thom
-
Aantal bijdragen
5.516 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Berichten geplaatst door thom
-
-
6 minuten geleden zei Bastiaan73:35 minuten geleden zei thom:2 uur geleden zei Bastiaan73:
'Van nature niet uit de goddelijke natuur'? Bedoel je hiermee 'van nature niet geestelijk'?
55 minuten geleden bewerkt door Bastiaan73
Vanuit onze oorspronkelijkheid wel geestelijk; het Leven en Licht. Met hoofdletters. Omdat Dat met hoofdletters onze zintuigen niet aangaat maar inderdaad de goddelijke natuur, ons hart dat het geloof heeft.
Wat mij betreft hoef je niet elke keer Johannes 1 en 1 Kor. 15 te herhalen hoor Thom. En die hoofdletters vind ik zelf geen extra waarde hebben zoals je weet. Nogmaals: in de Griekse grondtekst van het NT is er geen sprake van hoofdletter en kleine letters, alleen van letters. Waarom typ je nu bijvoorbeeld niet 'hart' en 'geloof' met een hoofdletter? Maar goed.
Dus onze 'van nature' (= onze 'oorspronkelijkheid') is dus wél geestelijk? Dan zeg je dus eigenlijk:
Als 'de daden van de mens zijn onnatuurlijk' gelezen moet worden als; 'geestelijk niet uit de goddelijke natuur', begrijp ik Knoch.
Toch?
Nee, geestelijke daden zijn uit de goddelijke natuur.
Onze daden zijn nu onnatuurlijk als onze daden in oorspronkelijkheid gezien worden als wél natuurlijk, als goddelijke daden.
Nu zijn onze daden uit deze natuur, de ongoddelijke, en deze daden komen voort uit ijdelheid, waarvan deze natuur het product is.
Goddelijke daden zijn de werken uit, of is de vrucht van de Geest.
Het herhalen heeft wel zin, gezien je; Toch? op de stelling die je voor elkaar krijgt.
-
1 uur geleden zei Bastiaan73:Op 15-4-2020 om 21:44 zei thom:
De daden van de mens zijn heel natuurlijk, uitstekend geschikt voor deze natuur, van waaruit hij bestaat en waarin hij leeft. Als 'de daden van de mens zijn onnatuurlijk' gelezen moet worden als; van nature niet uit de goddelijke natuur, begrijp ik Knoch.
'Van nature niet uit de goddelijke natuur'? Bedoel je hiermee 'van nature niet geestelijk'?
55 minuten geleden bewerkt door Bastiaan73
Vanuit onze oorspronkelijkheid wel geestelijk; het Leven en Licht. Met hoofdletters. Omdat Dat met hoofdletters onze zintuigen niet aangaat maar inderdaad de goddelijke natuur, ons hart dat het geloof heeft.
Joh. 1
4 In Hetzelve was het Leven, en het Leven was het Licht der mensen.
5 En het Licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft hetzelve niet begrepen.
Waar de mens nu uit bestaat, uit leeft, en weer in wordt opgenomen is zoals Prediker al aangeeft het vergankelijke is, het tijdelijke. Elke actie komt voort uit behoudt, hebzucht of overleven. Terwijl dit alles behoort tot de rondgang van deze natuur; opkomen, blinken en weer verzinken.
1 Kor. 15, mijn mantra zo je zegt, schrijft het ook; gezaaid in oneer.
De andere natuur, de goddelijke, moet gewekt worden in de mens. Wederom geboren worden uit water en Geest.
Dus in principe komen we uit het Licht, in Die natuur zijn wij geestelijk, maar zijn in de huidige, lagere natuur terecht gekomen, en kunnen weer in het Licht komen als we ons dit Licht en Leven weer bewust worden in onszelf.
42 Alzo zal ook de opstanding der doden zijn. Het lichaam wordt gezaaid in verderfelijkheid, het wordt opgewekt in onverderfelijkheid;
43 Het wordt gezaaid in oneer, het wordt opgewekt in heerlijkheid; het wordt gezaaid in zwakheid, het wordt opgewekt in kracht.
44 Een natuurlijk lichaam wordt er gezaaid, een geestelijk lichaam wordt er opgewekt. Er is een natuurlijk lichaam, en er is een geestelijk lichaam.
45 Alzo is er ook geschreven: De eerste mens Adam is geworden tot een levende ziel; de laatste Adam tot een levendmakenden Geest.
46 Doch het geestelijke is niet eerst, maar het natuurlijke, daarna het geestelijke.
47 De eerste mens is uit de aarde, aards; de tweede Mens is de Heere uit den Hemel.
48 Hoedanig de aardse is, zodanige zijn ook de aardsen; en hoedanig de Hemelse is, zodanige zijn ook de hemelsen.
49 En gelijkerwijs wij het beeld des aardsen gedragen hebben, alzo zullen wij ook het beeld des Hemelsen dragen.
50 Doch dit zeg ik, broeders, dat vlees en bloed het Koninkrijk Gods niet beërven kunnen, en de verderfelijkheid beërft de onverderfelijkheid niet.
-
3 minuten geleden zei Mullog:2 uur geleden zei thom:
Het is een bijzondere tijd, dat zeker.
Als je geen benul van geschiedenis hebt zeker. Als je daar wel een beetje benul van hebt dan zie je dat er periodes zijn geweest die minsten zo bijzonder, zo niet bijzonderder zijn geweest.
Ja schat.
-
3 minuten geleden zei sjako:Op 14-4-2020 om 09:46 zei Dat beloof ik:
Nee, de JW zeggen: ZONDER TWIJFEL leven we in het laatste deel van het allerlaatste deel van de laatste dagen !
Dat is dus wél een voorspelling doen.Omdat de tekenen zo sterk zijn. Het gaat om een SAMENGESTELD teken. Dus oorlog, wereldwijde ziektes, het gedrag van de mensen, wereldwijde prediking etc. Alles komt nu samen.
Het is een bijzondere tijd, dat zeker.
-
15 uur geleden zei tucker:
Het is nooit de bedoeling om een héél oud topic te heropenen, maar dat ga ik toch doen.
Om te laten weten dat het goed met me gaat ondertussen. Credible helemaal verlaten is een goede beslissing geweest, zeker op vlak van mijn mentale gezondheid.
Ook om te laten weten dat de reacties die jullie achter gelaten hebben en die ik nu dus pas gelezen heb mij heel veel deugd doen. Thanks daarvoor.
Mooi dat het goed gaat met je. Het lijkt mij inderdaad een hele klus om te modereren en die beslissing van toen begrijp ik helemaal. Zelf ben ik er 3 weken totaal even tussenuit geweest hier, maar begon het weer te jeuken en doe ik weer mee.
Al met al vind ik het hier een prettig forum, waarbij het soms teveel wordt, maar dan ook weer bevredigend werkt wanneer er diepgaande reacties komen.
Nou tucker, het ga je goed verder.
-
2 uur geleden zei thom:
Daar staat het al, in grote verborgenheid. De innerlijke weg van overgave aan het Licht, de Christus. Johannes, de heilige(wie bepaalt dat eigenlijk)Johannes, schreef al over Joh. de Doper, die dit uitdroeg: Hij die voor mij was, zal na mij komen. Het Licht wat eens in de mens was, komt weder, wordt weder-geboren in de mens door het geloof te omarmen, en de weg voor te bereiden, wees heilig (wees bewust van je gedachten, gevoelens en de wil, heilig=heel=één=uit dualiteit=observeren), voor Hem. Het is alles een innerlijk proces, in grote verborgenheid, in de mens. De mens is een zeer bijzonder wezen, een Tempel Gods...
De mens is een zeer bijzonder wezen, een Tempel Gods..de enige Kerk, met de ware Religie..
Ik in hen, en Gij in Mij; opdat zij volmaakt zijn in een, en opdat de wereld bekenne, dat Gij Mij gezonden hebt, en hen liefgehad hebt, gelijk Gij Mij liefgehad hebt.
Het oorspronkelijk christendom leert tot op de dag van vandaag de totale transformatie en transfiguratie van de mens.
De mogelijkheid hiertoe ligt besloten in de Christuskracht die in ieder mens in het tabernakel van zijn hart als een groot geheim aanwezig is. Wanneer men zich vol overgave door deze voedende Christuskracht laat spijzigen, zal door dit goddelijke manna de transformatie en transfiguratie kunnen worden voltrokken.Geen geconsacreerd brood, zoals de rooms katholieke kerk dat voorhield, brengt ons dus tot de Christus, maar Christus zelf is in ons aanwezig als een immense kracht die de gehele mens wil omvormen.
Geen priester kan ons deze kracht toedienen of in dit proces middelaar zijn. Sinds de Christuskracht zich door de leraar Jezus over de gehele aarde in verhoogde trilling heeft gespreid, dient ieder mens nu zelf tot verlossing te komen.De weg hiertoe, verborgen in het gewaad van de evangelieën, is het endura, de weg van de innerlijke versterving, van sterven aan al het oude. Het is geen weg van uiterlijke aanbidding van het kruishout of een geloof hechten aan een letterlijk kruisoffer van de Christus die de mensheid door een eenmalige daad zou hebben verlost. Het betreft een innerlijke kruisweg, een innerlijke kruisiging, die reeds lang vóór de manifestatie van de Christuskracht in Jezus werd gekend in de voorchristelijke mysterieën, onder het symbool van het kruis.
Door de Christus echter werd dit machtige symbool van het kruis als een immens vlammend lichtkruis in de wereld geplant om een ieder op te wekken de innerlijke weg van versterving ook werkelijk te gaan.
Uit; de weg der Katharen, Marcel Messing.
-
9 uur geleden zei Nicky O:
Tot slot nog even dit: de Nederlandse geloofsbelijdenis, artikel 14:
http://www.theologienet.nl/documenten/overig/nederlandse_geloofsbelijdenis.htm#14
Artikel 10. De Godheid van Jezus Christus.
Wij geloven dat Jezus Christus naar Zijn Goddelijke natuur de eniggeboren Zone Gods is, van eeuwigheid geboren; niet gemaakt, noch geschapen (want alzo zou Hij een schepsel zijn), maar eenswezens met den Vader, mede-eeuwig, het uitgedrukte Beeld der zelfstandigheid des Vaders en het Afschijnsel Zijner heerlijkheid, Hem in alles gelijk zijnde. Dewelke is Gods Zoon, niet alleen van dien tijd af dat Hij onze natuur heeft aangenomen, maar van alle eeuwigheid; gelijk ons deze getuigenissen leren, wanneer zij met elkander vergeleken worden: Mozes zegt dat God de wereld heeft geschapen, en de heilige Johannes zegt dat alle dingen zijn geschapen door dat Woord, Hetwelk hij God noemt; de apostel zegt dat God de wereld door Zijn Zoon gemaakt heeft; insgelijks dat God alle dingen door Jezus Christus geschapen heeft; zo moet dan Degene Die genaamd wordt God, het Woord, de Zoon en Jezus Christus, toen al geweest zijn, toen alle dingen door Hem geschapen werden. En daarom zegt de profeet Micha: Zijn uitgangen zijn vanouds, van de dagen der eeuwigheid. En de apostel: Hij is zonder begin der dagen, en zonder einde des levens. Zo is Hij dan de ware, eeuwige God, de Almachtige, Denwelken wij aanroepen, aanbidden en dienen.
Nou de hamvraag; waar is dat Fenomeen aanwezig, om aan te roepen en te aanbidden en te dienen.. dan wordt de mens stil; het Fenomeen is de weder geborene in de mens.
Zo is daar het geloof van Jezus Christus; het tot geloof komen is de innerlijke bewustwording van Hem in ons doordat het Woord, God, Geest, de Zoon roept, aan de deur klopt, wekt in ons.
Art. 14
Kortelijk, wie zal enige gedachte voorstellen, dewijl hij verstaat dat wij niet bekwaam zijn van onszelven iets te denken als uit onszelven, maar dat onze bekwaamheid uit God is ? En daarom, hetgeen de apostel zegt, behoort met recht vast en zeker gehouden te worden, dat God in ons werkt beide het willen en het werken, naar Zijn welbehagen. Want er is noch verstand, noch wil, den verstande en wille Gods gelijkvormig, of Christus heeft ze in den mens gewrocht; hetwelk Hij ons leert, zeggende: Zonder Mij kunt gij niets doen.
Zo, de gedachten, gevoelens, de wil van onszelf... afstand nemen, loslaten, observeren, omkeren naar het Licht in ons..
Artikel 22. Van onze rechtvaardigmaking door het geloof in Jezus Christus.
Wij geloven, dat, om ware kennis dezer grote verborgenheid te bekomen, de Heilige Geest in onze harten ontsteekt een oprecht geloof, hetwelk Jezus Christus met al Zijn verdiensten omhelst, Hem eigen maakt, en niets anders meer buiten Hem zoekt. Want het moet noodzakelijk volgen, óf dat niet al wat tot onze zaligheid van node is, in Jezus Christus zij; óf, zo het alles in Hem is, dat degene die Jezus Christus door het geloof bezit, zijn gehele zaligheid heeft.
Daar staat het al, in grote verborgenheid. De innerlijke weg van overgave aan het Licht, de Christus. Johannes, de heilige(wie bepaalt dat eigenlijk)Johannes, schreef al over Joh. de Doper, die dit uitdroeg: Hij die voor mij was, zal na mij komen. Het Licht wat eens in de mens was, komt weder, wordt weder-geboren in de mens door het geloof te omarmen, en de weg voor te bereiden, wees heilig (wees bewust van je gedachten, gevoelens en de wil, heilig=heel=één=uit dualiteit=observeren), voor Hem. Het is alles een innerlijk proces, in grote verborgenheid, in de mens. De mens is een zeer bijzonder wezen, een Tempel Gods.
-
11 minuten geleden zei Bastiaan73:15 minuten geleden zei thom:
Misschien weet @Desid het.
Ja misschien wel! Dit commentaar van A.E. Knoch bij vers 14 is wellicht ook wel interessant:
De menselijke aard, of instinct, is niet verdorven. Ze is in lijnen met Gods wet en geweten (2:27). Ze is tegen de zonde (1:26). Het hart van de mensheid is verdorven. Door hun natuur/aard na te volgen was het voor de mens heel goed mogelijk geweest door instinct te doen wat later opgetekend werd in de geschreven code. De daden van de mens zijn onnatuurlijk.
Instinct is dierlijk. Waarschijnlijk bedoelt Knoch; het geweten van de mens.
De daden van de mens zijn heel natuurlijk, uitstekend geschikt voor deze natuur, van waaruit hij bestaat en waarin hij leeft. Als 'de daden van de mens zijn onnatuurlijk' gelezen moet worden als; van nature niet uit de goddelijke natuur, begrijp ik Knoch.
-
5 minuten geleden zei Bastiaan73:10 minuten geleden zei thom:
In de SV staan de regels 13, 14 en 15 tussen haakjes. Geen idee wat dat betekent.
Zou ik ook niet weten. In de NBG51 en HSV staan er iig geen haakjes.
Misschien weet @Desid het.
-
4 minuten geleden zei Bastiaan73:
Romeinen 2 HSV:
13 Niet de hoorders van de wet zijn immers rechtvaardig voor God, maar de daders van de wet zullen gerechtvaardigd worden.
14 Want wanneer heidenen, die de wet niet hebben, van nature doen wat de wet zegt, zijn zij, hoewel zij de wet niet hebben, zichzelf tot wet.
15 Zij tonen dat het werk van de wet geschreven is in hun hart. Daar getuigt ook hun geweten van, en hun gedachten onderling beschuldigen of ook verontschuldigen elkaar.
16 Zo zal het gaan op de dag wanneer God de verborgen dingen van de mensen zal oordelen door Jezus Christus, overeenkomstig mijn Evangelie.
In de SV staan de regels 13, 14 en 15 tussen haakjes. Geen idee wat dat betekent. Misschien is 16 een vervolg op 12..
12 Want zovelen, als er zonder wet gezondigd hebben, zullen ook zonder wet verloren gaan; en zovelen, als er onder de wet gezondigd hebben, zullen door de wet geoordeeld worden;
13 (Want de hoorders der wet zijn niet rechtvaardig voor God, maar de daders der wet zullen gerechtvaardigd worden;
14 Want wanneer de heidenen, die de wet niet hebben, van nature de dingen doen, die der wet zijn, deze, de wet niet hebbende, zijn zichzelven een wet;
15 Als die betonen het werk der wet geschreven in hun harten, hun geweten medegetuigende, en de gedachten onder elkander hen beschuldigende, of ook ontschuldigende).
16 In den dag wanneer God de verborgene dingen der mensen zal oordelen door Jezus Christus, naar mijn Evangelie.
-
31 minuten geleden zei Nicky O:1 uur geleden zei thom:
Kan jij je voorstellen, dat God ergens niet is?
Ja, in de onbekeerde mens, want daar heerst de zonde. Daar waar zonde is, kan God niet zijn. Dat is ook de reden waarom Hij Zijn Zoon naar de wereld stuurde, om de wereld te redden in Hem en door Hem.
Rom. 3:9 Wat dan wel? Zijn wij voortreffelijker? Beslist niet! Wij hebben immers zojuist én Joden én Grieken beschuldigd dat zij allen onder de zonde zijn,
10. zoals geschreven staat: Er is niemand rechtvaardig, ook niet één,
11. er is niemand die verstandig is, er is niemand die God zoekt.
12. Allen zijn zij afgedwaald, samen zijn zij nutteloos geworden. Er is niemand die goeddoet, er is er zelfs niet één.
13. Hun keel is een open graf, met hun tong plegen zij bedrog, addergif is onder hun lippen.
14. Hun mond is vol vervloeking en bitterheid,
15. hun voeten zijn snel om bloed te vergieten.
16. Vernieling en ellende is op hun wegen,
17. en de weg van de vrede hebben zij niet gekend.
18. De vreze Gods staat hun niet voor ogen.
19. Wij weten nu dat alles wat de wet zegt, zij dat spreekt tot hen die onder de wet zijn, opdat elke mond gestopt wordt en de hele wereld doemwaardig wordt voor God.
20. Daarom zal uit werken van de wet geen vlees voor Hem gerechtvaardigd worden. Door de wet is immers kennis van zonde.21 Maar nu is de rechtvaardigheid Gods geopenbaard geworden zonder de wet, hebbende getuigenis van de wet en de profeten:
22 Namelijk de rechtvaardigheid Gods door het geloof van Jezus Christus, tot allen, en over allen, die geloven; want er is geen onderscheid.
23 Want zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods;
24 En worden om niet gerechtvaardigd, uit Zijn genade, door de verlossing, die in Christus Jezus is;
25 Welken God voorgesteld heeft tot een verzoening, door het geloof in Zijn bloed, tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid, door de vergeving der zonden, die te voren geschied zijn onder de verdraagzaamheid Gods;
26 Tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid in dezen tegenwoordigen tijd; opdat Hij rechtvaardig zij, en rechtvaardigende dengene, die uit het geloof van Jezus is.
27 Waar is dan de roem? Hij is uitgesloten. Door wat wet? Der werken? Neen, maar door de wet des geloofs.
28 Wij besluiten dan, dat de mens door het geloof gerechtvaardigd wordt, zonder de werken der wet.
29 Is God een God der Joden alleen? en is Hij het niet ook der heidenen? Ja, ook der heidenen;
30 Nademaal Hij een enig God is, Die de besnijdenis rechtvaardigen zal uit het geloof, en de voorhuid door het geloof.
31 Doen wij dan de wet te niet door het geloof? Dat zij verre; maar wij bevestigen de wet.
-
8 minuten geleden zei Bastiaan73:9 minuten geleden zei thom:
Vasthouden aan de letter maakt de mens star en stijf. Oei, dat klinkt wel doods..
Niet Star, Stijf en Doods?
Romeinen 10 (NBG51):
17 Zo is dan het geloof uit het horen, en het horen door het woord van Christus.
Versie voor Thom:
17 Zo is dan het Geloof uit het Horen, en het Horen door het Woord van Christus.
Mooi hoor.
-
Zojuist zei Bastiaan73:
Serieus: als je zo begint kun je de hele bijbel wel weggooien. Die is namelijk opgebouwd uit Boeken/Hoofdstukken/Zinnen/Woorden/Letters.
Vasthouden aan de letter maakt de mens star en stijf. Oei, dat klinkt wel doods..
-
13 minuten geleden zei Bastiaan73:
Okee. Als je maar beseft dat die dimensie in de oorspronkelijke Griekse tekst niet bestaat en dus eigenlijk een illusie is.
De Letter doodt..
1 minuut geleden zei Nicky O:8 minuten geleden zei thom:In de onbekeerde mens, lees vers 19, is Hij zodanig aanwezig, dat diegene wél geroepen wordt, hoe dan ook.. om om te keren naar het Licht, in zichzelf; de deur openen van het hart, waar en wat de Bron is. Ojee hoofdletter.
Heel goed. Dat is het nuanceverschil. God klopt aan bij ieder mens (God zij dank), maar Hij staat aan de buitenkant. Hij klopt niet aan van binnenuit, Hij is niet aanwezig ín de onbekeerde mens.
Buitenkant van wat. Van het hart? Dat is redelijk in de buurt van datgene wat Zijn Stem herkent en opendoet.
Wat herkent Zijn Stem? Dat kan alleen uit God zijn dan..
Wat zich inkeert, is wat zich Hem bewust wordt.
Kan jij je voorstellen, dat God ergens niet is?
-
41 minuten geleden zei Nicky O:
Ik heb het vandaag druk met andere dingen.. sorry. De wil is er zeker.
Joh. 1: de hoofdletters zijn in mijn ogen totaal onterecht (ook in het Grieks is er geen hoofdletter te vinden) dat verklaren de verzen die erna komen.
Ik gebruik de Herziene Statenvertaling, ook daarin terecht geen hoofdletters.
Leven en licht betekenen in Joh. 1:1-5 namelijk levensadem en geen Goddelijk Licht.
In Joh. 17 gaat het over de bekeerde mens, in wie God inderdaad te vinden is.
Rom. 8: gaat absoluut over de bekeerde mens.
Kor. 15: allen die in Hem geloven.
Openbaringen 3: welke vers?
Ik kwam niet voor niets met Ezechiël 36:26. Hierin wordt duidelijk dat we een nieuwe schepping zijn in Hem. Nieuw. Geen goddelijkheid te bekennen dus in de onbekeerde mens.
Oké Nicky, het leek inderdaad net of 'je er niet in zat'.
Levensadem inderdaad, maar dan wel die uit God, en niet de lucht of adem, ademsveld schrijft men wel eens, van deze wereld. Dat verschil maakt het zo mooi en duidelijk met hoofdletters.
Joh 17 waarin God in de mens te vinden is; het Licht en Leven bekend, herkend.
6 Ik heb Uw Naam geopenbaard den mensen, die Gij Mij uit de wereld gegeven hebt. Zij waren Uw, en Gij hebt Mij dezelve gegeven; en zij hebben Uw woord bewaard.
9 Ik bid voor hen; Ik bid niet voor de wereld, maar voor degenen, die Gij Mij gegeven hebt, want zij zijn Uw.
Openbaring 3
19 Zo wie Ik liefheb, die bestraf en kastijd Ik; wees dan ijverig, en bekeer u.
20 Zie, Ik sta aan de deur, en Ik klop; indien iemand Mijn stem zal horen, en de deur opendoen, Ik zal tot hem inkomen, en Ik zal met hem avondmaal houden, en hij met Mij.
21 Die overwint, Ik zal hem geven met Mij te zitten in Mijn troon, gelijk als Ik overwonnen heb, en ben gezeten met Mijn Vader in Zijn troon.
In de onbekeerde mens, lees vers 19, is Hij zodanig aanwezig, dat diegene wél geroepen wordt, hoe dan ook.. om om te keren naar het Licht, in zichzelf; de deur openen van het hart, waar en wat de Bron is. Ojee hoofdletter.
Een nieuwe schepping in Hem. En Hij is in ons, maar ons zal zich moeten overgeven schreef ik al, aan Hem; wie zijn leven (dit ademsveld van de wereld, de oude mens, de gedachten, gevoelens en de wil, 3 ego's) wil behouden, zal het verliezen, maar wie zijn leven geeft om Mijn wil, zal leven (hoofletter) in eeuwigheid.
Alles als proces IN de mens.
-
25 minuten geleden zei Bastiaan73:
Dan kun je er in het Nederlands wel een extra dimensie aan proberen te geven door sommige woorden met hoofdletters te tikken maar eigenlijk is dat nietszeggend.
Voor mij wel.
-
6 uur geleden zei Nicky O:
En het gaat verder:
6. Er was een mens door God gezonden; zijn naam was Johannes.
7. Hij kwam tot een getuigenis, om van het licht te getuigen, opdat allen door hem geloven zouden.
8. Hij was het licht niet, maar was gezonden om van het licht te getuigen.
9. Dit was het waarachtige licht, dat in de wereld komt en ieder mens verlicht.Daarom schreef je dit eronder, omdat het nu met kleine letters staat. Oké.
Lees en voel je het verschil als het met hoofdletters staat? Omdat het ons in de Oorspronkelijkheid raakt dan. Oorspronkelijkheid met hoofdletter.
-
51 minuten geleden zei Nicky O:
Jij had de teksten veranderd en Licht en Leven met hoofdletters geschreven. Moet ik daar serieus op ingaan?
Nicky, ik heb geen teksten veranderd. Jij gaat nergens op in, en ik moet je er steeds bijhalen, zo voelt dat, om maar iets los te kunnen krijgen over een tekst die ik je geef, of over het Licht dat in de mens was, en weer kan komen door het Licht weer in onszelf bewust te worden; het tot geloof komen.. van Hem, Jezus Christus in ons.
Dat schrijft Joh. 1 en Joh. 17. Rom 8, 1 Kor. 15, Openb.3
Je kunt het niet of je wilt het niet. Prima.
Dan stopt het gewoon hier.
No charge..
51 minuten geleden zei Nicky O:Jij had de teksten veranderd en Licht en Leven met hoofdletters geschreven.
De Staten Vertaling schrijft dit zo... gelukkig!
-
Zojuist zei Nicky O:1 minuut geleden zei thom:
Heb je al over de teksten van het Licht nagedacht?
Is dat in ons mogelijk, of niet.
Johannes? Is wat in ons mogelijk?
Kenoerte..
Dag Nicky.
-
Zojuist zei Nicky O:3 minuten geleden zei thom:
Wekken, opgewekt worden. Weder geboren worden. Zo beter?
Wij zijn een nieuwe schepping. Het oude bestaat niet meer.
Heb je al over de teksten van het Licht nagedacht?
Is dat in ons mogelijk, of niet.
-
2 minuten geleden zei Nicky O:9 minuten geleden zei thom:
Wat ontwaakt in de mens, is uit God.
Ik neem aan dat je hiermee bedoelt dat ieder mens in wezen een goddelijke natuur heeft. Je gebruikt het woord ontwaken, als in slapen en wakker worden. Daar ben ik het niet mee eens.
Wekken, opgewekt worden. Weder geboren worden. Zo beter?
11 En indien de Geest Desgenen, Die Jezus uit de doden opgewekt heeft, in u woont, zo zal Hij, Die Christus uit de doden opgewekt heeft, ook uw sterfelijke lichamen levend maken, door Zijn Geest, Die in u woont.
-
8 uur geleden zei Nicky O:
Er is niets ontwaakt in de mens. In de onbekeerde mens leeft de zonde, daar is niets dan duisternis te vinden. Dat 'licht' is een leugen.
46 minuten geleden zei Nicky O:Omdat ik geloof dat God niet in de onbekeerde mens woont
Maar dat was de discussie toch niet?
Wat ontwaakt in de mens, is uit God.
Dat schrijven de teksten, maar jij reageert er maar niet op. Waarom niet?
Op 14-4-2020 om 16:12 zei Nicky O:Wat willen jullie zo graag zelf doen dan? Wat denk je daar binnen in jezelf te vinden?
De vraag was; wat denk je daar binnen in jezelf te vinden.
Nou, dat is het Licht, de Bron, de Schat, het Koninkrijk Gods, de Christus, de Geest, God, de Ziel, het Hart, het Kind Gods, de Zoon.
-
26 minuten geleden zei Nicky O:
Waarom denk jij dat mensen zich laten dopen Thom?
Wat vind je van de tekst Nicky?
-
19 minuten geleden zei Nicky O:
Er is niets ontwaakt in de mens. In de onbekeerde mens leeft de zonde, daar is niets dan duisternis te vinden. Dat 'licht' is een leugen.
Ik vroeg je al; hoe lees jij in Godsnaam het NT.
Joh. 1
1 In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God.
2 Dit was in den beginne bij God.
3 Alle dingen zijn door Hetzelve gemaakt, en zonder Hetzelve is geen ding gemaakt, dat gemaakt is.
4 In Hetzelve was het Leven, en het Leven was het Licht der mensen.
5 En het Licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft hetzelve niet begrepen.
Joh. 17
13 Maar nu kom Ik tot U, en spreek dit in de wereld, opdat zij Mijn blijdschap vervuld mogen hebben in zichzelven.
14 Ik heb hun Uw woord gegeven; en de wereld heeft ze gehaat, omdat zij van de wereld niet zijn, gelijk als Ik van de wereld niet ben.
15 Ik bid niet, dat Gij hen uit de wereld wegneemt, maar dat Gij hen bewaart van den boze.
16 Zij zijn niet van de wereld, gelijkerwijs Ik van de wereld niet ben.
17 Heilig ze in Uw waarheid; Uw woord is de waarheid.
18 Gelijkerwijs Gij Mij gezonden hebt in de wereld, alzo heb Ik hen ook in de wereld gezonden.
19 En Ik heilige Mijzelven voor hen, opdat ook zij geheiligd mogen zijn in waarheid.
20 En Ik bid niet alleen voor dezen, maar ook voor degenen, die door hun woord in Mij geloven zullen.
21 Opdat zij allen een zijn, gelijkerwijs Gij, Vader, in Mij, en Ik in U, dat ook zij in Ons een zijn; opdat de wereld gelove, dat Gij Mij gezonden hebt.
22 En Ik heb hun de heerlijkheid gegeven, die Gij Mij gegeven hebt; opdat zij een zijn, gelijk als Wij Een zijn;
23 Ik in hen, en Gij in Mij; opdat zij volmaakt zijn in een, en opdat de wereld bekenne, dat Gij Mij gezonden hebt, en hen liefgehad hebt, gelijk Gij Mij liefgehad hebt.
24 Vader, Ik wil, dat waar Ik ben, ook die bij Mij zijn, die Gij Mij gegeven hebt; opdat zij Mijn heerlijkheid mogen aanschouwen, die Gij Mij gegeven hebt; want Gij hebt Mij liefgehad, voor de grondlegging der wereld.
25 Rechtvaardige Vader, de wereld heeft U niet gekend; maar Ik heb U gekend, en dezen hebben bekend, dat Gij Mij gezonden hebt.
26 En Ik heb hun Uw Naam bekend gemaakt, en zal Hem bekend maken; opdat de liefde, waarmede Gij Mij liefgehad hebt, in hen zij, en Ik in hen.
Man en vrouw, wat zijn de verschillen en waarin zijn zij gelijk?
in Bijbelstudie
Geplaatst
Al de heilige Schriften, dat is dat schrijven waarin Gods geest wordt gelezen.