Kaasjeskruid

Ik ben er wel blij om. Dat betekent dat veel christenen zich daar terecht geen zorgen over maken en dat ook niet hoeven te doen. Wie geloofd ontvangt de Heilige Geest, is wedergeboren en hoort er helemaal bij. Ondanks sommigen die menen zich ver verheven te voelen boven hen vanwege vermeende charismata.

Twee argentijnse doggen klaren die klus.

In geen geval. Dat heb ik een keer geprobeerd en ik vind het maar stinkvlees. Doe mij maar everzwijn, stoofpot of bout.

Ja, ik vrees het. Maar de hond mag graag achter de hazen aan jagen, dus heb ik de hond ook nog aan me broek hangen.

Als ik nu doordeweeks vaak in de natuur ben met de hond?

Waar in de Bijbel kan ik deze stof vinden? Of heb je misschien blauwe ogen dat ik dezen zou moeten vertrouwen?

Men probeert dit in bepaalde denominaties te ondervangen dmv het doen van belijdenis. Imo een surrogaat volwassenedoop. Hiermee geef je dus aan dat iemand die niet gedoopt is, niet de Heilige Geest heeft ontvangen en dus niet is ingelijfd bij Zijn Gemeente. Een gevaarlijk en ook niet Bijbels te onderbouwen standpunt die jij probeert te ondervangen dmv scheiden van rechtvaardiging en wedergeboorte. Rechtvaardiging zou volgens jou genoeg zijn om de hemel in te komen en wedergeboorte is de weg om charismata te ontvangen. Zoals reeds aangegeven kom jij dan in de knoop met het volgende:

Toetsbaar dus adh van de Bijbel.

Waarom staat er dan niet: Wie geloofd en niet is gedoopt zal verdoemd worden? De doop is in mijn optiek een opzichzelfstaande handeling van gehoorzaamheid, apart van redding. Logisch ook, want anders zou men het werk van Jezus nog moeten aanvullen met een ander werk: die van de doop. En dat doet het werk van Jezus ernstig tekort.

Je hebt gelijk. Soms neemt de emotie de overhand. Wordt aan gewerkt.

Precies, daar staat dus niet: maar die niet geloofd en gedoopt zal zijn, zal verdoemd worden.

Dat maakt jou een amateur? Geloof je niet genoeg dat je meer kan doen dan Jezus deed? Gelooft gij niet, dat Ik in den Vader ben, en de Vader in Mij is? De woorden, die Ik tot ulieden spreek, spreek Ik van Mijzelven niet, maar de Vader, Die in Mij blijft, Dezelve doet de werken. Gelooft Mij, dat Ik in den Vader ben en de Vader in Mij is; en indien niet, zo gelooft Mij om de werken zelve. Voorwaar, voorwaar zeg Ik ulieden: Die in Mij gelooft, de werken, die Ik doe, zal hij ook doen, en zal meerder doen, dan deze; want Ik ga heen tot Mijn Vader. (Joh.4:10-12) Laat mij ze zien dan. Waar

Ik ga weer gauw op de vlucht voor jou.

Gelukkig wel ja, beter dan dat neurotische gedoe van jou. modbreak Trajecto: Escalerend gekibbel. Zo kan het echt niet.

Ga dan je ding doen en op onderzoek uit op een judaïstisch forum man en loop hier niet zo moeilijk te doen. Ik snap echt helemaal niks van jou. modbreak Trajecto: Christenen grijpen ook veel terug op wat in de Tenach geschreven is. Is bezien wat er met wat er staat en bedoeld werd dan iets wat niet moet worden gedaan? Natuurlijk mag HJW bij andere forums te rade gaan maar hier kan hij ook gewoon meepraten.

Wat moet je nu steeds met dat joden gezeur? modbreak Trajecto: Het spreken van "joden-gezeur" kan echt helemaal niet.

Even alles teruglezen, dan kom je vanzelf dat tegen waar ik op doel. Brabbelen deed ik als baby, dat stadium ben ik reeds gepasseerd. Vertel mij eens welke werken jij gedaan hebt die groter zijn dan die van Jezus?

Is ook een interpretatie.

Je ontwijkt steeds de door mij aangehaalde argumenten en Schriftgedeeltes. Nonsens, eens bekeerd mag je je in het bezit weten van de Heilige Geest. Flauwekul om rechtvaardiging en wedergeboorte op te splitsen.

Tot niets goeds in staat zijn. Als men daarmee bedoeld dat wij als zombies op aarde rondlopen, slechts uit zijnde op het leven van de ander zuur te maken, dan kan ik daar ook niet in mee gaan. Ik ben van mening dat men dit het beste kan lezen als: ook het goede wat wij doen is niet goed genoeg.

Daarom doe ik ook zelf de boodschappen.

Dat zijn niet alleen mijn woorden, maar dezen komen rechtstreeks uit de Schrift. Dezelfde apostel Johannes die schrijft dat “hij die uit God geboren is, de zonde niet doet” (1Joh.3:9) onderkent volledig de mogelijkheid, dat gelovigen nog zondigen. Hij schrijft immers in 1 Johannes 2:1: Mijn kinderen, ik schrijf u dit, opdat gij niet zondigt. En als iemand gezondigd heeft, wij hebben een Voorspraak bij de Vader, Jezus Christus, de Rechtvaardige. Heldere taal toch!

Wel consequent blijven hoor. Je bedoeld eigenlijk te zeggen: maar Hij heeft wel de zonde der wereld op Zich genomen en aan het kruis gebracht, behalve voor baby's en mensen die het lukt om de keuze waar te maken om niet te zondigen.

Je schreef: Jezus Christus was en is volmaakt, maar bij Zijn Offer op Golgota was Hij niet zonder zonde Ik zeg daarop dat Hij wel zonder zonde was. Je schrijven impliceert namelijk dat Hij wel gezondigd heeft.

Ik denk dat je beter kunt kiezen tussen het gebruiken van "nooit" of "geen". Zoals je de zin nu poneert betekent het juist dat je vriendjes bent.