Spring naar bijdragen

Kaasjeskruid

Members
  • Aantal bijdragen

    11.582
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Kaasjeskruid geplaatst

  1. Volgens mij beschouwden ze de religie als onwettig en het volk als onrein. En de maatregelen die werden getroffen om contact te vermijden met samaritanen kan de rijksoverheid dan weer een puntje aan zuigen.
  2. Geen raciale kwestie waarbij achtergebleven Israëlieten zich gingen vermengen met heidense kolonisten? Dat maakt dus dat je een jood bent door religie en niet door ras.
  3. Ook dat klopt niet. Enkel als die uiting in juridisch opzicht als discriminerend wordt geïnterpreteerd kan er een probleem zijn.
  4. Discrimineren is onrechtmatig onderscheid maken tussen gelijke gevallen. Maar iemand heeft het recht om zich superieur te voelen tov de ander zonder daarbij onrecht te doen in juridisch opzicht. Laat staan dat iemand onderscheid mag maken tussen kleuren. Dan ben je dus racist, maar discrimineer je niet.
  5. Je geeft een definitie van racisme dat begint met: discriminatie. Maar die twee zijn niet synoniem, ze kunnen wel in elkaars verlengde liggen. Op zich kan iemand zich superieur voelen tov de ander zonder daarbij de ander niet als gelijke te behandelen.
  6. Het punt met je definitie is dat je twee zaken door elkaar haalt: racisme en discriminatie.
  7. Ook dat is een definitie, eentje waar jij je in kan vinden. Ik hou het bij de definitie zoals gegeven door De Oxford English Dictionary: De overtuiging dat het eigen ras of de eigen etnische groep superieur is, of dat soortgelijke andere groepen een bedreiging vormen voor de culturele identiteit, de integriteit van het ras of het economisch welzijn. Nadruk op ras, niet op huidskleur. Huidskleur is slechts een van de uiterlijke kenmerken waarop gecategoriseerd wordt.
  8. Samaritanen werden juist verafschuwt door de joden vanwege de vermenging met heidense volken. Dat lijkt mij toch typisch racisme. En de manier waarop kan de KKK een puntje aan zuigen. Die Samaritanan konden zowat dood neervallen en men liep er nog met een boog om heen.
  9. Dat is nu net de hele boodschap van dit wonder. En iedereen, dus ook mensen die niet genezen, mag zich bevrijd weten bij/door Jezus Christus. In dat geestelijk welzijn kan de beperking net zo goed worden meegenomen en in balans worden gebracht. Het grote wonder is niet genezing van beperkingen, maar genezing van de ziel doordat eeuwig leven wordt geschonken aan hen die op Jezus vertrouwen. En die beperking zal niet lang meer beperken in het licht van deze beloofde eeuwigheid. We kunnen wel leven met beperkingen, maar niet zonder God!
  10. Aha, de genezer van ziektes met een hoog psychogeen gehalte. Ik ben daar 20 jaar geleden ook geweest en ben er niet van onder de indruk. De man geeft voornamelijk valse hoop. Daarentegen getuigt het opzoeken van dergelijke charlatans van wanhoop. En wanhopige christenen is nieuw voor mij.
  11. Hoe kan men weten een zondaar te zijn zonder daar besef van te hebben? Hoe kan er vergeving worden geschonken zonder berouw? Ben jij zonder beperkingen (geweest)? Daarom is de Heilige Geest er dus ook. Die klopt bij iedereen aan en overtuigt van zonde en vergeving daarvan. Aan de mens om dit aan te nemen of de noodzaak aan redding te ontkennen.
  12. Wat houdt dat evangelie in? Herken jij jezelf ook in die bedelaar? Ik weet niet of dat orthodox is, het neigt naar calvinisme.
  13. https://herzienestatenvertaling.nl/teksten/romeinen/2 Het gaat daar over de werken van de wet en niet over de wet zelf. Het hoofdstuk heet dan ook: "Niemand te verontschuldigen". Dus ondanks dat ze de werken wel hebben, missen ze het geloof en zijn ze niet te verontschuldigen door eigen werken. Er is maar een werk dat volstaat: Het werk van Jezus aan het kruis, de dood overwonnen. Alleen het geloof daarin kan een mens redden. Ik zou niet teveel koffie drinken met die man, volgens mij doet hij er rum door.
  14. Maar Ik zeg u de waarheid: Het is nuttig voor u dat Ik wegga, want als Ik niet wegga, zal de Trooster niet naar u toe komen; maar als Ik heenga, zal Ik Hem naar u toe zenden. En als Die gekomen is, zal Hij de wereld overtuigen van zonde, van gerechtigheid en van oordeel: van zonde, omdat zij niet in Mij geloven; van gerechtigheid, omdat Ik heenga naar Mijn Vader en u Mij niet meer zult zien; en van oordeel, omdat de vorst van deze wereld veroordeeld is. (Joh.16:7, HSV) Dat is wat de Heilige Geest dus laat ervaren aan mensen die God niet kennen.
  15. Mensen die God niet willen kennen gaan hun eigen gangetje en daar maakt God geen onderdeel van uit.
  16. God ervaren doe je in eerste instantie door zondebesef. Dat maakt onrustig en schuldig om vervolgens rust geschonken te krijgen door God omdat men berouw heeft over deze toestand. Eerder kan men die rust niet ervaren lijkt mij.
  17. Dat lijkt mij meer gevolg van God kennen ipv een middel om God te leren kennen.
  18. Waar in de Bijbel staat dat je God moet ervaren? En hoe doe jij dat dan? Als in een film? Als in een achtbaan in een pretpark? Als het gevoel wat je krijgt tijdens een bungee jump? Krijgt je er kippenvel van? Lopen de rillingen over je lijf?
  19. Als die gezonde leer volgens jou inhoudt dat men God het beste in het Hebreeuws kan aanbidden, dan schaar ik die van jou onder ongezond. Zo begon de RK ooit ook eens met het latijns gebruiken als taal om het woord van God in uit te leggen. Wat kan men doen dan enkel knikken? Nee schudden bijvoorbeeld, omdat je er geen donder van verstaat. Hou dan ook maar op met dat schijnheilige "broeder". Die negeer je niet maar ga je fatsoenlijk mee in gesprek.
  20. Het probleem met jou is dat ik geen behoefte voel om iemand die het Hebreeuws machtig zijn als voorwaarde stelt om God beter te leren kennen, door te verwijzen naar anderen waar die dan hetzelfde tegen gaat zeggen. Van een gesprek is geen sprake, enkel Hebreeuwse toestanden bij jou. Je lijkt wel betoverd.
  21. De mensen zonder taalknobbel weten niet wat ze missen.
  22. Natuurlijk, jij gaat in discussie met een rechter als je gepakt bent voor een misdaad en bedankt hem voor het debat na het uitspreken van het vonnis.
  23. Mijn kennis over het gedachtegoed van deze man weerhoudt mij van verdere studie. Jazekers. Toegeven dat ik ipv "heulen met rooms katholieken" beter had geschreven: "heulen met het rooms katholiek gedachtegoed". Ik verwonder mij over je uitspraak dat ik vooral kommer en kwel zou ervaren. Wellicht is dat juist hoe jij mijn wereld zou ervaren aan de hand van de informatie die jij meent te filteren uit platte tekst, maar dat zegt niets over mijn beleving.
  24. Pinkster en charismatische aangelegenheden zijn een broeivat voor machtsmisbruik. Tim Keller heult met rooms katholieken en gelooft in evolutie, ik kan deze man niet serieus nemen. Tevens promoot hij goeroe Peter Scazzero als iemand waar je wat van kan leren... Die rare potpourri van theologieen mag ie in zijn eigen huiskamer op gaan steken, maar bij mij komt het er niet in.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid