Barnabas

Met het woord vernietigd wordt niet bedoeld dat God niet meer bestaat maar nietig is geworden in de zin van onbetekenend, klein. Zo was Christus God en schepper maar is een "nietig" mens geworden.

Omdat je het volgende geschreven hebt, met daarin de zin: "In het O.T. is de Zoon de geformeerde God": Dat is aanname die de Schrift nergens onderschrijft. De Vader word pas genoemd door de Zoon als deze als mens op de wereld wandelt. In het O.T. is de Zoon de geformeerde God, m.a.w. het Beeld Gods in geformeerde vorm. Schepping geworden, dat was de eerste scheppings daad. Daarna heeft de geformeerde God alles geschapen. Zoals ik al zei het ligt veel dieper dan je denkt. Aristarkos Ik moet wel zeggen dat ik eea dat je schrijft moeilijk te begrijpen vind. Heel veel mensen

Jesaja 43:10: "U bent Mijn getuigen, spreekt de HEERE, en Mijn dienaar die Ik verkozen heb, opdat u het weet en Mij gelooft, en begrijpt dat Ik Dezelfde ben: vóór Mij is er geen God geformeerd en na Mij zal er geen zijn." Hier staat niet dat God geformeerd is. Hier staat dat er vóór God geen God geformeerd is.

Vreemde gedachte dat Christus de geformeerde God is. God is niet geformeerd. Van Christus staat dat Hij de eniggeboren Zoon van God is. Joh 1:14 gaat over Christus: 14 En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond (en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien, een heerlijkheid als van de Eniggeborene van de Vader), vol van genade en waarheid. Jezus is dus geboren en de Zoon van de Vader. Waarom denk je dat Christus geformeerd is?

Hoe bedoel je dat Jehovah het voortbestaan van Christus is?

Elohiem kan ook vertaad worden met "God", wat is de reden om het te vertalen met "geesten"? Je kunt ook in de rest van de schrift vinden dat het om JHWH gaat want Jesaja 45:18 zegt: "Want zo zegt de HEERE (grondtekst: JHWH), Die de hemel geschapen heeft, die God Die de aarde geformeerd en haar gemaakt heeft." JHWH wordt dus schepper van de hemel en de aarde genoemd. In de grondtekst wordt voor "God" het woord Elohiem gebruikt. JHWH is dus de Elohiem die de hemel en aarde maakte in Gen 1:1.

Jesaja 9:5 spreekt over een Zoon die tevens "sterke Gpd" wordt genoemd. Er is dus een zoon die God is. Jesaja 9:5 Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder. En men noemt Zijn Naam Wonderlijk, Raadsman, Sterke God, Het oude testamnet spreekt ook over "de Geest van God, zij zweefde over het water" (Gen 1:2). Het feit dat over een vrouwelijk persoon wordt gesproken wijst op een extra goddelijk wezen, de Heilige Geest. God is mannelijk en een Zoon is ook mannelijk. Dat maakt samen drie personen binnen JHWH.

Jehovah is de naam voor de drie-eenheid. De Vader, de Zoon (Jezus Christus) en de Heilige Geest zijn alle drie God maar zelfstandige personen. Christus gaat dus niet naar zichzelf toe.

Dat is geen helderziendheid, helderziendheid is occult. Het zien van engelen gebeurt met fysieke ogen. Ik denk dat God er voor kiest om de geestelijke wereld zichtbaar te maken waardoor men die kan zien. Ik heb zelf ook wel eens engelen gezien, dat was met mijn eigen ogen.

De bijbel geeft regelmatig het waarnemen van engelen aan. Ook wordt een paar keer gezegd dat men God ziet. Zoals Mozes. Het is wel mogelijk geestelijke wezens te zien. Zie bv: Num 22:31: Toen ontsloot de HEERE de ogen van Bileam, zodat hij de engel van de HEERE zag staan op de weg, met zijn uitgetrokken zwaard in zijn hand. En hij knielde en boog zich neer met zijn gezicht ter aarde. Of Richt 6:22: Toen zag Gideon dat het een Engel van de HEERE was. En Gideon zei: Ach, Heere, HEERE! Daarom, omdat ik een Engel van de HEERE heb gezien, van aangezicht tot aangezicht, zal ik sterven!

Zo kun je het ook zien ja. Dat is zelfs beter omdat God eerst was en de mens gemaakt heeft.

Kan het er niet mee eens zijn dat God geen rol speelt. Er staat dat de Vader het hoofd van Christus is, dat is een rol. Het lijkt er op dat je vind dat God geen drie onderscheiden personen is omdat er staat dat God één is. Maar als er staat dat de mens (man en vrouw) één vlees worden terwijl zij toch twee onderscheiden personen zijn dan blijkt daar uit dat het woordje één niet betekent: Niet te onderscheiden personen. De bijbel zegt dat Mozes en zeventig oudsten God gezien hebben. Van Mozes staat er dat hij God van de achterzijde gezien heeft. Wat de mensen gezien hebben is dus niet zijn

Ik zie niet hoe Fil 2:7 tegenstrijdig is met ik zeg. Ik ben het met je eens dat Christus gedurende zijn verblijf op aarde mens was. Maar de tekst sluit niet uit dat Hij buiten die periode een persoon was. "Aan den mensen gelijk" is niet hetzelfde als "persoon". God is geest en God (Jehovah) presenteert zich in de bijbel ook als een persoon. Hij spreekt, Hij handelt, Hij voelt, Hij denkt. De mens is naar het beeld van God gemaakt dus alles wat de mens heeft heeft God ook. Dus wanneer de mens een persoonlijkheid heeft dan heeft God dat ook. De vraag komt bij me op: Hoe definiëer je een pers

Waar komt dit gespot nou weer vandaan? Wat is je probleem? Als het gesprekstof oplevert geef je eigen bijdrage dan weer en laat het gespot achterwege. Wees een man.

Bedankt