Plume

Ik vind het gemeen. Gemeen dat dat gezegd wordt. Maar ik denk dat het niet bewust gemeen is, maar onnadenkend, of napratend van een dominee of zo. Maar de uitspraak zelf, wie die ook verzonnen mag hebben, vind ik zo intens gemeen. Gemeen naar de mensen, omdat het een onmogelijk verwijt is, en godslasterlijk naar God, omdat het klinkt alsof het niet Gods bedoeling was dat Hij ons zelf zou verlossen.

Dit begrijp ik niet. Het wordt vaak gezegd en dan klinkt het christelijk, maar klopt het wel wat er dan wordt gezegd? Wat bedoel je er precies mee? Als Jezus God in het vlees was, volmaakt onschuldig, hoe kun je dan zeggen dat Zijn lijdensweg de onze had moeten zijn? Dat kan toch niet? Aangezien wij gewone mensen niet volmaakt onschuldig geboren werden. Zeggen dat de lijdensweg van Jezus eigenlijk de onze had moeten zijn, dat klinkt in mijn oren als een verwijt en/of een beschuldiging aan het adres van de mensen dat zij Jezus niet zijn. Het klinkt mij haast godslasterlijk in de o

En facetimen. Douze points.

Wat góéóéóéóéóéd. Het is high there.

Zo klopt het. Een Volmaakt geschapen mens, die het beeld en de gelijkenis is van zijn Maker, kan geen ongerechtigheid in zich hebben. Een Volmaakt geschapen mens die beeld en de gelijkenis is van God kan geen kwaad van God denken.

Nogmaals, ga eerst eens in op het geschreven aan Kaasjeskruid. Wat klopt er niet aan? Kan er ongerechtigheid aanwezig zijn in een Volmaakt geschapen mens?

Nogmaals, ga eerst eens in op het geschreven aan Kaasjeskruid. Wat klopt er niet aan? Kan er ongerechtigheid aanwezig zijn in een Volmaakt geschapen mens?

Wat heeft deze flauwekul met het onderwerp te maken? Ga eens gewoon in op het geschrevene? Wat klopt er niet in het antwoord dat ik schreef aan Kaasjeskruid? Er staat nergens in de bijbel dat de mens Volmaakt of volmaakt was. Wel dat hij goed geschapen was.

Zijn we het dan over eens. Die ongerechtigheid zat er dus al in. Indien de mens als Volmaakt zou zijn geschapen, had dat niet het geval geweest kunnen zijn. Een Volmaakt schepsel kent God en kent zichzelf. Een Volmaakt schepsel zou geen kwaad hebben kunnen denken van God en zou zichzelf gekend hebben, en dus de leugen van de slang hebben doorzien. Het is overduidelijk dat de mens in “de hof” nog niet bedoeld was Volmaakt te zijn. Zelfs een gewoon mens laat zijn eigen kind niet alleen bij / in een potentieel gevaarlijke situatie. De val moet dus de bedoeling geweest

Je hebt de verkeerde voor.

Natuurlijk hoort het in de bijbel thuis. Dit zou helemaal geen kwestie mogen zijn voor een gelovige. God stuurde zijn Zoon immers niet om te veroordelen maar om de wereld te redden. Jezus zegt zelf dat Hij niet gekomen is om te oordelen maar om te behouden. Joh 12, 47 Ik ben immers niet gekomen om over de wereld te oordelen, maar om de wereld te redden. 48 Wie mij afwijst en mijn woorden niet aanneemt heeft al een rechter: alles wat ik gezegd heb zal op de laatste dag over hem oordelen Joh 3, 17 God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om een oordeel over haar te vell

“Adam” en “Eva” kenden God blijkbaar niet. Anders waren ze niet wantrouwig geweest naar hem. Aan de “ongehoorzaamheid” ging wantrouwen en kwaaddenkendheid vooraf. Ze moeten dus al ver voordat ze in “de hof van Eden” terechtkwamen, neder geworpen (gevallen) zijn geweest, anders was de ongerechtigheid van de kwaaddenkendheid niet reeds in hen.

Dat is die diep trieste misvatting door onjuiste vertaling van 1Petrus1,16. Daar staat helemaal niet de opdracht “weest heilig”, maar de belofte van God “jullie zullen heilig zijn”. διότι γέγραπται Ἅγιοι ἔσεσθε ὅτι ἐγὼ ἅγιος : omdat namelijk - het is geschreven - heiligen - jullie zullen zijn - omdat ik heilig ben. Geen aanvoegende wijs, geen gebiedende wijs, maar aantonende wijs toekomende tijd meervoud.

Psalm 23 bijvoorbeeld gaat over het proces van de goddelijke energie die in ons ontwaakt. Dus over de chakras, de energiewielen. Eigenlijk gaat de hele Bijbel daarover, het niet alleen aannemen van een stelling maar over Christus die in de mens komt wonen. 1Een psalm van David. De HEER is mijn herder, het ontbreekt mij aan niets. 2Hij laat mij rusten in groene weiden en voert mij naar vredig water, 3hij geeft mij nieuwe kracht en leidt mij langs veilige paden tot eer van zijn naam. 4Al gaat mijn weg door een donker dal, ik vrees

In Genesis hoofdstuk 32 lezen we dat Jakob zich in een benarde situatie bevindt met zijn broer Esau. De nacht voordat hij oog in oog staat met zijn broer, worstelt Jacob de hele nacht met een "man". Na de worsteling wordt Jacob gezegend door de engel / man en kreeg hij een nieuwe naam "IS RA EL" Dan, in Genesis 32: 30 zegt de Bijbel, "en Jacob noemde de naam van de plaats PENIEL: want ik heb God van aangezicht tot aangezicht gezien en mijn leven is behouden. " De naam Pniël of Penuel is de pijnappelklier in het menselijk brein. De pijnappelklier zit in het midden van onze hersenen in

En dit Licht verlicht ieder mens. Johannes 1,9 (SV) Dit was het waarachtige Licht, Hetwelk verlicht een iegelijk mens, komende in de wereld. Johannes 1, 9 (NBV) het ware licht, dat ieder mens verlicht en naar de wereld kwam.

Het is vele malen beter als je als ouder niet te vaak sorry hoeft te zeggen omdat je je van Christus in je bewust bent en wandelt in zijn licht, waardoor je niet in woede ontploft, maar de vruchten van de geest beleeft en deze door je wandel doorgeeft aan je kinderen. Zolang wij nog in ons sterfelijke lichaam leven in een gevallen wereld struikelen we soms. Dan is het heel goed om sorry te zeggen. Daar leren de kinderen van dat wij mensen zijn, dat wij fouten mogen maken en dat het goed is om de dingen die wij verkeerd deden of spraken recht te zetten. En de kinderen leren daar ook van o

Jesaja 2,5 Kom laat ons wandelen in het licht van de Heer. Daniël 2,22 De naam van God zij geprezen van eeuwigheid tot eeuwigheid, want Hem behoort de wijsheid en de kracht! Hij is het die tijden en stonden keert, die koningen afzet en aanstelt, die wijsheid verleent aan de wijzen en inzicht aan de verstandigen. Hij is het die openbaart wat in de diepte verborgen ligt, die weet wat in het duister geschiedt; bij Hem woont het licht. Spreuken 4,23 Bewaar uw hart, meer dan alles wat gij moet behoeden, want daar ontspringt de bron van het leven. Johannes 8,12 Opnieuw richtte Jezus het

Zonder chakra's de Kroon ontvangen zou wat lastig, ja onmogelijk zijn. Zonder chakra's genezing ontvangen en van gedaante veranderen eveneens. 1 Korintiërs 6,19 Of weet gij niet dat uw lichaam een tempel is van de Heilige Geest, die in u woont, die gij van God ontvangen hebt, en dat gij niet van uzelf zijt? Want gij zijt gekocht en betaald. Verheerlijkt dan God met uw lichaam. Jesaja 45,3 Ik zal je verborgen schatten schenken, diep verborgen rijkdommen. Dan zul je weten dat Ik dit doe, Ik de Here, de God van Israël. Spreuken 4,7 De wijsheid is het hoogste bezit, word dus wijs

Sterkte met het opruimen Mohawk. Tot later.

Twee vragen @ Sjako: 1. Is God wel of niet bij machte wat Hij wil te voltooien? 2. God is de Schepper. Wie is volgens jou de Verlosser, God of iemand anders?

Daar lijkt het wel op ja. Het gaat immers niet om het fenomeen lied maar om de inhoud die verwoord wordt in het lied, waarin hetzelfde wordt bezongen als in de in hetzelfde bericht aangehaalde psalm. Blind wordt om zich heengeslagen, lied lied lied, zonder nog te kunnen zien waarover het gaat. Evenmin gaat het om de vraag of het geïnspireerd zou zijn. Het gaat om het verstaan van de bijbeltekst. Begrijp je de genoemde bijbelteksten of niet. Begrijp je ze, dan begrijp je ook het lied, dat hetzelfde bezingt. Een vraag aan Sjako: is God dus niet almachtig en kan God niet doen wat Hij wil?

Door wie niet? Door de oversten van het wachttorengenootschap? Of beweer jij zelf dat wat het lied bezingt niet waar is? Wil jij dus beweren dat het niet waar is wat het Gezang zegt? Beweer jij werkelijk dat God niet in staat is te voltooien wat Zijn liefde wil bewerken? Gezang 291: Wat Zijn liefde wil bewerken ontzegt Hem Zijn vermogen niet. Dus Psalm 115,3 Onze God is in de hemel, Hij doet al wat Hem behaagt daarvan beweer jij ook dat het niet waar is?

Graag gedaan. Het is inderdaad te hopen.

Indien het tetragrammaton eventueel onterecht uit het Oude Testament verdwenen is – wat trouwens in de NBV weer hersteld is – , dan gaat het wachttorengenootschap in die dwaling nog een flinke stap verder, maar dan door in haar eigen versie van het Nieuwe Testament “Jehovah” in te voegen, daar waar in de grondtekst “Heer” (kurios) staat. Iedere christen die gewend is aan het begrip “HEERE” weet dat dit staat voor de Godsnaam, wat betekent “Ik ben die Ik ben”, zoals ook de Joden in Johannes 8, 58 ten volle begrepen, waar Jezus zei “voordat Abraham er was, ben ik er” (“ego eimi” , teg