Hermanos

Prachtige tekst!

Ik begrijp je bedoeling. Ik blijf dit een moeilijk punt vinden.

Dag Sjako, je hebt hier wel een punt. Ik vind het ook jammer dat er nauwelijks bijbels zijn, waar God bij Zijn Naam genoemd wordt. Ik heb een bijbel waar God overal Yahweh genoemd wordt. Geeft meteen een heel andere leeservaring. Volgens mij mag Yehovah ook vertaald worden met: Ik zal zijn! Als je "Ik ben" en "Ik zal zijn" samen bekijkt dan is het wel een naam die zeer voorspellend en betekenisvol is.

Dit is zomaar stof voor een nieuw topic. Interessant!

Dag Gaitema, continu toetsen houdt ons alert. Geen probleem,toch?

Dag Gaitema, Jouw reactie is naar mij persoonlijk gericht. Dit vind ik niet sympathiek. Ik zou graag eens een röntgenfoto van jouw romp willen zien, want volgens mij ontbreekt jouw ruggegraat. Ik wil je vriendelijk vragen om niet meer op de man te spelen maar inhoudelijk te reageren. Ik heb jou geen strobreed in de weg gelegd.

Dag Gaitema, Jezus lag eerst enkele dagen in Zijn graf, alvorens Hij door Zijn Vader werd opgewekt. Dus ik voel wel mee met diegenen die de komma na het woord 'heden' plaatsen. En dat zijn niet alleen de JG.

Hier sluit ik me bij aan. Als een vertaler een leesteken gaat plaatsen, waarvan hij weet dat de betekenis daardoor compleet verandert, dan is hij niet goed bezig. Beter is het om dan het leesteken weg te laten en er een voetnoot van te maken. Dat is een stuk chiquer dan je eigen voorkeur invullen en doen alsof het de enige waarheid is.

Goed gezegd! Amen.

Dag Gaitema, het is veel aannemelijker dat Jozef en Maria geen gemeenschap hadden tot na de geboorte van Jezus. Nadat Jezus geboren werd, kregen Jozef en Maria nog enkele kinderen. Dat past veel beter in de strekking van het verhaal.

Niet te moeilijk over doen. Als God een mens kan maken, dan kan Hij al het andere ook. Zee splijten, beestjes in een ark, drie dagen in een vis... De maagdelijkheid van Maria? Dat was alleen maar noodzakelijk tot na de geboorte van Jezus, daarna mocht Jozef gemeenschap met haar hebben.

Als je bereidt bent te geloven in een God die de aarde en de mens geschapen heeft dan zijn wonderen toch niet meer zo moeilijk? Ik begrijp wel dat je ratio in de weg kan zitten, maar een wereld zonder God vind ik moeilijker te bevatten dan een wereld met God.

Ik begrijp veel van je uitspraken wel. Ik erger me bijvoorbeeld gauw aan dom gedrag en roddel en achterklap, etc etc. Maar onderschat je positieve invloed niet op mensen. Mij heb je zover gekregen dat ik een Statenbijbel ga aanschaffen.

Goedemorgen Kaasjeskruid, prachtig weertje hier, stralende zon. Voel je het echt niet als een gemis dat je met al je bijbelkennis niet bij een gemeente aangesloten bent? Temeer omdat Jezus dat van ons verlangt. De verschillen tussen mensen vormen juist de uitdaging in een gemeente om het christelijk leven op de rails te krijgen. En dat we ook met mensen geconfronteerd worden die ons niet liggen. En dan toch proberen samen door een deur te kunnen, wetende dat God het gezamenlijke doel is. Dat betekent zeker niet dat je met iedereen vriendjes moet zijn, maar verenigd in aanbidding is wel

Oei, dat is niet goed. Hoe ga je daarmee om? Ga je dan niet twijfelen of je wel op de goede plek zit?

Dag mensen, ik wil even verder redeneren. Stel, ik lees alleen nog maar de Statenbijbel en kieper de rest in de prullenbak. Welke gevolgen heeft het lezen van de Statenvertaling voor: mijn kerkkeuze, mijn manier van aanbidding, mijn gebed, mijn behoudenis, kortom voor mijn christelijk leven. Zou ik bijvoorbeeld voor een andere kerk kiezen dan wanneer ik de NBV lees? Want de bijbel verlangt dat we ons verenigen in geloof en aanbidding. Ik heb er geen nieuw topic van gemaakt, past volgens mij wel in deze discussie. Fijne dag allemaal!

Dag Kaasjeskruid, help me hier even. Wat bedoel je met tolerantie in vertalingen?

Dag Kaasjeskruid, uit jouw commentaren blijkt kennis, liefde en respect voor de SV. Dat vind ik geweldig. Ik vraag begrip voor iedere vertaling die vergelijkbare gevoelens kan oproepen in lezers.

Dag Kaasjeskruid, Op www.scielo.org.za staat een mooie studie over Galatians 5:12. Ik begrijp wel dat er mensen zijn die vasthouden aan de SV. Ikzelf hoor daar niet bij, vind 'm niet fijn lezen. Belangrijk is dat de bijbel gelezen wordt, en als de NBV daarin slaagt dan is dat mooi. De overkoepelende boodschap verandert niet. Ik beschouw het als rijkdom dat er zoveel vertalingen zijn. Ik probeer er zoveel mogelijk te lezen. Iedere vertaling voegt weer iets toe. Zoals gezegd de boodschap van God's koninkrijk verandert niet.

Paulus is geen castratieroeper. Hij heeft er gewoon genoeg van dat er onophoudelijk over het belang van besnijdenis gepraat wordt. Daarom merkt hij sarcastisch op: Tell those who are disturbing you I would like to see the knife slip. En in Efeziërs 3:2 nog eens op dezelfde toon: Watch out for the cutters. We are the real people of the circumcision, we who worship with the Spirit of God, we have our own glory from Christ Jesus without having to rely on a physical operation. (Jerusalem bible, 1966).

Slaap lekker!

Wat doe je nog zo laat op? Christelijke uitzendingen op tv zijn niet sexy genoeg. Dat gaat niks meer worden. Ben benieuwd of die uitzending over de statenbijbel morgen nog wat goede kijkcijfers krijgt. Als ik zie wie er mee doet ben ik bang dat het inhoudelijk niet super gaat worden... Welterusten allemaal!

Dank voor jullie reacties. Ik gebruik voor studie nu de NKJV en/of de NASB. Heb zelf ook nog eea opgezocht mbt Naardense bijbel. Ik zie er (voor nu) vanaf.

Dag Kaasjeskruid, Wellicht off-topic, maar toch even een vraagje. Heb jij, of iemand anders hier, ervaring met de Naardense bijbel? Ik overweeg er een aan te schaffen. Is in 2014 herzien. Dank voor reactie.

C