Kaasjeskruid

Dat gedeelte staat niet in Mattheus, maar in Johannes: Maar er komt een tijd, en die is er al, dat de ware aanbidders de Vader met geest en waarheid zullen aanbidden (Joh.4:23) enkele verzen verderop kun je ook lezen: Deze, gehoord hebbende, dat Jezus uit Judea in Galilea kwam, ging tot Hem, en bad Hem, dat Hij afkwame, en zijn zoon gezond maakte; want hij lag op zijn sterven. (Joh.4:47) Wat versta jij onder bidden?

Bijvoorbeeld. Of dit. Zo kan ook. Ook mooi! Ik hou van muziek waar God in centraal staat en Zijn Naam niet wordt geschuwd. Maar schuw seculiere muziek ook niet.

De tekst getuigt m.i. van een, en dan breng ik het gunstig, onvolwassen geloof van iemand die met meer vragen dan antwoorden zit. Niet geheel verwonderlijk van iemand die de ene avond geklap te horen krijgt van jongeren op een praise avond en high fives van bartenders ontvangt op de andere avond. Het neigt m.i. naar een valse constructie waarbij een compromis wordt gesloten tussen seculiere en religieuze muziek.

En alle schepsel, dat in den hemel is, en op de aarde, en onder de aarde, en die in de zee zijn, en alles, wat in dezelve is, hoorde ik zeggen: Hem, Die op den troon zit, en het Lam, zij de dankzegging, en de eer, en de heerlijkheid, en de kracht in alle eeuwigheid. En de vier dieren zeiden: Amen. En de vier en twintig ouderlingen vielen neder, en aanbaden Dengene, Die leeft in alle eeuwigheid. (Op.5:13-14) En ziet, een melaatse kwam, en aanbad Hem, zeggende: Heere! indien Gij wilt, Gij kunt mij reinigen. En Jezus, de hand uitstrekkende, heeft hem aangeraakt, zeggende: Ik wil, word gerein

Met eerbied en respect behoort Zijn naam in onze harten een aparte plek gereserveerd te hebben die geen ander verdient. Hij is en blijft een jaloers God die geen rivalen duld. Omdat het onze Vader gericht is aan onze Vader. Dit betekent niet dat Jezus niet aanbeden mag worden. Er zijn tal van voorbeelden in de Bijbel te vinden waarin Jezus aanbeden wordt. Bestaan er dan gelovigen die niet gered zijn? Volgens mij is geloof voorwaarde voor redding en niet per se de doop.

@Lobke, mag ik jou vragen wat je zo leuk vind aan deze muziek? In eerste instantie leek het mij wel relaxte muziek met over het algemeen herkenbare Christelijke elementen. Maar nu ben ik een nummer tegengekomen waar ik zo mijn vraagtekens bij heb: De witte uil zal ongetwijfeld de Heilige Geest representeren. Echter is de uil een onrein dier en ik kan me haast niet voorstellen dat God het fijn vind om hiermee geassocieerd te worden. De uil staat vaak symbool voor het duister en de magie, waar ook op wijsheid lijkende informatie aan gevraagd kan worden. Voorts vind ik de grafische

Onze Vader is dus een Man en wij zijn Zijn eerste graads nageslacht, wanneer we ook geboren worden. Hij verdient alle respect, zoals we onze aardse vader behoren te respecteren. Hij houdt van ons en wij mogen onze liefde voor Hem tonen. Zijn Naam is Heilig en behoort door ons geheiligd te worden. Omdat Hij dat waard is!

Een psychologische benadering: Freud was ook een atheïst en beweerde dat religie projectie is; projectie van infantiele gevoelens voor een liefhebbende vader. Ik durf deze zaak gerust om te draaien en volg hiermee de psychologische benadering van Paul Vitz: https://www.youtube.com/watch?v=HCtOZ5ibL_g Dat atheïsten juist infantiele gevoelens hebben voor zichzelf en hun vader proberen te vermoorden om zodoende autonoom in het leven te kunnen staan. Weg met pa! Vluchtgedrag dus. Aardse vaders, weet alstublieft welk voorbeeld u geeft aan uw kinderen. Deze kan een behoorlijk ve

Goedzo. Naar mijn mening heb jij een in goede staat verkerende Bijbel die naar te hopen snel gebruiksbeschadigingen oploopt van al dat lezen en spreken.

Ga je er ook uit lezen en spreken?

Wel, die trouwBijbel was ook een dure, maar alle Statenvertalingen die ik heb gehad, waren hetzelfde gebonden.

Ik heb een SV, hele goedkope. Daarvoor had ik een witte (zo eentje die je op je huwelijk krijgt) Statenvertaling, gekregen van iemand wiens huwelijk op de klippen was gelopen. Deze heb ik ook weer weggeven.

Hoe dan ook, mijn Statenvertaling komt ook van Jongbloed en ook die heeft hetzelfde euvel. De kant waar de bladwijzers zijn ingenaaid ziet er iets minder mooi uit.

Zo is dat, zolang de tekst in orde is valt het allemaal wel mee toch

Ook als je de Bijbel open hebt? Ik heb mijn zakBijbeltje weggeven en kan het niet meer checken. De gewone Bijbel betreft een Statenvertaling van Jongbloed, deze heeft een vrije rug. Ik kan mij haast niet voorstellen dat men voor een andere bindmethode kiest, gezien de dikte van het boek.

Bij twijfel kun je het beste teruggaan naar de dealer zelf en hem het probleem voorleggen. Wellicht dat je die Bijbel met andere Bijbels kunt vergelijken aldaar. Bij mijn Bijbel zit de rug ook los van de binding, waarschijnlijk bij jou ook aan beide kanten, even goed kijken en niet bang zijn om de vingers te gebruiken. Je zou ook een potlood/pen/breinaald oid kunnen pakken en deze steek je als het goed is zonder problemen tussen binding en rug over de gehele lengte. http://bindgenoten.nl/brocheren/garenloos-gebrocheerd/ Ik vermoed dat men voor de vrije rug binding is gegaan. En die b

Daar heb je gelijk in. Wat ik me wel afvraag is waarom iemand wel mag stellen dat dit een oecumenisch forum is en ik daar niet op in mag gaan...

Bedankt voor de tik op de billen. Je hebt gelijk.

Waarom zou ik kritiek hebben op iets dat waar is? Het onderzoek begon met een artikel geplaatst door het logos instituut. Toch geen onbehoorlijke info wat daar verstrekt wordt. Lees hem ook eens en wie weet kom je tot andere inzichten: https://logos.nl/het-schrijfmes-van-jojakim/

Voor de een een vraag en de ander een weet. Ik zou zeggen, onderzoek alles en behoud het goede. Uiteraard; ontmaskeren van valse leer. Inderdaad, vandaar mijn onderzoek naar beide heren charlatans.

Nee, dat laat ik over aan Westcott en Hort. Over de ketterijen van deze heren charlatans valt veel te lezen op het internet.

Dus onzin is wel aan jou besteed. Maar dat was al bekend hoor.

Je hebt het heel druk zekers.

Heel goed om te lezen dat je de Bijbel als van God komt beschouwd.