thom

Geef je nog wel even aan waar het evangelie verdraaid wordt in mijn reacties?

Zolang wij in en uit dat niets bestaan inderdaad (vanuit de illusie van willen vasthouden wat uit het begeren ontstaat), is dit de collectieve schuld denk ik; een leven vanuit en door hetgeen wat vergankelijk is, tijdelijk, een leven in de zogenaamde quarantaine-schepping.

Waar is de draai? Of; waarin is de draai?

Je gaat hier geen antwoord op krijgen, men is de vervulling van 2 thimotheüs 3: 5 Hebbende een gedaante van godzaligheid, maar die de kracht derzelve verloochend hebben. Heb ook een afkeer van deze Daar zitten hier een stuk of 4/5 van. Er wordt gevraagd God te omschrijven. En of dat de goedkeuring krijgt van iemand die alleen in Bijbelteksten kan antwoorden. En dat er dan geen antwoord komt, dat hebben die 4/5 wel door. Maar sommigen hier staan op een antwoord.. Daarbij is de opmerking gemaakt, dat het wellicht diepgaander is om de mens te omschr

1 Kor. 15 20 Maar nu, Christus is opgewekt uit de doden, en is de Eersteling geworden dergenen, die ontslapen zijn. 21 Want dewijl de dood door een mens is, zo is ook de opstanding der doden door een Mens. 22 Want gelijk zij allen in Adam sterven, alzo zullen zij ook in Christus allen levend gemaakt worden. 23 Maar een iegelijk in zijn orde: de eersteling Christus, daarna die van Christus zijn, in Zijn toekomst. 24 Daarna zal het einde zijn, wanneer Hij het Koninkrijk aan God en den Vader zal overgegeven hebben; wanneer Hij zal te niet gedaan hebben alle heerschappij,

Misschien is het diepgaander te vragen wie de mens is.

Ach, je moet niet te hard zijn voor jezelf. Ik weet zeker dat je het op den duur snapt. Niet vreemd dat deze tekst de bijbel niet gehaald heeft... Waarom zegt ie niet gewoon wat ie bedoeld? Als er begrepen wordt wat er bedoeld wordt, is het doorgedrongen.

Zij die zeggen: 'De Heer is eerst gestorven en toen opgestaan', die dwalen. Want hij is eerst opgestaan en toen gestorven. Als iemand zich niet eerst de opstanding verwerft, kan hij niet sterven! Alleen als God in hem gaat leven, kan hij sterven. uit het Evangelie van Filippus

Die teksten zie ik als de hoedanigheden van Jezus in ons. Die wij weerspiegelen zodra we Hem als voorbeeld nemen. En omdat de Geest diezelfde hoedanigheden heeft, bidden we tot God, de Vader en de Zoon, en vragen of de Geest ons leidt. Hoe meer we de Geest toestaan ons leven te leiden hoe meer we Jezus navolgen. Rom. 8 sv 28 En wij weten, dat dengenen, die God liefhebben, alle dingen medewerken ten goede, namelijk dengenen, die naar Zijn voornemen geroepen zijn. 29 Want die Hij te voren gekend heeft, die heeft Hij ook te voren verordineerd, den beelde Zijns Zoons g

Ja Ricky, dat is mij duidelijk geworden. Je kunt het niet, omdat het dogma dwars ligt. Hem steeds belijden buiten de mens, is niet het Hem belijden dat Hij in het vlees gekomen is. Dat merk ik aan meerderen hier; geen grond, geen binding, geen geloof. Maar wel het hoogste woord.

Maar die teksten die ik erbij deed, die spreken toch van de Zoon in ons. Hoe zie je dat?

Nou, dat vraag ik je steeds waarom reageer je niet op wat ik je aanbiedt aan teksten, opmerkingen, suggesties en visies. Maar.. deze manier van je erbij slepen en moeten blijven porren om wat ik schrijf in relatie met het Bloed, de Zoon in de mens, en de teksten die ik daarover geef.. geen behoeft met jou verder te gaan. Je weet; niet slepen aan een dood paard. Dus nog eens; dag Ricky.

Wat je niet leest, en waar je het niet over hebt, is waar het om gaat; de innerlijke Weg van de Christus. Hoe kan dat, dat je dit niet wil lezen Ricky, en maar doorgaat over jouw geraakt zijn met een poepie en een smiley.?

Dag Ricky, ga maar ergens anders lopen huilen.

Kijk Ricky Tjin, ik ga mijn middag niet vullen met onzin over jouw vermeende geraaktheid. Dat wat je had moeten raken; God in ons, en door Zijn bloed de redding, dáár heb je het niet over. Zullen we daarover verder gaan, of blijft je ego aandacht vragen. Ik dacht dat jij zo'n Bijbellezer was? Heb je de teksten gelezen die ik ter onderbouwing bijgeleverd heb? Bij elke reactie die ik geef?

Onder andere Jesaja en Zachariah wijzen vooruit naar gebeurtenissen die nog voor ons liggen. Het reddende offer dat zonden wegneemt is volbracht. De mens is de Weg getoond. En die Weg ligt dus in ons! En zo kan de mens zelf de weg recht maken voor Hem, Die de Weg gaat ter overwinning. Joh. 1 26 Johannes antwoordde hun, zeggende: Ik doop met water, maar Hij staat midden onder ulieden, Dien gij niet kent; 27 Dezelve is het, Die na mij komt, Welke voor mij geworden is, Wien ik niet waardig ben, dat ik Zijn schoenriem zou ontbinden. en O

Ja, het komt hard aan die innerlijke boodschap, want daar reageer je niet op, poepie is je redding? Het verschil ligt hierin, dat in het OT beloofd en uitgekeken wordt naar wat in het NT is geopenbaard; De Zoon in de mens die de wereld overwint. Neem uw kruis op en volg Mij, zegt de Zoon tegen.. ? Tegen de Zoon.

Nee poepie, dat wijs ik niet af, maar accentueer dit juist; door Zijn bloed, het bloed van de Zoon; het verbonden zijn met God door Hem. Maar.. geen uiterlijke handelingen zoals in het OT, maar innerlijke werken vanuit Zijn geloof. Dat is wat het NT is. Capiche? Joh. 17 23 Ik in hen, en Gij in Mij; opdat zij volmaakt zijn in een, en opdat de wereld bekenne, dat Gij Mij gezonden hebt, en hen liefgehad hebt, gelijk Gij Mij liefgehad hebt. 24 Vader, Ik wil, dat waar Ik ben, ook die bij Mij zijn, die Gij Mij gegeven hebt; opdat zij Mijn heerlijkheid mogen aans

Ga maar lekker in je kooi, zou ik zeggen; veel plezier ermee. De uitspraak van Dbi vind ik juist treffend; een inslag die je verbaast, en die noopt tot verder onderzoeken. En verder onderzoeken een verbijsteren oplevert..

Het kan dan wel een ''Bijbels geïnspireerde redenatie'' zijn, maar gaat over het oude verbond. Je plaatst dit onder de teksten uit Joh. 3, dan is dit bloedvergieten nogal een dissonantie, een uit de toon gevallen tekst. 35 De Vader heeft den Zoon lief, en heeft alle dingen in Zijn hand gegeven. 36 Die in den Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven; maar die den Zoon ongehoorzaam is, die zal het leven niet zien, maar de toorn Gods blijft op hem. Dan combineer ik deze laatste tekst van Joh. 3 graag volgens de Bijbels geïnspireerde redenatie met 1 Joh. 5 (SV) 4 Want al

Om over mijzelf te spreken dan even; ik kwam buitenom binnen de Bijbel in. Via allerlei geschriften, van Veda's Nag Hammadi geschriften en ''Blavatski's'' begreep ik dat er een andere wereld is, en ''functioneert op een heel ander level.'' Van die Bijbel moest ik niets weten, totdat er ook Bijbelteksten gelezen konden worden waarin '' de heilige vibratie'' doorklinkt. Toen ontdekte ik de Bijbel en de schoonheid van inspirerende teksten, die ik eerder nooit zo ervaren had. Dus niet helemaal zonder Bijbel opgegroeid, of beter helemaal niet zonder Bijbel opgegroeid, maar 30 jaar ni

Dat misvormde kan alleen gezien worden door... ?

Precies. Iets in de mens komt tot leven.

Bedoel je met het tot geloof komen dat de mens zich bewust wordt van God in hem? Ja.

Zoals het tot geloof komen een bewustwording is van God in de mens, is de Gnosis daarmee verbonden.