Hermanos2

Ik geloof in herstel van Israël als onderdeel van God's plan. Nadat Hij de natiën verstrooide (Babel) verklaarde Hij Israël als Zijn eigendom. (De 32:8) Hij gaf Zijn apostelen de gave om vreemde talen te spreken. Dat was een begin om de verstrooiing ten tijde van Babel terug te draaien. De sluier over Israël wordt weggenomen zodra de fullness of the gentiles is binnengekomen. Volgens mij is dat nu wel klaar? God claimt nu Zijn grondgebied en brengt Zijn volk terug. Mogelijk was de holocaust wel een poging van satan om God's volk te vernietigen? God liet hem zijn gang gaan omdat

Heeft het westen geen lijden meer gehad? Wanneer is er nog iemand gestorven die jouw dierbaar was?

Klinkt natuurlijk erg cliché. Maar ik heb veel gehad aan het boek Job. Bij de eerste lezing kon ik er helemaal niets mee. Na herhaalde lezingen ging de zware poëzie echt in mijn binnenste aan het werk. Prachtig boek.

Lijden blijft een pijnlijk onderwerp. Toch dient het onderwerp niet vermeden te worden. We moeten erover kunnen praten in context van God en geloof.

Ook kunnen we bedenken dat God zichzelf ook niet gespaard heeft toen zijn Zoon gemarteld en vermoord werd. En kijk wat daar veel goeds uit voortgekomen is. Goddank daarvoor. Dus bij al het menselijk leed moeten we proberen achterom te kijken naar Jezus' offerdood en naar voren naar Zijn Koninkrijk van vrede en geluk. Ik kan daarmee vooruit. Jullie ook?

Ik probeer me netjes aan de milieu regels te houden. Afval scheiden etc etc etc. Wetende dat de wereld toch onomkeerbaar naar de kltn gast. De enige die het tij kan en gaat keren (herstellen) is God.

Sorry, ik begrijp dat mijn reactie je op het verkeerde been zet. Ik was in gedachten alweer een stap verder. Namelijk het overdenken van menselijk lijden. En het niet-ingrijpen van God. Lijden is verschrikkelijk maar er kan iets goeds uit voortkomen. Klinkt natuurlijk heel slecht wat ik hier stel. Maar ik wil dat de lezer me een eindje tegemoet komt. Na de Holocaust werd Israël weer een staat. Dus er kwam iets goeds uit voort. Dat zou niet gebeurt zijn als er tien joden vergast waren. En nogmaals. Lees wat Job overkwam. Kan het nog erger. Hij raakte alles en iedereen kwijt. B

Ik denk erover na. Misschien wil God absoluut niet meer verder met halve gelovigen. Hij wil een stabiele vredige wereld. Waarin alleen maar plaats is voor beproefde gelovigen. Welke methode is beter dan mensen te laten lijden? Iemands geloof wordt echt duidelijk als je rock bottom, helemaal aan de grond zit. En dan nog steeds bidden, Uw wil geschiede! Met die mensen wil God verder. Daarbij Openbaring 21 in gedachten houdend dat al het leed uit de herinnering uitgewist wordt. Job is een weergaloos boek. Perfectie in boekvorm.

Jeremia 31 zie ik als boodschap voor fysiek Israël die nog vervuld moet worden. Als God's Geest eerst aan je gaat trekken waarom is dan niet iedereen gelovig? Dat zou pleiten voor uitverkiezing. Iets wat ik overigens niet afwijs. Ik ken genoeg mensen die samen onder dezelfde omstandigheden opgegroeid zijn. Eén wordt gelovig, de ander niet. Rara hoe kan dat? God kiest?

Het gaat hierbij niet om mijzelf. Ik lees dat velen verschillende visies hebben en ik probeer daar wat duidelijkheid in te krijgen. Geloof is iets wat je in eerste instantie zelf doet omdat je op zoek gaat naar antwoorden. Naar zingeving. Vroeg of laat kom je dan vanzelf bij God uit. Door gebed en studie versterkt je geloof en gaat God's geest aan je trekken. Het wordt steeds minder jouw actie en steeds meer God die het werk doet. Daarom kunnen werken ook niet redden. Geloof en vertrouwen wel. Dat betekent echter niet dat het christelijke leven passief is. Het nieuwe testament verw

Niemand een reactie? Ik ben nieuwsgierig naar jullie visie over dit gevoelige punt.

Ik heb verschillende voorbeelden gegeven. Ook in andere posts, die niet persé mijn overtuiging weergeven. Ik gooi graag wat balletjes omhoog om te zien hoe mensen reageren. Geest blijft een moeilijk dingetje vind ik. Geest krijgt allerlei zaken in de schoenen geschoven waar geest niets mee te maken heeft. Voor wat betreft de waterdoop ben ik er stellig van overtuigd dat dit het eerste dient te zijn wat men moet doen nadat men tot geloof gekomen is. Het nieuwe testament biedt daarvoor genoeg ondersteuning. Na die complete reiniging krijgt men geest. Nogmaals, het staat er zo duideli

Ik ben het grotendeels met je eens. Mijn geloof is het belangrijkste wat ik heb. Maar nu concreet. Wat betekent dat? Hoe vul ik mijn leven in? Hoe geef ik het vorm, Christus volgend?

Hoe kan het dat iemand zijn geloof kwijtraakt? Ervan uitgaande dat God's geest in de gelovige werkzaam is kan er dus een kracht zijn die sterker is? Als iedereen God's geest bij de geboorte meekrijgt waarom geloofd dan niet iedereen? Ik stel me voor dat geest in beginsel in iedereen aanwezig is. Die geest moet ruimte krijgen, vruchtbare grond. Dan gaat geest ook meer ruimte innemen en gaat je overnemen. Op dat punt worden we stabiele, standvastige gelovigen, als de geest overneemt. Volgens mij speelt ook de doop daarin een belangrijke rol. Onmisbaar voor geestelijke groei. Een zich

Ik heb jouw posts met veel belangstelling gelezen maar ik ben bang dat ze mij niet verder helpen. Het blijft me allemaal te vaag. Teveel kan worden toegeschreven aan persoonlijke verbeelding. Ik noem even een ander voorbeeld. Ik lees nog steeds dat onwaarschijnlijke genezingen in christelijke kringen graag worden toegeschreven aan Gods geest. Als zou Hij nog een plan hebben met die persoon. Dat kan er bij mij niet in. Dan zou God hier een zieke genezen terwijl elders op de wereld gelovigen vervolgd, gemarteld en gedood worden. Dus hoe werkt Gods Geest?

Ik kom nooit in de kerk. Dus die parochies die het aangaat zoeken het zelf maar uit.

Ik zag iets soortgelijks op GG en het betreft een onderwerp waar ik vaak over nadenk. Ik probeer een verre vergelijking te maken met de verdrijving van het volk Israël uit het land. God greep niet in toen de Assyriërs kwamen en daarna Babylon. In die context las ik over martel praktijken van de Assyriërs. Goeie genade, hoe verzonnen ze het. Ik ging bijna over m'n nek. Zo intens gruwelijk. Is het erg gewaagd om te onderstellen dat God de Shoah niet heeft veroorzaakt maar wel heeft laten gebeuren omdat het uiteindelijk leidde tot de staat Israël en zodoende past in het bijbelse eindt

Het is een duidelijk teken van de eindtijd. Vrouwen willen machtsposities bekleden. Ik heb nog geen enkele vrouwendemonstratie gezien die op de barricades gaan omdat ze metselaar willen worden. Het gaat om macht en aanzien.

Je hebt hier wel een goed punt. Ik vraag me dat ook regelmatig af. Hoe het mogelijk is dat christenen zo enorm verdeeld zijn en toch beweren geest te hebben of leiding te krijgen. Vraag is: Hoe werkt God's Geest dan? Ik heb er volgens mij eens een topic over gestart maar antwoorden waren niet bevredigend.

Ik sprak onlangs met een moslim over de leegloop van kerken in nederland. Hij verbaasde zich erover dat er nog moskeeën bijgebouwd werden. Volgens hem was bij hun net zo'n grote leegloop. Jeugd komt niet meer. Alleen met feestjes.

Ik heb het filmpje nog niet bekeken. Ik begrijp dat getallen vroeger een speciale betekenis hadden. Maar is het dan mensenwerk? Die betekenisgeving bedoel ik. Of deed God dat zelf al? Een schepping is zes dagen en een zevende heilige dag was God's keuze?

Nou, dan raad ik je aan hieraan vast te houden dan hoef je jezelf niet meer op te winden. Mooi toch?

Waarom wil je andere scenario's overwegen?

Ik denk dat je ergens iets gemist hebt. Uit de Torah blijkt duidelijk dat die vernietiging van de stammen, mannen vrouwen kinderen en zelfs hun vee terecht was. Ik lees bij jou veel boosheid. Geen idee wat je daartoe gebracht heeft. Je citeert her en der wel wat bijbel teksten dus je beschikt wel over kennis. Ik voel me niet geroepen om hier veel uitleg te gaan typen want dat gaat jouw mening toch niet meer veranderen. We kunnen beter samen een biertje gaan pakken.

Ik heb die eerste bijbel boeken vaak herlezen. En telkens concludeer ik dat deze vernietiging volkomen terecht was. Maar dat wil niet zeggen dat je een vergelijking kunt maken met de tegenwoordige tijd.