Kaasjeskruid

Kunnen ze gewoon beleefd aanbellen en vragen of ze op je terrein mogen spelen. Dat staat er niet. Er staat dat het me niet altijd mee valt om hartelijk te zijn. Hoewel het me dus wel lukt, soms lukt het echt niet en dan blijf ik op afstand. Dat komt denk ik omdat ik een nogal sterke eigen wil heb die zaken op wil lossen op de ouderwetse manier, dwz op een wijze als vanouds, jong geleerd is oud gedaan namelijk. Ook ik ben aan het sterven...

Grenzen aangeven kan op allerlei manieren worden gedaan.

Kolossensen 3 is een brief gericht aan een gemeente/kerk nav situaties binnen die gemeente. Vers 13 hoort er ook bij: Zo doet dan aan, als uitverkorenen Gods, heiligen en beminden, de innerlijke bewegingen der barmhartigheid, goedertierenheid, ootmoedigheid, zachtmoedigheid, lankmoedigheid; Verdragende elkander, en vergevende de een den anderen, zo iemand tegen iemand enige klacht heeft; gelijkerwijs als Christus u vergeven heeft, doet ook gij alzo. (Kol.3:12-13, SV) Deze situaties moesten gecorrigeerd worden. Het lijkt mij dus in eerste instantie een vermaning die het gedrag van ch

Oke, wel de kortste klap om haar duidelijk te maken wat je ervan vind is haar dit topic laten lezen...

Een dilemma impliceert een keuze uit twee kwaden. Waar bestaat jou dilemma uit? Een vriendschap lijkt mij een leuk en aangenaam ding.

Een vriendschap lijkt mij een relatie op vrijwillige basis. Je moet helemaal niks. Er lijkt sprake te zijn van een emotioneel appel. Een bodemloze put kun je niet vullen. Dat is waarschijnlijk de lijdzame houding die het probleem in stand houd van een onevenwichtige verplichte vriendschap.

Een hond is geen mens. Wat een rare gedachte om dieren het evangelie te gaan verkondigen. Een hond is een hond en geen vriend. Ik ben dan gewoon een vriendelijke baas voor hem.

Die hond heeft een baas nodig.

Ik lees daarin dat er verschillende soorten van omgang zijn en dat in elke manier van omgaan met anderen liefde aan de basis behoort te liggen. Jezus eet niet met tollenaars en zondaars om Zijn buik te vullen en de noodzakelijke sociotalk uit te wisselen onder het genot van een sixpack bier bijvoorbeeld. Echter Hij brengt ze wel het evangelie; een daad van liefde. Hij gaat dus op een bepaalde manier met ze om en verschuilt Zich niet in een ivoren toren. Maar Hij wordt niet besmet door Zich in te laten met de praktijk van de zondaar. Vandaar mijn opmerking over intentioneel handelen.

Het leven als Christen maakt dat we keuzes moeten maken, ook tussen wie we bevrienden. Het beste zijn dit broeders en zusters dunkt mij. Wat natuurlijk niet wil zeggen dat we zondaren altijd moeten mijden en dat er niet vriendelijk tegen gedaan hoeft te worden. Een kwestie van intentie; met welke intentie ga ik een relatie aan met de ander.

Om ze het evangelie te verkondigen. Niet voor een gezellig bakje koffie. Slechte omgang bederft goede zeden. Ook dat staat in de Bijbel: Dwaalt niet. Kwade samensprekingen verderven goede zeden. (1Kor.15:33, SV)

Een morgenster komt eerder op dan de zon en kondigt de nieuwe dag aan. Zo is Jezus ook: de Heraut van de nieuwe dag waarop nooit meer een avond volgt! Wat een dag zal dat zijn. Overigens noemt "men" Jezus niet zo, maar noemt Jezus Zichzelf zo: Ik, Jezus, heb Mijn engel gezonden om ulieden deze dingen te getuigen in de Gemeenten. Ik ben de Wortel en het geslacht Davids, de blinkende Morgenster. (Op.22:16, SV)

En als Hij nog tot de scharen sprak, ziet, Zijn moeder en broeders stonden buiten, zoekende Hem te spreken. En iemand zeide tot Hem: Zie, Uw moeder en Uw broeders staan daar buiten, zoekende U te spreken. Maar Hij, antwoordende, zeide tot dengene die Hem dat zeide: Wie is Mijn moeder, en wie zijn Mijn broeders? En Zijn hand uitstrekkende over Zijn discipelen, zeide Hij: Ziet, Mijn moeder en Mijn broeders. Want zo wie den wil Mijns Vaders doet, Die in de hemelen is, dezelve is Mijn broeder, en zuster, en moeder. (Mat.12:46-50, SV)

Beschouw jij die buurman als jou broeder?

Goed nagaan waar dat idee vandaan komt en niet teveel hooi op de vork nemen.

Heb je naaste niet meer lief dan jezelf.

Het is dan gelukkig ook geen kwestie van kiezen. Hoewel ik van mening ben dat een broeder/zuster in nood voorrang krijgt.

Ik denk dat het al onverstandig is om middels gematria zogenaamde verborgen wijsheid proberen te ontdekken in Gods Woord.

Gematria?

Omdat het belangrijk is om eenheid uit te stralen naar de wereld. Het is belangrijk dat de wereld kan zien dat we goed voor elkaar zorgen door onderlinge liefde te tonen, want het is een middel om te getuigen van de waarheid van het evangelie. Als het oprechte liefde is wat ons beweegt onze broeder of zuster te helpen, dan trekt dat de aandacht van niet gelovigen. Johannes 17 is in het kader van dit onderwerp zeer de moeite waard om erbij te betrekken m.i. Ook daar kun je lezen dat geloofsgenoten bijzondere aandacht krijgen. Wat mij betreft valt daar ook de juiste apologie te vinden omtre

Dat is een overhaaste conclusie.

Plato bediende zich ook al van dit woord om Venus mee aan te duiden: http://psychclassics.yorku.ca/Plato/Timaeus/timaeus1.htm

In mijn Bijbel wordt hij morgenster genoemd. Als ik jou goed begrijp, dan kan ook met deze naam onmogelijk Jezus worden aangeduid?

Lucifer is wel een directe vertaling van lichtbrenger, wat op zijn beurt weer een andere benaming voor Venus is. Lucifer is geen exclusieve titel voor de satan. Hij probeert dit recht wel te claimen, maar in het Nieuwe Testament is er maar sprake van een Lucifer: Jezus Christus. M.i. is dat geschreven door Latijns sprekende Romeinen voor de vulgaire mens. Vertalen en de problemen van dien...

Lucifer is de Latijnse vertaling van "heosforos", wat weer een Griekse vertaling is van het Hebreeuwse "helel". Met "helel" wordt de morgenster bedoeld, maar ook betekent het "pochen". Persoonlijk vind ik "Lucifer" dan geen goede vertaling, want ze dekt de lading niet. Ik heb veel gepokerd en dat is een afgeleide van het woord "pochen". Het betekent zoveel als: opgeven over iets met wat je niet hebt. Bluffen dus. Zonder bluffen kun je op lange termijn niet winnen met pokeren, uitgesloten gewoon. En dat is wat satan ook doet: hij geeft op over iets wat hij niet heeft en denkt het daarmee te kun