Spring naar bijdragen

Flawless victory

Members
  • Aantal bijdragen

    1.843
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Flawless victory geplaatst

  1. Sjako heeft al eens uitgelegd waarom er volgens hem “een” God staat. Interpretatieverschillen mogen er zijn. Anders wordt het geloofsdwang en dat is nooit goed.
  2. Oh bedoel je het zo. De eenheid waar Jezus het over heeft is van een geheel andere Orde dan een wereldse club in een stadion. Het valt ook niet samen met een religieuze club, van welk merk dan ook. Sommige leden der Gemeente zijn lid van de postzegelclub of de geitenfokvereniging. Dat maakt allemaal niet uit.
  3. Kun jij niets doen wat je de voetbalclub niet hebt zien doen? Heeft de voetbalclub jou alle macht gegeven? Graag de bewijzen daarvan leveren zoals Jezus heeft gedaan. De eenheid waar Jezus het over heeft is van een geheel andere Orde dan een wereldse voetbalclub in een stadion.
  4. Dus jij gelooft het niet wanneer Jezus zegt “Ik en de Vader zijn één” ? Johannes 10:30.
  5. Ja dat lijkt mij ook. Dit geldt in mijn optiek voor iedereen die de Drie-Eenheid afwijst. Die eindigen volgens mij allemaal met een vorm van polytheïsme. Of ze zullen moeten schrappen in de bijbel. Niet alleen de JG, er zijn volgens mij een heleboel gelovigen die niet in de Drie-Eenheid geloven. Nou heb ik @sjako volgens mij ooit een keer zien schrijven dat hij wel in een Twee-Eenheid gelooft. De Vader en de Zoon. Als ik mij goed herinner ziet hij de Geest als een kracht in plaats van een persoon en is dat de enige reden dat hij zegt niet in de Triniteit te geloven. Ik denk persoonlijk niet d
  6. Mooi verwoord. Hiermee ben ik het wel volkomen eens.
  7. Die visie deel ik niet met je. Doordat de Heilige Geest in de mens (in de individu) woning maakt voor de vader en de Zoon wordt die individu deelgenoot aan de Heilige Drie-Eenheid. En inderdaad, uiteindelijk zal zo een grote menigte toetreden tot de Gemeente Gods. Maar dat begint bij de Triniteit.
  8. Johannes 14:20 is voor mij juist een bevestiging van de Drie-Eenheid. In Christus vormt ook hij in wie Christus leeft een Drie-Eenheid met de Vader. Dat mysterie staat voor mij daarin verwoord. Verder met je eens.
  9. Dat ben ik niet met je eens. Jezus is in de Vader en de Vader is in Jezus maar dat betekent niet dat de twee volledig met elkaar samenvallen. De Vader is groter dan de Zoon, ofschoon in de zijnsgrond volstrekt gelijkwaardig. Zoals je zelf al schreef bad Jezus niet tot Zichzelf. Jezus spreekt en handelt met de macht en de autoriteit van de Vader maar Hij is niet de Vader. Hij is IN de Vader en de Vader is in Hem. Dat Jezus deelachtig is aan het “Ik Ben” van de Vader ben ik met je eens. Zoals man en vrouw ook beide deelachtig zijn aan het huwelijk. Dat is niet helemaal
  10. Zo zie ik het ook. Jezus is heel simpel drie dagen dood geweest, namelijk vrijdag, zaterdag en zondag. En op vrijdag stierf Hij en op zondag verrees Hij. Op Refoweb lees ik: ”In Matt. 12:39-40 is sprake van het teken van Jona en daar worden drie dagen en drie nachten genoemd. Deze tijdsbepaling is een staande uitdrukking voor ‘drie etmalen’, dus drie dagen. Volgens de Joodse wet is een gedeelte van de dag gelijk aan de gehele dag. Als een kind in het laatste uur, zelfs in de laatste minuten van een dag geboren wordt, wordt dit gerekend als een gebeurtenis op die dag en op die datum. Va
  11. Zoals je zelf al in een ander topic aangaf staan de Vader, de Zoon en de Heilige Geest in relatie tot de Schepping. Buiten de schepping is en blijft God onkenbaar. Als Jezus zegt “de Vader en Ik zijn Een” dan betekent dat niet dat Hij de Vader IS maar dat Hij een eenheid vormt met de Vader. Volmaakte harmonie! De eenheid van een mens met de Vader in Christus is tot BEHOUD van de individualiteit en NIET tot de VERNIETIGING van de individualiteit. Individuum betekent een ongedeeld wezen. De Vader en de Zoon zijn ongedeeld, een, en toch ook twee. Zo ook is de relatie van
  12. Man en vrouw zijn ook een en toch twee. Zo is dat ook bij de Vader en de Zoon. De term 'Drie-eenheid' komt niet in de Bijbel voor. Ook een theologie inzake de Drie-eenheid als zodanig wordt niet in de Bijbel aangetroffen.[1][2] Wel bevatten zowel het Oude als het Nieuwe Testament aanwijzingen en formuleringen inzake de goddelijkheid van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest die de interpretatie ten gunste van een Drie-eenheid ondersteunen.[2][1][3] Oude Testament De manier waarop in het Nieuwe Testament wordt gesproken over de Heilige Geest heeft voorlopers in het Oude Testament,
  13. In de Apostolische Geloofsbelijdenis staat gewoon dat Jezus op de derde dag is verrezen. Dat klopt toch gewoon? Op vrijdag stierf Hij. Dat telt als de eerste dag dat Hij dood was. Zaterdag is de tweede dag. En op de derde dag verrees Hij uit de doden. Mattheüs 16 (HSV) 21 Van toen aan begon Jezus Zijn discipelen te laten zien dat Hij naar Jeruzalem moest gaan en veel zou moeten lijden van de kant van de oudsten en de overpriesters en de schriftgeleerden, en dat Hij gedood zou worden en op de derde dag zou worden opgewekt.
  14. Wederom plaats je de Vader als synoniem van God en dit vervolgens tegenover de Zoon. Dit heb ik onlangs ook aangegeven maar toen ontkende je dat. Bekijk nog eens goed dit plaatje: Dat gebruik van het woord Vader als exclusief synoniem voor God als een tegenoverstelling tot de Zoon is funest, omdat je daarmee de Zoon uit de Godheid uitsluit en van Hem een tweederangs god maakt. De Zoon is God en niet “een” God. Daarom heet het ook Drie-Eenheid. Ons wacht ook fysiek de aanneming tot kinderen Gods (we hebben de Geest reeds ontvangen als onderpand) doordat de Zoon
  15. Ik wilde de tekst net nog weghalen maar je had al gereageerd. Ik was iets te snel met antwoorden.
  16. In de genoemde tekst gaat het niet over verlost worden van het lichaam maar over de verlossing van het lichaam zelf uit de dienstbaarheid aan de vergankelijkheid. De gehele schepping wacht daarop. Wij moeten niet ontkleed maar overkleed worden met het Lichaam van Christus. 2 Korinthiërs 5.
  17. Lees de bijdragen van @Jahu maar terug. In meerdere topics. Dat ga ik niet dunnetjes over doen. Chapeau wat mij betreft voor Jahu.
  18. Me dunkt dat @Jahu het allemaal juist heel goed Bijbels heeft onderbouwd. Overvloedig.
  19. Strict genomen heb je daar gelijk in, want de schepping is aan de zinloosheid onderworpen. Romeinen 8 (HSV) 18 Want ik ben ervan overtuigd dat het lijden van de tegenwoordige tijd niet opweegt tegen de heerlijkheid die aan ons geopenbaard zal worden. Doch er staat ook geschreven: 19 Met reikhalzend verlangen immers verwacht de schepping het openbaar worden van de kinderen van God. 20 Want de schepping is aan de zinloosheid onderworpen, niet vrijwillig, maar door hem die haar daaraan onderworpen heeft, 21 in de hoop dat ook de schepping zelf zal b
  20. De ziel samen met de geindividueerde geest bevat het daarin aanwezige beeld Gods, dat haar oorzaak en einddoel, haar innerlijke wet en haar pad (de Weg) is.
  21. Individuum betekent: ondeelbaar wezen. De geestelijke individualiteit betekent dat de menselijke geest niet los bestaat van Gods geest, die het heelal vervult. Omdat de individualiteit uit Hem en door Hem en tot Hem is. Romeinen 11:36.
  22. Ja. Je bent een ziel en je hebt een lichaam.
  23. Jezus zei Mattheüs 10 (NBG51) 28 En weest niet bevreesd voor hen, die wèl het lichaam doden, maar de ziel niet kunnen doden; weest veeleer bevreesd voor Hem, die beide, ziel en lichaam, kan verderven in de hel.
  24. Flawless victory

    Christus is de Weg.

    In mijn optiek hebben jullie allebei gelijk en sluiten esoterisch en exoterisch elkaar niet uit maar vullen elkaar aan.
  25. De Bijbel leert dat Samuel verscheen en antwoord gaf. En Samuel sprak de waarheid, de volgende dag stierven Saul en zijn zoons.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid