Raido

Het zijn gedichten, maar hou er rekening mee dat b.v. het woord 'Word' en 'Sword' alleen op papier rijmen. Word wɜrd Sword sɔrd, soʊrd

Ik heb Easy Star All Stars, Ska-P en Madness gezien. (En nog wat andere bandjes)

Ik zou Bijbelgedeelten weten met een relatie tussen geloof/belijdenis en doop (en ik zou misschien wel Bijbelgedeelten weten met een relatie tussen geloof/belijdenis en verbond), maar ik zou zo geen Bijbelgedeelten weten met een directe relatie tussen verbond en doop. * Eulogia denkt dat Raido gelijk heeft Nou ik heb niet zozeer gelijk, het is even hoe je het formuleert. Naar mijn weten ben je vrijgemaakt dus onze verbondsvisies verschillen een beetje, dat ten eerste.Ten tweede, de Dordtse Leerregels geven aan waarom we kinderen dopen. Kort: ze worden opgenomen in de gemeente van gelovigen o

In de Bijbel wordt gesproken over één doop (Ef. 4:5). Daarnaast zou ik alleen Bijbelgedeelten weten waarbij een relatie bestaat tussen geloof en doop. Ik zou geen Bijbelgedeelten weten met een relatie tussen verbond en doop. (Verbond houdt relatie met avondmaal/eucharistie.) Wellicht mosterd na de maaltijd, maar zo maak je er een semantische discussie van. Wat denk je dat het verbond inhoudt? Dat je opgenomen wordt in de schare van gelovigen. Geloven = toetreden tot het verbond. En dat wordt 'officieel' weergegeven in een sacrament, zoals deze door Jezus ingesteld zijn. Vanaf dan (al

We werden veel voorgelezen, maar dan 'speel' je niet iemand anders en je doet je niet voor als iemand anders. Hypocriet komt naar mijn weten van het woord voor toneelspelen in het Grieks. Je anders voordoen dan je werkelijk bent. Vandaar, je mag je niet anders voor doen dan jezelf. Ik ken volgens mij maar één voorbeeld in de Bijbel waar acteren een positief resultaat heeft. David is dan gevangen door koning Achis en doet zich voor als een zot (Daarom veranderde hij zijn gelaat voor hun ogen, en hij maakte zichzelven gek onder hun handen; en hij bekrabbelde de deuren der poort, en hij liet zi

Smoksen o.a. Het heen en weer gaan van een achterwerk waarneer het zadel te hoog staat.

Deze draad n.a.v. volgend artikel: Calvijn College zet treurspel Revius op DVD. „We spelen niet, we lezen.†Ik ben opgegroeid met een afwijzing van toneel en film. Niet direct door mijn ouders, maar door het 'veld' waarin ik ben opgegroeid en dat daar 'nu eenmaal zo' was. Daarnaast zijn de meeste toneelstukken nu eenmaal niet direct in de lijn van het gereformeerde gedachte goed te plaatsen. Ik ken ook het idee en de overtuiging dat het verkeerd is omdat iemand zich anders voordoet leugenachtig is (en dat is een overtreding van het achste gebod). Ook de Mattheüs Passion wordt nogal ee

Slof Knapperige dingen (chips, koekjes) die slappig worden. Dan zijn ze dus 'slof'.

Chapeau! Weer een wachtwoord minder te onthouden

Dat bestaat niet.

Vrijgemaakten leggen niet zozeer de nadruk op de verbondsgedachte bij de doop (Dat is dé reden waarom gereformeerde namelijk dopen, niet uit gewoonte of bijgelovigheid). De inhoud van de verbondsgedachte is echter bij vrijgemaakten 'anders' of veel meer 'aanwezigheid'.De Gereformeerde Gemeente is ook heel erg verbond-gefocused, alleen daar behoor je pas tot 'het erf van het verbond' wanneer je 'wedergeboren' bent. Het verbond en de beloften worden daar anders uitgelegd. De nadruk bij de vrijgemaakten op het verbond komt omdat het één van de breekpunten uit de vrijmaking is. Namelijk het a

Misschien geeft tucker het niet helemaal juist weer, maar volgens mij is dat zelfs ongeveer wat Christus zelf in één van de gelijkenissen zegt. Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:33 Hoort een andere gelijkenis. Er was een heer des huizes, die een wijngaard plantte, en zette een tuin daarom, en groef een wijnpersbak daarin, en bouwde een toren, en verhuurde dien den landlieden, en reisde buiten 's lands.34 Toen nu de tijd der vruchten genaakte, zond hij zijn dienstknechten tot de landlieden, om zijn vruchten te ontvangen. 35 En de landlieden, nemende zijn dienstknechten, hebben den een geslagen,

Vrijgemaakten leggen niet zozeer de nadruk op de verbondsgedachte bij de doop (Dat is dé reden waarom gereformeerde namelijk dopen, niet uit gewoonte of bijgelovigheid). De inhoud van de verbondsgedachte is echter bij vrijgemaakten 'anders' of veel meer 'aanwezigheid'.De Gereformeerde Gemeente is ook heel erg verbond-gefocused, alleen daar behoor je pas tot 'het erf van het verbond' wanneer je 'wedergeboren' bent. Het verbond en de beloften worden daar anders uitgelegd.

Ja ach Ik weet inderdaad dat Constantijn invloed heeft gehad, maar dit is de eerste keer hoor dat Constantijn de kinderdoop heeft afgedwongen. Dat het dus grotendeels zijn verzinsel was. Daarnaast weten we van Tertullianus dat de kinderdoop in zijn tijd al ingeburgerd was en dat was een behoorlijke tijd voor Constantijn

Dat is de omgekeerde wereld. Als er bewijs is voor wat je zegt, graag bronnen. Constantijn is belangrijk geweest voor de verspreiding van het christendom, maar van het invoeren van de kinderdoop om zo snel mogelijk een grote religie te worden staat me niks bij.

Niet dope nee...

En dan nog de katholieke/oosterse Sacramentsdoop, waarbij er iets wordt ingestort en iets word vergeven (Heilige Geest + Erfzonde?). Hoe dan ook, het klopt inderdaad aardig wat je zo schrijft. De invulling van de Verbondsdoop kunnen overigens nogal verschillend zijn. Daarnaast, wanneer vroeger 'een persoon en zijn gehele huis' werd gedoopt ging het ook om de kinderen. Het gros van de mensen die nu gedoopt worden zijn kinderen van gelovigen, waardoor automatisch er meer sprake is van de doop van kinderen dan van volwassenen. Jep. Hilter had ook een UFO-basis op Antarctica.

Op die manier komt er bij de productie van zonnepanelen ook zóveel CO2 vrij dat dat zonnepaneel dat in zijn hele levensduur niet meer kan compenseren. Bron? De krant (Leidsch Dagblad), geen idee meer welke editie en hoe lang geleden en dergelijke. Verder vind ik dat je als christen juist duurzaam zou moeten leven inderdaad, juist vanwege het rentmeesterschap. Dus eigenlijk ben ik het iedereen hierboven eens CO2-vermindering is echter maar een klein onderdeel van dat waar een zonnepaneel voor bedoeld is. het is namelijk voornamelijk bedoeld om gebruik te maken van herbruikbare bronnen dit i

Preektekst in een presentatie?

Hetzelfde dus hier.. De boze koster vond ik altijd wat eng.. Maar een van de bekendere zinnetjes bij ons thuis is nog steeds 'En het kannetje zei KLOEK!'

Armenië Uit mijn hoofd. Jesss... ergens rond 320? Zijn ze nog altijd zeer trots op. @ Michiel: Constantijn heeft dan wel veel voor de christenen gedaan, maar het chistendom werd pas staatsgodsdienst in het Romeinse Rijk in 395, als ik het wel heb. 301, dacht ik althans...

Wat is daar het nut van?

Sanibroyeur de fecaliënvermaler.

Armenië Uit mijn hoofd.

Slempen.