er zijn geen werken zonder geloof en zo is geloof in Jezus Christus weer het enige wat belangrijk is

Quote: Ik vind dat je c wel weinig de nadruk krijgt in de meeste kerken en onder de meeste christenen (ook in jouw voorbeeld). Collectegeld geven is goed, maar het gaat allereerst meer naar de kerk dan naar de armen Als het goed is komt de collectezak van de Diakonie altijd eerst Dat is die met de grote D er op Inderdaad, laten we daar duidelijk over zijn, het is heel makkelijk om je centjes elke zondag in het 'D'-zakje te stoppen en verder niets te doen voor de armen en de eenzamen. Ik ben niet helemaal zo'n persoon (niet om beter te zijn hoor), bij mij blijft het niet bij een cent

Quote: Het vrij zijn en niet werken is een vanzelfsprekendheid voor mij, denk wel dat "het apartzetten" daardoor makkelijker wordt. Maar waar verschilt je zondag dan in van de zaterdag? Alleen de kerkgang?

Quote: Op maandag 10 november 2008 14:29:39 schreef Cornelius van Wijck het volgende: Jezus stieft waarschijnlijk DOOR verstikking (als je de details van een kruisdood graag wil weten, met google kom je een heel eind). Voorzover Jezus' kruisiging DOOR zonden gekruisigd werd, waren dat de zonden van degenen die Jezus veroordeelden tot het kruis en/of van degenen die Jezus feitelijk kruisigden. Als je gelooft dat - Alle mensen vanaf de eerste tot en met de huidige mensen zondigen - God niet in staat is zonden te vergeven zonder dat God een mensenoffer wordt gebracht - God de d

Quote: voor mij heeft het lang geduurd voordat ik de sabbat (de echte) als lustdag kon zien. In eerste instantie heb / had ik het idee van niets mogen en dus ook niet tot rust mogen komen. Echter na het lezen van het stuk over Jezus en de Sabbat ben ik daar wat genuanceerder over gaan denken. Over of de zondag nou wel of geen sabbathdag is wil ik het hier niet hebben. Quote: Nu en in de toekomst proberen we 'mooie' dingen te doen om deze dag te heiligen. Het lukt zeker niet altijd, maar het idee is er. Ik probeer iig niet te werken, wat voor mij echt heel lastig is. Ik probeer

Quote: Op zondag 09 november 2008 00:11:01 schreef eentje het volgende: [...] 2 Tim 3:16 Elk schriftwoord is door God geïnspireerd... lijkt me niet al te onbelangrijk... Wat is de schrift? Wat is Schriftwoord? Wat is inspiratie? Em wat os alle?

Zondagavond weer traditiegetrouw naar de Hersteld Hervormde Gemeente in de plaats mijner inwoning geweest. Zoals te doen gebruikelijk wordt er in de avonddienst aandacht besteed aan een Zondag uit de Heidelberger Catechismus, deze keer Zondag 38, over het vierde gebod. Er komen wat dingen aan bod waar ik eigenlijk nog nooit zo gehoord had (of met mistige bewoordingen, dat ik het niet door had, dat kan ook). 1. De Zondag is een soort vvakantiedag die God ons gegeven heeft. Net als het huwelijk is dit een instelling die God ons bij de schepping gegeven heeft. In Genesis geeft God de sabbath

Hij is voor onze zonden gestorven, maar wij als zondaren hebben Hem gedood. Zonden an sich kunnen niemand vermoorden, als je terug redeneert naar Adam en Eva: 1. Adam en Eva vielen in zonde en sleepten daar de hele mensheid in mee. (Erfzonde) 2. Wij zijn persoonlijk medeverantwoordelijk voor die zonde, vooral omdat wij door de erfzonde ook zelf zondigen en het oordeel groter maken (erfschuld). 3. Jezus Christus is gestorven om de Weg naar God te openen voor de mensen die in Hem geloven (gestorven voor onze zonden) 4. Jezus Christus is gedood door bepaalde mensen, Hij stierf echter voor

Quote: Op zaterdag 08 november 2008 11:43:39 schreef Pius_XII het volgende: [...] Hmmm... volgens mij bewijs je nu vooral Andreas'punt. Slechte muzikanten zijn ook muzikanten

Quote: Op zaterdag 08 november 2008 09:36:38 schreef AndreasJ het volgende: [...] Schopenhauer was zeker geen muzikant hmmmm? Filosofen zijn geen muzikanten en muzikanten zijn geen filosofen. Maar toch aan de andere kant, het is denk ik zowel terecht als onterecht om muziek zulke inhoud toe te schrijven. Raar spul muziek. En ik ben niet kapot van vioolen, doe mij maar cello... Frederich Nietzsche was filosoof en componist dat geldt ook voor Theodor Adorno en Theo Maassen.

Beschrijving Sola scriptura van Diverse Auteurs: Hoe wordt er in orthodox-gereformeerde kring omgegaan met de vragen die vanuit de kritische bijbelwetenschap naar voren komen? Welke gevolgen heeft het aanvaarden van de Schrift als Gods Woord voor de wijze waarop uitlegmethodes worden gehanteerd? Hoe positioneert de gereformeerde overtuiging inzake het schriftgezag zich temidden van hedendaagse benaderingen die min of meer historisch-kritisch zijn? En hoe kunnen we ons in moreel beraad verantwoord op de Schrift beroepen? Deze en andere actuele vragen komen aan de orde in het boek Sola Scriptu

Quote: Hoe heb je een aandeel in je bekering als je die reddingsboei grijpt? Dat ding wordt je toch toegeworpen, dat is niet iets dat je zelf doet. Je kunt niet zelf naar een reddingsboei zwemmen en dan ervanuitgaan dat God wel in z'n helicopter langskomt om je op te pikken? Dat zou Arminiaans zijn, tenminste, zo heb ik dat destijds geleerd. Semi-Arminaans geloof ik Remonstrants (ik heb een hekel aan de term Arminiaans) zou meer dit zijn: Je ligt in het water en God gooit de reddingsboei naar jou omdat Hij weet dat jij het zult pakken en daarom heeft hij jou verkoren. Hij zou de redd

Quote: Zou je kunnen zeggen dat in jullie ogen het verschil tussen een bekeerde en onbekeerde zondaar zou kunnen zijn dat er een soort 'aflopende curve' is te zien in het zondige gedrag van de eerste? Of is ook dat geen voorwaarde? Het enige verschil tussen een bekeerde en een onbekeerde is dat de een in de ogen van God rechtvaardig is en de andere niet. Dat is het meest basale verschil. Daarnaast (omdat wij rechtvaardigmaking en wedergeboorte niet los kunnen zijn) zal de persoon die het Geloof in zich gestort heeft gekregen een hekel aan de zonde krijgen, hij gaat 'zij eigen vlees ha

Admod note: Lieve mensen, het gaat hier expliciet over de geloofsbeleving, je persoonlijke ervaringen met betrekking tot de (dubbele) predestinatie. Jullie kunnen hier discussiëren over de verkiezing. Daarnaast zou ik het fijn vinden als we op een respectvolle manier met elkaar zouden kunnen omgaan. Ik heb het vermoede dat jullie daar allemaal oud en wijs genoeg voor zijn