Bastiaan73

Het begin van de ons bekende realiteit met o.a. de dimensies tijd en ruimte. De Big Bang. Je legt de nadruk op 'begin' en dat is prima. Ik leg de nadruk op het woordje 'was'. Er staat niet 'werd'. Dus in het tijdsmoment dat wij zien/ervaren/beschouwen als het begin was het Woord c.q. de Logos er al. Het/Hij is er altijd al geweest.
'Het' grotere geheel is subjectief. Jouw uitleg is jouw versie/visie van 'het grotere geheel' en de NWV heeft daar in jouw geval en dat van antoon een niet mis te verstane invloed op. Sterker nog: de NWV bepaalt jullie referentiekader. Ik zet grote vraagtekens bij deze vertaling en ben van mening dat 'Schrift met Schrift vergelijken' ook geldt voor vertalingen. Beperk je niet tot de NWV. Onderzoek alles en behoudt het goede. 

Besef je wat je typt? ?
Dus Michaël is Jezus? Ik dacht dat Michaël een aartsengel was/is.
Ik reageer altijd inhoudelijk en heb jou o.a. gevraagd welke grondtekst de NWV gebruikt. Daar heb je tot op heden geen antwoord op gegeven. Ik vind het eigenlijk wel amusant hoe je je elke keer in allerlei bochten wringt om de NWV te verdedigen.
Maar weet je sjako? Als jij happy bent met de NWV en de club waar je bij zit; good for you.

Marcus 13,2
Christus heeft maar 1 tempel en dat is het menselijk lichaam.  Die grote gebouwen? Geen steen zal op de andere blijven.
Logos 70
Jezus zegt:  Als jullie baren,wat in je zit,
zal dat, wat jullie in je hebben, je redden.
Wanneer jullie dat wat je in je hebt, niet zult voortbrengen,
dan zal het jullie doden.

 
 

Hij doet ut nie!
Ik versta er geen reet van maar jij kent deze vast wel @Fundamenteel
 

Je hebt niet goed gelezen. Filosofie? Ik citeerde de oorspronkelijke Hebreeuwse grondtekst. Ik probeer niet de drieëenheid aan te tonen maar aan te tonen dat de NWV ver van de oorspronkelijke tekst af staat. Maar goed; je hebt blijkbaar liever een bord voor je hoofd. Succes daarmee verder.

Dat 'eendracht' staat alleen in de NWV. Welke grondtekst is hiervoor gebruikt? Hoe komen ze bij het woord 'eendracht'?
NBG51 - 21 Opdat zij allen een zijn, gelijk Gij, Vader, in Mij en Ik in U, dat ook zij in Ons zijn; opdat de wereld gelove, dat Gij Mij gezonden hebt.
SV - 21 Opdat zij allen een zijn, gelijkerwijs Gij, Vader, in Mij, en Ik in U, dat ook zij in Ons een zijn; opdat de wereld gelove, dat Gij Mij gezonden hebt.
HSV - 21 opdat zij allen één zullen zijn, zoals U, Vader, in Mij, en Ik in U, dat ook zij in Ons één zullen zijn, opdat de wereld zal geloven dat U Mij gezonden hebt.
NBV - 21 Laat hen allen één zijn, Vader. Zoals u in mij bent en ik in u, laat hen zo ook in ons zijn, opdat de wereld gelooft dat u mij hebt gezonden.
NCV - 21 opdat zij allen één zullen zijn, zoals U, Vader, in Mij bent en Ik in U, opdat ook zij in Ons zullen zijn, opdat de wereld zou geloven dat U Mij afvaardigt.
WV95 - 21 dat ze allen één mogen zijn. Zoals U, Vader, in Mij bent en Ik in U, zo moeten zij in Ons zijn, zodat de wereld kan geloven dat U Mij hebt gezonden.
NB - 21 dat ze allen één mogen zijn, zoals gij, Vader, één zijt met mij en ik met u,- dat zij ook één zijn met ons, opdat de wereld gelove dat gij mij hebt gezonden.

Beste @Plume met alle respect: je hebt geen bronnen gegeven. Typen dat iets 'geverifieerde feiten' zijn betekent niet zo veel zonder bronnen.

Hoe kom je erbij dat Christus die zeven sacramenten heeft gegeven?
De Katholieke Kerk kent zeven sacramenten:
het doopsel
het vormsel
de Heilige Communie of eucharistie
de biecht of het sacrament van de verzoening
de ziekenzalving
de priesterwijding
het huwelijk
Vanuit de bijbel (NT) zijn alleen de doop en het avondmaal te verantwoorden. Het huwelijk bestaat al sinds Genesis.
Waar en wanneer heeft Christus precies het 'vormsel', de biecht, de ziekenzalving en de priesterwijding gegeven/ingesteld?
Dat zeg ik niet. Jij beweert min of meer dat de RKK een soort monopolie heeft op God/Jezus enz.
Mijn punt is juist dat dat neerkomt op een beperking. De Geest waait waarheen Hij wil. Dat kan in de RKK zijn maar ook daarbuiten.

Ik blijf het onbegrijpelijk vinden dat je dit gelooft.
Hoe lang doe je ermee? M.a.w. hoe lang duurt het voordat deze handeling herhaald moet worden? Wanneer is 'Jezus in je' op en moet Hij 'bijgevuld' worden? Wanneer is Hij verteerd? Wanneer helemaal door je 'geestelijke spijsvertering' heen gegaan?

En dat is de ware Bijbel student aan het woord? Hoe rood is je gelaat nu eigenlijk?
Aristarkos

Waar ik nou heel benieuwd naar ben is of jij wel eens een studie hebt gedaan naar het woord dat in onze bijbels met « eeuwig » word vertaald, als ik een gokje maak, nee.
Aristarkos

Waaruit maak je op dat dit « eeuwige pijn » is? Is de God waarin jij gelooft dan zo gemeen dat iemand eindeloos brand? Frappant.
Aristarkos

Beste Modestus ik ben van mening dat de menselijke psyche zelf allerlei beelden kan fabriceren. Beelden van een afschuwelijke hel kunnen door mensen zelf worden gemaakt, gebaseerd op bijv. onaangename preken die ze wellicht ooit hebben gehoord. Ter overweging een andere kijk op de hel:
https://www.concordante-publicaties.nl/studie/is-er-een-hel/

Het toppunt van alles buiten jezelf leggen is het vallen over de druppels alcohol in een sacrament om de verantwoordelijkheid voor je eigen onbeheerste gedrag mee af te wentelen.
Een moslim die ook de ware betekenis van fitna niet begrepen heeft zou daar nog een puntje aan kunnen zuigen. 

Verslavingsgevoeligheid moet je als individu mee dealen.  Ieder mens krijgt er in de een of andere vorm mee te maken. Het is de brandstof op weg naar meesterschap. Alle triggers verwijderen is de baby in de luiers en de vrouwen in de sluiers houden. Een  volwassen mens zal zelf moeten leren kiezen wat hij waar en wanneer wel of niet tot zich neemt en waarom. Zonder die vrijheid kan Christus in de mens niet opwassen. 

Bananen en mandarijnen zijn geen bewijs voor het bestaan van God maar m.i. wel een aanwijzing.
De schil van een banaan: een perfecte verpakking. De banaan zelf: heerlijk!
De aan elkaar verbonden maar toch makkelijk van elkaar te scheiden partjes van een mandarijn: ingenieus!
Als er geen Schepper bestaat en alles toevallig is ontstaan, hoe zijn deze vruchten dan te verklaren?

Mattheüs 25:
35 Want Ik heb honger geleden en gij hebt Mij te eten gegeven. Ik heb dorst geleden en gij hebt Mij te drinken gegeven, Ik ben een vreemdeling geweest en gij hebt Mij gehuisvest,
36 Naakt en gij hebt Mij gekleed, ziek en gij hebt Mij bezocht; Ik ben in de gevangenis geweest en gij zijt tot Mij gekomen.
37 Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden, zeggende: Here, wanneer hebben wij U hongerig gezien en hebben wij U gevoed, of dorstig en hebben wij U te drinken gegeven?
38 Wanneer hebben wij U als vreemdeling gezien en hebben U gehuisvest, of naakt, en hebben U gekleed?
39 Wanneer hebben wij U ziek of in de gevangenis gezien en zijn tot U gekomen?
40 En de Koning zal hun antwoorden en zeggen: Voorwaar, Ik zeg u, in zoverre gij dit aan een van deze mijn minste broeders hebt gedaan, hebt gij het Mij gedaan.

Dit is zo destructief, dit soort platte onjuistheden. Goede werken zijn altijd goed en hebben zeker waarde. Het is Christus die ze in de mens voorbereid heeft.  De mens die dit nog niet weet, zich daar nog niet van bewust is, die zal later nog door de fase van het sterven aan de oude mens heengaan. En dat is alleen maar goed. Maar de werken waren goed en zijn in de mens voorbereid. En het goede dat ze hebben voorbereid komt die mens tijdens het sterven aan de oude mens ook weer ten goede. Wie goed doet goed ontmoet bevat een diepere waarheid dan men vaak denkt.
Calvijn Calvijn, wat een venijn.

?
2 = Israël, 3 = de gemeente Gods = het lichaam van Christus.
In de Griekse grondtekst staat 'ἐντὸς ὑμῶν ἐστιν' = 'entos hymōn estin' = 'binnenin jullie is'.
Entos: https://biblehub.com/greek/1787.htm. Dit woord komt alleen in Lukas 17:21 voor en in Mattheüs 23:26. NWV:
Blinde farizeeër! Maak eerst de binnenkant van de beker en de schaal schoon, dan wordt ook de buitenkant schoon.

De gemeente Gods is toch het lichaam van Christus?
Kolossenzen 1:
18 En Hij is het hoofd van het lichaam, de gemeente. Hij is het begin, de eerstgeborene uit de doden, zodat Hij onder alles de eerste geworden is.
24 Thans verblijd ik mij over hetgeen ik om uwentwil lijd, en vul ik in mijn vlees aan wat ontbreekt aan de verdrukkingen van Christus, ten behoeve van zijn lichaam, dat is de gemeente.
Thomasevangelie, logion 113:
Zijn leerlingen zeiden tot hem:
Wanneer zal het koninkrijk komen?
Jezus zei:
Het koninkrijk komt niet door het te verwachten.
Je kunt niet zeggen: ‘Het is hier’, of ‘Het is daar’.
Nee, het koninkrijk is uitgespreid over de aarde
maar men ziet het niet.
Parallel in Lucas 17 (SV):
20 En gevraagd zijnde van de Farizeen, wanneer het Koninkrijk Gods komen zou, heeft Hij hun geantwoord en gezegd: Het Koninkrijk Gods komt niet met uiterlijk gelaat.
21 En men zal niet zeggen: Ziet hier, of ziet daar, want, ziet, het Koninkrijk Gods is binnen ulieden.

'Minder omnipotent'... ?

Galaten 3:27-28 Want zovelen als gij in Christus gedoopt zijt, hebt gij Christus aangedaan. Daarin is noch Jood noch Griek; daarin is noch dienstbare noch vrije; daarin is geen man en vrouw; want gij allen zijt een in Christus Jezus.

Je conclusies worden steeds belachelijker (wanhopiger wellicht).
Ik zit op een stoel. Alle ministers zitten op stoelen. De conclusie kan nooit zijn dat ik minister ben.
Als ik dat zo schrijf, snapt iedereen het.
Dat is toch niet moeilijk te begrijpen? 
Nee, dat heeft Hij niet.
Er staat dat hij spijt heeft van de schepping en opnieuw wilde beginnen, en het oude verbond is vervangen door een nieuw verbond. Niks vasthouden aan structuur dus.
Het is helemaal niet aannemelijk. Voor iemand die almachtig is, is deze indeling in klassen totaal overbodig.

Hij had wel een celstraf mogen krijgen, dit is gewoon kindermishandeling. En het maakt mij geen biet uit of het iemand is die zijn kind teksten uit de Bijbel, de Koran, Dawkin of Das Kapital laat overschrijven. In alle gevallen is zo'n straf geven kindermishandeling.

Als je niet het woord sabbat als startpunt neemt maar het woord voleindigen dan staat dit woord bijvoorbeeld in Johannes 17:
4 Ik heb U verheerlijkt op de aarde door het werk te voleindigen, dat Gij Mij te doen gegeven hebt.
Het Griekse grondwoord is hier 'teleioó'. Zie evt https://biblehub.com/greek/5048.htm
In het OT staat het woord bijvoorbeeld in Job 36:
11 Indien zij horen en zich onderwerpen, dan voleindigen zij hun dagen in voorspoed en hun jaren in geluk.
Het Hebreeuwse grondwoord is hier 'kalah'. Zie evt https://biblehub.com/hebrew/3615.htm

Dus ook leven in het vlees zoals we nu dus doen.
Het woordje « weer » suggereert dat ik dat al eerder gedaan zou hebben en nu dus ook? Maar je zegt niet in wat ik dan zou roemen.
Jij hoeft dus geen geloofswerken te doen? Dat is nogal bizar, aangezien de Schrift er over spreekt, b.v. 1 Thes. 1:3 « Zonder ophouden gedenkende het werk uws geloofs, en den arbeid der liefde, en de verdraagzaamheid der hoop op onzen Heere Jezus Christus, voor onzen God en Vader ». 2 Thes. 1:11 « Waarom wij ook altijd bidden voor u, dat onze God u waardig achte der roeping, en vervulle al het welbehagen Zijner goedigheid, en het werk des geloofs met kracht ». Tit. 3:8 « Dit is een getrouw woord, en deze dingen wil ik, dat gij ernstiglijk bevestigt, opdat degenen, die aan God geloven, zorg dragen, om goede werken voor te staan; deze dingen zijn het, die goed en nuttig zijn den mensen ».
Jij schijnt te denken dat Christus alles voor jou doet en jij zelf niets hoeft te doen, zo is het niet. Maar zoals ik al vaker heb gezegd, een ieder mag geloven wat hij wil in de bedeling der genade Gods.
Aristarkos