Mount Freedom

Kep het boek zelf ook ooit gehad. Kan me alleen herinneren dat ik het een hoop blabla vond en heb het daarom ook weer weggedaan, misschien zelfs weggegooid.
Ik denk dat elk mens wel iets narcistisch in zich heeft. Een stukje onschuldige ijdelheid. Maar bij sommigen is dit doorgeslagen en dat heb ik helaas aan den lijve ondervonden in een eerdere werksituatie. Was niet kikke. Ben het eens met die Sander Videler, dat narcisten heel vol van zichzelf lijken en ook zo handelen maar dat dit een masker/compensatie is voor leegte en onzekerheid.

Redelijk on topic, just wait and see.
De leerlingen zeiden tot Jezus: "Zeg ons, hoe zal ons einde zijn?" Jezus sprak: "Hebt gij dan de aanvang ontdekt, dat gij naar het einde zoekt? Waar het begin is, daar zal ook het einde zijn. Zalig degene die zich in het begin plaatst. Hij zal ook het einde kennen, en hij zal de dood niet smaken."

Gouwe ouwe.

De rode pil.
Al het natuurlijke dient volkomen door-ademd te worden door het nieuw-natuurlijke, de geest van de nieuwe natuur. En als deze taak dan verricht is, volgt de vierde opgave: dan dient de anti-mens te worden aangetast en van zijn plaats te worden gestoten. U moet dat goed verstaan. 
De anti-mens (wij hebben met opzet déze naam gekozen om hem aan te duiden) is in feite tegen-natuurlijk, doch niettemin zeer reëel. En het gehele bouwwerk waaraan wij op een zeker moment begonnen zijn, kan door hem worden geblokkeerd. Wij willen nu trachten hem te verklaren.
Een nagenoeg onvoorstelbaar lange tijd is de oude-staat-van-zijn, de gewone natuurlijke staat-van-zijn in ontwikkeling geweest. Aan die ontwikkelingsgang lag steeds een en dezelfde idee-voor-de menswording ten grondslag: de natuurgeboren staat diende volkomen te worden en te zijn, alvorens aan de bovennatuurlijke staat kon worden begonnen. 
Vandaar dat de gehele staat-van-zijn van de mens in het verleden steeds gelegen heeft op het niveau van de gewone, natuurlijke ontwikkeling, zoals wij die in de gehele natuur aantreffen. De mens zoals wij hem hier kennen, is in feite een hogere diersoort. Wij dienen die waarheid onder ogen te zien, ook al probeert men haar weg te praten. 
Daarvan getuigt bijvoorbeeld het feit dat men hier en daar bezig is te trachten van een aap een mens te maken. En wanneer wij zouden blijven de gewone natuurgeboren wezens van de oorsprong, dan zou er ook geen sprake zijn van ook maar één spoortje van de anti-mens. 
Doch sedert de ontwikkelingsgang van de rasgodsdienten is daarin verandering gekomen. In een heel voorzichtig, langzaam tempo, zo dat zij duizenden jaren van ontwikkeling overspande, werd aan de mens een bepaalde moraliteit bijgebracht, en werd verschil gemaakt tussen, enerzijds, de hypernatuurlijke levens staat van de mens en zijn levensgewoonten, waarin in feite geen spoortje zondigheid kon worden bespeurd, én, anderzijds, een hogere, een andere mens. Het eerste millimeterstapje in de richting van een nieuwe menswording werd zo gezet. 
En naarmate nu dát proces voortging, werd geleidelijk aan de anti-mens openbaar! Alles wat van de oude mens was en is, alles wat tot zijn levensgewoonten behoorde, heel zijn doen en laten, zijn begeerte, al zijn wensen en verlangens, pakten zich samen tot een fel verzet, als in zelfverdediging! En de anti-mens, de tot een wezen samengebundelde lagere begeerte-aard, vond natuurlijk in iedere gelijksoortige sterveling een bondgenoot, met gelijksoortige behoeften en verlangens.
En naarmate toen de natuurgeboren mens zich meer en meer ging voegen naar hogere wetten en leefregels, en zijn moraliteit op een hoger plan kwam, ontwikkelde zich in dezelfde mate een strijd tussen wat genoemd werd het zwart gevloekte en de goddelijke invloeden, tussen het duivelse en het goddelijke in de mens, tussen de terrein-verliezende, oorspronkelijke natuurmens en de zich-ontwikkelde mens, die door de rasgoden zelf werd geleid. 
U ken de natuurwet: wie zwak is verdedigt zich, en aanvallen is vele malen een vorm van verdediging. Zo hebben wij u dan in het kort verklaard hoe de anti-mens in ons is gekomen. Hij is het product van een natuurwet, die zich tot op de huidige dag verzet tegen de gang van zaken volgens het zich geleidelijk voltrekkende godsplan, en vecht, in zelfverdediging, tot het laatste sprankeltje levenskracht. 
Men zal zonder overdrijving kunnen vaststellen, dat de anti-mens in ons nu tot zijn grootste kracht is gekomen. Want in die lange reeks van eeuwen, waarin het type van de natuurgeboren mensheid in ontwikkeling is geweest, en in die strijd tussen de opwaarts strevende mens en de groeiende anti-mens in hem, werd hij als overladen met zonden. En het gevolg daarvan was bij velen een zeer krachtig zondebesef; en dat zondebesef is nu weliswaar zeer krachtig geworden, maar de anti-mens daartegenover zó sterk, dat zich bij vrijwel de gehele mensheid duidelijk doet gevoelen een soort van overgave, een zich neerleggen bij de astrale toestanden van het moment. 
https://rozenkruis.us7.list-manage.com/track/click?u=8a8672b6a4e4b4b3f1dde4598&id=231765e9e6&e=f658d4e643 

Je hebt deze tekst grotendeels gekopieerd en geplakt uit https://www.sandervideler.com/zelfontwikkeling/wp-content/uploads/2019/03/Op-weg-naar-je-Zelf.pdf, bladzijde 44.
Screenshot:

Het is okee om uit externe artikelen te kopiëren en te plakken maar het is niet okee om er geen bron bij te vermelden.

Narcissus is de oorzaak van de val; zelfverheerlijking, begeerte naar het zelf.

Valt ook niet te begrijpen. Is instant voor dwazen.😁 

Joh.17:21
”...opdat zij allen één zijn, gelijk Gij, Vader, in Mij en Ik in U, dat ook zij in Ons zijn; opdat de wereld gelove dat Gij Mij gezonden hebt. En de heerlijkheid, die  Gij Mij gegeven hebt, heb Ik hun gegeven, opdat zij één zijn, gelijk Wij één zijn: Ik in hen en Gij in Mij, dat zij volmaakt zijn tot één, opdat de wereld erkenne, dat Gij Mij gezonden hebt, en dat Gij hen liefgehad hebt, gelijk Gij Mij liefgehad hebt:.
Denkbeeldige muren tussen God en mens, en tussen mensen onderling kunnen omvallen. Wat overblijft is een eenheid, een stilte, een vrede die alle verstand te boven gaat.

Joh.17:21
”...opdat zij allen één zijn, gelijk Gij, Vader, in Mij en Ik in U, dat ook zij in Ons zijn; opdat de wereld gelove dat Gij Mij gezonden hebt. En de heerlijkheid, die  Gij Mij gegeven hebt, heb Ik hun gegeven, opdat zij één zijn, gelijk Wij één zijn: Ik in hen en Gij in Mij, dat zij volmaakt zijn tot één, opdat de wereld erkenne, dat Gij Mij gezonden hebt, en dat Gij hen liefgehad hebt, gelijk Gij Mij liefgehad hebt:.
Denkbeeldige muren tussen God en mens, en tussen mensen onderling kunnen omvallen. Wat overblijft is een eenheid, een stilte, een vrede die alle verstand te boven gaat.

Het Kind is dan Thuisgekomen wat je nu beschrijft. Opgenomen in het Al, de adem Gods; 
Joh. 1
11 Hij is gekomen tot het Zijne, en de Zijnen hebben Hem niet aangenomen.
12 Maar zovelen Hem aangenomen hebben, dien heeft Hij macht gegeven kinderen Gods te worden, namelijk die in Zijn Naam geloven;
13 Welke niet uit den bloede, noch uit den wil des vleses, noch uit den wil des mans, maar uit God geboren zijn.
Waar jij bang voor bent, is het aardse bestaan te verliezen. Wel, dat is de opdracht; zij die hun leven willen behouden zullen het verliezen, maar die zijn leven geeft om Mijn wil, zal leven in eeuwigheid.
Begrijp je?

Ik ben heeft een verschijning en een wil. Wie is, heeft een wil om te doen wat een ander wil en om te willen zijn wat de ander is. Dat hebben van een eigen wil, is identificerend en bewijst de een, niet tegelijk de ander te zijn. Het bewijst dat je jezelf niet kunt afsterven; en het leert ons dat het jezelf afsterven niet gaat over het individu an sich, maar over de vorm en verschijning. Die kennis brengt zicht, namelijk op de persoon die zich veranderd weet. De veranderde, is niet degene in wie hij zich veranderen wil; maar hij identificeert zich er wel mee; zoals een kind zich identificeert met zijn vader.

Als JHWH staat voor Ik ben.. dan is Die in het NT gekomen, en ons de weg gewezen tot de Ik ben.
En dan is een uiterlijke zaak, een innerlijke geworden.

Stof tot nadenken.

Het lijkt bijna alsof je zegt dat JHWH tot inkeer is gekomen in het tweede deel, bijzondere waarneming. 
Naast de driedeling God-kosmos-mens komen ook nadere onderverdelingen voor, die verschillen van bron tot bron. Ze tonen joodse of Grieks-filosofische invloeden. Zo kan er sprake zijn van een tussenliggende Demiurg (scheppergod), die in bijvoorbeeld de Asclepius Aiôn (eon, 'eeuwigheid') wordt genoemd.

Niets kan worden gezegd. Daarom is er altijd veel om over te praten. 😁

Om een bescheiden mening te geven, op z'n Tao's; Het is een beweging, en een rust.
De beweging is de werkzame Geest, het Woord, de Stem.
Deze rust vinden, dat lees ik m.i. in de tekst die ergens gister langskwam; Hebr. 4 sv 
3 Want wij, die geloofd hebben, gaan in de rust, gelijk Hij gezegd heeft: Zo heb Ik dan gezworen in Mijn toorn: Indien zij zullen ingaan in Mijn rust! hoewel Zijn werken van de grondlegging der wereld af al volbracht waren.
5 En in deze plaats wederom: Indien zij in Mijn rust zullen ingaan!
16 Laat ons dan met vrijmoedigheid toegaan tot den troon der genade, opdat wij barmhartigheid mogen verkrijgen, en genade vinden, om geholpen te worden ter bekwamer tijd.
 
De rust is de sabbat, ''de dag'' van de overgave van alles in ons aan Hem, zodat de wateren stillen, en deze natuur overwonnen is.
 

Leuke intro, vooral omdat je met "vertel ons eens wie God is" vraagt naar waarheid.
Daar waar de vraag "Maar wat is waarheid?" nog onbeantwoord is, is de zoektocht naar waarheid in de vraag "vertel ons eens wie God is".
Lijkt me nogal lastig..........  
 

Wil je je alsjeblieft onthouden van dit soort commentaar? Ik heb aangegeven dat dit een open topic is. Start zelf een topic als je anderen jouw visie wilt blijven opleggen alsjeblieft. Alvast bedankt.

Die schijnbare onoverbrugging kan door de acceptatie van het EN/EN perspectief beter begrepen worden, wat het sluitend maakt. Om verschillende redenen niet altijd even eenvoudig, ondanks net zo verhelderend. 
In jou dan toch ook, niet? 

Ik zie een vicieuze cirkels.........
Ik geloof dat ik zeker weet wat de waarheid is
Ik geloof dat het waarheid is dat ik zeker weet
Ik weet zeker dat ik geloof wat waarheid is
Ik weet zeker dat het waarheid is wat ik geloof
Waarheid is, is dat ik geloof dat ik zeker weet
Waarheid is dat ik zeker weet dat ik geloof
de Waarheid is mij echter onbekend

We weten dat niets zeker is, wat ik onmogelijk kan definiëren, hoe graag ik ook zou willen. 

Misschien heb je iets aan het Dunning-Krugereffect en het Elaboration Likelihood Model, in combinatie met een aantal hogere impulsen die iedereen in de overkoepelende waarheid kan terugvinden, zo kan je zelfstandig onderzoeken wat je hier allemaal aanricht onder het mom van dat wat je christendom pleegt te noemen. Maar doe rustig verder, het is een goede graadmeter om te kunnen inschatten hoe diep en ernstig de situatie heden is, we spreken dan over échte mensenlevens, van vlees en bloed, met een hart en gevoelens, over het maatschappelijke welzijn en de toekomst van onze kinderen. Over wat vandaag gebeurt, over dat wat in onze harten ligt, als medemensen onder elkaar, in liefde en verbondenheid, normaal menselijk. 

Misschien dat we dan verder kunnen met waar het echt om gaat, zou bijzonder zijn. 
Soms zegt men dat één van de grootste problemen in de Westerse samenleving de kloof tussen arm en rijk is, dat is waar. Echter, dit is een ‘Westerse’ manier om ernaar te kijken, louter gekwantificeerd als de inkomenskloof. En hoe alarmerend die kloof ook is, er is nog een zorgwekkender kloof nl. de innerlijke kloof, een cultuurkloof, een kloof in bewustzijn, een kloof in de diepte. Als het zwaartepunt van een samenleving meer en meer verschuift, als steeds meer mensen overgaan van egocentrisch naar etnocentrisch en wereldcentrisch, dan plaatst dit een zware last op de samenleving om die mensen ‘verticaal’ te integreren op verschillende diepten in hun eigen ontwikkeling. En hoe dieper het zwaartepunt van een cultuur ligt, des te groter is de noodzaak en de last van deze verticale integratie. Zoals altijd maakt het nieuwe en hogere zwaartepunt de beschikbaarheid van de hogere of diepere structuren voor individuele burgers mogelijk, maar garandeert het die niet.  Binnen dit kader is het meest eenvoudig oplosbare probleem schijnbaar ook het moeilijkste, niet door een gemis aan beschikbare kennis dan wel gelegen in de manier hoe naar dat probleem gekeken wordt, en het tumult dat hierop volgt in de vorm van allerhande perverse effecten zonder rekening te houden met de onderliggende problematiek waar geen aandacht voor bestaat. 

Volgens mij ben je nog een zinnetje vergeten: “Three seconds left to self destruct”.

Als bewustzijnsonderzoekers zijn we best wel wat gewend. Het is op dit forum wel wat bijzonder.